诸葛亮为什么“扇不离手”？

古代的羽扇形状和现在差不多，最早的羽扇用木骨作柄，上面排列十根羽毛。东晋王敦时，有所改变，做成了长柄，以便于手握，羽毛也由十根改为八根。

诸葛亮刚一出场的时候，并不是扇不离手的。对于诸葛亮的初次露面，《三国演义》第三十八个回《定三分隆中决策、战长江孙氏报仇》中是这样描写的：

玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。

从孔明初出茅庐一直到赤壁之战结束，书中都没有诸葛亮手摇羽扇的情节。只要是诸葛亮出现，都是孔明曰，等等的描写。

《三国演义》中诸葛亮第一次手摇羽扇是攻取零陵郡的时候。我们看《三国演义》第五十二回《诸葛亮智辞鲁肃、赵子龙计取桂阳》：

门旗开处，推出一辆四轮车。车中端坐一人，头戴纶巾，身披鹤氅，手执羽扇，用扇指邢道荣曰:“吾乃南阳诸葛孔明也。曹操引百万之众，被吾略施小计，杀得片甲不回。汝等岂堪与我为敌？我今来招汝等，何不早降？”

这才是《三国演义》原著中，孔明首次使用羽扇。而孔明乘坐的四轮车，这不是首次，首次是早在火烧博望坡取胜之时。我们看《三国演义》第三十九回《荆州城公子三求计、博望坡军师初用兵》:

夏侯惇收拾残军，自回许昌。却说孔明收军，关、张二人相谓曰：“孔明真英杰也！”行不数里，见糜竺、糜芳引军簇拥着一辆小车，车中端坐一人，乃孔明也。

也就是说，给孔明配备四轮车要早一些时日。诸葛亮从一出场到火烧博望坡，再到火烧新野，再到携民渡江，再到舌战群儒，再到草船借箭，再到七星坛祭风，一直到调兵谴将伏击曹兵，也没有看到诸葛亮手摇羽扇的描写。

我认为这绝对不是作者的疏忽。到了赤壁之战大胜以后，刘备、诸葛亮计取四郡，这个时候，诸葛亮才开始手摇羽扇，并且扇不离手了。这个时候，诸葛亮才像模像样，正式有了一名军师的威信和资格。

诸葛亮无论春夏秋冬总是手摇羽扇，这已经成为他在电视剧中和戏曲舞台上的“标准造型”而十分引人注目。

古人云：“何事秋风悲画扇”可是诸葛亮却即使是在秋风萧条、雪花飘飘的时候也是扇不离手，究竟原因何在？

第一、羽扇是当时比较流行的一种“谈具”，而不是扇风取凉的用具。当时作为谈具，有很多名人雅士都喜欢使用。

东汉末年，统治阶级内部危机日益加深，贵族之间的相互倾轧也日趋激烈。一些贵族和知识阶层为了避免祸及自身，往往不谈现实，只务“清谈”。当时所谓的“清谈”就是专门探讨一些玄虚深奥的命题，既不涉及敏感的政治话题，又可以显示参与者的博学多才和修养高深。

清谈者们在谈话的时候，为了显示风度儒雅，往往都是边交谈边打着各种手势。为了增加谈话的效果，他们就常常手持道具。比较常用的道具就是:羽扇、如意等等，这些道具就被统称为“谈具”。一言以蔽之就是谈话的时候使用的工具。

《具书.艺术传》载：吴猛渡江回豫章时，遭遇大风大浪，但是他镇定自若，在船头用手中的羽扇轻松地划水，充分显示了他临危不乱的名士风度。

第二、当时的许多武将，既是武将又是文人，因此有的文武双全的武将也喜欢手持羽扇。这也是当时社会一个比较时尚的潮流。

魏晋时期，军政大权掌握在世家大族手中，这些人往往都既是武将又是有文学造诣的文人。像杜甫的祖先杜预，是一代名将，也是研究《春秋左氏传》的大家，号称“左传癖”。杜预外出为将，回朝则与风流名士终日畅谈。

当时很多武将领兵打仗时喜欢追求战场上指挥若定的风度，就时常在身上带着一把羽扇。人们也十分崇拜这种风度。

第三、羽扇也可以作为一个指挥士兵进退自如的工具。

这个就很好理解了，一个大将指挥士兵总不能光靠着大喊大叫，还得有一个得心应手的指挥工具，才更有利于军令如山的下达。比如：

刘备喜欢用手中的宝剑向前一指;马超是用长枪一指;诸葛亮就经常是羽扇一指，军士就勇往直前冲了上去。有的时候，诸葛亮是手中的羽扇一挥，军士就停止进攻等等。不同的手势，可以传达不同的命令。

像大都督司马懿就有时是宝剑一指，有时是手中的马鞭一指。所以说，司马懿老先生是顺其自然就近取材，没有什么固定的形式，而是随时制宜、随心所欲的。由此可见，司马懿的军事指挥艺术已经达到了出神入化、返璞归真的至高境界了。

诸葛亮在出山以前被人们称为“卧龙”，是名副其实的高人雅士;另外诸葛亮担任蜀国的丞相，又掌握蜀汉的军权，因此他也应该附属风雅，采取和其他出身名流的将帅一样的方式，常常是手执羽扇指挥战斗。

有史书记载，诸葛亮和司马懿在渭水之滨摆开阵势，准备开战。诸葛亮乘坐四轮小车，手摇羽扇，指挥三军。司马懿也情不自禁地连声夸奖诸葛亮风度翩翩，不愧为是一代名士。手摇羽扇就成了诸葛亮指挥作战的鲜明特征，各种喜剧舞台上也将它更加形象化地沿袭下来了。

