《红楼梦》中薛宝钗对应的是牡丹花，曹雪芹为什么让她住进藤牵蔓绕的蘅芜苑？

《红楼梦》里，每个人的住所都和她的宿命有关。薛宝钗是一朵白牡丹，而蘅芜苑阴森冷清，与她的宿命息息相关。

01

宝玉寿辰，大家玩占花名。薛宝钗擎了一支牡丹的签子，探春是杏花得贵婿，李纨是梅花，黛玉是芙蓉……

牡丹雍容华贵，受人追捧，可惜薛（雪）宝钗是“金簪雪里埋”，连她吃的“冷香丸”都有一味“白牡丹”。

贾政初游园曾道：“此处这所房子（衡芜苑），无味的很……后来又道有趣。

说明贾政（假正经）开始时看不透宝钗，以为她和王夫人是一路人，无味的很（要知道，赵姨娘的格调才是贾政喜欢的）。

猜灯谜时，贾政看到宝钗的谜底是更香，便摇头说不祥，很是不喜（贾政是不希望她作为儿媳妇的）。

后来，经历了贾府被抄后，对她改观了。

贾母和刘姥姥等众人游园，到了花溆的萝港之下，觉得阴森透骨，两滩上衰草残菱，更助秋情。顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。宝钗崇尚简朴，室内如雪洞般，为此贾母的心里很是不舒服。

贾母和贾政的心思一样，觉得宝钗的言行不祥。

宝钗不爱装扮花饰，“蘅芷”香草很适合她。正如其人看似好相处，实则常拒人于千里之外，真个“任是无情也动人”！

蘅芜苑藤牵蔓绕，如同宝钗的为人处世和她的人际关系，表面看上去藏拙守时，实则内有乾坤。

这些藤蔓攀延缠绕，正似薛、王、贾家错综复杂的关系，从而束缚了薛宝钗的一生。

02

占花名，预示了众人的命运。

比如：黛玉是芙蓉花，水中菡萏出淤泥而不染，却为何住在潇湘馆？竹子和水中芙蓉一样高洁。

林黛玉是绛珠草也是湘妃竹，她来凡尘俗世还泪的。好比“娥皇女英泪洒湘江而亡”，潇湘又谐音“销香”，所以黛玉又叫潇湘妃子，住在有凤来仪潇湘馆。

竹的精神和神韵，无一不与林黛玉的气质交融、叠印。

连从未来过大观园的刘姥姥也误以为，“这必定是那位哥儿的书房。”

《秋窗风雨夕》里以竹喻己，写尽了萧条，也预示着黛玉最终的悲惨命运。

秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。

已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉……

连宵霢霢复飕飕，灯前似伴离人泣。

寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。

不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。

再看其余众人，史湘云在大观园里没有固定的住处，预示她最终流离失所。

探春是杏花，又是带刺的玫瑰，得贵婿远嫁为王妃。

李纨是梅花，坚贞的寒梅终结子，其判词就是她的结局：“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。 如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。”

袭人是桃花，她第一个和宝玉发生关系，但是最终没有在一起，而是嫁给了蒋玉菡。她向王夫人进谗言，令王夫人加深对黛玉的厌恶，好一朵孽桃花。

作者惯用草灰蛇线的写法，处处有玄机，所以薛宝钗这多白牡丹住在蘅芜苑也就不稀奇了。

《红楼梦》中薛宝钗对应的是牡丹花，曹雪芹为什么让她住进藤牵蔓绕的蘅芜苑？

你好，我是眉画张敞，很高兴回答您这个问题。

贾府为元春省亲建造的大观园，在省亲以后，分配给宝玉及众女眷居住。

大观园中的居所似乎由众人随意选择，实则包含着曹雪芹刻意的安排，是曹雪芹写作《红楼梦》惯用的手法——象征手法的又一次运用。

这些居所与其主人的性情、志趣、人生态度，甚至命运密切相关，曹雪芹在《红楼梦》中让薛宝钗住进“蘅芜苑”，是用来象征薛宝钗的性格和命运的。

一、薛宝钗为什么被喻为牡丹花?

