《西游记后传》无天差点灭了佛道两教，鸿钧老祖为什么不出现？

在电视剧《武当》中，张三丰曾和王重阳的老婆林朝英有过一段经典对话，可以解开这个问题的答案。

在这部剧里，武当由于人才断层，武功缺乏创新，已经开始走向衰落，又遭到长生教的赤壁烈挑战，出现劫难。

丘处机由于受了伤，需要用冰蟾治疗，张三丰冒着生命危险在雪山之巅偷走了风雪夜魔人的冰蟾，并遭到追杀。

关键时刻，已经活了200多岁的林朝英突然现身，救了张三丰的性命。

林朝英回忆起往日全真教弟子三千、道教三百的辉煌历史时，张三丰听完后，大喜道：武当有救了。

张三丰觉得，武当即便丘处机还在，依然难以对付赤壁烈，现在祖师级人物林朝英还活着，一定能救武当于危亡之中。

但林朝英却当场批评了张三丰，还说，武当没救了，武当真的没救了。

她批评张三丰作为丘处机选定的传人，也是拯救武当的不二人选，竟然想依靠她一个老太婆去打败赤壁烈，光复武当。

林朝英接着又说：过去的辉煌历史，只会是包袱，而且是沉重的历史包袱。

还反问张三丰，怎么可以沉浸于过去的辉煌历史，而害怕面对当今武当的劫难？

但张三丰不认为自己不敢面对武当的危机。

而是他十分不能理解，为何林朝英明明还在世，而且武功天下无敌，还要眼睁睁看着武当有劫难而不出手相救？

这个时候，才算切入正题，林朝英开始用一种特殊的教育方式，来教导张三丰这个徒孙。

张三丰自然是清楚的，当即就说这出自《道德经》，原文是：人法地、地法天、天法道、道法自然。

但林朝英觉得张三丰并没有真正领悟这句话的含义，便要求张三丰去领悟了这句话后，再回来跟她说。

没过几天，张三丰果然悟出了这句话的真谛。

他找到林朝英，原话是这么说的：

所谓道法自然，道，就是存在的原因，是以自然为原则，同样道理，修道也必须顺应自然。

这时，林朝英听完点点头，但随即又说，这是随便哪个读书人都能悟出来的道理。

言外之意是，张三丰还没有真正悟出这句话的含义。

但张三丰接着又说自己还有更深层次的见解：

就好像东北长白山的野山人参，个子虽小，却有很大的功能，比起参田里的人参，是不可同日而语的。

因为野山人参面对大自然的恶劣环境，物竞天择、适者生存。只有最优良最强的人参才能历经数十年，甚至数百年的艰苦考验，方能成材。

然而那些被参农百般呵护的人参，是不能有这份能耐的。

林朝英听完，对张三丰赞许有加，同时说了这么一番经典的回应：

这就是物竞天择，适者生存的道理，我是不愿意做参农，去呵护武当下一代的。

我希望武当的掌门人，能开辟出一条新的道路出来，去面对人世间日新月异的挑战。

张三丰听完后，接着林朝英的话茬说，只有这样，武当才有留存下来的价值，否则就任其自生自灭吧。

世界是发展变化的，江湖百年来，武功日新月异，人才辈出。

武当如果只懂得守着过去的成果，不懂得创新，是无法应对危机的，林朝英能救得了武当一时，却救不了武当一世。

一个遇到危机时，只能想到搬出老祖师出来救亡的武当，不值得一救。

只有自立自强，自我革新，勇于面对危机和挑战的武当，才有活下来的价值。

就像父母教育孩子，作为父母，你是不可能呵护孩子一辈子的，只有让孩子学会独立面对人生，应对挑战，他才能在社会生存。

回到正题，在《西游记后传》里，所谓鸿钧老祖、元始天尊之类的角色，都是创世级人物。

不仅过去的辉煌历史是他们开创的，而且通晓未来。

无天统治三界33年，是三界的一场浩劫，乃是天道注定。

作为天花板级别的创世人物，他们如果出手，是可以规避劫数的。

但就像林朝英所说，他们这样的前辈人物，如果真的为了三界未来考虑，是不可以做参农的。

如果每次三界有点什么危机，都要他们出手来救，那这些三界的后起之秀们永远也长不大，反而是害了这些三界新星。

只有让他们独自去面对劫难，自立自强，凭自己的能力去找到解救的办法，解除危机，这些三界的后起之秀们才会茁壮成长。

