明明没有鬼,为什么人们害怕鬼?
我有次见鬼的经验,把我吓惨了。
年轻时有一次租住在一个很狭窄的小屋子里,我的床是对着门的,
有一天我躺在床上,半睁着眼,恍恍惚惚之际忽然看见一个穿着民国时代的灰色衣服的女的,扎着一个麻花辫,从门口倒退着往我这边走。吓得我当时马上闭上眼盖上被子捂着。
第二天我房东的外孙女在我门口玩耍,我问她,你家这间小房以前是谁住的。她说:是我外婆的妈妈住的,早就死了。
这可把我吓的够呛。马上起身拿出纸张笔墨,画了个钟馗贴在门上。
这是年轻时的可笑往事,此时回想,总觉得手段过于残忍,即使她是鬼,也不该弄个钟馗这么凶狠对她,本来这地方还是她住的。后来学佛修行,才逐渐明白,鬼不可怕,可怕的是人。
有一次我与一位学周易的老同学聊天,谈起这段往事,因为当时他也住在那栋房子里,我说:明明没有鬼,为什么人们害怕鬼?
他说:你怎么知道没有鬼?
我说:按照佛法里讲万法皆空,那就是鬼也是空也是幻嘛!
他说:要是你有这样的想法,真正鬼来了,你真的会吓死。
我说:为什么呢?
他说:你并不是真正明白了为什么没鬼,你只是根据一个理论在猜测,可能在世上并没有鬼,你搞不懂这个其中的逻辑是怎样的。
我说:那难道说真的有鬼吗?难道人死了之后会变成鬼吗?那么我们中国人说地狱,那外国人也有外国的地域啊,这些鬼都不一样吗?
他说:你只要没有脱离自己妄心的分别。对你来说鬼就是真的,神也是真的,地狱天堂都是真的。如果你一旦脱离了妄念分别,这些对你来说什么都可以不是真的。
问题就是你很难做到真正的没有分别心。
你要知道,你如果心意识没有回到原点,没有回到那个归元的那一个,一切都在你的分别造成里。
鬼也好,人也好,神也好,佛也好,都不过是你分别心的一个认知。
如果你笃信这些认知,你就会有机会去感受到这样的境界。
如果你笃信有鬼,估计你很可能能见到鬼,这个道理就像叶公好龙一样。
至于这个鬼是外面来的鬼还是你心里的鬼,这就很难说了。
所以老话说你心里没鬼,外面的鬼就奈何不了你,这是很有道理的,一个人心里不认为有鬼,你就不会被鬼所惊吓。
可是这个心理不认为有鬼就太难了。因为你从小到大接受了这些信息告诉你,好像似乎有那么一种东西叫做鬼,她可能长得长长的头发,像贞子一样从水井里面爬出来,从电视里面爬出来吓你。
因为你有这样的鬼的认知,所以你会害怕,就像西方人看到贞子会觉得很搞笑,可是当他们看到那些血肉模糊的僵尸就会觉得很恐怖。
这些都是人自己的头脑认知所造成的。其实你是一个修行人,在修行的理论上你应该会有这样的认知,就是至少你要知道鬼是六道众生中的一道。
他们虽然样貌恐怖,但是可能并不凶恶。真正的鬼其实是不可怕的,他们挺惨的,最可怕的是人,这是地球人都知道的。
人极少有被鬼吓死,被鬼害死的。大多数都是被自己同类害死了,吓死了。
有一些唯物主义的人绝不相信除了人之外还有其他空间的生物。假如当他们看到鬼。他可能会本能地解释为一种所谓电波现象之类的东西,他就不会害怕了,
这是因为他笃信的唯物价值观,让他绝不相信有这种空间的生物存在。
如果他是一个价值观并不太稳定的,经常会被各种价值影响的人,那么他接受了鬼的思想鬼的认知,他就会有一个对鬼的心理认知。
这就是你说的,明明知道没有鬼,但还是会被吓着。
你是修行人,你应该知道佛经里面经常都讲佛在讲法的时候有很多鬼道众生都来听法。那你能不能告诉我怎么解释?到底是有还是没有?
