“老龟煮不烂，移祸于枯桑”这个成语有怎样的故事？揭示了什么人生道理？

“老龟煮不烂，移祸于桑田”的故事，特别适用于职场，对当代年轻人有警示的意义。

初入职场，分不清轻重。有些人往往会沾沾自喜，多嘴多舌，结果是给自己挖了个大坑。

比如：公司有一个管理职位空缺，上头属意是A上任。他也察觉到了确实有这个意思，高兴得和S同事说起，俨然已经是管理阶层了。

A和S的对话被第三个人D听到了，默默记在心里。

正好此时公司有大项目，D的能力不亚于领导属意的A，便公开角逐管理职位。

领导不淡定了，两个人都很优秀，真是左右为难。

这时候，领导的秘书说：“D是听到A那番对话才开始公开竞争的。”

领导心中有数了：A的浮夸给自己设了障碍，D心中坦荡公开竞争，成绩突出。D成功上位。

要知道，在职场任命通知没收到之前分分钟有变数，A的行为无异于搬石头砸自己的脚。

“老龟煮不烂，移祸于枯桑”的故事告诉我们：最好不要多嘴，以免引火烧身，便宜了别人。

据南朝宋·刘敬叔《异苑》记载：三国时，有人入山捕一大龟，献给孙权。权命煮之，烧柴万车，龟仍不烂。诸葛恪说：燃以老桑，乃熟。权使伐桑煮龟，很快就煮烂了。后来煮龟多用桑柴。

老龟不易煮烂，就要另加枯桑去烧。比喻成全一个方面，另一方面就要受了损失。或喻嫁祸于人。所谓“老龟烹不烂，移祸于枯桑”。

“老龟煮不烂，移祸于枯桑”这个成语有怎样的故事？揭示了什么人生道理？

回答这个问题之前，先来看《周易》中的一卦：

这是“无妄”卦，我们通常所说的“无妄之灾”就来自于这一卦的爻辞：

“无妄之灾。或繫之牛，行人之得，邑人之灾。”

一个行人白捡了一头牛牵着走了，本地的住户却被人认为是偷牛贼。所以，我们称那种平白无故而受伤害的情况为“无妄之灾”。

“老龟煮不烂，移祸于枯桑”和无妄之灾说的同一个意思，就是指很无辜的情况下招惹的灾祸。

白居易有这样一首《杂感》诗：

君子防悔尤，贤人戒行藏。

嫌疑远瓜李，言动慎毫芒。

立教固如此，抚事有非常。

为君持所感，仰面问苍苍。

犬啮桃树根，李树反见伤。

老龟烹不烂，移祸于枯桑。

城门自焚爇，池鱼罹其殃。

阳货肆凶暴，仲尼畏于匡。

鲁酒薄如水，邯郸开战场。

伯禽鞭见血，过失由成王。

都尉身降虏，宫刑加子长。

吕安兄不道，都市杀嵇康。

斯人死已久，其事甚昭彰。

是非不由己，祸患安可防。

使我千载后，涕泗满衣裳。

诗中用到了很多典故，表达的都是同一个意思，其中一句“老龟烹不烂，移祸于枯桑”，这就是这个成语语句的出处。因为白居易诗通俗上口，这句话慢慢就成了一句广为流传的谚语。特别是古代话本小说尤其爱用，如在《三言二拍》中就多次出现，往往是说书人对一段莫名其妙灾祸（无妄之灾）的结语。

“老龟烹不烂，移祸于枯桑”这个朗朗上口的句子出自白居易，故事却出自南朝刘敬叔的《异苑》，是个类似卡通片的小故事：

三国孙权称帝时，永康县有人在山里捕获了一只巨大的乌龟，只听老龟叹口气说道：“哎，今天出游没算日子，被你给抓了。”这人听老龟说话愈发感到神奇了，心想，干脆把这灵物献给吴王请赏吧。

他载着乌龟前往国都建业，晚上停在一处港湾，把缆绳系在一棵巨大的桑树上就歇了。夜半时分，忽然听见有说话的声音，一个陌生而苍老的声音说：“元绪因何事到此啊？”另一个则是老龟的声音：“别装傻行吗，我这不是被人逮到了吗，马上就要下锅煮了。不过呐，就算他们把南山的柴禾都烧干净了，也奈何不了我，呵呵呵。”此时，这人偷眼去看，原来绑在船头的老龟正在跟那株大桑树对话呢。大桑树又说道：“你别美得太早，朝中的诸葛恪可不是一般人，他博学多才，一定不会轻易放过你哦，他要是派人去找像我这样的材料，你又该如何是好呢？”老龟赶忙阻住大桑树的话头说：“嘘，子明，别说了，估计这回悬了！”大桑树这才闭嘴不言语了。

