农村婚姻中的“拉帮套”是在什么情况下出现的？

在农村一个男人残废后，女人的日子是很困难的，田里的活太重一个人实在是吃不消，在这种情况下，如果有个男人来帮一把，女人干枯的心就得到了滋润，日久生情，是情有可愿的。

但这种情况合情是不是合法呢？我国法律上规定是一夫一妻制，他们这种情况明显是违法的。

我觉得这个女人可以选择离婚不离家，和自己残疾老公先离婚，然后和帮自己的男人结婚，这样他们就可以光明正大地在一起了。这样既照顾了前夫又寻找到了自己的幸福，不是挺好的吗？

所以，什么困难都是暂时的，只要对生活充满希望，哪怕陷入绝境，也有柳暗花明的时侯。这个女人在老公残废后，过了一段苦日子，可以用陷入绝境来形容。这时有个男人愿意帮她，还不嫌弃她残疾老公和年幼的孩子，说明是真爱，遇到真爱就大胆地在一起吧！但前题是先和残疾老公离婚才可以。朋友们，你们说呢？

农村婚姻中的“拉帮套”是在什么情况下出现的？

“拉帮套”是家庭男人失去了养家糊口能力的情景下，妻子又无力持续维持家人的生存。

迫于无奈，只好寻求一个没有负担的光棍男加入进来，以身相许换取帮助。

解放前，农村家里穷娶不上媳妇，有的家庭男人失去了劳动能力无力维持家庭生活。

这样的组合，各取所需搭伙过日子，被人们称为“拉帮套”。

新中国成立后，人人平等走集体化道路，这种现象不复存在。

农村经济体制改革开放以来，土地承包单打独奏，没有劳动能力的家庭。

这种现象又开始兴起来了，“拉帮套”是时代的产物。

“拉帮套”从社会角度来看，是不合法的。

但从某种意义上说，他的存在可以解决一个困难家庭面临的生活问题。

社会是一个整体，由无数个家庭组成，家庭的稳定是社会稳定的基础。

人们常说：家家都有本难念的经，一个家庭上有老下有小，关起门来过日子，是好是坏只有本人最清楚。

一个家庭要存在，要经历过这样那样的困难和不测。

尤其是天灾人祸的降临，能够瞬间毁灭一个家庭，甚至给一个家庭带来不可逆转的结局。

一个家庭顶梁柱倒下了，可想而知，这个这个家庭面临的处境有多困难。

女人是脆弱的，再坚强的家庭妇女也经不起风吹雨打。

为了家庭生存，她不得不低头做出常人难以理解的选择。

无奈的选择就是寻求找个单身男人帮帮忙，即“拉帮套”。

这就是社会快速发展，繁华盛世淹没下被遗忘的底层人无奈的生活方式。

农村婚姻中的“拉帮套”是在什么情况下出现的？

“拉帮套”现象主要发生在解放前，虽然不占多數，但也经常有之。

东庄的小旗嫁到我们村，丈夫叫大海。家里只有五亩地，靠着丈夫勤勉劳动，也能勉强吃飽飯。就在第二个孩子出生不久，大海得了奇怪的病。先是腰腿疼，不久两条腿失去了知觉，再也站不起来了，虽然找了不少医生，一点也不见好转。只能躺在炕上，吃喝拉撒都需要有人照顾。家里的日子一下子陷入绝境。看着小歧和孩子一天比一天消瘦，丈夫心里痛苦，几次想短见，都被小旗劝阻。这时村里的单身汉如东经常来小歧家帮忙，人也很老实，地里的庄稼才有些收成。一家人才有了飯吃。看着一家人窘境，隔壁二奶奶有心撮合他们一起过日子。二奶奶心腸好，几番相劝，如东加入了这个家庭。俗语叫“拉帮套”。名义上小旗的丈夫还是大海，单身汉如东也是家庭一员，好在那时村里人们也都认可这种婚姻。如东人老实，种庄稼也是一把好手。不但地里活干得好，家里伺候大海也有力气。一家人的日子又有了起色。后来小旗又生了两个孩子。一家人高高兴兴过了几十年。

农村婚姻中的“拉帮套”是在什么情况下出现的？

自己老公因病伤残，干不了重活，孩子还小，只能找个老光棍长工来家给帮忙种地，女人也会给老光棍生下一儿半女，老光棍负责把这家小孩扶养长大。成家立业。这种事解放前东北挺多。闯关东的山东人孤身一人，身强力壮，能吃苦，经人说合，经那家人全家老少同意，才能给“拉帮套”。这人老了，那家孩子必须负责给养老送终，不能老了就赶人家走。

农村婚姻中的“拉帮套”是在什么情况下出现的？

现在一样有这种情况，不奇怪，大家都认可。我们老家有个小伙出了车祸，成了植物人，妻子个子矮小弄不动，经一家人商量，同意她找个男士一起伺候，几年后小伙走了，她们组成了家庭。还有一对夫妻，丈夫做了结扎手术，有二个女儿，妻子与一单身男士生了一个儿子，二夫一妻一起住，还挺和谐，就是现在我们这代人的事，丈夫把私生子视如己出，一直抚养成人结婚生子，成了我们当地的奇谈。大千世界无奇不有！

农村婚姻中的“拉帮套”是在什么情况下出现的？

拉帮套是一方家庭有困难，需要以身相许，另外一方是单身的光棍汉，搭伙在一起过日子。帮助家里做家里的活，有的拉帮套有了自己的孩子，孩子也会跟原来家主人姓，称呼主人是爸爸，与光棍汉没有关系，他只管帮助耕耘，照顾和做好家里的事情。