而且，剧中已经点明，这场劫难就是无天统治三界33年，不是永久，所以这是一场可控的劫难。

作为创世级别的人物，他们考虑的不是当下，而是未来。

这种情况下，就是要给三界后辈们历练的机会，让他们在应对危机的过程中自我成长。

不出手，就是最好的历练方式，也是对三界最有利的法子。

《西游记后传》无天差点灭了佛道两教，鸿钧老祖为什么不出现？

我们假设《西游记后传》之中有鸿钧老祖，还是三清祖师，并且还有无数的先天大神，可是面对无天祸乱，这些圣人和先天大神为何都没有出手消灭无天！

我们先从正邪来分析，自古以来有正就有邪！无天曾经也是一位心怀天下的仁慈之人，可是他的执念太重以至于他最终和“灭世黑莲”融合，成为邪道的代表人物！

而如来常端坐的莲台应该就是十二品功德金莲，如来在成为佛祖之前也曾经接受过残酷的考验，他突破了自己的执念，达到了无欲无求的境界，所以在境界上就比无天要高！

剧中也说两位大神的法力是相同的，谁也奈何不了谁，这充分说明了境界和法力没有太大的关系！

一个标准的太极图就充分地说明了无天和如来的一切，如来是白的那一面，里面仅仅有一点的黑暗，白的（正义）将那一点黑的（邪恶）给包围起来！而无天就如同黑的那一面，黑暗将白昼给包围起来！

所以说两个人统治三界的几率都是相同的，无天也说过33年之后如来要是回不来他将永远的统治三界，反之他将永远在没有机会统治三界！

要知道像鸿钧老祖，三清圣人，还有一些先天大神基本都没在三界之中，毕竟他们太强大了，稍有不慎就会使三界遭受巨大灾难，因而我判断他们其实都在混沌之中开辟了自己的道场！他们不出手的原因如下；

（一）他们看着无天在三界折腾，那还不是看小丑表演一般，三界毁灭在他们眼中也不算什么大事，大不了再重练地火水风，再造一个三界！因而他们不会出手！

（二）正道和魔道统治三界在这些大神眼中都一样，无非就是规则不一样，但是正魔都是在维持三界运转，所以他们不必去在乎是否是无天统治三界！

（三）无天看似无法无天，但是你看他统治三界之后，只是将三界众仙囚禁，他可曾屠杀众仙了？无天也是一个有分寸的人！

（四）天道定数，天道定数无天要统治33年，鸿钧老祖也不好驳天道的面子！

因而鸿钧老祖和众多大神只是看着，选择不出手！

《西游记后传》无天差点灭了佛道两教，鸿钧老祖为什么不出现？

《西游记后传》中有三清，但被无天抓走了；没有鸿钧老祖，鸿钧老祖是《封神演义》中原创角色。

鸿钧老祖这个角色出自于《封神演义》，在《封神演义》中鸿钧老祖的定位是三界最强，老子、通天教主和元始天尊都是他的弟子。然而这个角是在中国道教神话体系中是不存在的，在中国其它古典神魔小说中也是没有的，比如《西游记》。

《西游记》问世于《封神演义》之前，《封神演义》中的许多角色都是以《西游记》中的人物为原型所创作。《西游记》中有三清，但并无鸿钧老祖。在《西游记》中三清的地位很高，但并无实力的体现，孙悟空大闹天宫时首先就将太上老君捽了个倒栽葱。在如来佛祖最后降伏孙悟空后，三清也献礼拜谢他拯救了天庭，也就是说《西游记》中三清实力并不强。实际上，不仅是《西游记》，其它大部分中国古典神魔小说中三清的定位都是地位高、实力一般的文臣形象。

《西游记后传》改编自中国古典“四大名著”之一的《西游记》，虽然其是对原著的续写，但剧中很多设定都没有违背原著，这也是它受原著党喜爱的原因之一，也能看出编剧对《西游记》原著认知之深。

比如，在《西游记》原著中九头虫、六耳猕猴、通天河无名阴魔、大鹏精等在《西游记后传》中都给了交待，既合情合理，也没有推翻原著的设定。

再来说说太上老君这个角色，尽管随着“西游阴谋论”及“洪荒流”的泛滥，他被吹捧成实力高强、很能打的大佬，但也改变不了他在《西游记》原著中实力并不强的设定。

正由上文所说，《西游记》中太上老君等三清相当于是文臣之类的角色。因此，孙悟空大闹天宫时他们也无可奈何，最后请来了佛祖降妖，而三清、四御等大神也献礼拜谢如来救了天庭。

