《西游记》中，观音和如来谁是真正厉害的人？

应该说佛祖和观音菩萨都是十分神通广大的顶级高手。在《西游记》中，他们对唐僧师徒西天取经发挥的作用都是至关紧要不可或缺的。观音菩萨对唐僧师徒的帮助最多，孙悟空一遭到困难，第一时间想到的就是菩萨。有时候，菩萨也不请自至，积极主动低上门帮助孙悟空。我就简单列举几个大的方面，来论证菩萨的法力强大。

第一次、观音院外收服黑熊精。

唐僧和孙悟空因为炫耀宝贝袈裟，吸引了黑熊精的注意，黑熊精就趁着夜深人静盗走了袈裟。

孙悟空根据相关的线索找到了黑熊精，黑熊精不肯交还袈裟，两人就大战了几十回合不分胜负。天色已晚，黑熊精立即钻进妖洞，闭门不出。孙悟空抓耳挠腮，无计可施，菩萨赶来收服了黑熊精，又教训了孙悟空不该自我炫耀惹祸。所以说，炫耀不但是很不道德的行为，还是危险至极的行为。部分有钱人，以显摆炫耀为乐，不惜踏上虎尾春冰，我劝你们还是好好读一下《西游记》。

第二次、孙悟空大闹五庄观，最后还是菩萨出面收拾残局。

五庄观观主镇元大仙是地仙之祖，观内种植了一棵人参果树，结有三十个“人参果”。这人参果是什么东西呢？我们看《西游记》第二十五回《万寿山大仙就故友、五庄观行者窃人身》：

唤名“草还丹”，又名“人参果”。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官皆备。得那果子闻一闻，就活三百六十岁;吃一个，就活四万七千年。

是宝贝果子吧，闻一闻就活三百六十岁了；吃一个就活四万七千岁，就等同于是长生不老了。

唐僧师徒的面子大啊！人家镇元大仙得知他们要经过此地，就准备好了四个果子，让他们每人一个。这已经是天大的恩惠了，因此大仙放心地去赴元始天尊的大会去了。

结果，孙悟空他们不讲究啊，由于猪八戒囫囵吞枣没有尝到人参果的滋味，孙悟空竟然又去偷果子。孙悟空又偷了三个果子，同时因为开始操作不得其法而使得一个果子掉入土中不见了。

孙悟空他们又吃了三个果子，赶上镇元大仙回来，五庄观的道童就向大仙汇报了孙悟空的盗窃行为。孙悟空承认错误，但是由于丢失的那一个果子，道童和孙悟空发生了误会并大声争吵不休。孙悟空恼羞成怒推倒了人参果树，尽毁人参果。

这一下子，镇远大仙不依不饶了。通过斗智斗勇，镇元大仙发现自己虽然能打败孙悟空秒擒唐僧师徒，却也无法处置他，因此最后也做出让步，提出只要孙悟空救活人身果树，就放他们师徒西行。

这样孙悟空就开始四处求救，他找到了蓬莱阁的福、禄、寿三星，三星无能为力;他又找到了东华帝君，帝君也帮不上忙；他又找到瀛洲九老，也是徒劳无功；最后他只好去求菩萨。

菩萨用杨柳枝在净瓶之中沾一滴甘露，洒在当地，又画了一个符咒，就救活了人参果树，并找回了丢失的那个果子。菩萨的出手，使得大家皆大欢喜，孙悟空和镇元大仙结拜成了兄弟。

从这一事例，我们可以看到：菩萨比东华帝君等神仙都要厉害。东华帝君在天庭的地位可是不低，是仅次于三清四御的人物。也就是说，菩萨的实力碾压五老级别以下的神仙。

第三次、孙悟空大战红孩儿，被红孩儿的三昧真火烧得焦头乱额，差点烧死，无奈之下，孙悟空请求菩萨支援。

菩萨把红孩儿骗上了莲花宝座，收服了红孩儿。这一战，是孙悟空非常少见的一次惨败。红孩儿没有使用法宝，仅凭三昧真火就打得孙悟空狼狈不堪。所以说，“高手在民间”，这个说法还是有一定根据的。