• 1.在《红楼梦》第六十三回中，宝玉过生日，众人在掷花签行酒令时，薛宝钗所掷的花签为“牡丹”，花签上不仅画了一枝牡丹花，而且有“艳冠群芳”四字，并有一句配诗“任是无情也动人”。

众人看了花签都笑道“巧的很，你也原配牡丹花。”

说明大家都认为薛宝钗与牡丹相似度极高。

• 2.在《红楼梦》第二十七回，这一回的题目是《滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红》，这一回中用“杨妃”来称呼薛宝钗。这里的“杨妃”指的是历史上大名鼎鼎的杨贵妃，而杨贵妃曾被唐明皇称为“解语花”（“解语花”即牡丹花）。

又因为杨贵妃在赏牡丹时李白为其作《清平调》三首，在诗中李白把美艳丰满的杨贵妃比作雍容华贵的牡丹。

所以，作者把薛宝钗称作“杨妃”也暗喻薛宝钗如国色天香的牡丹。

• 从《红楼梦》这两个情节中，我们认为曹雪芹以花喻人，把端庄秀丽、稳重大方、举止娴雅的薛宝钗比作雍容华贵、国色天香的牡丹花。

薛宝钗在外人看来，端庄秀丽、雍容典雅，如同雍容华贵的富贵者之花“牡丹”，可那只是薛宝钗的表象，她的住所才是她心灵和性情的外化，真实的薛宝钗应该如她的住处“蘅芜苑”一样——高洁冷寂。

二、为什么让薛宝钗住“蘅芜苑”？1.用“蘅芜苑”的景象来象征薛宝钗之性情。“蘅芜苑”外围阴森透骨

先看蘅芜苑的外围：

“说着已到了花溆的萝港之下，觉得阴森透骨，两滩上衰草残菱，更助秋情。”

大观园中其他姑娘的住所到处花团锦簇，有各种家禽鸟雀，充满生机。

寡居的李纨号称如“槁木死灰”，她的往处“稻香村”也很素洁，园内却开着几百株杏花，风景宜人；

薛宝钗的“蘅芜苑”，连寡居的李纨住处都远远不如。

蘅芜苑外是蓑草残菱，让人觉得“阴森透骨”，环境之凄清萧索可见一斑。

曹雪芹以物喻人，这种景色正是宝钗性情的写照。

“蘅芜苑”内如同冷寂山崖

再往苑内走，看看景色如何：

因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶；或如翠带飘飘，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。

进门后迎面竟然是插天的山石，不管这山石如何玲珑，终究给人压抑、冷硬之感。

苑内没有各种花树，只是一些藤蔓芳草。这些藤蔓垂檐绕柱、参差披拂，隐隐有遮天蔽日之势。

在中国的“阴阳五行”学说中，石、藤均为阴气浓重之物，院内不可多置。曹雪芹知识庞杂，不会不知。

就算不说什么“阴阳五行”，如果藤蔓缠绕，垂檐绕柱，院内光线和温度定然会受到影响，不够明快温暖，给人阴冷压抑之感。

入门大石，院内藤萝缠绕，这“蘅芜苑”宛如一座山中洞府，冷寂萧索，正如这里主人的性情。

住室内如同“雪洞”般简素

再往里走，看看薛宝钗的住室：

及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。

屋里的陈设简单朴素，可以用三个字来形容：简、素、净。

这种布置不仅贾母看不下去，说如果你们这样，我们老太太就得住马圈了，就连农村来的老太太刘姥姥面对此情此景也无话可说。

整个房间作者形容就是“雪洞一般”，这个“雪洞”，既谐薛宝钗之“薛”，也喻宝钗之“冷”。

居处正如薛宝钗之“冷情”

薛宝钗被誉为牡丹花，其所掷的花签的配诗是“任是无情也动人”。

薛宝钗之“薛”谐音是“雪”，其判词有“金簪雪里埋”之谓，所以“冷”是曹雪芹赋予薛宝钗的一个重要特征。

薛宝钗具有超强的自控力，处世冷静世故 ，“冷情”是其处世哲学的核心。

她能在金钏跳井自杀后冷静地宽慰王夫人：金钏是个糊涂人，死不足惜；在哥哥为得到香菱，打死了人的情况下，其并无劝说和责怪，只是举家搬迁；她能在黛玉怼她的情况下，既无怒色，也不反击；她能把自己的新衣给死去的丫鬟金钏入殓。