献龟之人这下明白了，原来老龟和桑树都有名字，老龟叫元绪，桑树叫子明。到了建业城，孙权命人将老龟煮死，不知是想吃肉还是想要龟甲占卜，可是烧了近一万辆车的柴，也煮不烂，老龟还在锅里唠唠叨叨说话呢。此时，诸葛恪出班奏道：“可以用桑树之木作柴煮之。”献龟之人一听此话，也大着胆子向孙权说了自己在路上偷听到的龟桑谈话，孙权说：“那就用路上那课大桑树当柴吧。”很快下人就把那株大桑树砍了送柴回来，再煮那只老龟，一煮即烂。直到今天，人们煮龟吃的时候，还喜欢用桑树枝作柴，乡下人还称呼龟为“元绪”。

吴孙权时，永康县有人入山，遇一大龟，即束之以归。龟便言曰：“游不量时，为君所得。”人甚怪之，担出欲上吴王。夜泊越里，缆舟于大桑树。宵中树忽呼龟曰：“劳乎元绪，奚事尔耶？”龟曰：“我被拘系，今见烹臛。虽然，尽南山之樵不能溃我。”树曰：“诸葛元逊博识，必致相苦。令求如我之徒，计从安泊？”龟曰：“子明无多辞，祸将及尔。”树寂而止。既至建业，权命煮之，焚柴万车，语犹如故。诸葛恪曰：“燃以老桑树乃熟。”献者乃说龟树共言，权使人伐桑树煮之，龟乃立烂。今烹龟犹多用桑薪，野人故呼龟为元绪。

这个故事里，本来没大桑树什么事，可老龟遇难它也跟着倒霉了，运气太背了。可世间有的事就是这样，辗转相因，互相牵连，莫名其妙走好运或者莫名其妙走霉运。平白无故招惹的灾祸即是前面所说的“无妄之灾”，俗话叫做“吃瓜落儿”。

用另外一个成语，就是“城门失火，殃及池鱼”。城门着火了，人们都到护城河取水救火，水用完了，鱼也死了。这个成语，也被白居易用到了《杂感》诗中。该诗用博喻的手法诠释了同一个道理。

其他诸如，“鲁酒薄如水，邯郸开战场”：春秋时楚国会盟，因鲁国献的酒薄而愤怒，派兵攻打楚国。梁国一直有打赵国的打算，因为怕楚国援赵，迟迟不敢动手，这次一看机会终于来了，于是发兵攻打赵国都城邯郸。

“伯禽鞭见血，过失由成王”，周公旦辅佐自己的侄子周成王，看到成王有过错，但也不能直接处罚他，因为人家毕竟是皇帝，自己又不是当爹的，怎么办呢？拿鞭子抽自己儿子伯禽呗，这是杀鸡儆猴的办法，可是伯禽这倒霉孩子招谁惹谁了。

诸如此类的故事，都与“老龟烹不烂，移祸于枯桑”是一个意思。

试想，我们自己不也有时候会遇到这样的情况。不知不觉，或者得罪了人，或者招领导不待见，怎么想也不知道问题出在哪，或许这就是“老龟烹不烂，移祸于枯桑”的情况是一样的。电影《有话好好说》对此解释很到位，一位老实巴交的知识分子好不容易攒钱买了个笔记本电脑，路遇有人打架，拿起他的电脑当板砖用了，从此他开始了艰苦甚至是玩命的索赔之路。

“我从小儿，在北京，土生土长，没招过谁，没惹过谁，省吃俭用好不容易我买了个电脑，爱如珍宝，小心翼翼在书包里装，真倒霉，至今没娶个媳妇儿……”——您说他倒霉不倒霉。

虽说有时候我们会因为这种无辜受到的伤害感到气愤、委屈和无奈，但同样也有一句话叫“君子不立危墙之下”，有时提早观察，提早预防，提早离场，或许可以避免“老龟烹不烂，移祸于枯桑”的无妄之灾。