村子里有个青年年轻时候，他帮村子里一位有夫之妇照顾地里的庄稼，播种、收割、就跟两口子没什么两样，吃住在一起，只是称呼不一样，这家孩子一直按照村里辈分称呼他为大哥。

这户人家孩子多，男人常年在外地上班，一年回家几次 ，男主人比女的大十多岁，两人婚后生了4个孩子，三个女儿，一个儿子，家里大小事，都是村里青年帮她做。时间长了，大家也都看的多了，也养成习惯，见怪不怪。

这种情况也属于本文中的拉帮套，青年岁数与女主人相符，从年轻的时候开始直到晚年，一直是这种关系，没有名分，搭伙过日子，心肝情愿为这一大家子忙碌。

头几年，村子有人给青年找了个媳妇，是个带孩子的寡妇。青年为了给媒人面子，去看了人，回到家中老母亲问他，看的怎么样，青年回答，不与小华她妈长相好看，小华是他拉帮套的那家三女儿的名字。

就那一次去相亲了，在没有听说过他去相过亲。大家都在传，他去看了媳妇，长的不与小华妈好看，是青年母亲出门跟邻居说的。跟小华妈在一起这么多年也没有留下一儿半女的，他也爱意为她一家分担家里家外的活。

从哪以后村子人在没有给他提过亲，大家都知道他心里装着小华妈妈，就是问了也是白搭，他也不会诚心跟人家过日子！

青年他妈出门见了外人，每当聊起自己儿子没找媳妇的话题，老太太说，儿子有小华妈妈照顾，我很省心，“吃饭有人做，衣服脏了有人洗”。

百年之后，我们老去也没心事。也许是时间改变了一切，让老太太如此想的开，不担心死后儿子没人照顾。

多年过去了，青年的父母，已经不在世上，也迎了母亲当年的话，如小华妈在一起生活的不错，互相照顾，恩恩爱爱，甜甜蜜蜜的过日子。

孩子们都长大，参加工作了。也习惯了，缝年过节，4个孩子，会给青年买吃的、穿的、用的、就跟自己家人，享受的待遇是一样的。

过年过节的时候，一大家子人聚一起过节。孩子们，从各自工作的地方开车回家团聚。3个女儿、3个女婿、儿子、儿媳妇、在加上4个外孙，在一起过节，享受天伦之乐。

平日小华妈妈，家中有事，经常跟青年一起走亲戚。去女儿婆婆家，农村有个大事小情的，都是他两人一起参加活动，路途遥远的，当天回不来，在亲家的家里，住上两天在回家，也是常有的事。

他们家的这种事，在当地小镇，家喻户晓，有次镇上开村妇女主任会，镇上妇女主任在会上提到，抓好计划生育工作，“特别是xx村的xx家庭，计划生育要抓好，不能超生”！

村妇女主任回答，她家已经过计划生育年龄，并且女主人早已结扎，不在规定的范围之内。

如果当年不是小华妈妈结扎，兴许真能给青年生个属于他自己的孩子。其实这样子也不错，自己没孩子，这一家4个孩子跟自己的孩子没什么两样。只是没有血缘关系，其它方面对他都挺好。

也是，青年从年轻到现在，30多岁到60多岁了，也接近70岁的人了，为这个家付出的太多了，接近40年的帮扶。这种情况在法律上不认可，在现实生活中也是无奈，为了养家，一个弱女子要伺候，一大家子孩子，家里常年没个男人，确实是不容易！孩子们对他很好，也属正常吧！

这家男主人，小华爸爸到了退休年龄，回到村子里，晚年跟青年、小华妈、三人在一个屋屋檐下，一起生活，自己的男人，家里什么事也不管不问，就管吃了不饿，家里大小事还是青年帮着做。

农田活是小华妈跟青年去山里干，地里出了土产品，也是两人做伴，一个开三轮摩托车，一个坐车，一起去集市卖，一个管卖，一个管收钱。卖完在回家，到了饭点，小华妈做饭，青年烧火煮饭。

有一年小华家，包了山，在山上养了好多羊。白天两人在山上放羊，耕种、劳作、到饭点回家做饭，吃饭，晚上两人一起上山，住在山上，搭建的房子里过夜，小华爸爸自己在家住。这样的日子过了几年，直到不包山了，才下山回家住。

小华爸爸，退休不到十年，有病医治无效先走了，留下自己的老伴，很自然，顺理成章，明正言顺，跟青年走到了一起，现在成了真正的夫妻。

青年晚年买了10万的养老保险，每月领着退休金，享受幸福晚年生活，赶上农村赶大集日子，去集市买些好吃的，回家与小华妈一起分享。

小华有个彪舅舅，他不让小华妈跟青年在一起，也是个光棍，没了父母候就跟着姐姐一起生活，青年赶集买了好吃的去小华家，今天赶集买了好吃的，你吃不吃，小华妈说吃啊，两人去青年家，一起吃了在回家。回家顺便捎些吃的，给家里的彪弟弟吃。

平日小华妈在村里做手工活，青年在家打理地里的活，种种菜，养养鸡、鸭子、养了大白鹅，自己吃蛋不用买，绿色蔬菜粮食喂养，吃着放心。赶上旺季下的蛋多了，分给几个孩子们吃，孩子回家了，一家给一包鸡蛋，一次给个30拾、20拾的。

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冬天到了，孩子们有孝心，给二老在小城买了楼房，交了暖气费。每年冬天开车回家，接二老去城里过冬。隔一天两日的，青年回家喂养家里的鸡、鸭、鹅，顺便捎些农村的大白菜、萝卜，等天气暖和，供暖也停暖了，两人随孩子们休息日，一起坐车回家，好时候就在农村生活。