第四次、通天河收鲤鱼精。

鲤鱼精捉走了唐僧，就藏在水底坚决不出来了。孙悟空、猪八戒和沙和尚都一筹莫展。孙悟空又只好去请菩萨帮忙。菩萨只用一个竹篮就收服了鲤鱼精。

综上所述，菩萨实际就是唐僧师徒西天取经的“引路人”和“救火队长”。只要孙悟空遇到自己解决不了的困难，总是第一时间想到了菩萨，菩萨也是有求必应。但是菩萨也有解决不了的问题。下面我就来盘点一下菩萨也解决不了的问题。

第一次、孙悟空大闹天宫时，众天兵天将眼看不敌孙悟空，菩萨没有及时出手，而是推荐二郎神出战。

我认为，菩萨当时是没有十足把握能够擒拿孙悟空，只好先用二郎神出战，进一步观察孙悟空的虚实。闹到最后，还是佛祖出手，举手之间就收服了孙悟空。

第二次、真假美猴王事件发生后，两个猴王曾经打到了菩萨面前，让菩萨辨别真假，菩萨束手无策。

后来，真假美猴王闹到了灵山，佛祖立即分辨出猴王的真假，秒擒假猴王，使孙悟空顺利重返取经队伍。

第三次、孙悟空被青牛精打败，孙悟空求遍了天庭的大神和三山五岳的高手，以至于求了九天荡魔祖师，也没有制服青牛精。孙悟空被整得凄凄惨惨，哀声恸哭，却并没有去求菩萨帮忙。

这是因为，孙悟空明确地认识到，菩萨根本解决不了青牛精，求菩萨出面也于事无补。结果最后就连佛祖也对青牛精无可奈何，最后关头，是太上老君出手收服了青牛精。

通过这三次菩萨遇到也解决不了的问题，孙悟空再去找佛祖帮忙，我们就可以认定佛祖的法力在菩萨之上。否则，为什么有些菩萨感到束手无策的问题，佛祖却能够轻易而举地化解了？

另外，任何人遇到困难要求人帮忙，肯定是一级一级地往上求，而不是越求越低。因为，遇到的困难越大，越是需要更高明的人襄助，此乃常理。

通过孙悟空解决问题，求人帮忙的顺序和过程，我们可以清楚地得知：菩萨解决不了的问题，佛祖不一定解决不了;而佛祖如果解决不了的问题，菩萨肯定是无能为力。因此，佛祖肯定比菩萨要厉害一些。

还有，菩萨面对佛祖总是自称“弟子”，也说明菩萨的修为比佛祖低一个等级。

《西游记》中，观音和如来谁是真正厉害的人？

我来说说。 他们俩一个是降服了孙悟空，把孙悟空镇压在五指山下五百年，另一个观音菩萨，在西游记中从始至终都有她的身影，孙悟空大闹天宫，她向玉皇大帝举荐二郎神君杨戬；佛祖找取经人，也是观世音菩萨主动请缨；后来孙悟空在取经途中遇到的各种，也都是观音菩萨出面解决的。还有天庭的蟠桃宴请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。，可见在天庭最高层眼中，实际上佛祖与观音菩萨是处于平等地位的。还有就是，如来佛祖在降服了孙悟空后，其实孙悟空差一点就从五指山下挣脱出来了，结果是如来佛祖用了一个法门，才最终镇压孙悟空的，而如来佛祖所用的这个六字真言是六字大明咒，其是属于观音菩萨的。可可见观音菩萨的真实实力有多强！

《西游记》中，观音和如来谁是真正厉害的人？

这个问题的答案很明显，如来是整个佛界的领袖，而观音则是如来手下的执行者之一。当然如来要相应的厉害些。

也许有人认为，整个《西游记》中，几乎都是观音在为取经大业奔波，寻找西天取经人，点化唐僧三大徒弟，助悟空降妖伏魔，应该是西天的大佬，实际上她只是佛界一个二等菩萨。

第八回，如来降服孙悟空之后，从天庭回到灵山，作者写到迎接者是"三千诸佛、五百罗汉、八金刚、四菩萨″等，这给了我们一个提示:我们知道，越是到了公司集团的宝塔尖儿上，人数越少，佛界实际是人界在神话传说中的映射，自然也是这个法则。当然，四菩萨里包括有观音菩萨。另外三个菩萨分别为普贤菩萨与文殊菩萨，和地藏王菩萨。

