对苏轼“一树梨花压海棠”怎么理解，怎么看待当今社会这种现象？

“一树梨花压海棠”出自苏轼的诗句。

据说北宋词人张先八十岁，请苏轼喝喜酒苏轼一看新娘子才18岁，随时就感觉到不妥，不过也没说什么。席间，张先写了一首诗，携新娘子一起为客人敬酒：

我年八十卿十八，卿是红颜我白发。

与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。

苏轼一听和了一首：

十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。

鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

一朵梨花压海棠，指的是“老牛吃嫩草”。梨花是白色的，而海棠鲜红娇嫩，梨花是白色的，但是海棠鲜红娇嫩，两者看起来不合适。这个“压”字用得巧妙暧昧。苏轼就是讽刺他朋友老牛吃嫩草。

当今社会这种现象正常的很，昨天刷抖音看到了这个视频，觉得有趣。

画面中小姐姐的在玩手机，一位戴着眼镜的大叔双手搂抱着年轻美女。看上去是情侣关系，也有可能是父女关系。是不是真搂抱着还是美女前面衣服扣子闪开，大叔好心把小姐姐扣扣子。[灵光一闪][灵光一闪]但是我看起来他们的动作表情猜测一看是情侣，看眼镜大叔搂抱着年轻美女，心里估计就笑开了花。

也许这就是“一朵梨花压海棠”。是社会太现实了还是他们是真爱，我不得而知，但是旁边有其他人，这种搂搂抱抱的行为，在别人眼里是怎么想的？

一个富态老者，搂抱着一个情窦初开的小女子，別提心里有多乐呵！

其实当今社会，恋爱自由，无可厚非。自由恋爱，都是你情我愿双方同意的。从世俗世俗的眼光看：现代人追求的是身高不是距离，年龄不是问题，有的男生喜欢比自己小很多的女生，有的女孩子比较喜欢大叔，这是个人喜好问题。

年轻的女孩，比较有活力可爱，招人喜欢，惹人疼，大叔比较成熟稳重，会疼人。其实只要两个人在一起幸福就好。

这让我想起台湾爷孙恋。一个17岁，一个65岁。不惧外界异样的眼光，坚定的走在一起。据说现在女的好像已经生了孩子，跟大叔的感情也好。祝福他们。

“一朵梨花压海棠但”真好。但是个人观点，我是不可能接受的。毕竟，年轻美女和爷爷辈的谈恋爱，怎么看都觉得怪怪的。男人老了，毕竟精力有限。老了，娶一个娇滴滴的大姑娘，力不从心，如何消受的了？自己疲于应战不说，还害得人家的前程。毕竟小姑娘年轻难保不是一时图新鲜感，但是过了呢？当然我不反对他们，也希望他们幸福😊。

也许是我想法太多了，但是我想说，现在的年轻人不好找对象。如果爷爷辈的人也来掺合跟年轻小姑娘谈恋爱。恐怕年轻人竞争激烈啊，压力更大了。

假如我老了，是不是也有机会有谈一场老少配。[害羞][害羞]想想，那种场景不知有多尴尬[呲牙][呲牙]。

对苏轼“一树梨花压海棠”怎么理解，怎么看待当今社会这种现象？

是不是苏轼的诗句，姑且不论。这种老牛吃嫩草的事古今都有，封建社会的帝王将相何止如此，三妻四妾，糟老头面对一群如花似玉的娇妻美妾也是平常之事。解放了，妇女地位提高了，男女平等，这种不平等的恶习已被彻底消灭了。

但随着人们生活水平的提高，收入差距拉大，配偶的选择，只要不违法，一夫一妻制，夫妇年龄的差距增大就出现了，少数吃软饭的，少年老妇型的也有，当然这是极少数；而老牛吃嫩草的现象就多一些。婚姻自由，符合婚姻法，其他人也讲不出反对的理由。

解放之后，经过社会主义的精神文明建设，社会风气良好，家庭是社会的基础，一家一户的文明，通过五讲四美三热爱而得以发扬，夫妻和睦相处，年龄基本相仿，差距不大，甚至有女大三抱金砖的说法，男女基本在10岁以内的年差，老夫少妻或富婆少年的搭配很少见。

这种现象也不必过于苛责，存在即合理，只要遵法守规就行。倒是城市中那些个别女青年嫁黑人的现象，使人难以理解！听说广州黑人挺多，在此娶妻生子，可不是个好现象，国家可得要好好加强管理一番。日本的政策是统统赶走，这个办法好。广州真该借鉴一下，放任自流可是后患无穷的。

对苏轼“一树梨花压海棠”怎么理解，怎么看待当今社会这种现象？

对于张先晚年纳妾，苏轼确实写过一首流氓诗，但是七律，并非七绝。“一树梨花压海棠”的故事与“秋花不比春花落”一样，主角不定，大概是后人小说。

对苏轼“一树梨花压海棠”怎么理解，怎么看待当今社会这种现象？

现在谁压谁也搞不清楚了。一个愿打一个愿挨，谁是梨花，谁又是海棠？

对苏轼“一树梨花压海棠”怎么理解，怎么看待当今社会这种现象？

“心似双丝网，中有千千结，夜过也，东窗末白孤灯灭。”很有意境，对，这就是“一树梨花压海棠”的男主角，张先同志所作。

儒家的修身，起家，治国平天下，在北宋朝得到了完美的体现，也是古代文人的高光时刻。张先同志有幸生于大宋朝，且好学

张先（990～1078）北宋词人，字子野，乌程（今浙江湖州市）人，好读书，以吟咏诗词为乐，进士，世称张安陆，官至尚书都官朗中。

综观张先同志的一生，既没有苏轼怀才不遇贬来贬去，又不象梅尧臣仕途极不得意。张先的词大都是写士大夫的闲适生活又或者是闺中怨女的心理活动。所以说好听点张先是在妥妥的享受生活，说难听点叫随波逐流，家国情怀不存在的，自己吃喝玩乐醉生梦死高于一切，也就是因为像张先这样的士大夫们占据了主流思想，也就为以后“靖康之耻”早早埋下了隐患，叹，我堂堂大中华民族被这些伪儒生误国误民，生而为人，劝张先之辈要善良！后人感叹完了，说正题。

正是因为这种自己享乐的现实小市民思想，就不难理解他为什么能在八十岁还娶一个十八岁的小妾，做为一个涉足儒释道三教且率性而为的苏轼，才会写出“一树梨花压海棠”来讥讽张先同志。这种讽刺里边的思想感情是很复杂的，有对当权的士大夫之流自私腐蚀生活的嘲讽，也有对底层人民心酸无奈的同情，甚至还有对人性阴暗面的某种妥协。

不过张先同志，一点都不为然。为什么，展翅的大鹏是要翱翔蓝天的，而鸡仔专注于鸡圈的鸡食，两人志向不同嘛。据说张先也和了一首，此除省略。

张先这样的人，古今皆有之，无论什么时代都是活的比较滋润的一个群体，这个群体有其存在的合理性，但是衷心的希望这个群体控制在一个合理的范围，不要扩大。毕竟，创造社会资源的群体伤心了，整个社会是会流泪的……

对苏轼“一树梨花压海棠”怎么理解，怎么看待当今社会这种现象？

你不想？