薛宝钗为何养成如此“冷情”的性格？

薛宝钗出身皇商家庭，父亲去世很早，因为哥哥薛蟠不争气，薛宝钗只好早早分担家庭的责任。她知道商场的尔虞我诈，也知道家庭衰败后的人情冷暖，所以她也用“冷”来对待周围的人和事，置身事外，远离是非，遇事冷静淡定，藏愚守拙。

薛宝钗所住的蘅芜苑的景象正是薛宝钗“冷情”的写照和反映。

总之，薛宝钗所住蘅芜苑之景象，处处冷寂素淡，这也正像薛宝钗的性情——沉稳世故，冷静寡淡。

2.用“蘅芜苑”的景象来象征薛宝钗之高洁。

• 山中高士

在《红楼梦》中薛宝钗的判词有“山中高士晶莹雪”之谓。此处的“雪”既谐宝钗之姓，又喻宝钗之冷，而“山中高士”正是对宝钗高洁品格的赞誉。

薛宝钗所居之蘅芜苑，门外萧索冷清，阴森透骨，如同荒野；进门一座大山石，挡住房舍，把院落遮挡得犹如一座山洞；院内藤蔓缠绕，芳草丛生，又如山中密境，作者正是以此来衬托宝钗犹如“山中隐士”。

• 香草美人

院中所植“蘅芜”、“蘅芷”之类，正是中国所谓之“香草”。

在屈原的《离骚》、《天问》中，“香草美人”正是品行高洁人士的象征，如：

“纫秋兰以为佩”、“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。

宝钗居于这个种满香草的环境之中，正是曹雪芹刻意为之的“香草美人”的搭配，以此来表达作者对宝钗高洁品格的赞誉。

• 室有幽兰

香草之所以为香草，就是因为它具有芬芳的气味，这种香味不比花香浓烈，但更加清雅及隽永。

我们通过两段文字来看蘅芜苑中的香味。

贾政因见两边俱是超手游廊，便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同。贾政叹道：“此轩中煮茶操琴，亦不必再焚香矣。贾母忙命拢岸，顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。

薛姨妈曾说，薛宝钗古怪，不喜欢花儿粉儿。

薛宝钗的衣服也不熏香，说有烟熏火燎味。

“青山公子骨，香草美人魂。”

可见，宝钗更喜欢天然的、素雅的香味，这香味正是蘅芜苑中藤萝、香草之香。

“室有幽兰不炷香。”

这两处对蘅芜苑的描写，均写了其清雅的香味，这正如宝钗之品格，如同“室有幽兰，不必炷香”，宝钗正如蘅芜苑中的一株幽兰，散发出恒久而雅致的香味。

3.用“蘅芜苑”的景象来象征薛宝钗之命运。

• 喻宝钗之品行——初见无味，久则有趣。

贾政带清客们参观大观园，来到了蘅芜苑：

便见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵。那大主山所分之脉，皆穿墙而过。贾政道：“此处这所房子，无味的很。”

待看到满园藤萝香草、环境清雅时：

贾政不禁笑道：“有趣！只是不大认识。”有的说：“是薜荔藤萝。”贾政道：“薜荔藤萝不得如此异香。”

一个“无味”，一个“有趣”，正如宝钗之品行：

初见宝钗“事不关已不开口，一问摇头三不知”，藏愚守拙，很是无味；

相处久了，才知她品行高洁、行事沉稳、善解人意、品行端方，最是“有趣”。

• 喻宝钗之爱情——“恨无缘”

