古代是怎么闹洞房的？
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有一句话是这么说的，洞房花烛夜，金榜题名时，这是中国古代最为看重的两件事。那么，在中国古代，人们都是怎么闹洞房的呢？闹洞房又有哪些习俗呢？
闹洞房习俗始于先秦汉代时期，由于中国古代都较为保守，大多数人结婚其实都是父母之命，媒妁之言，很多夫妻甚至没见过面就要结婚。
所以，闹洞房一般都是亲戚朋友们让新人做各种亲密的动作，以此来打消新人之间的尴尬和陌生感。
在明朝，还有一种比较“文明”的习俗：在洞房的床上反铺一条花席，需要新婚之夜，新娘把它正过来。在新娘翻花席的时候，众人会问“反过来了没有？”，新娘往往会十分害羞，但是在众人的追问之下，还是会回答“翻过来了”！
这应该是最“文明”的荤话了吧！
为什么要闹洞房？主要有两种说法：一是驱邪，而是性教育。
驱邪新人入洞房前，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。也就是所谓的“洞房花烛夜”。
性教育古代可不像现代，人们都羞涩于性教育。性教育有专门的工具，叫“压箱底”，一般的家庭多是瓷杯瓷碟的，贵族之家多用象牙雕成的，里面画的是“黄色图片”，让新娘子有个基本的心理准备。
古代是怎么闹洞房的？
古代婚闹与现代婚闹差不多，有时会闹出人命。
比如《诗经》《唐风·绸缪》讲道：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！”
这是一首歌，就是一群人在洞房外戏弄夫妇的通用之歌，相当于现在的起哄。诗经中是很文雅的。
再就是问些"丑言“，难为情的话。
东晋葛洪《抱朴子》说：“俗间有戏妇之法，于稠众之中，亲属之前，问以丑言，责以慢对，其为鄙黩，不可忍论。或蹙以楚挞，或系脚倒悬。酒客酗蒏，不知限齐，至使有伤于流血，踒折支体者。”
在东汉长统《昌言》说：“今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑，酒醴以趣之情欲，宣淫泆于广众之中，置阴私于族亲之间。污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚。”
这个就不用我翻译了，属于违禁行为，动作片的那种。
还有搞出人命的事情。
“汝南张妙会杜士，士家娶妇，酒后相戏。张妙缚杜士，捶二十下，又悬足指，士遂至死。”张妙婚闹将新郎打死。
南北朝时还有打女婿的习俗。
唐代段成式《酉阳杂俎·礼异》说：“北朝，婿至妇家，妇女毕集，以行杖打婿，至有委顿者。”
唐朝时显贵之家，就会搞点诗文。比如唐顺宗之女云安公主下嫁刘士泾，群臣推举陆畅为傧相，陆畅曾奉献宗诏作催妆诗两首，题名为《云安公主下降奉诏作催妆诗》，诗云：“云安公主贵，出嫁王侯家。天母亲调粉，日兄怜踢花。”“催铺百子帐，待障七香车。借问妆成未，东方欲晓霞。”
所以司马光《资治通鉴》说；“唐人成婚之夕，有催妆诗”。
算是唐人一大特色。
宋代的婚闹也差不多，只是形式上更麻烦。
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