我忽然间也不知道怎么回答他。我要说有吧在空性的理论上讲又是没有了,我要说没有吧,确实也有这些记载。
他说:勉强可以说,性上没有,相上却有。如果不着相,就没有了,如果有一念着相,就有了。为什么呢?因为你一着相,你的心意识就被转了。是因为你自己的心意识被转了,你才能够看到鬼之类的东西。
因为你做不到心能转境。你看佛教故事里面释迦牟尼佛在悟道之前,魔王波旬来干扰他,带着魔女来诱惑他,带着魔弟子来恐吓他,
就是说在各种各样的意识层面上都来干扰他,但是都干扰不了他,为什么?因为佛陀有很深的定力。
他始终都把心能够定住在如如不动的空性上。那你任何东西到他这里都被他强大的空性转掉了。众生看见的是魔女魔众,在他眼里这些就是菩萨。或者说,在他心里,一切都归于零点,不生不灭的涅槃清净。
可是你看,佛菩萨明明知道鬼道也是幻有,却依然慈悲化度,地藏菩萨还要入地狱度尽受苦众生,这又是为什么呢?明知幻而慈悲救度,
佛陀讲法四十九年,最后否定了说自己什么都没有讲,实无众生可度,可是他明明讲了四十九年啊。这又是为什么呢?
我们暂时不讲这些宗教啊佛法的东西,我们只讲怎么用这种认知来指导我们现实的生活。是不是有点作用?我们拿它来看看现实过日子的时候能不能少点烦恼,少点恐怖。
因为我们没有办法都做得到像佛陀那样的定力,我们定力不深,我们没有办法把这个分别心都一下去尽,但是这种时候很多境界来了,烦恼痛苦执着都来了,怎么办呢?怎么去转呢?
有时候修行人都懂一个道理,这些烦恼啊痛苦啊都是假的,明明知道这是佛说的一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,可是就是做不到应作如是观。
过不去那个坎,为什么?
我说:确实啊,我就是这样,理论上都明白,万法皆空啊,如梦如幻啊,可是事情来了,都是真的,真的不能再真,一下就引发脾气啊怨气啊得意啊各种各样简直一丝毫都无法控制。
他说:因为我执太重嘛!
我说:我执重,怎么办?
他说:也可以分为四步走,知我幻,观我幻,减我幻,转我幻。我说:如何是这四步走?
他说:第一步是知我幻,从理念上你要先搞清楚自我的幻相,这个逻辑你要大概清楚,诸多大德善知识都不停地讲述这个自我本幻的原理。
可以去学习学习。先从理论上,领悟这个道理,知道这个自我,本来是个假的,是你自己在弄假成真妄心执着。所以才有我的烦恼和感受出来。
知道了我的幻相幻性,第二步就是观我幻,因为你光知道了还不行。你还得观照,你不在你有限的生涯当中,好好利用你的一切事一切行住坐卧去观照你的这个自我,
到底是如何如梦如幻,如露亦如电的。你就不会真正彻底的知道这个幻是怎么一回事。
这是需要功夫的,需要长年累月的绵绵密密的功夫。这个功夫好像慢火熬粥,快不得急不得,刻意不得加不得一把火,耐心慢慢熬。
有一天熬到粥米糜烂,我幻自然观成,因一切念头一切烦恼执着都会在长期的观照中显露真相,什么真相,幻的真相。
等到观到我幻了,其实这个时候,人已经非常理智了,很冷静了,不能说很清静,但是很客观了,很自然了。
这个时候同时就会跟着做减法,减去我执,减法也是从事上磨,从你在乎的事情上开始最佳,你热衷的你癖好的你舍不得的你放不下的,
这些是我执的重灾区,你先从这些事上做做我执的减法,看看自己能不能看得开,放得下,不往心里去。
做得到别人骂你批评你唠叨你挤兑你照着脸怼你,你都可以毫不动心不觉得自我受到了伤害,那么你此刻的境界,和菩萨也差不多了。
越减越轻松,越减越自如,越减越潇洒。这就是洗澡洗尘洗尽铅华呈素姿的蜕变。一个人如果做到了这一步,减到世间诸事都不影响自己的心性,事事来了都不得其扰,这就叫定力。
这样的知见上,这样的修持上,一路去,就有机会转我执。
我说:为什么不叫破我执,而叫转我执呢?
