你读过的人物传记中哪几本最好？请推荐四至十本？

《毛泽东传》

中共中央文献研究室编写出版，豆瓣评分9.4。

关于毛主席的传记，有不少的书籍，也有一些是外国人写的，但是我比较推荐中共中央文献研究室编写的这本《毛泽东传》，毛主席的一生何其精彩，不是区区一册书能写得完的，这本书一共有6册，深度还原了当时的很多细节。对于当时发生的很多历史描述非常客观，不偏不倚。

之前一直在看《毛泽东选集》，后面又看这本《毛泽东传》，发现如果这两本书结合在一起看，你会更加深刻地理解《毛选》里面的内容，而且有了更深刻的认识。

虽然有不少国外的专著写《毛泽东传》，但是我看了一些，都没有这本详细，没有这本细节丰富，看一下也无妨，可以从另外一种角度看毛主席。

中共中央文献研究室编写出版，豆瓣评分：无，微信读书推荐值：89.9%。

这本书共有4册，虽然在豆瓣上没有评分，看的人也少，但是微信读书上面的推荐值是89.9%，关于周总理的传记，其实写得好的不多，这本是比较好的一本，从为中华之崛起而读书，到鞠躬尽瘁死而后已的大国总理，这本书为我们还原一个真实的总理。

[美]傅高义著，豆瓣评分9.2

据说这本书原本只有英文版，是写来给外国人科普中国故事的传记，后来在国内出版以后，评分竟然高达9.2分。

邓小平的时代是伟大的时代。反对个人崇拜，不讲空话，大刀阔斧，力挽狂澜。每一个中国人都应该感激邓小平为这个国家带来的改变。

梁启超著，豆瓣评分9.2

李鸿章是中国近代最具有争议的人物之一，有人说他好，也有人说他不好，有人对他积极评价，也有人骂他是卖国贼。

梁启超和李鸿章都是晚清时代重要的历史人物，两人身处同一时代，有过交集，由梁启超来为李鸿章写的传记，应该可以说有大量的一手资料可写。

真实的李鸿章到底是个怎样的人，借用书中的一句话，李鸿章是为时势所造之英雄，非造时势之英雄。

你读过的人物传记中哪几本最好？请推荐四至十本？

1，罗斯.特里尔著《毛泽东传》

了解一下外国人眼中的东方巨人，

外国人是如何剖析巨人的军事思想的构建，

巨人政治思维是怎样产生的，

东方巨人对世界造成怎样的影响

都能从这本书中得到启示。

2，欧文丶斯通著《梵高传》

天才和生活弱智的悲惨人生

如何成为艺术家

要专注，要无助，要洞察力，要神经质

3，乔治巴顿著《巴顿传》

一个为战争而生，因无战争而郁郁而死的军人

一个不惧害怕，只崇尚进攻的疯癫的战争狂人

二战中冲锋在前的盟国突击者

4，《朱可夫传》

二战中铁幕的二号人物，

怎样的力挽狂澜将频频失利的红军带向胜利，

怎样的从一个学徒工成长为骑手

又怎样的一步步成长为高级将领

又怎样炙手可热到退居而后

一切尽在不言中

5，《古德里安传》

了解二战中怎样的出现闪击战理论，

了解在闪击战中强大的战争机器的运作模式

了解怎样的军事才能在数年内从零开始达到装备机械的顶峰

了解轴心国为何失败是必然结果

以上我认为《人物传记》中有特色的，也是我比较喜欢的，不知能否帮到题主。

你读过的人物传记中哪几本最好？请推荐四至十本？

1、孙穗芳：我的祖父孙中山

2、肖凤：萧红小传

3、溥仪：我的前半生

4、蒋孝严：蒋家门外的孩子

5、史玉根：青山妩媚 柳如是传

6、胡辛：张爱玲传

7、浩然口述自传

8、周而复：往亊回首录

9、庄则栋：庄则栋和佐佐木敦子

10、曾志：百战归来认此身

你读过的人物传记中哪几本最好？请推荐四至十本？