战场上，一名统帅能够做到：“雄姿英发、羽扇纶巾，谈笑间，强撸灰飞烟灭“。这样的造型是不是更令人神往？更震撼人心？

诸葛亮为什么“扇不离手”？

三顾茅庐，玄德礼贤下士；

隆中大计，孔明誓扶汉室。

对于诸葛亮，刘备是为匡扶汉室引进人才，储备干将。

对于刘备，诸葛亮是报知遇之恩，欲鞠躬尽瘁、死而后已。

刘备请诸葛亮出山，从卧龙岗归来就对关羽、张飞说是＂如鱼得水＂，直接委以军师之职，一人之下，关张之上，成为刘备集团二号首长，要众将士恭敬有加。

诸葛亮身负重任，不辱使命，为刘备献谋划策，殚精竭虑。博望坡初用兵，指挥三军若定，打败曹军赢得众望所归。

关羽、张飞、赵云三军用命，接连报捷，凯旋而归。诸葛亮，坐着小车，挥着羽毛扇，迎接将士。莾张飞这才佩服的五体投地，口服心服。从此，诸葛亮的军事才华让关张赵钦服了。而诸葛亮的小车羽扇的军师形象就确立起来了。

诸葛亮在战火中指挥若定的儒雅风采，对刘备集团将士起到了定海神针的作用。曹操虽然兵多将广，但是诸葛亮胸有百万甲兵，神机妙算，是足以应对裕如。

兵不在众，而在于精；将不在勇，而在于谋。诸葛亮用小车羽扇的指挥若定和谈笑风生的风采，鼓舞了将士百万军中取上将头颅如囊中探物。

刘备集团有了好军师，从此鸟枪换了炮，军纪和精神风貌更上一层楼了。军队打胜仗，名声更宏亮。这就让人刮目相看了。

曹操83万大军下江南，诸葛亮赶赴江南，舌战群儒，足智多谋和儒雅风采，再次折服江东。诸葛亮挥舞羽扇，智激周瑜，感动孙权，刘备和孙权结成盟友，共同迎战曹操，取得了火烧赤壁之战的完胜！

诸葛亮卓越的军事才华刘备奠定了蜀汉基业。从此，诸葛亮挥着鹅毛扇的军师形象走向了历史大舞台！

诸葛亮羽扇一挥，曹操百万大军灰飞烟灭，历史上以少胜多的赤壁之

战，奠定了诸葛亮武侯的千古风采！

诸葛亮为什么“扇不离手”？

诸葛亮的羽毛扇是微缩的兵书，八卦衣是治国的书库。正所谓六韬三略双手擎，治国良策一身担。

诸葛亮为什么“扇不离手”？

有这种习惯了。

诸葛亮为什么“扇不离手”？

诸葛孔明的“白羽扇”是他的夫人黄月英送给他的。送后并问他说：“君可知我为何送此扇于你？”

诸葛亮不知，黄月英则道：“古人云：‘喜不大笑，怒不暴跳，乐不轻佻。’君与家父交谈时，见君高兴面则喜，畏难面则愁，大丈夫做事情，要喜怒不形于色，今赠羽扇，可做遮面之用。”诸葛亮听后连连点头称是，在心里更是佩服阿丑的智慧。

至此后诸葛亮就开始“扇不离手”，因为他要随时保持冷静，喜怒不形于色。这把扇子不仅随着他在赤壁之战时舌战群儒、草船借箭、借东风。

还随着他六出祁山，七擒孟获。他摇着他，使空城计骗过了司马仲达，摇着他骂死了老王朗，生擒了小姜维，挥泪斩了爱徒马谡！可惜最终没有摇着它，用七星灯成功续命！！！

诸葛亮为什么“扇不离手”？

《三国志》里面说诸葛亮和司马懿作战的时候，他的形象就是：葛巾毛扇 , 指摩三军 。

这说明诸葛亮爱拿羽毛扇，并不是演义小说里的空穴来风，实际上的诸葛孔明也是用羽毛扇的。

那么他为什么老爱拿一把羽毛扇？以至于羽毛扇成了他的的象征呢，正所谓“万古云霄一羽毛。”

我以为有两个方面的原因：

第一这是当时的流行服装。晋朝的陆机写过《羽扇赋》上面提到宋玉等文人都爱拿羽毛扇，其实宋玉等人未必拿羽毛扇，只不过当时的人拿羽毛扇，就想当然地投射到了古人身上。

《晋书·顾荣传》上顾荣面对叛军，用羽毛扇指挥作战，敌人很快就溃散了。

诸葛亮在当时作为一个一米八、九的帅哥，自然也要引领时尚潮流。

其次注意上面的引用的人物，无论是诸葛亮还顾荣，提到羽毛扇的时候都是在指挥作战，包括苏东坡在著名的《赤壁怀古》里提到的周瑜“羽扇纶巾”那也是在指挥战斗。

这说明羽扇很可能是在指挥战争的时候，拿来发号施令的一种工具。

但为什么大家都说诸葛亮扇子不离手呢。

这就涉及第二点：拜后代古诗文、特别是演义小说里所赐。

到了唐宋诸葛亮出现了大批粉丝。

杜甫都说他“万古云霄一羽毛”，辛弃疾也说：何如诸葛，人道是，匆匆五月，渡泸深入。白羽风生貔虎噪，白羽风生貔虎噪,青溪路断猩鼯泣。”

诗词里对这一个意象的强化导致演义小说里将这一形象更加突出，羽扇纶巾成了诸葛亮的标配，其他人反而不提了。

这就给大家留下了诸葛亮老爱拿一把扇子的形象。

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