菩萨有四个，而如来只有一个，也就是站在佛界宝塔最顶尖处只有佛来一人。被世人称为如来佛祖。这意味着什么？这意味着如来的综合实力是最强的。而事实上也是如此。

《西游记》中，如来是一个总纲，是解决终极的最后法宝，因而，不到万不得己，如来不会出手。她出手一共有三次，一次是收服悟空，一次是收服大鹏鸟，一次收服六耳弥猴，这三位，都是观音束手无策，无法征服的对象。

有人会说，孙悟空不是怕观音念紧箍咒吗？确实如此，但是诸位不要忘了，孙悟空的紧箍乃是观音借唐僧之手骗孙悟空戴上的。如果不是这样，孙悟空怎么会愿意受这束缚，而如来收悟空，则是用手一翻，就把孙悟空压在五指山下了。

读到这里，你难道还不知如来观世音之间的能力谁大谁小吗？不过，虽然如来佛法无边，但他事务太多，工作太忙，不如观音亲民，因此，人们在有困难的时候，念叨的大都是观世音菩萨。。

《西游记》中，观音和如来谁是真正厉害的人？

(答):灵山如来佛一个，势至菩萨有多名，大雄宝殿排座序，不劳提问多费功。(随笔)

《西游记》中，观音和如来谁是真正厉害的人？

西游-观音的法力究竟有多大？如来都比不了

PS：本文只探讨《西游记》原著，而非改变的86版影视剧，也无关显示的宗教

什么？

您以为观音菩萨在如来佛祖之下？

您以为如来佛祖一定比观音菩萨法力更高？

那就大错特错了。

今天带小金鱼认识《西游记》原著里的观音菩萨到底是怎样的存在。

不要走开，保证您对观音菩萨有一个颠覆性的认知。

首先来说观音的地位。

观音和如来是同级的。

如来刚开始并不是佛祖，而是佛老，与同为菩萨的观音平级。

《西游记》第6回，七仙女说了天庭蟠桃大会的宴请名单：

“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。”