《巨人三传》读其悲悯，《梵高传》读其坚强，《俾斯麦传》读其眼界，《梅特涅传》读其智慧，《拿破仑传》读其狂野，《维多利亚女王传》读其华美，《孙中山传》读其无畏，《毛泽东传》读其斗争，《切格瓦拉传》读其理想，《朋霍费尔传》读其守义，《居里夫人传》读其安祥，《史怀泽传》读其敬畏，《甘地传》读其克制，《特蕾莎修女传》读其无私，《佛陀传》读其慈悲，《耶稣传》读其坚持，《希特勒传》读其野心，《斯大林传》读其独断，《萨特传》读其自我，《苏格拉底传》读其从容，《孟德斯鸠传》读其先觉，《雷锋传》读其付出，……排除中国传统正史中记录的一些名人如诸葛亮王猛王阳明曾国藩等人的传略外，个人认为读过最好的传记，当属欧文.斯通的那本《渴望生活.梵高传》，不是市面上最多见的常涛的译本，在陕南一座城市专业实习时，在地区党校借住，党校图书馆对借住学生开放。当年的读书环境非常好，沉入进去，读了两周，梵高的生平真正打动了自己，回味其中，感觉真正明白了生活的意义。书中部分段落至今犹能成诵，今天想来，都有些不可思议，只觉得年轻时的记忆力真好！

你读过的人物传记中哪几本最好？请推荐四至十本？

我读过的人物传记不算太多，但是曾经读过的传记里我认为很多都值得大家一读，我将这些书推荐给大家

1、吴晗《朱元璋传》

本书是吴晗1948年写定的版本，当时作者思想自由，文思活泼，语言生动，正当盛年。在他笔下，一个历经艰辛磨难，乞讨度日的小流氓和英勇睿智、气度恢宏的统帅；一个勤政爱民、夙兴夜寐又猜忌心极重，杀戮成性的矛盾复杂多面的帝王形象活灵活现，本书终成明史及帝王传记的不朽名著。

原文摘录：

（1）士诚出身私盐贩子，遇事斤斤计较，顾虑多，疑心重。友谅是打鱼出身的，惯在风浪里过日子，野心大，欲望高，一个保守持重，一个冒险进取。以此，…对士诚以守为攻，用精兵扼住江阴、常州、长兴几个据点，使士诚不能向西进一步；对友谅则以攻为守，使友谅不能不分散兵力，驻守可能被攻击的要塞，不能集中运用兵力。

（2）影射”无非是严肃的“恶搞”，“恶搞”往往是非正规的“影射”，在社会生活正常化之前，各种另类表达之纠缠亦无从摆脱。

2、张居正大传

张居正是明朝后期杰出的政治家，也是中国历史上最著名的改革家之一。他从荆州的一个普通家庭起步，经过不懈努力，成为万历首辅、神宗皇帝老师，以及明朝中兴的奠基人。

张居正对明朝的弊政做了大刀阔斧的改革，取得了良好成效，在政治、经济和军事等方面都颇有建树。但是，为了推行改革措施，张居正也曾经使用过不光彩的手段，其个人生活也难说检点。生前，他位高权重，一言九鼎；死后，却被剥夺谥号，查抄家产，祸及子孙。否定了张居正改革成果的大明帝国，也走向了灭亡之路。

原文摘录：

（1）居正和高拱的私交本来不错，但是现在他们的地位太逼近了。逼近便是一种威胁，高拱当然不会愉快，而且高拱有他的一群人，他们要立功，便要先提高拱制造敌人，然后再把敌人打倒。政治的主张，是由黑暗走向光明，但是政客的阴谋，是由光明走向黑暗。

（2）首辅的产生，常常是论资格，所以往往身任首辅数年，忽然来了个资格较深的大学士，便只能退任次辅；首辅、次辅职权的分限，一切没有明文规定，只有习惯，因此首辅和其余的阁员，常时会有不断的斗争。

（3）徐阶不是这样。他不是钢铁，也不是水，他是一方橡皮。橡皮是柔的，遇到坚强的压力，能屈服，能退让，但是压力减轻的时候，立即恢复原状。对于外来的力量，他是抵抗，但是永远不采取决裂的态度，即在退让的时候，他也永远不曾忘去撑持。这是政治上的一种风度。

