为什么常有人说二田的字不入流，毫无书法审美可言？

说“二田”的字“不入流，毫无书法审美可言”，有点太过分了，尽管我也不太喜欢二田的字，但作为这方面的爱好者，窃以为：

“二田”一般来说，是指田英章、田蕴章，因其创作的楷体汉字非常“馆阁体”、作品呈现出“打印一般的规范整齐”而饱受书法字好者们褒贬，甚至专业书法家领域也都有不少人“站队发表意见”。

田楷书法

• 艺术需要创新

每一个投诸热爱于艺术的人，无论是书法、绘画还是其他的类别，终极目标无疑都是以“个性、自我、创新”为至高的追求。

从事书法的“二田”当然、肯定不例外。

因此，从这个角度来说，田氏二兄弟能从历代书法中，“创造出楷体的一种新风格、新写法”，无疑是肯定需要点赞的。

更何况，这种创新出来的“田楷”还得到了社会相当一部分人的喜欢呢。

赏心悦目的“好看”，也是书法审美的一项不是么？

二田：田蕴章 、 田英章

• 艺无止境

中国的书法文化源于古代流传下来的那些经典作品，现代仍是以那些“宝贵的文化遗产”作为学习的标杆，并期在此基础上“成熟后孵化自己的个性”。

我们还都知道“师古而不泥古”这句俗语，是学习书法等艺术的一项基本原则。田楷也是在“师”了欧楷唐楷之后而生。

那么问题来了，当下尚在学习阶段的人，到底应该“师欧楷、唐楷”还是“师田楷”呢？

我的观点一是：尽量学“时间更古”的人。

我是这样想的：书法是一种“尚古”的艺术，今人欲习之，无疑也是以古代的范本为参照，这样才有可能“生”出下一个“获得大面积认可的新书体”。

就连田蕴章自己也说“我从不让学生学我的字”，教学的时候也都是拿欧楷的字帖作为范本。

连创始人都认为别学，那么显然，站在初学者（学习者）角度，师古，是更加棋高一筹的做法了。

田蕴章

纵观近代，当得世人认可度高的，貌似只有“毛泽东字体”以及启功创新出来的“启功体”。（其他尽管也有个性特征明显、不完全同于古人的书家，但都没有成“书法体”）。田楷也被创新出来了，但目前仍然处于“争议期”，其认可度不如上述高。

因此可见，书法创新，成功何其难！

我的观点二是：艺术不是复印机

不知道你有没有这样的观点：艺术肯定是“追求无止境”的。如果某一种“标杆”被钉在了天花板上，那，这个标杆还有“艺术参研”的意义吗？

田楷，这种书风，在我的看法当中，恰恰就是差不多相当于：田楷学到极致后大家都一样，跟打印机打出来似的。

嫣然一种比馆阁体还馆阁体的风格。

因此，刚开启学书法之路的人，倘若学这个的话“刚开始就被限定高度了”！

这不科学，也不艺术！要想有出路，可能要比开始的时候学其他书体更绕得慌。

综上所述：窃以为，对待田楷，其他人应该辩证去看。

对于二田本人，创新出田楷，是成功的，也是值得大家赞扬的！

对于田楷书法，我们看着舒服就行了，平时“不以创作为目的”之人，练练也不错，毕竟，那字“写出来真好看”；但是对于书法艺术有想法的人，还是应该选择“更古”的书体去学而时习之……

为什么常有人说二田的字不入流，毫无书法审美可言？

书法自古至今，首先是实用性，其次是艺术性。

一， 首先一点，说"二田书法毫无审美可言"，是没有道理的，二田的书法恰恰在于精致优美，太标准化了。

在这方面，二田的书法贡献，是要高于那些打着书法艺术的旗号，写着名不副实，歪七扭八的，谁也看不懂的字体家门。

从实用性方面，二田书法无论是毛笔书法，还是硬笔书法，已经有系统性教材，并且在广大中小学生的书法教学上得到普及，有很大影响。如果二田书法毫无优美性，那么怎么可能被许多的学生作为教材使用。这明显是说的不对。

