“华夏”二字的起源是华胥，那华胥是在哪里？

据说华胥是上古时代华胥国的女首领，她是伏羲和女娲的母亲，被中华民族尊奉为“始祖母”，现在陕西西安篮田有一个叫“华胥镇”。但是，最早从实物来看“伏羲和女娲”图是两晋至唐朝被发现的。2005年，在西安北郊考古学家挖掘出唐代古墓，里面夫妻合葬墓中有东罗马金币，尸骨也是印欧白种人，并看到一幅“伏羲和女娲”图。它们是人首蛇身，神话传说中是兄妹，也是人类的始祖。所以说，华胥的传说来源要晚于伏羲和女娲的神话故事。

西汉的司马迁在《史记.五帝本纪》中，将黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜疏理成血缘关系，让秦留下的七国庶民自认同出一源，这个源头就是“炎黄”，炎黄子孙的概念从那儿开始。司马迁同时提到古公亶夫，他是黄帝第16代子孙，他是周文王的祖父，周武王的高祖父。按照25岁为一代，古公亶夫离黄帝只有400年，离周武王只有475年，还没有按照15-20岁为一代，原因是古人生殖早。所以说，黄帝与殷商是同时期的人，没有相隔几千年，只不一个生活在陕西，一个生活在河南一带。

古公亶夫生活在今天的陕西岐山周原一带，“华夏”的说词是他第一个提出来的。“华”就是今天的华山；“夏”就是今天陕西汉江的源头，那就是黄帝一族在陕西被称为华夏，作为族名。春秋时期，齐恒公的丞相管仲提出了姓姬和姓姜的是华夏，周围都是夷狄，那就是西戎、北狄、南蛮、东夷。原因是齐国祖先是姜子牙，他们姓姜，作为炎黄后代。

在春秋战国时期，庶民（老百姓）都是乱性生殖的，只知其母不知其父的，所以一般采用“女”字旁作为家族传承。《周礼.地宫》记载着每年三月三（公历4月5日），有一个春社，男女都要到野外去苟合生子，不去要受处罚的。所以，老子、孔子、孟子、鬼谷子都是野合而生。这种原始生殖状态在西汉的司马迁《史记》中都有记载。史记中记载着孔子是野合的，西汉大将军卫青和皇后卫子夫以及他们的姐妹们都不是一个父亲，他们只知他们的母亲叫卫媪。汉武帝生母王娡进宫前生了一个女孩，王娡的两个弟弟田蚡和田胜都不是一个父亲。

（两汉、两晋都认为黄帝是一名女性）

在两晋和两汉以前都不忌讳只知其母不知其父的！与此同时，两汉时将黄帝说成是一个女性。《史记.天宫书》记载：轩辕，皇龙体，前大星，女主像；黄帝，主德，女主相也。《左传》“帝”后也。《礼记》因其生育之功谓之帝；“帝者”，生物之主，兴益之宗。到了明清时期，儒家为了一脉相承的父系关系，黄帝变成了男性。应该说，西汉汉武帝独尊儒术以后，儒家大量的神话故事开始产生，华胥始祖也是随着时间推移逐步形成的。

总的来说，华胥、华夏、黄帝、炎帝都是中华民族精神脊梁，是中华民族的象征，是延续中华民族共同体凝聚力！

“华夏”二字的起源是华胥，那华胥是在哪里？

华胥氏族在哪?华胥氏的年代为母系社会，所以传说中，华胥氏是在雷泽踩了雷神脚印生下了伏羲与女娲，故没有父亲的记载。

而全国唯一以华胥氏命名的地名华胥镇，在中国最古老的县蓝田县，华胥陵也在此镇，位于霸河第二台原上，距霸河三四百米距离。考古发现的半坡及老牛坡遗址均为母系社会，与华胥氏传说同时代。

与华胥氏为同时代老牛坡遗址，也位于霸河第二台原，距霸河三四百米，距华胥陵仅仅只有二三干米，距半坡遗址也只有十公里左右。

骊山顶峰上人祖庙建于周初，庙供奉的就是伏羲与女娲，距华胥镇也就十几公里左右。骊山老母庙，骊山老母的就是女娲，每年庙会人们供品有一种临潼特产石子馍，就是为怀念女娲补天而特别制做的供品。