他说:我问你,我执是好还是坏?
我说:当然不好啊。
他说:那就错了,你说他不好或者好,还是你的意识思维在分别在定义。其实你要转化这种认知,我执根本就是幻嘛,第一步就是知道它的幻啊,为何你不记得了,最后你就是用实际体悟去体证第一步的理论嘛!
所以你是去彻底转化这个知见,而不是继续去定义它是个需要破灭的障碍,对于空性来说,它不是障碍不是好不是坏,什么都不是!连幻都不是。
我说:你说的这么玄乎其玄,你到了第几步了?
他说:哈哈哈,好的,喝茶吧,今天当我什么也没有说!
明明没有鬼,为什么人们害怕鬼?
严格来讲“世界上并没有鬼”这种观点并不严谨,准备地说应该是“科学表明世界上并没有鬼”,但科学并不等同于正确,科学也只是人类了解认知大自然的一种方式。之所以大部分人相信科学,因为科学本身就是建立在客观实在性的基础上,科学探索的是客观世界。
但人类对客观世界的认知一定是有局限性的,而科学的发展过程说白了就是不断突破各种局限性的过程,但局限性是永远存在的。科学的发展其实也就是让科学理论越来越具有普适性的过程。
比如说,从牛顿的经典力学到爱因斯坦的相对论,就做到的更加普适。经典力学只适用于低速世界,而高速世界必须用到更准确的相对论。
科学领域表明世界上确实没有鬼,而大多数人也是相信科学的,科学更符合我们对周围世界的认知。但由于科学并不能代表正确,所以“世界上没有鬼”并非完全正确,而关于“世界上有没有鬼”(当然不是科学领域)也就成了一个未知。
而人类害怕的其实并不是“鬼”,而是一种未知,只不过“鬼”的概念在很大程度上代表了未知而已。这也是为什么我们都知道鬼的概念,但又有谁能准确定义鬼呢?
没有任何人能准确定义“鬼”,因为它本身就是一种未知,未知的东西当然不可能准确定义。
通常情况下,在黑夜里我们才更害怕鬼,因为黑夜里有更多的未知,我们很难看清楚周围的事物,未知充满了我们周围。而在白天,我们对周围世界看得更清楚,所以未知的东西就很少,我们当然就不害怕了!
明明没有鬼,为什么人们害怕鬼?
人类怕鬼的基因从远古而来,哪怕你从未见过鬼,也会不由自主地害怕。我从小听惯了鬼故事,如果汇集成册,其玄幻离奇程度远超聊斋。但我活了半个世纪了,却始终没见过鬼,只有两件亲身经历的事有点诡异,今天说出来与大家一起探讨下,到底是怎么回事?