“蘅芜苑”，谐音“恨无缘”，这正如宝钗的爱情。

道是“无缘”，却最终达成金玉姻缘，与宝玉成婚；

道是“有缘”，却落得个宝玉悬崖撒手，出家为僧，自己独守空房，凄凉终老。

所以，一个“恨”字，表达出无尽的遗憾、惆怅与绝望。

• 喻宝钗之悲哀——攀附

藤萝芳草虽好，但藤萝自身不能直立，需要攀岩附树；

芳草虽好，但大多不喜强光，多生于幽涧、深谷、树下。

薛家日益颓败，又是商贾出身，受人轻视。

无奈之下，薛家才来攀附贾家，长期赖在贾府不走，寄人篱下，忍受他人的白眼与奚落。

而宝钗就是这根攀附的藤条，希望攀上贾府这个高枝，挽救薛家之颓势。

宝钗生性空无，只做应该做之事，所以为了母亲和家族，才有此无奈之举，虽最终成就金玉之缘，但独守空房，孤苦终老，想来也是悲哀。

• 喻宝钗之结局——凄凉

宝钗一个年轻女子，住所没有似锦繁花，没有禽鸟争鸣，了无生机，而多山石、藤蔓、幽草这等阴冷之物，凄寂冷清；

宝钗的住室如雪洞，冰冷简素，这些都正如宝钗的心境与性情，也象征着宝钗冷落、凄凉的悲惨结局。

总之，曹雪芹把薛宝钗安排住进“蘅芜苑”，是象征手法的又一次运用，既象征宝钗“山中高士晶莹雪”之高洁冷情，又象征宝钗攀附贾府、独守空房、老境凄凉之悲惨结局。

《红楼梦》中薛宝钗对应的是牡丹花，曹雪芹为什么让她住进藤牵蔓绕的蘅芜苑？

牡丹高贵也有困扰。

《红楼梦》中薛宝钗对应的是牡丹花，曹雪芹为什么让她住进藤牵蔓绕的蘅芜苑？

薛宝钗抽的花签，跟她住的地方，两者根本不挂钩，好吗！

楼主的问题暗含一层意思，好像薛宝钗就是牡丹花了，可事实并非如此。

63回宝玉生日夜宴，众人抽的花签不代表品性，绝非人物评价，跟人物品格大多相悖。它们的是用来暗示命运的。

抽到什么花不重要，而是上面的诗歌内容重要。

宴席参加者共有16人，有8人抽到了花签，正好占一半。得签顺序是：宝钗、探春、李纨、湘云、麝月、香菱、黛玉、袭人。这个名单看似贵贱夹杂，好似无序，实则大有深意！！

请注意，麝月抽到了“韶华胜极”，诗云“开到荼縻花事了”，注云：“在席各饮三杯送春。”——到麝月就春尽了，众人送春。也就是说，麝月是分水岭！

抽签在麝月之前的，都算是幸运者；抽在麝月之后的，就是灾难下的炮灰！不仅如此，就连幸运程度和炮灰值，都有排序！

此次盛宴是一场告别，接下来小说就直转急下，全部是离别和死亡的故事。贾府在被官方治罪之前，就要经历人祸风暴，很多人将见到命运结局。

抄检大观园只是个前奏，是王氏集团全面掌控贾府的象征。进入王氏天下后，宝钗会越来越得意，恰如她最后一首诗作【好风凭借力，送我上青云】。

多年筹谋，胜在一朝，宝玉这个金龟婿快到手了！她何止是幸运，还借助风暴展开了拳脚，终于扬眉吐气了。所以，她排在第一号，牡丹花是就是这个意思。

是指命运，是得势的象征。跟人之品性无关。

探春远嫁番邦，这桩婚姻本身是无奈之举，是避祸之举，跟薛家多年金龟梦终于实现的心情，大不相同。所以她排在第二，算是不幸中的万幸。

李纨、湘云、麝月三人依次类推，她们基本是有惊无险，平稳度过。

麝月后面的三个就惨了，香菱被虐待死了，黛玉被活活气死了。最后一个袭人（长久以来被错解的最严重），其实她最惨，被卖青楼成为娼妓，跟着优伶蒋玉菡卖场卖笑。那时候的优伶娼妓根本不算人，社会最底层，世代永为贱民。仅被除籍（族谱中删除）这一项，就等同死了。其实比死更难堪！这就是袭人排最后的原因。

