哪件或哪些事让曹操不再忠于汉朝了？

三国时期的曹操是中国历史上备受争议的人物，他也被一些人指责为逆臣。这是因为在他的人生中，挟天子以令诸侯，为自己的势力添砖加瓦。虽然曹操一生没有篡位称帝，但是他将朝廷中的反对势力消灭一空，为自己的后代篡汉奠定了基础。在曹操去世后不久，他的儿子就迫使汉献帝禅位与他，建立了魏朝，而曹操也被追赠为魏朝的太祖武皇帝。

但是，曹操在刚开始还是怀有匡扶汉室的心思的。他在自己写的自述《让县自明本志令》中，就表明了这一态度。他在文中说了自己的心路历程，说在自己的事业初始阶段，本意是想当个好郡守，可是也没能如愿。后来担任武职后，曹操还抱着为国家立功的心愿，想要去西边与异族作战的疆场立功封侯，成为汉朝的征西将军。但是，遭遇了董卓之乱，曹操的愿望又没能实现。

就这样，曹操在文章中表白了自己为汉朝立下的功劳。他说假如没有自己的存在，这个天下就不知道有几人称帝，几人称王。自己最终担任了汉朝的宰相，位极人臣，已经超过了自己的愿望。但是，自己走到这一步，也不能交出自己手中的权力。他说一旦交出手中的权力，就会天下大乱，而且自己和自己的家族也不免遭受飞来横祸。

我们看曹操的这一篇自述，里面虽然有曹操粉饰自己，为自己辩护的意思，但是里面也有曹操真实的心思。他也确实在事业初期对汉室忠心，并且有匡扶汉室的心愿。但是，在后来，随着时过境迁，曹操的心思已经变了。他把一切都归结为外界的压力，自己是不得已而为之。可是，如果他自己的主观意愿在内，外界的环境哪里会有那么大的作用。荀彧不也是官居高位，他就能够为汉室去牺牲生命也不改自己的本来心愿。

那么，曹操的心思是从上面时候改变的呢？我们从曹操的《让县自明本志令》里看不到答案。不过，我们从曹操的生平能够看到一丝端倪。那就是在董卓掌权的时候，曹操逃出京城。他回到故乡招兵买马，号召天下诸侯起兵讨伐董卓。在讨董联军组成后，为了联军的团结，本来是联军的召集者和组织者的曹操，将盟主的位置让给了袁绍。可以说，没有曹操的努力，讨董联军是不可能组成的。

在讨董联军取得了一些胜利后，为了躲避联军的锋芒，董卓率领军队，裹挟着朝廷撤往了长安。在这个时候，曹操建议联军起兵追击董卓。但是联军之中，从袁绍以下惧怕董卓的强军，没有人敢去追击董卓。曹操在劝说无果之下，毅然率领自己的军队去追击董卓。

但是，在追击的过程中，曹操在荥阳被董卓的部下徐荣打败。曹操在战斗中中箭受了伤，自己的马也被打伤，是自己的族弟曹洪把自己的马让给曹操，曹操才得以逃命。我们从这里可以看到，曹操为了匡扶汉室，可谓竭心尽力了。

而到了曹操奉迎汉献帝的时候，曹操对汉室的态度就完全改变了。他虽然将处于饥饿的边缘，无依无靠的汉室朝廷迎接到自己的领地，保证汉献帝君臣衣食无忧。但是他却对于朝廷的大权把持不放。

曹操在将汉献帝迎接到自己的领地，马上就接受汉献帝的封赏。曹操成为假节钺、录尚书事，后来又担任大将军。这样，曹操就将汉献帝朝廷的军政大权牢牢控制在自己的手里。这时的曹操，已经不是过去汉室忠臣的姿态，而变成地地道道的权臣了。

如果说曹操改变对汉室的态度，就发生在荥阳之战和奉迎汉献帝之间的这段时间里。如果再具体一些，那就是在荥阳之战到联军解散的期间。当荥阳之战后，经历九死一生的曹操，率领残兵败将回到讨董联军位于酸枣的大本营时，他看到的是正在举行宴会，花天酒地的诸侯们。曹操见了这个情况，十分气愤。他当场就对他们进行了指责，并为联军制定了下一步的计划。史书中是这样记载的：