第一件事发生在 一个夏天的夜晚,天刚擦黑,家里已经灯火通明。城市的夜晚依然喧嚣,刚两岁的女儿已感冒发烧好几天了。这时女儿体温又开始上升了,不停地哭闹。我在卧室里抱着她,让她头靠在我肩膀上。我轻轻地拍着她的后背,在屋内缓缓踱步。
突然,她停住了哭声,抬起了头,用手指着墙角带着哭腔说:叫他走开吧,叫他走开吧。我侧过头,顺着他手指的方向望去,空空如也。我说:乖,别闹,好好休息。她哭得更大声了,手指着墙角,哭喊着:你走开,你走开!我突然感觉毛骨悚然,那时家里还有一个保姆在,我边往外走,边急呼:大姐快来。大姐怯怯地进屋看了一圈出来,压低着声音说:什么都没有呀!我明显感觉到平时就很迷信的大姐此刻已脸色苍白。
过了一会,我定定神,又抱着女儿进屋去,屋内依然如故。我问女儿:你看,是不是没有人?她转动着小脑袋,警惕的大眼睛在屋内逡巡一周,终于安静地伏在我肩膀上,沉沉睡去。
第二件事发生在奶奶临终前秋天的那两三个乡村的夜晚。那时奶奶已经92岁高龄,在她离去前的第三个夜晚,她从昏睡中醒来,对守在床边的我说:爷爷来叫她走了。(我爷爷殁年24岁,已逝超过一个甲子了。)
接下去连续两个入夜时分,大约六七点钟的样子。奶奶突然清醒过来,眼望着窗户,对我和妹妹说:谁坐在窗户那里,叫他们走吧。我们望向窗户,哪有人,连一丝风都没有。过了一会儿,她又说:坐窗户上那些小孩是谁,干嘛坐在那里呢?叫他们走吧。如此反复三四次,把妹妹吓得直往我身上靠。次日凌晨奶奶就走了。
我现在是个无神论者,小时候听多了鬼故事也怕鬼。成年后就慢慢不怕了,虽然后来听了许多,比上面这两件亲身经历还离奇万倍的鬼故事,但也仅姑妄听之,没往心里去。现在去分析,我得出如下猜想:
鬼很可能是人死去后,以一种阴性能量的形式与我们共存。这种能量极微弱乃至无法感知,更别说对我们有何影响力了。但当我们阳气不盛,在未成年以及生病或将死时,我们有可能看见这些阴物。我自己在体弱时走在阴森之处,也总是心慌,但在我感觉精力旺盛时还曾计划过去盗墓。
所以有人见过“鬼",从某个特殊角度看也算是真的,不然古往今来不会有那么多人信誓旦旦地说见过鬼。但鬼又是不可怕的,他们能量极其微弱与特殊,虽然充斥在我们周围,但对我们正常人根本无危害,所以也可以说在正常人的世界里并没有鬼。只有当我们生命能量微弱到跟鬼一个量级时或者是在特殊情况下,我们才能看见"鬼"。
明明没有鬼,为什么人们害怕鬼?
我说我见过鬼,有谁会相信呢?
就拿之前很火的重庆小两口遇鬼事件来说,当时网上议论纷纷,信的人不信的人各执一词,谁也争不过谁。直到最后当事人把事情的来龙去脉全部解释清楚了,还是有很多人不相信,觉得这就是人家编的故事,不管当事人是出于什么目的,反正就不可能是真的。
鬼这种东西,除非你自己亲眼见着,并且肯定那就是鬼,不然别人跟你说再多,就算所有人都说鬼确实存在,你也不会相信,你觉得他们都是串通好了在骗你,要么就是产生了集体幻觉,反正不可能是真的。
但这种观念本身只是一种偏见,从逻辑上是说不通的。你没见过鬼,难道你见过孔子吗?你怎么就相信孔子在历史上是真实存在的呢?你怎么就敢保证书上关于孔子的记载不是后人编的呢?你怎么敢保证长城不是建国后伪造的?怎么敢保证奥巴马这个人真的存在?你怎么敢保证你闭上眼睛以后这个世界还是原来的世界?
