秦桧跪在岳飞坟墓前几百年了，秦桧后代要取消跪姿，这个要求合理吗？

众所周知，南宋时期的大将岳飞是勇武与忠贞的象征，是中华民族的民族英雄。在整个国家面临异族入侵的时候，在国家民族最危险的时刻，岳飞挺身而出，以一己之力打败了凶恶的入侵者，为大宋帝国赢得了宝贵的喘息之机，为将来宋军在多个战场实现反攻打下了坚实的基础。

岳飞所统领的岳家军战斗力不仅让宋朝百姓感到信服，甚至在敌人眼中也是一支不可战胜的军队，在金国军队中流传着撼山易撼岳家军难的顺口溜，在敌人的口中能获得如此之高的赞誉，可见岳家军战斗力之豪橫！

然而，正当岳飞率领着岳家军驰骋沙场，打的原本号称女真不满万，满万不可敌的金国军队落花流水。岳飞已经联络了，河南，河北诸多义军，准备进攻旧都汴梁，收复这座当时全世界最繁华的城市，提振整个宋朝军民士气的时候，大奸臣秦桧出现了！

秦桧这个汉奸早年曾经作为过金国的俘虏，后来又被主动放了回来，重新回到了南宋帝国，并得以重用，其中的关系你品，你细品！

就是这个秦桧，怂恿宋高宗皇帝连发12道金牌，功败垂成，眼望旧都而不可入。可是岳飞说什么也没有想到这是他噩梦的开始。

被解除了兵权之后，离开了军队的岳飞如同猛虎离开了山林。进入朝堂之后，这个无敌的将军就可以任凭那个提不起长枪，骑不上战马的无耻文人秦桧尽情摆布。

在秦桧的活动，部署之下，不久，一顶谋反的大帽子不出意料的套在的岳飞的头上，最终在杭州的风波亭上，岳飞和他的儿子岳云和他最得力的部将张宪一起含冤而死。

岳飞这个在战场上无敌的将军没有倒在最后一场战争的最后一场战斗中射出的最后一支冷箭之下，在战场上纵横捭阖的他倒在了无耻文人的刀笔之下，从此世间再无岳家军，宋朝也由此失去了收复旧河山的最好机会。

秦桧，这个十恶不赦的大坏人活着的时候由于他的淫威，没人敢于说他的不是，直到后来宋孝宗为岳飞平反，人民这才把心中的不满宣泄了出来。

到了明朝，杭州的官员为了纪念岳飞，在岳飞的墓前设立了秦桧，王氏等人的跪像，当地的百姓得知以后，对这个奸臣拳打脚踢，毫不留情。不久，这个雕像就被打得缺胳膊少腿。

于是就用铁代替铜，可是没想到铁铸的人像也挡不住人们对秦桧的愤怒，秦桧的铜像依然被愤怒的群众打的不成人样，单独的进行着重建被打坏再重建的循环，可见人们对岳飞的崇敬，对秦桧的痛恨！

如今有秦桧的后代要求取消跪姿，对此，我只想借用诸葛丞相的那句名言，那就是——我从来没见过如此厚颜无耻之人！

秦桧跪在岳飞坟墓前几百年了，秦桧后代要取消跪姿，这个要求合理吗？

这种要求明显是不合理的。自古忠直奸佞不能两立，以“莫须有”的罪名处死岳飞父子，于情于理，秦桧都难辞其咎。

第一，作为一介文人，饱读诗书，应该深明春秋大义所在。当时，山河破碎，南宋偏居一隅，只要稍有良知的人，都应该抱着救国家危难于水火的责任感，更何况是高居宰相之位的秦桧。在其位，谋其政。站在那么高的位置，就应该担负起自己的责任来，但是秦桧却根本没有一丝一毫的责任意识，一味地阿谀奉承，屈膝投降，这还有多少文人的铮铮铁骨呢？或许有人会说，投降在当时也是一种比较合理的选择。这话看着似乎有些道理，但你看到那时的现实了吗？当时的北伐可是节节胜利，迎回徽钦二帝也是指日而待啊。在这样一片形势大好的情况下，不思恢复河山，却要自断长城。这样的决策，亲者痛，仇者快，你秦桧不是卖国贼，是什么？作为一个一人之下，万人之上的宰相，鼠目寸光，工于内斗，应该吗？

第二，他们认为跪着的应该是主谋宋高宗。不错，最终拍板的是宋高宗，但是执行的可是秦桧。或许有人会说，秦桧是臣子，他这样做也是无可奈何。但是，作为一个臣子，看到帝王决策错了的时候，就应该直言敢谏，而不是一味地迎合逢迎。这是一个臣子应该做到的本分。而秦桧不问是非曲直，不但不加以阻止，还推波助澜，落井下石。这样的做法，和刽子手又有何异？而且宋高宗只有设想，具体怎么处理，还不是秦桧做出的吗？这个锅秦桧能甩得掉吗？

