茶叶店很美的美女老板娘分享给我关于修行的九条思辨。

我家楼下好再来茶叶店老板娘，最近和我聊天的时候，我问她：修行的最终目的是什么？

这次我不要听鸡汤忽悠，我要哲理性的思辨。要理智的文字。

她笑着说：你要求太高了，说点接地气的话你还不满意。那好吧，给你分享九条思辨。她说完后我一头雾水。

这九条我看不太懂，只好分享出来给人参考，属于一家之言，不可当真。

我们有时太厌恶自己的习性。总觉得人这种生命活得很不堪，有很多臭毛病。

尤其是修行人会特别讨厌自己那些懒惰啊执着啊妄念止不住啊各种这样的习性。

可是这些习性不都是我们的生命功能吗？不都是我们天生带来的，只有我们才有的东西吗？

如果老是用压制和克服的心态去对付他们，这场世界大战要打到什么时候才能打完呢？难道打到死吗？

2,修行的最终目的，看似是要剔除诸多毛病，升华自我，去蜕变成为一种圣洁清静的状态，其实是要抛下诸多求索和升级的概念，从每一个当下放下这些念头，回归平凡。

我们迷恋于升华和蜕变，我们太迷恋了。

我们不断的上下求索，从来没有停歇过。

我们不太在乎这到底是贪心，贪恋还是正常的追求，这些我们已经觉知不到了，我们总是在这一股力量里面不能自已不可自拔。

因为修行我们忘记了平凡，我们始终最不记得和最不喜欢的就是平凡。

我们扪心自问，内心深处是否真的很讨厌自己的平凡，是否真的一点都不愿意活得平凡。

只要坚持扪心自问这个问题，其实就是一种修行。

如果你试着去坚持问自己这个问题，你会一次一次又一次的被不同的答案打败。

直到有一天你彻底完全的接纳了平凡这个概念。享受了平凡带给你的美好。或许你才会彻底改观。

3,修行的最终目的，看似是要把烦恼痛苦纠结这些苦难一一解脱，活成一个自在快乐的生命，其实是要认清烦恼痛苦纠结无非是你头脑妄定，凝结而成，他们本就是菩提。

我们要解脱，我们要把烦恼赶走，我们要为自己建立一堵防护盾，挡住所有世界上不好的东西，可是我们挡住的真的是这些东西吗？

他们的名字本就是我们自己给取的。他们带来的影响不也正是我们自己给予的吗？

自己去隔绝阻挡自己，是不是有点可笑？

4,修行的最终目的，看似是要告别过去的自己，迎接未来的全新自我，化蝶飞舞，其实是要根本熄灭未来过去现在的时间刻度，接纳任何时间点的自我。

几乎很少人会喜欢过去的自己，大家都期待着未来的自己。同时也在忽视着当下的自己。

我们总在说告别过去迎接未来，活出一个不同的自己。

可是到底哪个时间点的自己是最完美的自己呢？到底哪个时间节点的自己是你能彻底接受的自己。到了未来你也无法找到。

也许有一天你会忽然发现，过去未来现在，莫不皆是最好的最完整的自己

5,修行的最终目的，看似是要积累繁复的理念和教条，避开生活琐碎专注一念，直达所谓的定止之境。其实是要放下一切念头的撕扯，完全自在的拥抱和出入在世间琐碎中毫无所染。

这个时代是理念教条知识的盛世，是观念盛产过剩，真谛更容易隐藏的时代。

信息的繁复和流动交织进入了人类文明的最高峰。

我们如何自处，是一个大课题。

你是否真正能够做到百花丛中过，片叶不沾身，进得去出得来，毫发无损。在乎你是否正确的对待信息。

信息在你的意识大网络体系里，到底是怎么接触怎么发生作用，

这个流程你如果一旦了解清楚了，你就知道如何解除和把握住自在的状态。因为只有放下一切念头对你的撕扯和浸染，你才会自由。

6，修行的最终目的，看似是依靠精神的升级，提炼自性的精华，契合大道的本元。其实是要在心物一元的清静中，自然认知和袒露自性的自然状态，在这个状态中自在活着，无求无我，一切不再多余，足矣。