你会说我这是唯心主义,但实际上你会发现,我们都是生活在所谓的“概念”当中的,我们认为真实存在的东西无非是来源于两个方面,一是自身经验,二是权威机构。
当你自己从来没见过鬼,而权威机构又告诉你这个世界上没有鬼的时候,你就会坚信这个世上没有鬼。
但很明显,无论是自身经验还是权威机构,都无法通晓世上所有的知识。人的认知是极其有限的。
同样一个东西,换一个比较科学的名字,大家就自然容易接受。比如把“鬼”换成“磁场”“另一个纬度的生物”,把“灵异”换成“超自然现象”,把“阴兵借道”换成“大自然的录像机”……你会发现这种文字游戏本身就很扯,实质上有区别吗?无非是迎合了某些人的“科学情结”而已。
量子力学刚问世的时候,连爱因斯坦都无法接受,说“上帝不会掷色子”,他不承认一个东西既可以在这儿又可以在别处,不承认人的观察与否会改变物质运动的轨迹。站在传统物理学的角度来看,量子力学就是玄学,就是不符合科学的。但人家毕竟是客观存在的,你不承认它不行啊,这种情况就只能改变“科学”的定义,去迎合事实。
很多人不了解什么是科学,以为科学就是“正确”——凡是符合科学的就一定是正确的,凡是正确的一定符合科学;同理,凡是不符合科学的一定是错的,凡是错的一定不科学。
这种思维跟信仰上帝没有区别,科学不是上帝,科学当然也有错的地方,不然科学就没有前途可言。
科学在我看来是一种求真务实的精神,知道自己不完美,所以要不断地探索发现,解开更多的未知谜团。
然而很多人对科学完全是一种迷信的态度,觉得科学全知全能,不承认还有科学以外的未知存在。你会发现,人类社会始终是需要“宗教”的。
退一万步讲,就算这个世界上真的没有鬼,那也不影响人们害怕鬼啊。人们都说恐惧来源于未知,但为什么打针的时候还是那么多人害怕?你明明知道无非就是钻一针而已,痛不死你的,但你还是会害怕。你就是单纯地害怕针头,害怕疼痛。所以说,就算是已知的东西,人照样会害怕。
害怕,是人最基本的认知。我们常说吓一跳,就是被某个东西的突然出现吓得往后一撤,这是人的本能。
明明没有鬼,为什么人们害怕鬼?
二十年前出差重庆遇到一件灵异事件,当时住在一个单位的招待所,在十楼,因为是单位的招待所所以没几个人住,我去的那天就我一人住,晚上服务员说回家去住,把招待所的大门锁上回家了,那天夜里电闪雷鸣,山区的雷声比平原要响的多,那天夜里大约凌晨两三点钟,突然一阵沙沙的响声把我闹醒,心想不会是服务员又回来了吧,悄悄的把门打开一条缝隙观看,只见走廊的尽头灯光灰暗,有一女子长发遮面在扫地,而且在用尽力气向簸萁里面扫一张纸,但始终扫不进去,心想如果是服务员不该这么早起床打扫卫生的,当时吓得一身冷汗,早上服务员来到给她说了此事,脸色大变,她说两个月前一个服务员跳楼自杀,你是第五个见到她的顾客,当时吓得腿都软了,马上退房走人!
明明没有鬼,为什么人们害怕鬼?
也许你是一个坚定地无神鬼论者,但是你是否考虑过,为什么会有这么多人有过“见鬼”的经历,另外,人们常遇到的“鬼压床”是否有科学解释呢?
实际上,即便如今的科学理论已经相当的完善,但是仍然有大量的人相信鬼的存在,据美国一项调查显示,有百分之四十的美国人相信鬼怪或者幽灵的存在。既然世上并没有鬼,那么为何这么多人会选择相信“鬼”的存在,并且这么怕鬼呢?
今天科学艺苑就站在科学的角度来给你解释一下这其中的原因。
大多数“见鬼”经历是如何发生的很多坚持认为世上有鬼的人,大都能够讲出一段他们曾经遇到过的自认为不可思议,又无法科学解释的个人经历。
然而科学家发现,那些曾经受过大脑损伤或者有过精神类疾病的人最容易看到所谓“鬼”的存在。
实际上,这些人看到的只是自己大脑产生的幻觉,例如有一种叫作“爱丽丝漫游奇境综合征”的精神方面的疾病,得了这种病的患者在看周围的事物时,会发现这些东西发生了变化或者说是发生了扭曲,甚至无需外部事件的刺激。
为何会发生这种情况呢?科学家发现,视觉神经通路起始于视网膜,视网膜捕捉到感光信号后,经过视觉神经传递到大脑,并在大脑的视觉皮层处理信号,从而让人产生视觉。
假如视觉神经通路由于各种原因导致阻塞或者出现差错,人们就会“看到”原本不存在或者被扭曲的事物。
科学家甚至在实验老鼠身上复现了这种现象,他们通过激光照射老鼠大脑某些特殊的神经细胞,实验老鼠就会“看到”真实不存在的东西。理论上,通过同样的方法,也能够使得人类产生类似的幻觉。
那么,那些精神没有问题的人是不是就不会产生幻觉,不会有“见鬼”的经历呢?