蟠桃会的宴请名单代表的是各地神仙的仙界地位。

如来和观音都是仙界的五方五老。

灵山上的佛老众多，唯独能和观音平级的只有如来。

宴请名单上根本就没有大家熟知的燃灯古佛、东来弥勒。

在《西游记》佛和菩萨并不是评判级别的唯一指标。

西方有佛，东方只有菩萨。

但不见得东方的菩萨就比西方的佛要低一级。

就拿孙悟空和唐僧来说，他们取经完结后都成佛了。

理论上要排到所有的菩萨之上，那么如果他们见到观音菩萨呢？

他们要不要参拜？

是要在观音菩萨面前照旧称“弟子”？

还是趾高气昂的自称“本座”？

您就说了，这也许是在仙界的地位。

如果回到佛教，观音就比如来要低了。

也不见得！

总所周知：

所有人去灵山见如来，都是要先通报后参拜。

《西游记》第77回时，孙悟空就是因为被四大金高拦在大雷音寺外暴跳如雷，惊动如来的。

金刚还说：这里不是南天门，不是你孙悟空想来就来，想走就走！

那么观音是怎么参拜如来的呢？

《西游记》第58回，观音毫无征兆的来到灵山：

如来正欲道破（真假美猴王），忽见南下彩云之间，来了观音，参拜我佛。

观音是直接闯进来的，四大金高根本没拦住。

那么观音是给如来行跪拜礼吗？

当然不是！

《西游记》第8回就写道观音是如何参拜如来的？

当有观音菩萨，行近莲台，礼佛三匝！

也就是绕如来走三回，合掌点头，不是跪拜礼！

还是那句话：

菩萨不一定比佛要低级。

西方是大乘佛教，东方是小乘佛教。

西方有佛，东方无佛。

所谓“西天拜如来，南海拜观音”就是这个道理。

其次说说观音的法力。

大家认为如来比观音厉害，除了先入为主的认为观音是个菩萨，而如来是个佛祖。

可能还与如来收服孙悟空有关。

《西游记》第7回。

如来在南天门上，一手把孙悟空从西天门推下。

手指化作做五座联名大山，把孙悟空压在五行山之下。

这一波操作，可以说如来在仙界的名声瞬间大噪。

玉帝为此还给如来办了个庆功宴，如来自称此宴会叫“安天大会”。

黄婆卖瓜自卖自夸。

五行山也没有大家认为的那么牛。

如来在得意洋洋的享受宴会时，于是天兵来报：

说孙悟空已经把头探出来了，很快就挣脱五行山。

于是如来派人去贴了个简帖，相当于给孙悟空上了把锁这才彻底封住孙悟空。

如来在用五行山压住孙悟空时，原文用了三个字来描述：轻轻的

没错，如来可以轻轻的拿起五行山。

而孙悟空也有挣脱五行山的本事。

咱们来看看观音又有怎样的力量？

《西游记》第42回，孙悟空请观音收红孩儿。

观音让孙悟空把装了水的净瓶拿上来。

这行者即去拿瓶，唉！莫想拿得他动。好便似蜻蜓撼石柱，怎生摇得半分毫？

行者上前跪下道：“菩萨，弟子拿不动。”

为什么拿不动呢？

孙悟空说道：

“不瞒菩萨说，平日拿得动，今日拿不动。想是吃了妖精亏，筋力弱了。”

孙悟空好不要脸，观音也没给他面子当场揭穿他：

“常时是个空瓶，如今是净瓶抛下海去，这一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。你那里有架海的斤量？此所以拿不动也。”

孙悟空的力气不小，能挣脱如来的五行山。

也能扛得住银角大王遣来的须弥山、峨眉山和泰山三座大山。

观音定义孙悟空：

“有担山的本事，却没架海的斤量。”

从这个角度说，观音比如来更技高一筹。

如来用五行山压住孙悟空时原文说是“轻轻的”。

那么观音拿起装满四海八河的净瓶时，又是怎样的呢？

原著写道：

那菩萨走上前，将右手轻轻的提起净瓶，托在左手掌上。

观音提起一个孙悟空用吃奶力气都拿不动的净瓶，竟然也是轻轻的。

您想看，收服红孩儿孙悟空为什么来请的是观音，而不是如来。

直接去请如来不是更好么？

孙悟空深知如来有担山的本事，但只有观音才有架海的斤两。

如果孙悟空请的是如来，估计要吃闭门羹了。

为什么呢？

为什么如来没有办法收服红孩儿。

红孩儿的秘密武器是什么？——三昧真火

《西游记》第41回，且看原文是怎么介绍三昧真火的？

这火不是燧人钻木，又不是老子炮丹。非天火，非野火，乃是妖魔修炼成真三昧火。

生生化化皆因火，火遍长空万物荣。

妖邪久悟呼三昧，永镇西方第一名。

尤其是最后一句：

“永镇西方第一名”！

西方是谁的地盘？——如来。

灵山就在西方，但是红孩儿卡在东西方中间，如来的西方佛教根本就无法东进。

如来不是没和红孩儿交过手，而是交手失败过，所以也没敢去多惹红孩儿。

就算见到技高一筹的观音，红孩儿也敢直呼孙悟空请的是什么“脓包菩萨”！

红孩儿这份傲慢就是这样来的：

我都不把如来放眼里，你观音又能把我怎么样！

只可惜红孩儿还是入世未深，不止一山更比一山高，最终被观音拿下。

当然，除了拿红孩儿。

观音还做了一件如来做不到的事。

点赞够多的话，小金鱼下期继续为您揭秘原著《西游记》里观音更多的独家本领。

《西游记》中，观音和如来谁是真正厉害的人？

首先应该搞清楚:什么叫厉害？权力？法力？地位？威望？

二者应该不能那么“比较”，倘若非得说，个人认为:

如来佛祖(释迦摩尼)是佛法先驱、精神领袖、最高宗师。而观音菩萨是普渡众生的师尊，在纯宗教领域，如来佛祖说至高无上的权威，而民间大众，观音菩萨则是万众敬仰的精神寄托。

二者虽都身在佛教中，但其实无可比性。