“老龟煮不烂，移祸于枯桑”这个成语有怎样的故事？揭示了什么人生道理？

“老龟煮不烂，移祸于枯桑”是一个成语故事。相传有一个渔民捉到了一只千年的大乌龟，于是就把它献给了吴主孙权。

孙权一看满心欢喜，心想这要是煮一锅“王八汤”孝敬母亲该多好呢？

“就这么办”，孙权命人在宫外支了一口大锅，添满水把乌龟扔进去开始用火煮。

谁知千年的“王八”成了精，厨师用了1万车柴火也没有把乌龟煮烂。

孙权大怒，认为厨师水平太低，把厨师拉出去砍了。

然后重新换厨师继续煮，然而又用了1万车柴火，乌龟仍然煮不烂。

这时孙权才意识到不是厨师的水平低，而是这只千年的乌龟邪门儿有灵性。

眼看“王八汤”就要泡汤，孙权突然想起诸葛恪十分聪明，也许他有办法。

诸葛恪是诸葛亮的侄子，他父亲诸葛瑾是孙权的谋士，最初他的父亲和叔叔诸葛亮分别辅佐刘备和孙权。

诸葛恪小的时候就表现出来了异于常人的天赋，是一个聪明伶俐的孩子。

相传有一次吴主孙权在宫里设宴招待群臣，当时诸葛瑾领着7岁的诸葛恪一起去赴宴。

在开席之前，孙权为了活跃气氛，于是宣布赐给诸葛瑾一头驴，人们一看这头驴的脸上贴着一张字条，上面写着“诸葛瑾”，群臣一看不由的哈哈大笑。

原来诸葛瑾的脸特别长，长得像驴脸，孙权借此拿诸葛瑾开涮。

这时诸葛瑾羞红满面，他的儿子诸葛恪拿起毛笔走到驴前，在那张纸条下面写了两个字“之驴”，纸条的字就变成了“诸葛瑾之驴”。

孙权一看这小孩儿太聪明了，不动声色挽回了尴尬局面，最后还白捡了一头驴。

长大后的诸葛恪受到孙权的重用，成了东吴的主要智囊。

孙权求计于诸葛恪，他早就得知了事情的经过，心想普通的柴火肯定煮不烂乌龟，前面两拨儿厨师都被杀了。

千年的乌龟必须用千年的树木来煮，这就是“恶人自有恶人磨”的办法。诸葛恪想起宫门外有一棵上千年的桑树。

何不用桑树来煮？

想到此，诸葛恪向孙权献计用千年的桑树来煮，孙权依计而行，千年的乌龟果然煮烂了。从此以后，人们煮乌龟的时候都会添一把桑树枝。

也因这事人们不在院子里种桑树，“桑”谐音“丧”，认为是不幸的树。

本来桑树和乌龟八竿子打不着，就因为自己长得年数多，稀里糊涂被人砍掉当柴禾烧了，桑树向谁喊冤去？

这个故事告诉我们，一些莫名其妙的灾难会不期而至，无关自己灾祸，有时会移祸自己。

这和“城失火，殃及池鱼”的意思差不多。

历史上这样的例子比比皆是，比如明清时期的“文字狱”，一些人就是被莫名其妙的罪名砍了头。

雍正时期的“年羹尧案件”就是典型的例子。

年羹尧原本是雍正帝手下的权臣，因居功自傲引起雍正的恼怒，后年羹尧被雍正皇帝治罪关进了监狱。

雍正在抄年羹尧家时，发现文人汪景祺的一首诗，诗中有歌颂年羹尧的句子，雍正一怒之下就把汪景祺杀了，据说汪的头颅被悬挂了10年。

汪景祺就和千年的桑树一样，是个倒霉鬼。这正是“人在家中坐，祸从天上来”。有时候你还真不知道，死亡和幸运哪个来的更早一些，我们唯一能做的就是活好每一天。

文/秉烛读春秋

“老龟煮不烂，移祸于枯桑”这个成语有怎样的故事？揭示了什么人生道理？

作者：史遇春

三国时期，吴国孙权（公元182年～252年）的治下，有一个地方，名字叫做永康县。

这个永康县有点小来历。

据说当日的永康县在今天浙江省金华市辖下。永康县於三国时期由吴国设置。

吴大帝赤乌八年【公元245年，赤乌为孙权的年号。黄龙元年（公元229年），孙权于武昌（今湖北鄂城）正式登基为帝，建国号为吴。孙权登基后，所用的年号如下：黄龙（公元229年～231年）、嘉禾（公元232年～238年）、赤乌（公元238年～251年）、太元（公元251年～252年）、神凤（公元252年）】，孙权的母亲因病到乌伤县南上浦乡进香，祈求“永葆安康”。进香之后，吴国太病体痊愈。因为母亲恢复健康，所以孙权非常高兴。于是，他就赐名吴国太进香地为“永康”，并设置了永康县。