精神非常重要，可是我们认知的精神，到底是什么，是我们脑子里的一个意识还是灵魂，还是什么，我们自己也懵懵懂懂。

真正的精神，也许只会在你自然而然无我无求的时候，才会出来亮相。

看似华丽的概念，你确定是你的精神在运作吗？

7,修行的最终目的，看似是要竭尽心力逼使或期待自己进入某种理想状态，其实是要彻底摆脱自我对任何状态的认知认领，一旦认领，即是幻相。

凡以自我来确认的，不过是自我的游戏，什么是自我的游戏，一切是自我的幻梦，却拿来封王封侯。

自我这个皇帝不下台，一切都不算靠谱。

8,修行的最终目的，看似是要无尽折腾，确保活出个不一样的人生来，其实是要承认和臣服于你拥有的任何人生。

臣服和承认，真正发生和彻底起效的时候，主客体已经没有存在意义了，

但是，如果你非要活的不一样，当然这条路会很长，没有终点。

如果你马上停下来，你会发现，这不就是最好的风景吗？这不就是我要去的地方吗？这不就是那个传说中的不一样的人生吗？

9,修行的最终目的，看似是带着追梦赤子心，一路上前去向目的地，其实是要明确了解知悉没有任何目的地可以达到，亦无任何梦可以去追。

追梦，好美的两个字，可是这两个字，就像个陷阱，勾引我们飞奔而去，好像飞蛾扑火一般，

走入镜花水月的环境，迷失在渴望的秘密胡泊中，能听到摇船桨的水声，却永远见不到摆渡的人。

我听完这九条思辨，沉思良久说：你啊，说的话都是这么晦涩难懂，你恐怕是一个人坐在店里喝茶喝多了吧，要不为啥这些东西哪里来的呢？

她抿了一口茶，说道：千秋一梦一壶茶啊。

修行最终目的是为了啥？

我不敢说自己是一个修行者，但我每日诵经打坐，盲修瞎练。有时候禁不住问自己，这么做的目的是什么。反复思考之后，我的答案是，实相。我想要知道这个世间的实相。我们是怎么来的？我们真的有前生后世吗？我在无始劫之前是什么样的？在无终劫之后又是什么样的？为什么双胞胎兄弟的命运天差地别？为什么有的人做了许多坏事儿，过的比好人还好，可是父母却还是教导我们要做好人？许多人说佛教道教是迷信，是骗人的，可是传了几千年，还有人相信，并且许多人都是名人，像苏东坡，难道苏东坡的智商有问题？这些问题没有让人信服的答案，只有修行，我们才可以解开心中的疑惑。

修行最终目的是为了啥？

修行目的还是修自己。

只有真正用心去修行，不偷懒，不放逸，严格要求自己，不再向以前那样对修行抱有侥幸心理，才能不辜负自己。再也不被修行的氛围和假象蒙蔽，以为和大家凑在一起，聊聊佛法，谈谈禅，偶尔打一坐，就能转无明生死为解脱觉悟。能十年如一日的向自己脚跟下站稳、把功夫做牢固，解脱才有份，你才能在众人之中独自超脱。

觉知的训练越正确，密度越高，你的身心状态就越轻安，越愿意独处，越喜欢无事简单的生活，越趋近寂静解脱。

每个人根据自己的切实情况安排自己的生活，让自己每天的时间在有简单、有规律的生活中度过，不染万境，又不至于死气沉沉。让自己慢慢习惯甚至享受这无依独处的生活。

独处的时间一定要多。平时不是不能和别人接触，但要有节制，给自己留下时间和空间来练习觉知。除了共修除外，练习觉知最好没有家人或其他人干扰。

对共修和外界的一切不要执着。不论怎样共修，参加多少次共修，都是为了独处、无依和自修打基础。毕竟，我们一个人的时间最长。没有人能永远陪伴大家修行，最后我们都要独自解脱，独自上路，走过生死之路。

在共修时，认真对待，掌握要领，听明白细节和注意事项，然后每天自己在家里勤加练习，这是共修的关键。

大家从今天，从当下，就带着觉知去做每一件哪怕是极其微不足道的小事，把以前所有加诸在事情中的目的心和得失心彻底抽调。不再被自己的妄想欺骗。只是活在每一个平凡的时刻，发现平凡寂灭之乐。

以前大家迷在共修的氛围里，忘了共修的目的是为了养成自修自主自立的习惯，获得在任何环境都能解脱的能力，不再依赖外境和师父。平时不知道密集用功，所以一旦离开集体，就会恐慌。从现在开始，大家要把时间多用在平时的自修上，要在平时的生活里多用功，带上觉知，安住当下，别被外境和任何事情所影响。自境界才是你要关注的。如果平时不用功，只是共修时参加，那远远不够。到了无常和困境来时，没人能幸免烦恼的冲击和折磨。到那时，呼天不应，呼地不灵，没人能帮你。希望大家一定把功夫在平时养成。毕竟，只有你对自己的生死负责，没人为你的生死负责。

自己平时多练习，把功夫养成了，让觉知成为一种习惯，第一个受益的是你自己。你的生活会发生本质的改变。拥有定力和智慧，正念随时现前，烦恼无有可乘之机。一切越来越简单，越来越清净。大家一定要对修行建立信心。只要不偷懒，不投机取巧，每个人都能成就。

