“屎尿屁”是文学艺术的终极形式吗？

人吃五谷杂粮。上下有轮回二气。其实有着屎尿屁也是正常的，，但是要描述的有诗意呀，这才是文学啊，如果没有诗意，平白直叙的科学描述，那是科普作品。一切不能给人美好的回忆的，或者不能给人的思想和心灵冲击的，那么都是差距又差的坏作品。至于字数叫做诗，还是叫做文，还是叫做歌，都是一样。

“诗以咏志”，这是当年祖先在发明诗这个文学体裁的时候，就已经说清楚的，孔子在《尚书》一书中专门为此做了说明。是如果没有深层次的引发人的联想或者引发人的思考，那仅仅是文字的堆砌。那么我们看看近年来那些奇葩的诗体，到底有没有让人们获得点什么呢？

例如“梨花体”就是一句短语的断句，他想表达什么呢？诗人没有做过解释和说明，因为他也不知道他要表达什么，一个自己都说不清楚，自己的诗能表达什么样的情感或者引发什么样的共鸣，或者冲击人们的思想，那最后结果就是，要么是无病呻吟的糟粕之作，要么就是哗众取宠的滥竽之作。

至于贾浅浅的诗，可能就是诗如其名浅薄做作。文一代变作诗二代，原因在于如何呢？主要是因为浅浅认为写诗更容易，因为需要的字数少还可以故弄玄虚，但是如果去写文章去写大作，他可能不如他的父亲，他无法有那样的生动或者有那样的生活经历。但是在我们中国文学的角度来看，诗歌比写著作更加难，因为浓缩便是精华。

在无可奈何之下，浅浅也只能走向另外一条道路，那就是哗众取宠，以博取人们的眼球。在现在还有人庇护的情况下，他可能还能拿到所谓的职称，还可以出所谓的论文，但是一切终将过去，时间会将这些无用的诗歌扫进垃圾堆。

想想当年乾隆贵为皇帝，一生写诗几千首，而且他还可以要求所有人去读去背。但是又过了200年，时间会变成什么样呢？无人记得乾隆的是因为水平太低了。靠着所谓强权靠着所谓的扶持，最多也就是在拈花弄姿摇几十年。所以最后也只有一句话，就是王宝强说的“恁啥呢？”。

我们看一些优美的诗歌，这才是有冲击力的。在90年代啊，人们普遍迷茫和前途未明的情况下。诗人故事写了一首诗叫做《黑眼睛》只有两句，但是成为传世名句。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”

“屎尿屁”是文学艺术的终极形式吗？

屎尿屁是一些才华有限，徒有虚名之徒的终极伎倆。排斥它，让艺术回归清净，和谐！

屎尿屁之流希望什么？希望你骂他，希望你咒他！因为，你越是骂她，咒他，他的名气越大，尽管写名气是恶名，是蟑螂，老鼠的名，可是，为了出名，这种人什么事都能做，都敢做！

他们没有廉耻，没有底线，他们有的只有名！

文学艺术终究是阳春白雪，绝不是下里巴人，这种把下里巴人硬说成是阳春白雪的东西不会长久的，终会有那么一天，它会像垃圾一样远离圣洁艺术的，我们只是期盼，这个日子别太久了！

“屎尿屁”是文学艺术的终极形式吗？

不是终极形式，也是文学史上的一个拐点，从此以后，人们再也不会相信那些冠冕堂皇丶身居高位丶胡编乱造丶招摇撞骗的精英丶大师，也不会再仰视那些被皇帝的新装遮蔽着的所谓杰作丶获奖作丶传世作。

“屎尿屁”是文学艺术的终极形式吗？

肯定不是，“屎尿屁”诗的出现，只能代表某些低级趣味人的无聊与追求。诗歌作为一种文学艺术形式，自诞生那天起，就被赋予了歌颂真善美的厚望。无论是《离骚》，还是唐宋至现代的优秀诗词歌赋，都抒发着人民大众对山水的情感，对社会的寄托，对美好生活的想往。既便是民间歌谣和打油诗，也从未脱离了以言叙志的范畴。拿“屎尿屁”当新颖，当独创，当旗帜，完全背离了诗歌创作的原则，也违背了一个诗人的良知。这种现象的出现，不是偶然，而是当今文学创作领域出了偏差。某些人在名成利就之后，严重脱离了人民大众，脱离了社会，把面向人民大众的文学艺术当成了手中的玩物，得意忘形，随心所欲。文学艺术来源于人民大众，自然应该为人民大众服务。那种人民大众不懂诗的悖论，实在是某些所谓名人教授为自己挡丑的遮羞布。诗歌作为一种文学艺术形式，绝对不会因为某些下作之人的胡作非为而停滞不前，相反，在经历了大浪淘沙之后，必定会发出更加炫丽多目的色彩！

“屎尿屁”是文学艺术的终极形式吗？

我不太懂诗，所以对某女士的诗不敢妄加评论。

但排泄到卫生间的东西终归不雅，如果是没读过几天书的底层大老爷们儿说那些东西，都有些粗俗且不堪入耳，更别说是某位有文化的女士，实在令人……！

如果这种粗俗的文字成为文学艺术的终极形式，那简直是中国文学的悲剧。

“屎尿屁”是文学艺术的终极形式吗？

黄色的视频文字都不能公开出现，那些厕所的东西怎么可能登上大众的舞台呢？古代的大诗人大词人，苏东坡也好，李白也好写了很多香艳诗词，但是从来没写尿诗啊。一个20多岁的女孩子肮脏到这种程度，世风日下。潘龙江四言绝句《屎人贾浅浅》：

台上风光，台下肮脏，

人前特装，人后特娼。