8个人抽得的花签，从高到低，暗示了8种命运。像个下坡，依次越来越差。未抽得花签的人，以此比照。

众人所抽花签，并非人物评价，不代表人物品格。有几个明显的反证：

1、香菱抽到了并蒂花。她的品性和命运，实在无一处适合并蒂花，不多解释了。

2、湘云抽到了海棠。海棠称为解语花，用于爱人之间的默契。而湘云大大咧咧，就像分给她的小戏子大花面一样，是武将作风，最不擅长风花雪月。

3、李纨抽到了梅花。梅花孤芳自赏，不与世俗同流合污，一身傲骨，李纨不是这种人，而且她讨厌梅花性格的人（妙玉）。

4、探春抽到了杏花。探春才自精明志自高，她是有大格局，大气象的女子，具有秋日的成熟和凛冽，一如阔朗的秋爽斋。娇小的杏花，根本不是探春样貌。

5、宝钗抽的牡丹最荒谬。理由甚多，请参看本人微头条《红楼梦细节解密：大观园的牡丹花》。但是，有鉴于钗黛之争，论证宝钗都成了别有用心，所以牡丹花就不做证据用了。

明白了这个大背景，我们具体来看宝钗这个花签。诗曰：任是无情也动人。诗句出自罗隐的《牡丹花》：

似共东风利有因，绛罗高卷不胜春。

若教解语应倾国，任是无情也动人。

芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘？

可怜韩令功成后，辜负浓华过此身！

首先，这里出现了很多熟悉字眼：东风、芙蓉、芍药（在多人花签里反复出现）。芙蓉就是黛玉，芍药是湘云。东风指当权者，也就是王夫人。

1、似共东风利有因——人家牡丹，是东风的宠儿啊！

2、若教解语应倾国，任是无情也动人——这句本是赞美牡丹的。说牡丹即便不是人类，也能打动人心。

“无情” 值得解释一下，不是薄情的意思。它是佛教用语，一切众生分为有情和无情两类，简单说就是动物以上的称有情，植物矿物称 "无情"。

请注意，历史上赞美牡丹花的诗词多不胜数，作者偏偏选这首，赞美中还带着讽刺——即便不是人！如果作者真有意让她艳冠群芳，明明应该用 “庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城" 嘛！

3、芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘——宝钗这位宠儿一来，黛玉便无立足之地，而湘云傻啦吧唧的追随宝钗，甘心做她的小跟班。

4、可怜韩令功成后，辜负浓华过此身——这里有个典故，韩弘是中唐时期的风云人物，一家出了三个节度使，官至中书令。晚年归隐长安，他很不喜欢牡丹（长安盛行牡丹），看见有牡丹，就立刻除掉。

罗隐原诗，感叹牡丹被辜负了。而曹雪芹用在此处，暗示宝钗尽管婚姻成功，却白费心机。宝玉就是韩令！

纵观花签全局，你就会明白，作者选此诗的重点，在于凸现【芙蓉何处避芳尘】这一句！

也就是说，作者选用此诗，是为了暗示日后薛宝钗获得胜利，黛玉无处立足的局面。抽花签已经进入本书后期，风雨欲来，花签上记载的字字都是血泪，压根不是什么花仙子表演。

表象上的集体狂欢，实质是一次集体告别、集体哀悼。所有的花签，都在暗中指向芙蓉的不幸命运。所以这是演出了一部交响乐——芙蓉女儿诔！

薛宝钗这第一签，就像命运交响曲的开篇音，一上来就暗示了芙蓉女儿的处境。

《红楼梦》中薛宝钗对应的是牡丹花，曹雪芹为什么让她住进藤牵蔓绕的蘅芜苑？

“任是无情也动人”是薛宝钗“牡丹花签”签词。但她居住的蘅芜苑却一株花树也没有。这又是为什么呢？原因很简单，花签影射命运，不代表各人喜好。

宝钗便笑道：“我先抓，不知抓出个什么来。”说着，将筒摇了一摇，伸手掣出一根，大家一看，只见签上画着一支牡丹，题着“艳冠群芳”四字，下面又有镌的小字一句唐诗，道是：