（4）居正曾经自称别无他，但能耐烦。这是一句谦虚的话，但是耐烦确是能使他成功的品德。耐烦的人，对于一切事有布置，有步骤。他不会一曝十寒，然而他也不求一劳永逸，只是一步一步，脚踏实地去干。

3、苏东坡传

《苏东坡传》简述了苏东坡的一生。苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部，苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩：这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

（1）孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦，朝露漙漙。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜饮。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。

（2）可是，别人所不能了解的是，苏东坡会因事发怒，但是他却不会恨人。他恨邪恶之事，对身为邪恶之人，他并不记挂心中。只是不喜爱此等人而已。因为恨别人，是自己无能的表现，所以，苏东坡并非才不如人，因而也从不恨人。

（3）在苏东坡的看法上，感官的生活与精神的生活，是一而二，二而一的，在人生的诗歌与哲学的看法上，是并行而不悻的。因为他爱诗歌，他对人生热爱之强使他不能苦修做和尚；又由于他爱哲学，他的智慧之高，使他不会沉溺而不能自拔。他之不能忘情于女人、诗歌、猪肉、酒，正如他之不能忘情于绿水青山，同时，他的慧根之深，使他不会染上浅薄尖刻、纨绔子弟的习气。

（4）赤壁夜游是用赋体写的，也可以说是描写性的散文诗，有固定的节奏与较为宽泛的音韵。苏东坡完全是运用语调和气氛。这两篇赋之出名不无缘故，绝非别人的文章可比，因为只用寥寥数百字，就把人在宇宙中之渺小的感觉道出，同时把人在这个红尘生活里可享受的大自然丰厚的赐与表明。在这两篇赋里，即便不押韵，即便只凭文字巧妙的运用，诗人已经确立了一种情调，不管以前已然读过十遍百遍，对读者还会产生催眠的作用。人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。

4、王安石传

《王安石传》的主人公作为千年不遇的杰出人士，生前却被世人责难，死后数代都不能洗刷骂名，在西方有英国之克伦威尔，在中国则有宋代王安石。干百年来，王安石被骂作集一切乱臣贼子之大成的元凶。其实，他是数千年中华文明史上少见的完人。其德量汪然若干顷之陂，其气节岳然若万仞之壁，其学术集九流之粹，其文章起八代之衰，其所设施之事功，适应于时代之要求而救其弊，其良法美意，往往传诸今日莫之能废。

原文摘录：

（1）曾文正谓宋儒宽于责小人而严于责君子。呜呼， 岂惟宋儒，盖此毒深中于社会，迄今而日加甚焉。孟 子恶求全之毁。求全云者，于善之中必求其不善者云尔，然且恶之，从未有尽没其善而虚构无何有之恶以 相诬蔑者。其有之，则自宋儒之诋荆公始也。夫中国 人民，以保守为天性，遵无动为大之教，其于荆公之 赫然设施，相率惊骇而沮之，良不足为怪。

（2）陈桥之变，醉卧未起，黄袍已加，夺国于孤儿寡妇手中 ，日未旰而事已毕。故其初誓诸将也，曰 ： “汝等贪富贵，立我为天子，我有号令，汝等能禀乎？” 盖深惮之之词也。由此观之 ，前此之有天下者 ，其 得之皆以自力，惟宋之得之以他力。夫能以他力取诸人以予我者，则亦将能以他力夺诸我以予人。艺祖终 身所惴惴者，惟此一事；而有宋积弱之大原，皆基于是矣。

5、梵高传

《渴望生活——梵高传》是欧文·斯通仅二十六岁时的作品。欧文·斯通认为，最能打动读者的不是名人深厚的成就和辉煌，而是他们追求和探索的过程。七十余年来，梵高悲惨而成就辉煌的人生震撼无数读者。这部作品也成为欧文·斯通的成名作，被译成八十余种文字，发行数千万册，感动亿万读者。