二 再讨论题主第二个说法，就是"二田的字不入流"，这个"流"无非就两个审美取向，一是以"二王"书法为代表的传统书法主流，二是当下流行的书风。

当下书法流行风是什么？种类繁多，但主流就是延续了清代以来以康有为，包世臣，阮元提倡的北碑，所谓扬碑抑帖，追求豪放粗犷，金石味的隶变书体。然后再融碑入帖，碑帖结合创新意识的书法。

加上再用傅山的"宁丑勿媚，宁拙毋巧"的理论作坚强后盾，大张旗鼓搞一些创新书法。

甚至借鉴西方美术思潮，搞得一些片呀，块呀，拼接的书法布局。从而达到强烈的视觉冲击，画面感，迎合展览体评委们的关注等等。

客观来说，书法求新求变创新意识是好的，初衷意愿也是好的，但这种审美的过度追求，往往物极必反，事与愿违。导致当下书法鱼龙混杂，丑书当道，好好的字，非要写得像小学生般的幼稚歪斜，东倒西歪，美其名曰"童稚体"。并美名其曰书法艺术，这就有点本末倒置了。你比如"西泠印社电视纪录片"，竟然也用的丑书，这就说不过去了。

既没有了书法的实用性，更没了书法的审美性，这样看来，"二田书法"不入这个流更好。

再说传统书法主流，王羲之书法为代表的书法审美是"不激不厉.风规自远"的中和流美，其次就是要有变化，追求个性化，特别是避免出现王羲之说的"状如算子"，王羲之在《题笔阵图后》曰:“若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，此不是书。”王羲之认为写的字整整齐齐这不是在写书法，只是写字而已。孙过庭《书谱》讲得最全面。"初学分布，但求平正，既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正"。

按这个要求，"务求平正"二田是做得很好，用笔挺拔秀劲，工整秀丽。而已经二十多年，二田的楷书始终是一个模式，笔法结构的变化也不多，所以在"务追险绝"，还有笔法的灵活多变，异彩纷呈上，还是有不足之处。这也是客观存在，并被许多书法权威拿来说事的主要原因所在。

你比如无论王羲之楷书，还是颜真卿书法，或者欧阳询的楷书，都是随着书法家书风的形成，每个时期都有不同的碑帖代表作问世。

而且同一书法家，字体风格也各具特色，比如《多宝塔》和后来的《勤礼碑》《颜家庙碑》

就显出书法艺术家才能和追求，风格差别很大，特别是最近发布的书法界大事，在西安新出土的颜真卿38岁书丹真迹，又和不到50岁写得《多宝塔》风格差异很大，这种递进演变过程，就是书法家努力求变，探索的足迹，所谓艺无止境，也是历代大书法家共同的特征，

按这个传统标准，在这方面，二田书法是有不足之处，但是瑕不掩瑜。这也要比那些丑书要好许多，更不能说二田书法不入流，不优美。

三， 最后还有一点，也是二田书法所谓"不入流"的一个因素，就是二位人红是非多，加上口无遮拦，甚至对书坛像欧阳中石，沙孟海，甚至启功，林散之这些前辈们都指点江山，我是权威我怕谁的口气或指责，或议论，或点评。这些书法大家们还真没当回事，可他们的弟子大批粉丝们可不答应，"枪打话多鸟"，给二位穿个小鞋，扣个帽子也——"来而不往非礼也"，在所难免。