任是无情也动人。

又注着：“在席共贺一杯，此为群芳之冠，随意命人，不拘诗词雅谑，道一则以侑酒。”众人看了，都笑说：“巧的很，你也原配牡丹花。”说着，大家共贺了一杯。

薛宝钗的“牡丹花签”题着“艳冠群芳”，是说她才貌威信为大观园群芳之首。

薛宝钗与林黛玉钗黛合一，她之才与貌，与林黛玉史湘云不分轩轾，一时瑜亮。但为人处事的口碑和威信，薛宝钗却要强于众人，甚至比之年纪大的李纨和王熙凤犹有胜出。

牡丹被评为百花之王，借以彰显薛宝钗在群芳中的地位恰如其分。

真正有意思的是“任是无情也动人”，这句诗出自晚唐诗人罗隐的《牡丹花》诗：

似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。

若教解语应倾国，任是无情亦动人。

芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。

可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。

“任是无情也（亦）动人”不是无情的意思，而是说牡丹若理解人们的期盼，化为人形一定美的倾国倾城，就算不懂得世人期盼，不能幻化成人，也不影响人们对她美的认识。“无情”与“解语”对应。指不解人意和善解人意的意思。

薛宝钗艳冠群芳也出自这首诗。“芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘”。芍药影射“史湘云醉卧芍药茵”，芙蓉影射林黛玉“芙蓉花签”。预示二人不如薛宝钗，结局也不如薛宝钗。

然而，身为花王的薛宝钗，居住的蘅芜苑一株花树也没有，房间如同“雪洞”一般。

（第十七回）贾政道：“此处这所房子，无味的很。”因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘飘，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。贾政不禁笑道：“有趣！只是不大认识。”

薛宝钗的艳冠群芳掣得牡丹花签，她本人却并不喜欢“花儿粉儿”的装饰，不表示她不喜欢花。贾母和刘姥姥进了“雪洞”一般房间，看到案上插着一瓶贡菊，冬天大观园红梅花开，她也欣赏。

蘅芜苑之所以一棵花树没有，都是些藤萝香草，实则代表了薛家攀附贾家，靠薛宝钗图谋金玉良姻之意。

薛家进京来到贾家，什么选秀，重整生意都是托词，最大目的就是攀附贾家谋得金玉良姻，让“贾王薛”三家彻底捆绑。薛宝钗看似有母兄，实则一个也靠不上，且被家族捆绑不自由，成为身兼家族复兴重任的“奴隶”。

花树有根能向上自立自强。而藤萝香草却无法自立，只能攀附岩石（宝玉）之上，寻求向上机会。这也是薛宝钗明知不可谓而为之的“任是无情也动人”的由来。

她对贾宝玉似有意似无意的情愫，正是“若教解语应倾国，任是无情亦动人”。而她最终与贾宝玉成就金玉良姻，实现史湘云与林黛玉两个表妹没能实现的姻缘，也正是“芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘”。

最有意思的是薛宝钗让芳官唱的《赏花时》小调，出自《邯郸记》，说的是卢生“黄粱一梦”幡然醒悟的故事。对应的恰是贾宝玉婚后经历家破人亡、离家出走为僧的结果。

《红楼梦》这些对应关系，特别有趣。比方杏花签的贾探春，杏树却在李纨的稻香村。李纨的梅花签，梅花却在妙玉的栊翠庵。史湘云的海棠花签，海棠却在贾宝玉的蘅芜苑……大观园什么花都有，唯独没写过一支牡丹花。不能不令人深思。

文｜君笺雅侃红楼

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本文资料重点引自：

《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；

《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ；

《红楼梦》程乙本·启功校订；

《红楼梦》绘全本·清·孙温 。

《红楼梦》中薛宝钗对应的是牡丹花，曹雪芹为什么让她住进藤牵蔓绕的蘅芜苑？

这个问题问得好！

《红楼梦》怡红院开夜宴的时候，玩占花名。宝钗的花签上画着一枝牡丹，题着“艳冠群芳”四字。下面又有镌的小字，一句唐诗道是：“任是无情也动人。”