向东三十几公里为少华山，百十公里为华山，向西二十几公里青华山，均为秦岭山峰，也均与华字有关。

其后人黄帝与炎帝也起源于陕西，黄帝陵炎帝陵距华胥陵，都在一百六十公里范围内。有传至今日的典故《黄帝梦游华胥国》，有以黄帝与岐山的岐伯问答而成的《黄帝内经》。这些炎黄子孙最早的传说及典籍，和历史文物遗迹，再加与华胥陵同时代周围考古发现，均证明华胥氏族人在关中篮田周围。

华胥镇华胥陵位于秦岭脚下，秦岭象一道屏障，护佑着华胥氏族人生存繁衍的八百里秦川，秦岭是中国中部水塔，也是华夏民族的祖脉所在，是中国龙脊。

“华夏”二字的起源是华胥，那华胥是在哪里？

华夏一词，解释繁多，但大都是引申义。

华夏一词，即陕西、陕西人，即周人。

华，即华山。华与花同，华夏民族是一个爱花的民族。仰韶时代华山脚下遗址（元郡庙、泉护村），陶器上就绘有玫瑰花图案。考古学界因此产生有一首著名小诗，有句“华山玫瑰燕山龙”。就是说仰韶文化庙底沟类型，就从华山传播到燕山南北，与红山文化融合，传播到大半个中国。先民爱花，自称华，称山为华山。而华夏文明就是来自于仰韶文化。所以华山被尊为华夏文明根脉，中华民族的圣山。

夏，即陕西。

西汉扬雄《方言》：“夏，大也。自关而西，秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之，谓之夏”。

《史记吴泰伯世家》：“歌秦，曰：此之谓夏声，夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎”。

《说文》：夏，中国之人也。朱骏声：“就全地而言，中国在西北一小隅”。

范文澜《中国通史简编》：“中国西部地区称为夏，夏有雅正大等义。宗周诗篇称雅诗，秦风诗篇称夏声，夏声就是雅诗。东方齐鲁卫等大国诸侯，都是从西方（陕西）迁过去的，所以称东夏，东西合称诸夏”。

从以上我们可以看出，华夏不论组词还是单称，都指陕西，而生息在华山脚下的夏地的周人，就自称“夏”，即华夏，华夏人。

所以华夏一词，指陕西和陕西人。

“华夏”二字的起源是华胥，那华胥是在哪里？

华胥古城在河南新郑，目前是国务院重点保护单位。

“华夏”二字的起源是华胥，那华胥是在哪里？

我认为华夏一词，来自噶夏，夏同厦，人群聚在一起的大屋子。今天的中国人和文化，来自古藏地。华胥，指所有的女人。

“华夏”二字的起源是华胥，那华胥是在哪里？

胥，古代指乐官。

礼记.王志 大胥小胥 皆乐官属也

又如 胥人 古指乐官。

华 指美丽的衣服

胥 指好听的音乐

华胥合在一起就是美丽动听的意思。

列子.黄帝 华胥在弇州之西，台州之北。

淮南子 九州八极 正西 弇州

大荒西经 有弇州之山 有百乐歌舞之风。

综上所述，在中国的很远的西部有个神仙之国，这里的人们喜欢穿漂亮的衣服，又喜欢跳欢快的舞蹈和听美好的音乐。

华胥国可能是黄帝想象的国家，有点乌托邦的意思。

自古雍州积高（史记.封禅书），以前是拜祭众神的地方，黄帝常常去雍州祭祀天神，久而久之，就产生了华胥国。

陕西蓝田县有华胥镇，这里有中国最古老的猿人，蓝田人，又有美玉蓝田玉。

但华胥氏与华胥镇是否真的有关，就不得而知。

黄帝的乐官 叫伶伦，相传是陕西省洛南县人，是中国乐师的老祖。（吕氏春秋）

尧舜帝的乐官 叫做夔

夏禹时期 不大清楚

商朝时 有商颂 置鼗鼓 祭先祖

周朝 有周礼 的礼乐制度

秦穆公 有西音

周南召南 有南音

孔甲迁东 有破斧之歌是为东音

更早的帝喾居商，做玄鸟有北音

吕氏春秋记有 音初篇

史记八书 有礼书 乐书 律书

孔子六艺 礼乐射御书数。

本人仅仅知道这么多