第三，对于岳飞的处理，他没有找到任何证据，却还是无情地戕害了岳飞父子。只要稍有良知的人，既然没有根据，就应该向宋高宗据理力争——这不是秦桧应该做的吗？你是这个案件的负责人啊。可是，秦桧是怎么做的呢？有理由，要杀；没有理由，也要杀。于是，秦桧就打着“莫须有”的幌子，无情地残杀了忠良——厚颜无耻如此，是不是应该千刀万剐呢？国之长城，就这样被毁掉了，秦桧是想置国家于怎样的境地呢？

第四，秦桧和岳飞是忠奸的两个极端。岳飞一心为国，蹈之死地而奋不顾身；秦桧一心为己，谋杀忠臣还理直气壮。在当时国家处在危急的时刻，不想着报仇雪耻，而想着安逸享受，屈膝投降，这样的人在哪一个朝代都是为人所不齿的。如果这样的人都能够洗白，那么我们还有什么是非观念，民族大义。

为了树立起民族的精神，为了教育后代子孙，秦桧就应该永远跪下去，始终向民族英雄谢罪，向人民谢罪。这是不容改变的事实，也是我们必须的坚持。而对于那些妄想给秦桧翻案，想让秦桧站起来的人，我们不能只是认为他们在哗众取宠，博人眼球，而应该揭起他的伪装，看到他背后丑恶的嘴脸——一个连精神上都不能站立的人，他会有怎样的正确的价值取向呢？

秦桧跪在岳飞坟墓前几百年了，秦桧后代要取消跪姿，这个要求合理吗？

不合理，2005年，自称是秦桧第32代孙的中学教师秦良，要求拆除岳母墓前秦桧等人的跪像，他的说法是，岳飞被害时，岳母已经去世几年，秦桧跪岳飞可以，为什么几百年后又要跪岳飞的母亲。

在江西九江庐山岳母墓前，当地政府铸造了秦桧、秦桧夫人王氏、张俊、万俟卨、王俊5人跪像，得知消息，秦良先生坐不住了，他不能理解，但是得到的回复是要尊重历史。

忠奸从来都分明，大义面前不能有半点疲软，否则极有可能误入歧途，鲁迅二弟周作人就是一个例子。他从抗日积极分子到成为汉奸，中间一段时间，极力为秦桧辩解翻案。

1935年周作人开始热心为秦桧翻案，曾经天天写文章批日本侵略者，鼓舞大家抗日的人，突然沉寂了，几年之后，跳出来为历史上的奸相翻案，足见其思想滑坡。在其《岳飞与秦桧》一文中他写道：现今崇拜岳飞唾骂秦桧的风气我想还是受了《精忠岳传》的影响，……和与战是对立的，假如主和的秦桧是坏人，那么主战的韩侂胄必须是好人了，而世上骂秦桧也骂韩侂胄，这是非曲直又怎么讲？

在其他文章中，周作人也写道：关、岳，我觉得不够，这两位的名誉我怀疑都是从说书唱戏上得来的，威势虽大，实际上的真价值不能相副……。他觉得岳飞的名誉是从唱戏或者剧本传记得来的。

我想这骂秦桧的风气是从《说岳》及其戏文里出来的……。

和比战难，战败仍不失为民族英雄，和成则是万世罪人，故主和实在更需要有政治的定见与道德的毅力也。

周作人这样极力为秦桧翻案，估计也是为自己将来翻案。抗战全面爆发后，周作人坚持留在北平，成了汉奸，为日本侵略者做事。

读史可以明智，历史活生生的例子，为秦桧辩解就是思想的疲软，离背离民族大义只有一步之遥。和平年代我们一样不能松懈。2011年9月，南京江宁博物馆新馆正式对外开放，一座秦桧的坐像引发了大讨论，被人讽刺道：恶名历史已评定，赐坐奸贼反表功？岳飞后人更是坐不住，同年12月，岳飞后裔联谊会副会长岳军从九江赶到南京，说道：“全国只有这一个秦桧雕像是坐着的，这深深伤害了人们的感情。”

岳军和其他岳家后代陆续赶到江宁博物馆讨要说法，提到秦桧，人们立刻就会联想到卖国贼、奸佞等词语，岳家子孙反问，现在让秦桧雕像坐着，意欲何为？深深地伤害了正义的情感。