原文摘录：

（1）文森特喝得太猛，几乎呛住了，他甚至等不及把粘在唇上的奶皮揩掉就接着说下去：“我们内心的思想，它们表露出来过吗？也许在我们的灵魂中有一团烈火，但没有一个人前来取暖。过路人只看见烟囱中冒出来的一缕青烟，便接着走自己的路去了。那么，听我说，应该怎么办呢？难道不应该守护着心中的这团火，保持自己的热情，耐心等待着有人前来取暖的时刻吗？”

（2）我不屬於這兒。我是個農民畫家，我要回到我的田野上去。我要找到一個太陽，它熾熱得能把我心中除了繪畫這種慾望以外的一切都燒光。

6、富兰克林自传

《富兰克林自传》是一部影响了几代美国人、历经两百余年经久不衰的励志奇书，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善与美的道德真谛，被公认为是改变了无数人命运的美国精神读本。阅读本书，与一个伟大心灵对话，收获一份人生修养的智慧。

原文摘录：

（1）1. 节制：食不可过饱，饮不可过量 2.缄默：避免无谓闲谈，言谈必须对人有益 3.秩序：生活物品要放置有序，工作时间要合理安排 4.决心：要做的事情就要下定决心去做，决心做的事情一定要按时完成。 5.节俭：不奢侈浪费，任何花费都要做到有益，不论是于人或于己 6.勤勉：珍惜每一刻时间，去除一切不必要之举，勤勉做一切有益之事 7.真诚：不损害他人，不使用欺骗手段。考虑事情要公正合理，说话要有真凭实据 8.正义：不损人利己，应尽的义务要履行 9.中庸：避免任何极端倾向，克制一切报复心理 10.清洁：身体、衣着和居所要力求清爽整洁 11.平静：剔除不必要的烦恼。也就是指那些琐碎的、常见的和不可避免的不顺利的事 12.贞节：少行房事，不使身体虚弱、生活贫乏，以利于身体健康或养育后代。不可损坏自己或他人的声誉或者安宁 13.谦逊：以耶稣和苏格拉底为榜样

（2）这时的前后，我偶然看到一卷残缺不全的《旁观者》宝，那是第三卷。我以前一本也没看见过。我买了它，读完了它，读得十分愉快。我认为文章写得极好，如果可能的话，我还很想模仿它。抱着这个念头，我取出其中的几篇，把每句的大意摘要录出，放置几天以后，再试着不看原书，用自己想到的某些合适的字，就记下的摘要加以引申复述，要表现的跟原来的一样完整，把原篇重新构建完成。然后我又把我写的《旁观者》拿来与原来的比较一下，发现我的一些错误并加以改正。但是我发现自己缺乏词汇，或在记诵和运用词汇方面缺少准备。我想如果在那时以前我还继续写作诗的话，一定能获得丰富的词汇。因为为了和律和协韵，写诗常常需用意义相同而长短不同、声调不同的字，这样就会把我摆到继续不断搜求大量词汇的需要下，也会帮助我记住它们而能运用自如。因此，我把一些故事改写成诗，过了些时候，当我把那散文已完全忘净了，我再把诗改写成散文的格式。有时我也把我记录的摘要大意打乱，几个星期之后，当我开始理出整句，完成全篇时，就先竭力使它们还原为最好的次序。这样是为了训练我的构思能力。而后再把我的作品与原文比较，发现错误，再改正过来。有时我竟发生妄想，在某些意义不大的细节上，认为我已是十分幸运的改进了原文的方法和文体，而这妄想鼓励我自以为可在后来成为一个过得去的英语作家。对于当作家，我是非常有雄心的。我做这些练习和阅读的时间是在晚上下班以后，或在早上开始以前，或在星期日。星期日我总设法独自留在印刷所里，尽力避免平昌出席公众祈祷会。这件事，在我父亲管教之下时，他时常严格的要我参加，不过我实在仍认为那是一种义务，虽然对我来说，我匀不出时间去参加这种活动。

你读过的人物传记中哪几本最好？请推荐四至十本？

第一庄子传，可以明白看透很多东西第二了凡四训可以明白命运是可变的第三释迦牟尼传可以让人知道人生苦短不能过了执着第四王阳明传可学到经世治学人生道理。