话说永康县有一个人，有一天，他到本地的山间行走，在路上碰到了一只很大的乌龟。这个人很高兴，感觉自己这天的运气很不错。发现大乌龟之后，这个人找了一条绳子，绑了大乌龟的腿，提拉着往家里走。

捉龟人拖拽着大乌龟回家的途中，神奇的事情发生了。

忽然间，那只大乌龟竟然张口说起人话来了：

“真是悲摧啊，今天我出门不慎，没有挑好时日，被您给抓住了，没办法，也只能算我倒霉了啊！”

捉龟人听到大乌龟说话，先是吃了一惊。接着，他平静了一下心情，想着：

今天真是奇了怪了！不但平白捉了一只大乌龟，而且，这个大乌龟还会说人话。看来，我真是撞了大运了，发达的机会来得有点让人措手不及。

我要是把这硕大无朋、会说人话的乌龟献给国主吴大帝，这还不知道将来会有多少荣华富贵等着我下半辈子来享用呢！

这么一想，捉龟人心中更坚定了念头：

绝不能放走这只大乌龟，我一定要把它献给吴王。

这样一想，捉龟人又把大乌龟缠捆了几圈。

回家之后，捉龟人将大乌龟冲洗了一番，然后又仔细捆绑结实，等到第二日，捉龟人便挑了大乌龟，准备前去吴国的都城，造访朝廷收纳稀罕物件的部门，向吴王献奇。

因为捉龟人的家乡离吴王的宫廷禁地相距较远，走陆路需要好几日的行程才能到达。为了方便，捉龟人选择了水路行进。他挑了大乌龟，来到码头，坐船前往。捉龟人赶了一日的路程，去吴国的都城尚远。当天晚上，捉龟人搭乘的船儿就停泊在一个猜想大概叫做“越里”的地方。

为了船儿停泊牢靠稳当，船家就把船缆绑在河边的一颗老桑树上。

说是奇怪，还真奇怪啊。

奇怪的事会接二连三地发生。

当晚夜半三更的时候，这拴船的老桑树也开口说起了人话。

只听得老桑树对着大乌龟说到：

“元绪老兄啊，您这是怎么回事？怎么落得如此光景啊？”

老桑树这一喊，大家才知道：

奥！原来这大乌龟还有名字，而且，这大乌龟的名字还挺文雅的，叫做元绪。

元绪是啥？元是大，绪是业，据说这“元绪”的意思就是“大业”。

有史书可以为证，不信您看：

《三国志·魏志·杨阜传》里这样写到：

“伏惟陛下奉武皇帝开拓之大业，守文皇帝克终之元绪。”

这里的“元绪”，明明白白、清清楚楚就是“大业”。无疑！

这样说下去，原来所谓的江山社稷、事功大业，也不过是一只大乌龟而已。

一笑！

老桑树看着大乌龟被牢牢捆绑，它似乎没有半点同情。刚才的这番问话之中，老桑树倒有几分的嘲笑与讥讽。

大乌龟活了这么久，人话都会说了，它怎能听不出老桑树对它的揶揄。

大乌龟对于老桑树的话，并未放在心上，它没有上火、没有生气，沉稳依然、淡定依然。

老桑树说完之后，大乌龟慢吞吞地回答到：

“我今天被五花大绑，人家要拿我去进献给吴王。猜想，吴王得到我之后，一定会把我炖汤喝、或者清蒸了吃。可是，这又有什么关系呢？”

“即便是炖汤或者清蒸，又能奈我何呢？我可以肯定地对您说，他们就是砍完南山的树木，用这些树木全部做成柴禾来烧火，也是炖不坏我、煮不伤我的。”

“我今天虽然处境这般，这又有什么呢？这也不值得一笑啊！”