他们已经做好了砸掉的打算，经过一番沟通，闭馆日下午，岳军等人进入馆内，发现坐像已经换成盆景，馆长表示抱歉，并同意修改“名相、权臣”等字眼。

秦桧跪像，也起到警示教育后人的作用，取消跪姿，无异于为其平反，也是对忠奸不明的放纵，这已经不是一件私事，而是关乎民族大义的公事。秦桧后人要取消跪像，无非是想维护后代子孙的名誉。秦桧的确让自己的子孙世世代代蒙受信用危机，不过人的信用还是要靠自己挣得，历史上秦桧后人也有争气的，其中秦大士算是为秦桧后人做了一次成功的信用危机公关，也希望今天自称秦桧后人的人多加珍惜，不要耗费了来之不易的信用。

乾隆十七年，皇太后60大寿，开恩科，经过层层筛选，阅卷考官一致推南京士子秦大士为一甲一名。乾隆皇帝非常欣赏秦大士的文章，但是看到他的姓氏籍贯不由得想到秦桧，秦桧也是南京人，万一真是秦桧后人，怎么好当状元呢？

思来想去，乾隆召见了秦大士，直接开门见山问他是不是秦桧的后人。秦大士吓得跪倒在地，思索一会儿，高声答道：皇上，一朝天子一朝臣。这意思是有什么样的天子，就有什么样的朝臣，皇上是明君，那还会有奸臣。乾隆皇帝龙颜大悦，赐其为新科状元。

但是要让老百姓也接受这个状元就没那容易了，秦桧令秦大士等子孙自带奸臣标签，着实难受。没想到，秦大士高调的做了一件事，中状元后，前往杭州西湖祭拜岳飞，并在墓前写下千古名句：“人自宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”

秦大士情真意切，感动了人们，也对其刮目相看。对祖先犯下的错误，秦大士敢于面对，并时刻提醒自己，做个忠肝义胆之人。

再往前推，秦桧曾孙秦矩却是抗金英雄，受秦桧拖累，朝廷只授予其新州通判兼领守备事略。秦矩不嫌职位低，积极备战，面对十万金兵，亲自上阵杀敌，最后一家七口阵亡。事实一再说明，自己的气节要靠自己挣得。

还有李清照与秦桧夫人王氏是表姐妹关系，王氏的父亲王仲山是李清照亲二舅，王氏比李清照小几岁，非常近的表亲，不过李清照落魄之时，却没有联系大权在握的表妹夫秦桧。

李清照早年生活优渥，后来因为战乱，与丈夫赵明诚颠沛流离，在赵明诚去世后，又被张汝舟骗婚，古董字画被其窃卖。李清照打官司告张汝舟，并没有寻求已经拜相的秦桧帮忙，而是向远房表亲聂崇礼求助。而聂崇礼是一向反对秦桧。晚年李清照靠变卖家当度日，也决不巴结表妹王氏，非常的有骨气。

历史人物的人生一再告诉我们，在公序良俗，民族大义面前我们一定要有骨气，不能有半点松懈，凡是有松懈的，离误入歧途也不远了。

所以让秦桧一直跪着，是人们对正义的维护，来不得半点挑衅，警示后人对卖国贼零容忍，这也是文明的进步。

秦桧跪在岳飞坟墓前几百年了，秦桧后代要取消跪姿，这个要求合理吗？

秦桧后代要求取消跪姿，首先我们要了解秦桧到底有没有后代。

• 从历史记载上来看，秦桧是没有直系子嗣的，他只有一个养子叫作秦熺，秦熺是有后代的，按说他的后代也应该算秦桧的后代，但是确实是没有血缘关系的。还有人说，秦桧在外面有一个私生子，但是没活多久就夭折了，然而这样的说法也无法证实。虽然秦桧没有直系后代，但是有同族的后代以及养子的后代。

• 秦桧这个人，一说起来就是“大奸臣”、“谋害忠臣”，对他的评价一直都是负面的，我们所知道的关于他的事都是跟英雄岳飞有关的，都知道是他害死了岳飞，人们都是对他恨得牙痒痒，所以后人才会建造了秦桧得跪姿雕像，这么多年来一直跪在岳飞的墓前。关于秦桧是不是有功也是很难说的，要知道，一个人不可能一辈子尽做坏事，只是他做的坏事远远盖过了所做过的好事，一百件好事也敌不过一件坏事得影响，就像一个一辈子做好事得人，他做了一件坏事可能就会被大家厌弃。

• 当然对于秦桧陷害忠良这个事，不同的人也有不同的看法，对于秦桧是否应该继续跪下去也有了不同的声音。大部分的人都觉得秦桧陷害忠良是不能改变的事实，当代人应该拥有分辨奸人和忠良得能力，应该懂得去辨别是非，秦桧跪在岳飞墓前就是想要中华子孙时刻牢记中华民族精神。那么另外一种声音认为“君要臣死臣不得不死”，岳飞的死也是赵构一手造成的，秦桧也只是奉命行事罢了，还有人觉得秦桧实在为赵构顶锅，当然秦桧得后代也是这么想的，所以他们要求取消跪姿，为自己的祖先洗白白。