显然作者给宝钗一个牡丹的桂冠，那么宝钗为什么不住在开满牡丹花的院子里，反而住进藤牵蔓绕的蘅芜苑呢？

贾府没有给牡丹花提供住宅

薛宝钗生得鲜艳明媚，与国色天香的牡丹很相似，大家都说：“巧的很，你也原配牡丹花。”

牡丹是富贵人家普遍喜爱的花，花开富贵，寓意吉祥。

许多世家大族家里都有牡丹花。赏牡丹花之风盛极一时，唐代诗人白居易的“花开花落二十日，一城之人皆若狂”和刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”诗里描述的就是赏牡丹的情景。

贾府是公爵府，大观园是给贵妃省亲的别院。然而大观园里关于牡丹的描述非常少。贾政试才大观园时，有一句“越牡丹亭”，可见贾府里有一座牡丹亭，牡丹亭附近是否种植了牡丹花，则不得而知。贾府里也没有赏牡丹花的记录。

大观园里的牡丹亭只是一个休闲的景点，不能住人。也就是说，贾府里没有适合薛宝钗这位牡丹花居住的地方。

这说明薛宝钗无处可居，她住的蘅芜苑本不属于她。

蘅芜苑是木石前盟的最好注解，宝钗鸠占鹊巢

《红楼梦》第一回，讲述了宝玉和黛玉的来历，暗示了蘅芜苑应该属于黛玉。黛玉的前身是绛珠仙草，生长在三生石畔。宝玉是神瑛侍者转世，神瑛侍者是女娲补天剩下的石头。绛珠仙草得到神瑛侍者的浇灌后成为绛珠仙子，她追随神瑛侍者来到人间。今生，她也应该住在草木繁茂的地方，而蘅芜苑就是草木繁茂的地方。

蘅芜苑里的异草

或如翠带飘摇，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。

更重要的是蘅芜苑里还有石头，“入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来”，这块大石头把房屋都挡住了，这块石头与大荒山女娲剩下的石头，是不是很相像？蘅芜苑里的石头和异草岂不是木石前盟的最好注解？

宝钗则住进了蘅芜苑，暗喻宝钗抢占了黛玉的位置。

果然后来宝钗冒名顶替黛玉嫁给了宝玉。

宝钗是花王，偏偏不喜欢花

牡丹花是花王，她应该喜欢花，然而宝钗不喜欢花。薛姨妈说宝钗不喜欢花儿、粉儿。薛宝钗吃的是用花蕊制作的冷香丸，她掐花芯喂鱼。她的屋子里如雪洞一般，没有牡丹花的富贵景象。这说明宝钗是一个矛盾的人。

不爱花，偏偏是花王；是花王，却偏偏住在不适合花生长的雪洞般的屋子里。

藤牵蔓绕的蘅芜苑暗喻宝钗是攀附于贾府和宝玉的寄生草

蘅芜苑里的草不是独立的草，而是藤牵蔓绕的。我们看看原文：

或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶

这些攀附于山巅和石隙的草，暗喻薛家和薛宝钗是攀附贾府和宝玉而生的。薛家跟贾府的关系没有跟王家的关系近。因为哥哥家也算是薛姨妈的娘家，嫁出去的女儿等于泼出去的水。一般情况下是不能回娘家的。但是如果薛姨妈要回娘家住，王家也说不出什么来。

奇怪的是薛姨妈没有住进娘家，反而住进了姐姐家。姐姐家里还有婆婆，然而薛姨妈却住进去了，而且一住多年不走。薛姨妈这是跟贾府耗上了。

逼着贾府照应薛家。贾府采买应该都在薛家采购了，贾府当东西也是到薛家的铺子。王夫人要买人参也是宝钗让自己家的活计到参店，替贾府去买。薛家挣的是贾府的钱。

薛姨妈逼着贾府娶宝钗当儿媳妇。薛家宣扬金玉良缘，大肆宣传宝钗和宝玉联姻是天作之合。这是逼着贾府娶宝钗当媳妇。

贾府败落，宝玉出家，薛家和薛宝钗也就没有活路了。

以秦观的一句词来结束这篇短文吧。“谁记当年翠黛颦。尽道有些堪恨处，无情。任是无情也动人”。

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