每天在家里，无论是喝水，走路，还是上厕所，做饭，洗碗，切菜，扫地，写文章，坐禅，听音乐，就算是在屋子里来回走动，都要专注、认真、缓慢，每个动作，每件事都不错过，都带着觉知去做。享受这简单到极点的生活，把修行融入生活中的每个瞬间。

修行最终要靠自己。迷时师度，悟时自度。佛不度众生，众生自性自度。修行，觉悟，不能一直靠同修、师父、共修、寺院、道场、度众生、发大愿这些修行的幻象来蒙蔽自己，以为在这些事情中有佛法。佛法不在这些假象里，而是在你的脚底下，在你的桌子旁，在你的水杯上，在你的坐垫上，在你自己那里。你自己安好了，你完成了整个的修行之路，一切众生度尽，其他的一切都是妄想。

修行最终目的是为了啥？

修行最终的目的是为了成佛

度众生！这是一种普遍的认知。

但真正觉悟了，彻悟了之后，你

才会知道其实并没有什么佛可成，

也没有什么菩提可证！没有什么

烦恼可断，没有任何众生可度！

什么佛啊，菩提啊，涅槃啊，烦

恼啊，众生啊，这一大堆的名字，

都是虚无缥缈的，都是假安立的，

没有实义，都落在言语道上，都

是假名安立。都属世间分别法。

凡夫的知见，是对任何事都要分

出个子、丑、寅，卯来。

连老子都说“道可道，非常道；

名可名，非常名”。

意思就是尽管道你可以说，但非

常道，都不是常道，都不能常恒

而久住于世！

同样的道理，尽管名字你可以叫

出来，但非常名。

名字也是假安上去的，都不能常

恒不能永久存在。

修行最终目的是为了啥？

这个问题值得认真思考。

大家都说，人生是一场修行，那么修行的最终目的是什么呢？如果我们同意人生是一场修行的话，那么我们确实是应该了解和明白，我们修行的最终目的是为了啥？

然而人与人不同，注定了每个人的理解不同，说法各异。

有人说，修行目的是为了能够更好地生活，明白人生道理不迷路。

有人说，修行的目的是控制自己心里的“欲”！

有人说，修行很简单，就是不断修正不良行为，重要的是修心，一心向善，做到表里如一。

有人说，修行的最终目的是将心灵修的自在光明完美，超越时空世界。

有人说，修行的最终目的是想长生。

有人说，修行的最终目的是为了成仙成佛。

有人说，修行的目的是：强健体魄，净化思想，增长智慧，广结善缘。

有人说，修的是自己的本心，修的是不执着。

有人说，说简单点就是为了下个轮回少点受苦。

有人说，真正的修行只有一个目的，就是永生，回到灵魂的家园

有人说，修行的最终目的，可能也只有到最终才会明白。

……

那么专业人士怎么说呢？

古书说，修行的目的，就是将道理融入人生。

佛说，真正的修行是为了解脱。修行的目的是为了了脱生死，脱离六道轮回。

教育家说，修行的目的是在改变修正自己，而不是为了改变别人。

社会学家说，修行的目的只有一个，让生命觉醒，让生命回归。

心理学家说，修行的最终目的：“找回本我，恢复本能” 和这个世界和解。

哲学家说，修行的目的，不是为了追求完美，而是学会坦然接受残缺。

经济学家说，修行的最终目的，非是自己逍遥独享受，而是要将此证悟真象产生的源泉智慧用与生活，利国利民，造福社会。

政治家说，修行的目的，真正的了解这个世界并且重新爱上他！

诗人说，是为了遇见真实的自己。

……

有了这样多的说法，我仿佛看到，凡夫俗子注重的是外表，天天刮胡子，抹口红，把自己打扮得光鲜亮丽，却把最美的心灵世界遗忘了。

即凡夫时刻都在看着自己的外表和外在的世界而，而圣人时时刻刻都在看着自己的内心世界。

每个人都有两个“我”，一个是表面的自我，是一个被染污了灵魂的躯壳，需要探寻生命真谛，即那个真实的“我”。

修行就是要观察自己，把自己看清楚，找回原本的我。

真正的修行就是断恶修善。

修行，是一种发自内心的自我约束，从言行举止各方各面规范自己。

真正的修行是遇见最美的自己！

修行最终目的是为了啥？

修行人群中的几类人，婚姻不幸的，生存坎坷的，心有恐惧的比如犯罪嫌疑，贪官等。这些人的心情可以理解，逃避现实，巡避惩罚。