太祖责让之，因为谋曰：“诸君听吾计，使勃海引河内之众临孟津，酸枣诸将守成皋，据敖仓，塞轘辕、太谷，全制其险；使袁将军率南阳之军军丹、析，入武关，以震三辅：皆高垒深壁，勿与战，益为疑兵，示天下形势，以顺诛逆，可立定也。今兵以义动，持疑而不进，失天下之望，窃为诸君耻之！”

可是，面对曹操的指责和建议，诸侯们不以为意，没有一个人赞同曹操的建议。不久，联军就因为诸侯们各怀鬼胎，难以继续维持下去而解体了。各路诸侯率领各自的军队回到自己的领地。由于汉献帝被董卓挟持，天下形成了权力的真空。各路诸侯开始互相征伐，扩充势力，天下从此进入了战乱之中。

曹操在酸枣指责诸侯，并向诸侯们建议下一步在作战计划，应该是曹操对匡扶汉室江山做出的最后一次努力。但是面对这一群根本就无意汉室天下，只顾自己私利的诸侯，曹操也无可奈何了。也就是从这个时候，曹操从心底已经放弃了恢复汉室江山的想法。

在此后，诸侯军解体，大家各奔前程的时候，袁绍和曹操的对话，已经显露了曹操心意的改变。袁绍对曹操说自己想要夺取天下的方针，说是要统一北方，然后率军南下，渡过黄河争夺天下。而曹操则说，自己凭借自己的才能，随机应变，没有什么不能抵挡的。从袁绍和曹操两人的对话，我们就能够知道，这一对过去的发小，这时已经舍弃了复兴汉室的理想，开始为自己的前途而奋斗了。

在此之后，曹操开始了自己事业的奋斗。在奉迎汉献帝的时候，他已经成为颇具实力的割据势力。不过，这时的曹操奉迎汉献帝，目的已经不是过去重整汉室江山了。他的实质的目的是挟天子以令诸侯，用汉献帝这块招牌来为自己的事业服务。最终，曹操的势力越来越大，他也越来越骑虎难下。曹操只能不去亲自篡汉来自欺欺人，把篡汉代立的事情交给他的儿子曹丕去做了。

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哪件或哪些事让曹操不再忠于汉朝了？

什么时候曹操不忠于汉室啦？有什么证据？因为曹操是魏武帝？那是他儿子给封的，与曹操无关。

对曹操的各种揣测或污蔑，持续了上千年，并且逾演逾烈，离三国年代越久远，骂曹操的声音越大，这是为什么？

曹操对汉室是忠心耿耿的，从召集天下共讨董卓，到后来征讨天下，平叛诸军阀，都在为汉室强化中央集权，重新掌控天下而努力。各地军阀领兵抵抗，自然会有些污蔑曹操之辞作为理由。

我们看看流传最广的，就是曹操“挟天子以令诸侯”，其实就是一句谣言。三国志记载，挟天子以令诸侯是汉献帝从西安东迁时，袁绍的谋士给袁绍的建议，让他去迎接献帝，并安置在自己地盘上，可将献帝为傀儡，号令诸侯。可袁绍并没行动，只想自己割据，自由自在。

同时，曹操的谋士也给曹操献计，叫“奉天子以令不臣”，这句和上句，意思相近，可本质却区别甚大。“挟”，为“挟持”，很有绑架之意，为贬义，挟持汉献帝，献帝能有什么好日子过？不过是死了董卓，又出一袁绍。“奉”，为“贡奉”，把天子贡起来，养得好好的，尊重是有的，日子是不差的。这是本质差别。其实“奉天子以令不臣”，是曹操的核心战略，曹操一生践行，并没逾越。

曹操不可能生下来就会想当丞相，甚至想当皇帝，势力弱小时也不可能，人的认识总是与环境有关的，那些污蔑曹操早有“不臣”之心的言辞，根本站不住脚。一统北方后，曹操要篡汉，实力足够了，可曹操并没有做，这总不能非得说曹操想做吧？就是商鞅立秦法，都确定“法不诛心”，何况有实力不做，就证明没想。

