“七夕节”变成情人节，是文化侵略还是资本主义割韭菜？

男人，希望你们有卖了手表，也要给自己女人买发簪的勇气。

“七夕”先祝各位一生有人爱，一生会爱人。

“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡”……“七夕”属于中国文化，牛郎织女是中国的浪漫，不是罗密欧与朱丽叶，所以称不上文化侵略。

至于“七夕节”变情人节，以商家来说，确实是个大力拓展的良机，例如饭店宾馆，花店，珠宝，化妆品~~凡是女人喜欢的，大约今天生意都nice。但要说资本割韭菜，也许从某种程度上割走了一些人的钱包，可另一方面，人心灵的愉悦远胜于钱包的饱瘪。

常听一些人说，一到这些节日花格外贵。这时候买花都是被割，还不如来一斤牛肉，实在。

然而人类，不同于猿猴、不同于猫狗，在于我们有所思、有所想；有所爱、有所恋。。。肉体满足的时候，精神同样要求丰盈。

哪怕是路边偷摘的一蓬野花，所带来的愉悦远胜于饱腹的牛肉。

年轻时有次充当电灯泡，陪朋友和她男友逛街，朋友看上了一款CD口红。男孩子心疼钱，拼命的挑各种色号的毛病。最终结果是：朋友拉着我转身就走，她们在没了以后的以后。。。

“冲冠一怒为口红”[大笑]不要说女人虚荣，在衡量钱包的时候，别忘了爱和心悦才是永恒的主题。

浪漫至死。

“七夕节”变成情人节，是文化侵略还是资本主义割韭菜？

“七夕节”的渊源是牛郎织女的爱情故事，然而“七夕节”并不是情人节，而是“乞巧节”，是女孩子们过的节日，希望自己像织女一样心灵手巧，将来嫁个如意郎君。

《乞巧歌》

巧娘娘，乞巧来，梧桐树下花儿开。

花儿开，树儿摆，我把巧娘迎下来。

我给巧娘献西瓜，巧娘教我铰菊花。

我给巧娘献蜜桃，巧娘教我来绣描。

……

七月初七的晚上，少女少妇们会拜织女，事先斋戒一天，然后换上干净的新衣服，在院子里摆上供桌，放桂圆、红枣、花生、水果、茶酒、鲜花等。再放一个小香炉，焚香磕头，许下自己的心愿。

《梦梁录》记载：把一只小蜘蛛装在小银盒里，第二天早上，如果蜘蛛结的网很周正，就是得巧了。

还有一种习俗是“丢针乞巧”。中午时把绣花针丢在水里，针浮在水面上，看水底的影子，如果影子像花朵、云彩、鸟兽或其他好看的图形，就是得巧。如果影子粗的像棒槌，细的像丝线，直的像轴蜡，就是没能得巧。

另有一种习俗是“赛巧”。“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”妇女们在七夕节晚上比赛穿针引线，谁能先穿过七孔针，谁就是得巧。

七夕节是我国传统节日，从汉代开始就有七夕节了，和西方的情人节没有关系。有些商家为了盈利，把七夕节变成中国的情人节，也让我们的传统节日变了味。

中国文化博大精深，传统节日内涵丰富，源远流长，只有让孩子们学到传统节日的精髓，这些节日才不会被西方的节日影响，原汁原味，始终流传下去，成为我们民族宝贵的精神遗产。

“七夕节”变成情人节，是文化侵略还是资本主义割韭菜？

是吃饱了撑的，是有些财团利用年轻人的崇洋媚外来大肆鼓吹所来产物。换一个角色说过中国人自已的节日也无可挑剔，比方2，14西方人叫亲人节，而中国人把它翻译了叫情人节，商家利用了人们的虚荣心，而年轻人无知无畏。

“七夕节”变成情人节，是文化侵略还是资本主义割韭菜？

七夕节，正宗的中国情人节，来自于中国民间爱情故事。传说，有一个放牛的穷小子，因为父母死得早，跟着兄长相依为命。

兄长成亲以后，受到嫂子蛊惑，以分家的方式，将老牛分给了牛郎，让后将他逐出家门单过。生性善良的牛郎，一直很善待老牛，从来舍不得让它干重活，更是舍不得一星半点打骂，为他后来积下了福报。

一次偶然的机会，一群仙女下凡间河里洗澡，牛郎受到月老指点偷拿了织女的衣服，从而与这位仙女结为夫妻，过上了神仙眷侣的生活。后来，事情传到天庭里，王母娘娘大为震怒，派天兵天将将织女捉回天庭，硬生生拆散她和牛郎！

不久以后，老牛快要死了，它突然开口告诉牛郎，披上他的皮就可以飞到天庭里去找织女。牛郎如法炮制，果然飞上天宫找到织女，谁知王母拔下头上的金簪，挥手划下一条巨大的天堑鸿沟，牛郎织女再不能相见。

天上的喜鹊看不惯王母的蛮横，也感动于牛郎织女的伉俪情深，纷纷汇集在一起为他们搭起一座桥相会，每年农历的七月初七均是如此，这就是流传至今的七夕鹊桥相会。如果要说到文化入侵，2.14情人节才是彻头彻尾的舶来品，“此情人”非“彼情人”。

“七夕节”变成情人节，是文化侵略还是资本主义割韭菜？

七夕是我国的传统节日，是牛郎织女鹊桥相会的日子。2月14日的情人节才是西方文化入侵。

“七夕节”变成情人节，是文化侵略还是资本主义割韭菜？

被迫害妄想症