老桑树听了大乌龟的话，被大乌龟的语气和言辞有些激怒了，它气得呼呼直冒烟。

老桑树扯开了嗓子，对着大乌龟嚷嚷道：

“元绪老兄，您不要高兴地太早！”

大乌龟不屑一顾地回到：

“这话是怎么说的？高兴就高兴，不高兴就不高兴，这还要分什么迟与早吗？”

老桑树愤愤地答道：

“元绪啊，您可能还不知道，吴王孙权手下有一位人才，他的名叫做诸葛恪（公元203年～253年），他的字是元逊。这人您知道吗？”

还没等大乌龟回答，老桑树马上接着说到：

“诸葛元逊您或许不熟悉，但是，说起他家的长者来，您一定耳熟能详。诸葛元逊就是蜀汉丞相卧龙先生诸葛亮的侄儿；也就是吴国大将军诸葛瑾的长子。这下您该知道了吧？”

大乌龟依然缓缓地，它问老桑树道：

“这又如何？知不知道，什么要紧？”

老桑树神色夸张地说到：

“这又如何！您可不知道，这个诸葛元逊博学多才，上知天文，下晓地理，这世上，没有他不知道的事……”

大乌龟听到这里，心里立刻一沉。它知道大事不妙，赶紧制止老桑树到：

“子明先生，请您赶紧打住！……”

我的天啦！真是太意外了。

不但大乌龟有名字，就连这老桑树也有名字啊！

原来这老桑树也有一个动人的名字，它是叫做“子明”的。

名字确实是好名字，但是，至于这个“子”，究竟是“明”，还是“暗”，暂时还不知道。

至于这个“子”，究竟是能“照明”别人，还是会“暗黑”自己，一时还难以知晓。

因为老桑树和大乌龟说的都是人话，大乌龟怕近在咫尺的捉龟人及其他同船者听到它们的谈话内容，所以，在紧要处，大乌龟匆忙堵老桑树的嘴到：

“子明老兄先生，千万不要多嘴，话说到此为止，不能讲得太多，如若不然，可能惹火烧身啊……”

大乌龟觉得子明是聪明的，大乌龟也觉得自己的话已经说得够清楚明白了。

老桑树听到这里，心中忽然一惊，暗暗呼到：

“完了，这下全完了！多嘴饶舌，话说过界限了……”

想到后果，老桑树顿时枝叶下垂，色如土黄，默不作声了。

大乌龟与老桑树的这一席话，早就传进了捉龟人的耳中。当时，捉龟人只做是奇谭，根本没在意下。

捉龟人挑了龟，来到吴国的都城建业（今江苏省南京），高高兴兴地把大乌龟献给了朝廷。孙权见到大乌龟之后，十分高兴，他召见捉龟人一起见证清炖大乌龟的盛景。

这只大乌龟下了大锅之后，伙夫们烧了上万车的柴禾，这只大乌龟没有半丝损伤，仍然悠闲地在大锅之中游来游去。不但如此，大乌龟还能够自如地说人话：

“你们就放了我吧，这样烧火，是没办法炖熟我的！白白浪费人力和柴禾！”

孙权暴脾气，篇就不信那个邪。他命令手下人把诸葛恪找过来。

诸葛恪到来之后，行礼拜见吴王。

孙权对诸葛恪说到：

“元逊啊，不必多礼！您博学多识，当差这么多年，好像还没有什么知识学问难倒过您。今天遇上大乌龟这茬，煮不熟，熬不烂，它还那么自如的游来游去、说着人话。您倒是看看，这该如何解决？”

诸葛恪笑笑，说到：

“这个简单，大乌龟用老桑树烧炖，一煮即烂……”

孙权有些半信半疑，他问诸葛恪到：

“这老桑树要上哪里去找啊？”

还没等诸葛恪回答，捉龟人举手言到：

“大王，我知道。”

于是，捉龟人把当晚夜泊越里时，大乌龟与老桑树的谈话内容向孙权们复述了一遍。

孙权立即派人前去砍伐了那颗老桑树。这老桑树的枝条、树干一进灶膛，大乌龟马上一命呜呼，并且炖地烂熟。

从此以后，人们炖乌龟时，都要找点桑树枝叶条干做柴禾。

从此以后，乌龟就有了一个别号，叫做元绪；桑树也就成了子明。

这真是：

多嘴引火烧自身，元绪子明命归阴。

注：本文改编自【南朝·宋】刘敬叔所撰的《异苑》卷三

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“老龟煮不烂，移祸于枯桑”这个成语有怎样的故事？揭示了什么人生道理？