其实不然,科学家发现,一个精神正常的人,在一些特定的环境下也会出现幻觉,研究发现一氧化碳、甲醛、真菌等有毒物质、闪电产生的磁场、特定的声波频率都有可能引发人类产生幻觉。
这也许可以解释为什么大多数“闹鬼”的地方大都发生在通风不良、空气质量差的老建筑,或者发生在雷雨交加的时候。
人们常遇到的“鬼压床”到底是什么大多数人虽然没有真正遇到过“见鬼”的经历,但是绝大多数人都有过“鬼压床”的经历:明明自己已经醒了,但是身体却动不了,像是有人压在自己身上一样,根本无法动弹,连说话都说不了,这时候你可能会变得更加紧张,甚至有一种欲哭无泪、呼救无应的感觉。
当然通常情况下,在“鬼压床”发生的几分钟后,身体会慢慢恢复,最终恢复如初,但是刚才的感觉还是能够清晰地回忆起来,回想一下还是挺恐怖的。
实际上,这种现象从科学角度很好解释,神经病学家通常称这种现象为“睡眠麻痹”,当我们处在睡眠的时候,肌肉会处于麻痹状态,醒来时,身体会经历两个过程:一是恢复知觉,二是恢复对麻痹肌肉的控制。
由于大脑中负责知觉与肌肉恢复的皮层不在同一脑区,少数时候可能出现无法同时激活的情况,这种情况下,知觉的恢复会比肌肉的恢复早,从而使我们意识清醒了却身体无法动弹。
为什么人们怕鬼很多人遇到自己无法解释的事情时,下意识里通常不会先去从科学的角度去理解它,而是先担心是不是“闹鬼”了,然后秉持着宁可信其有,不可信其无的态度将一些事情往吓人的方向考虑。
实际上,这并不是你的问题,而是人类的大脑希望让你相信有鬼,并让你下意识的感到害怕,而这也是人类生存进化的产物。
要知道,人类的祖先在大自然面前是如此的渺小,因此对大自然有一种谜一样的崇拜感,正因为人们对未知的事情充满恐惧,也就对未知保持着警惕感,并且将风吹草动解读为超自然力量作祟。
想象一下当人们的祖先听到附近的草丛传来一阵声响的时候,他们会先认为仅仅是一阵风吹过,还是认为那里可能潜伏着准备袭击人的野兽?
实际上,我们的祖先生存的环境充满危机,为了活下来,他们必须时刻保持警惕性,遇到这种情况必须小题大做,默认为有危险存在。毕竟,保持警惕,只需要多消耗一部分能量,而掉以轻心的后果可能使得他们很容易的失去生命。
害怕使人保持警惕,也正是这种警惕感,使得人类更好躲避危险进而生存下来,同时,人们也习惯了遇到事情以后首先往负面方向考虑问题。
信鬼有时候对人类也有益处在人们的思想中,“鬼”并不都是阴森可怖的,毕竟在众多的鬼神故事中,有不少让人喜爱的鬼,比如大家心心念念的聂小倩、花姑子。
对大多数人来说,相信“鬼”的存在,会缓解人们对死亡的畏惧。不少人会因为亲人的去世产生错觉,从而看见那些死去的人,而这些幻觉会帮助经历者减轻痛楚,通过这种经历制造生死之别后的重逢,也许会为人们带来一丝的宽慰。
同时,鬼在令人害怕的同时也会令人兴奋,很多人喜欢看那些恐怖电影或者听鬼故事,游乐场里“鬼屋”一直是热门项目,即使你清楚里面的“鬼”都是人假扮的,你还是会沉浸在这种恐怖中,感受到加速的心跳,甚至放声尖叫。这种既恐惧又享受的混合情感体验,被称为娱乐恐惧。
总结世界上其实并不存在鬼,那些离奇的事件其实都有一定的科学依据,但是即便很多坚信科学的人,也有不少人选择相信“鬼”的存在,并且人们都习惯怕鬼。当然,这些都是人类共性,不需要太过担心,何况有的时候,信鬼可能还对人类也有一定的益处呢。
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