为什么常有人说二田的字不入流，毫无书法审美可言？

作品本人创作

我认为，二田的字不是不入流，只是从楷书写字角度看，达不到一流。在欧体的字上脱了一层雅，多了一层媚俗，只是二流水平。

二田的字，应该是写字的法，给人清晣的，整齐的写字，有楷书笔法的写字，美的写字。当然，字美也会给人一定的美感欣赏。

但从书法艺术欣赏的美学角度看，写字不等于书法艺术。书法艺术，应具备三个条件：

一，有自己个人的强烈书风，不是一般，而是强烈。

二，必须要有浓浓的文化人气息（书卷气）。

三，有朴拙而雋籀的金石味，而不是媚俗，套路的平庸。

以上的三项标准达到了，你的书法艺术欣赏才是给人以享受。当然，每个人的欣赏标准不同，我认为，二田楷书从艺术欣赏角度看，是单一而变化少，单有漂亮流俗的躯壳，没有灵魂的共鸣，虽有干净流滑的笔画，没有深情的线条，所以，书法艺术欣赏价值不高，也是事实。完

为什么常有人说二田的字不入流，毫无书法审美可言？

美还是有的！美术的美有，书法的美没有！

从书法的专业角度而言，二田仅仅是有了书法的基础，基本的笔划功夫不错，基本的结体也合格了，如此而已。

如果说书法如何的高超，那就是无知的言论了！是对书法的无知，不是写字的无知，因为对于写字来说，二田可以用高超来形容。

书法最讲究文人风骨！文人风骨是什么？不媚俗！就像妖娆的牡丹画，喜欢的人很多，漂亮吧？是漂亮！可是，哪个大画家画妖娆的牡丹？没有，绝对没有！媚俗的东西，就是与艺术相悖离的！

书法如何接受二田，那么就无从谈艺术！

为什么常有人说二田的字不入流，毫无书法审美可言？

田英章、田蕴章两位书家，在当下书坛可谓名噪一时。二位书家的书风从欧体中来，业已在书坛上刮起了一股学“欧”风，尤其在小学书法教育上，吸引了无数刚拿起笔学写汉字的小学生，引领他们进入神圣的汉字识字、写字中来，从传承和弘扬优秀传统文化这个方面讲，二位书家功莫大焉！

为什么常有人说二田的字不入流，毫无书法审美可言？

回答这个问题，无论说好说坏，最终的结果都是挨骂。免为其难的试试看。尽量不要被人骂吧。

如果以传统经典的直接排比看，当代人都没有人可入列品第。即便启功，赵朴初等当代大师。更不用说处于争议中的田氏兄弟。

从李斯的小篆开始算起，至清末。大约两千多年的时间，产生的书法家，超一流高手屈指可数。李斯，蔡邕，张芝，钟繇，王羲之，王献之，虞世南，欧阳询，褚遂良，张旭，怀素，颜真卿，柳公权，李阳冰，十数人而已。二田能和其中的哪一个相比？肯定比不了。

咱们再来排比。一流书法家中，卫夫人，谢安，智永，杨凝式，李北海，孙过庭，钟绍京，苏轼，黄庭坚，米芾，蔡襄，赵佶，赵孟頫，沈度，文征明，唐伯虎，祝允明，王宠，王铎，董其昌。这些人当中，试问田氏兄弟可比否？还是比不了。这当中，清代及民国时期的人都入不了。就用清代的比较下。成亲王能及吗？好像有点欺负人。就次一点的黄自元，可以吗？。黄自元在清代也算不上一流书家的。黄自元比不了的话。那么田氏兄弟在书法历史上的较量中完败。不入流成立。

话分两头说。把历史上的这些巨人放一边。就现代人来说。田家人足以傲视天下，无人能出其右。这是不争的事实。用事实说话，无谓的指责只会突显出你的无知。好的，就应该肯定。不足的，也得面对。一分为二看世界。不能因为我喜欢，便把所有人贬的分文不值。包括历史伟人都不放在眼里。

学习，只有心存敬畏之心，眼中看到的别人都是优点。而看自己时，尽量发现不足。才有可能取得进步。若安于在人们的颂扬声中，忘乎所以，失去诱进的动力，则如逆水之舟，有退无进矣。