在《西游记》中，如来佛祖的实力是被设定成天花板的；《西游记后传》中也遵循了这个设定，最明显的表现就是一招制服了成了斗战胜佛的孙悟空。

因此，在《西游记后传》中当如来佛祖罹难后三界众神都只得束手就擒，唯一的希望就是孙悟空寻回十七颗舍利子复活佛祖后解救三界。

在《西游记后传》中，太上老君也有过出现，且这个角色并不显眼，更没有引起如来佛祖的注意。在无天占领天庭时就是从兜率宫开始的，当时众神在凌霄殿议事。

天庭危难之时，太上老君回过身来对哪吒道：“自今以后，重华宫由门上的三清把守，此门再没有任何人能够打开，即使是我也不可能。”……不久有人来报，天庭逐渐沦陷，玉帝闻报大惊失色。老君忙问那门上的三清神符如何，奎木狼答道：“被一朵黑莲所烧！”老君惊跌坐在椅中：“三清神符，乃道家无上至宝，竟然……”

道家无上至宝“三清神符”都被无天所烧，太上老君等三清自然不是无天敌手，最后也只得和众神一起被抓。

《西游记后传》里，天庭众神的实力其实定位和《西游记》原著中相似，比如原著中出场率较高的哪吒、二郎神在后传中也是天庭实力的担当，他们在后来成了孙悟空的好帮手，而太上老君等三清依然是文臣的设定，靠的还是符咒、法宝等，只是无天也根本就没有把他们放在眼里。

除此之外，无天统治三界三十三年本身就是个劫数，谁也改变不了，所以佛祖和燃灯古佛都得圆寂，而其他诸神也只得顺应天命束手就擒。

《西游记后传》无天差点灭了佛道两教，鸿钧老祖为什么不出现？

无天统治三界三十三年是天道定数，也是天道劫数。

我佛如来再强大，也有劫数，也有轮回。

此消彼长，如来佛祖弱的时候，就是无天强大的时候。

无天强大，妖魔横行。

如来强大，妖魔也行。

真正强大的，能号令三界，不分神魔。

《西游记后传》无天差点灭了佛道两教，鸿钧老祖为什么不出现？

《西游记后传》主要是写佛教劫难的。而《西游记》写的是佛教兴盛。不可否认佛长魔消，盛极必衰，也根据这原因写的《西游记后传》。如结合《封神演义》解释，你就明白鸿钧为什么不出现了。

无天本是佛教护法大圣，因为传佛法时爱上了阿羞，阿羞也因他而死。他无力救活阿羞，心中恶念而生。本来无天斩出恶念，佛法应该更上一层。可是无天的恶念有了自己独立的思维，由此进入魔道，无天只能把恶念封印起来，也许是魔长佛消的原因，恶念逐渐强大起来把无天给封印了。还得到了魔教至宝灭世黑莲。灭世黑莲里有当年魔教圣人罗睺留下的功法。这时的恶念无天魔法已经和佛教如来不分上下了。佛魔本身争的就是气运。佛教有净世白莲镇压气运，灭世黑莲的出现也是魔教镇压气运法宝。上古时期魔祖罗睺和道祖鸿钧争做天道，在西方大战最后魔祖罗睺惨败分出一道元神附在灭世黑莲里跑出了洪荒进入了混沌。并向大道发誓灭世黑莲重现，魔道将兴盛。大战后的西方地脉尽断，鸿钧用造化玉碟也只能恢复六成，鸿钧知道欠西方一个因果，西方修道之人将立佛教，所以给了两个成圣之基，一门出两圣，来还这个因果。

恶念无天得到灭世黑莲后，就注定了要统治三界，他所说的三界其实就是佛界，天界，地界。而这三界的大能，道教的三清乃圣人能不知道吗，他们本身就在三十三天外，在下界的只是分身。天庭的昊天玉帝也只是装装样子而已就和当年孙悟空大闹天空一样。佛教的如来，燃灯一听说也是转世去了。鸿钧乃是天道，天道之内大势不变，一个小小的无天能让天道出手，无天要是论辈分的话，应该是孙子辈的。

再说恶念无天统治三界，乃是定数。佛教惹的事就由佛教处理，三十三年后如来重回西天和孙悟空联合又把恶念无天封印了

《西游记后传》无天差点灭了佛道两教，鸿钧老祖为什么不出现？

无底线的捧佛教打压道教，把佛教描绘成救世主，这是多恨道教啊！脑残的编剧，无语的剧情，五毛的特效，浮夸的演技，总结就是烂片。