这两类说法各有各得道理，但小姐姐仍然认为应该以民族道义为重。因为历史就是历史，不能因为它过去很多年了就应该被淡化，也不能因为一些主观因素而去改变。秦桧陷害忠良是不争的事实，不管是谁指使的，秦桧都是执刀的那个人。到了目前，秦桧和岳飞已经不单单是两个历史人物，更是一种象征性得存在，秦桧代表得就是奸佞，岳飞代表的就是忠勇。

在民族道义面前，我们必须选择正义的一方，为了树立民族精神，为了使后代子孙也能够分得清是非观念，秦桧就得一直跪下去，这是一种价值观念问题。

秦桧跪在岳飞坟墓前几百年了，秦桧后代要取消跪姿，这个要求合理吗？

自古忠直奸佞不两立，中国历史上的奸臣残害忠良的案例唯秦桧谋害岳飞的“莫须有”案最为令人发指。即使历史学界已经考证出秦桧是受宋高宗指使才对岳飞下次毒手，但主谋是宋高宗赵构，实施者是奸相秦桧，这样的理由绝对不足以为秦桧洗白。

秦桧一介文人出身，饱读四书五经、深明春秋大义所在，居然为了迎合皇帝，满足自己的一己私欲，而将国家危难、忠臣死谏之事抛之于不顾，就足以使得秦桧继续跪下去。

理由一“莫须有”案，秦桧办理的理直气壮

很多不明就里的人，总是想当然地以为当年岳飞含冤被捕入狱，名将韩世忠挺身而出，找到秦桧质问“岳飞何罪之有”。秦桧怯懦地回到说“莫须有吧”。

这完全是一种错误的传言，以秦桧宰相的身份没有任何惧怕韩世忠的理由，何况此时的韩世忠已经交出兵权赋闲在家，秦桧连手握兵权、功业显赫的岳飞都敢残害，区区类似软禁都城的韩世忠，秦桧又有什么惧怕之处。

根据台湾作家李敖的考证，“莫须有”应该“莫须，有”，其意思是说“不用着急，肯定有”。这种说法应该最符合文人士大夫中败类们的举止言谈。

所以，秦桧之跪地赎罪不仅仅是残害忠良那么简单，而是残害忠良的态度，居然能够厚颜无耻到这般田地实在是令当时和后世之人所不齿。

理由二实施者的罪过大于谋划者

在谋害岳飞这件事情上，毫无疑问宋高宗赵构是主谋，一切也都是他的意思，秦桧负责具体的实施。作为实施者难道就可以用“无可奈何”推卸责任吗，显然不可以。

一个人如果在不能明辨是非曲直的情况下，被人稀里糊涂蒙骗做错事情，这是可以原谅的，毕竟每个人的智力存在一定的差距。岳飞“莫须有”一案，秦桧非常明白其中的“奥妙”所在。甚至毫不客气地说，秦桧之罪过大于宋高宗赵构。其一谋划阶段，宋高宗赵构只有一个大致的意思，具体怎么谋害岳飞，秦桧从中没少出主意；其二实施阶段，秦桧更是不遗余力地从中操作，重金收买办事者。

从谋划到实施，秦桧都积极地参与其中，这样的罪过是不能被原谅的，更谈不上替宋高宗赵构背锅一说。

理由三负面教材，警钟长鸣

秦桧的罪过不是简单的朝政斗争，退一万步讲，即使“莫须有”案的导火线是秦桧与岳飞的政见不同，那么政见不同就一定要以残忍的方式铲除异己者吗？

何况以南宋为代表的中原汉文明政权正处于北方游牧民族金国的虎视眈眈之下，秦桧杀害岳飞不单纯是将南宋政权推向火坑，即使南宋灭亡被游牧民族政权取代，游牧民族同样也是中华文明的一份子，但是站在保护中原汉文明的立场来看，失去岳飞就等于是中原汉文明的火种有被消灭的危险。

综合来看，那些企图替秦桧洗白，以哗众取宠、挑战忠孝节义底线为能事的小人们，拿出一些所谓片面的见解实在是令人啼笑皆非。必须深明的是秦桧没有替任何人背锅，秦桧只是以长跪的方式向世人谢罪而已。

秦桧跪在岳飞坟墓前几百年了，秦桧后代要取消跪姿，这个要求合理吗？

以前的历史是金朝与秦桧谈判的条件要岳飞死，总之岳飞的死与秦桧有一定关联。