在这个世界上，能成大事者一定是一个能屈能伸的智者。不拘泥于小成就，也不会困惑于大冤枉，他们就那样大无畏的活着，最后却活成了世人都羡慕的样子。

接下来一起来看看这个成语讲了什么样的故事？揭示的是什么道理？

刻意查阅资料，它有这样一个典故。

这里它讲的是，在三国时期，有人捉到了一只大乌龟。据说这只龟是千年的老龟，有灵气，吃了它可以延年益寿，确实是个宝物。因此，捉龟人把它奉献给吴国君主孙权。

于是，孙权下令，让人煮了吃，结果却是烧了一万车柴都没有将这只大乌龟煮烂。于是孙权大怒，他怨厨子的水平太差。

见到此情况，见多识广，博学多才的诸葛恪立即上前，一物降一物，千年的龟只怕用千年的桑树木材来煮。建议砍伐院门外的那棵千年老桑树来煮。于是孙权同意砍伐，结果用桑树烧火一煮就烂了。

在煮龟前那天晚上，夜晚村中人听见老桑树在哭，并且说：“老乌龟呀老乌龟，你自己不小心给人捉住了，那是你活该，可是为什么移祸给我呢?” 第二天早上，人们一看，老桑树一夜已枯萎了，叶子全部枯落。一会儿来了一队军士，把树砍倒了，劈成木块，拿回去一煮，老乌龟也就被煮烂了。 这就是这个成语故事的来源。

移祸即栽赃嫁祸

不难理解，这里指的是把祸患转嫁给别人，本来桑树是无辜的，却因为老乌龟的煮不烂，受到了一个无妄之灾，自己被迫拖去地狱，也随之进入火葬场，和乌龟同归于尽了。

这个故事用来，比喻有罪过的人安然无事，嫁祸于无辜的人。

1、桑树被砍的理由是：因为乌龟寿命长，生长缓慢。所以煮不烂。但是桑树寿命也很长，那么它的木质必定耐火。所以诸葛恪提出用桑树煮老龟的办法。于是桑树的命运也从此终结了。

从表面上看来，似乎是有一定的道理，但是深究其意的话，这是有些荒诞无稽的。现在不能再次证明它的存在真实性了，但是也不能太当真了。

2、我们的身边也不乏有那种自己犯了错，或者犯了罪，自己不敢承认。把它栽赃嫁祸给其他人，让别人来替他们受惩罚，甚至去坐牢的小人。有些小人的栽赃嫁祸，让人防不慎防的就中枪了。然后有理也说不清，在真相大白之前，如果没有人能够站出来证明自己的清白，就只能默默地受着。

通过这个故事它告诉我们：

1、我们一定要远离那些心术不正的人

2、交朋友一定要交人品过关的人，若发现这个人表面一套，背后一套。一定要果断断交，哪怕他的实力再强，又多有权势，都要避开，因为他有一天遇到必须要承担却又不想承担的责任时，大部分的情况下，一定会把你拉来当做垫背的。所以，能断交，就不要犹豫。

3、我们要去靠近那些三观很正，思想积极，和他们相处甚欢，又很舒心的人群，他们才是值得深交，值得你去学习的人。

此外，这个世界虽然很美好，也没有那么黑暗了，但是不怀好意的人还是大有人在的。于我们自己而言，你一定要活得有原则，时刻告诫自己：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。一定要保持正念，同时还要注意，害人之心不可有，防人之心不可无！”

愿你拥有干净的圈子，积极向上的人生，活成自己都很骄傲的样子！

“老龟煮不烂，移祸于枯桑”这个成语有怎样的故事？揭示了什么人生道理？

【成语故事】三国时期，有人献只大龟给孙权，孙权让人煮了吃，烧了一万车柴都没有煮烂。孙权大怒，怨厨子的水平太差。诸葛恪立即上前建议砍伐院门外的那棵千年老桑树来煮，孙权同意砍伐。结果用桑树烧火一煮就烂了。

【释义】移祸，嫁祸。把祸患转嫁给别人。比喻有罪过的人安然无事，嫁祸于无辜的人。