污曹操为汉贼，是后世儒家干的事，离三国近的史家们并没这么干。儒家有条立身法则，就是一定要忠心于统治者，否则儒家没有生存下去的空间，所以儒家一定要强调第一要务是忠君，那怕那个君是梳着大辫子的外族。

若不是曹丕代汉，曹操会是儒家竖立的又一忠君典范，在三国时期的影响力和成就，曹操远超诸葛亮，而且曹操不仅在军事上是强人，在政治，文学上的成绩也是受人仰视的，在三千年华夏文明史，是顶尖集团中的人物，主席指点江山，激扬文字，秦皇汉武、唐宗宋祖，粪土当年万户侯。独独对曹操，多有推崇。

所以说，曹操是汉室忠臣，给平个反，没有问题。

哪件或哪些事让曹操不再忠于汉朝了？

曹操对汉室不满，最大的原因应该在192年王允死于西凉军。

初平三年，也就是192年春，王允士孙端等劝说吕布合作发动政变，斩董卓灭三族，东汉朝廷迎来了最后一丝复兴希望。

虽然王允刚愎自用，大肆处罚董卓余党甚至处决（对董卓之死）有叹息的大儒蔡邕，并应对失误导致李傕郭汜反击。可王允是太原王氏的高门巨族，所作所为已是竭尽全力为汉室谋划，不足之处也只是个人能力或者说眼界局限问题。

吕布斩董卓：

当李傕郭汜围困长安，王允拒绝与吕布一起逃离，决心与汉室共存亡——可是，西凉军在城下鼓噪，要求汉献帝追究王允等人擅杀董卓罪行，汉献帝竟转头问王允：

董太师何罪（你们竟然杀了他）？

王允心知，汉献帝为保命而故意装糊涂出卖当时决定政变的大臣，坦然自若地正冠走下城墙，三个儿子和宗族十多人一起被杀。

是否真如此，不做评论。但是很显然，曹操自此变了。屠城，蔑视汉献帝，杀戮汉室忠臣，剪除汉献帝爪牙，都是此后才发生在曹操头上的。

曹操不愿做王允。更不愿让汉献帝及身边愚蠢无谋，又善于争权夺利的亲党最终杀光自己的子孙。这是曹操自谋求死后荣记征西将军曹侯的大汉忠臣，彻底转为军阀头目的最大由来。

哪件或哪些事让曹操不再忠于汉朝了？

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“哪件或哪些事让曹操不再忠于汉朝了？”

请看《三国志丶武帝纪》裴松之注引张璠《汉记》:“侍中太史令王立又谓宗正刘艾曰:`前太白(金星)守天关，与荧惑(火星)会;金火交会，革命之象也。汉祚终矣，晋魏必有兴者。"立后数言于帝曰:‘天命有去就，五行不常盛，代火者土也，承汉者魏也，能安天下者，曹姓也，唯委任曹氏而已。’公(曹操)闻之，使人语立曰:`知公忠于朝廷，然天道深远，幸勿多言。""

这件事发生在汉献帝建安元年(公元196年)，即曹操迎汉献帝建都于许昌的时候。太史令王立说汉朝气数已尽，让汉献帝把朝政委任给曹操;曹操却说王立"忠于朝廷"，而不是把这样的大逆不道者锁拿问罪，并且还嘱咐王立“幸勿多言"，这说明曹操肚子里已经有了自己的小算盘。那么为什么又让王立"幸勿多言"呢？因为汉朝廷在当时影响力还非常强大，曹操作为高明的政治家，知道“欲速则不达”，他不会像董卓那样，一下子成为众矢之的，他要温水煮青蛙，慢慢来。

我以为，纵容宣扬"代立”言论的王立，是曹操忠于汉朝廷与借汉朝廷的政治影响力为自己谋私利的分水岭。也可以说，是王立“代火者土也，承汉者魏也，能安天下者，曹姓也”的言论使曹操心中的代汉自立的思想意识明晰、清楚了起来。一一汉献帝初平二年(公元191年)荀彧投奔曹操的时候，他曾经说荀彧"吾之子房也"，把荀彧比为张良，把自己比为汉高祖刘邦，隐然有自为皇帝的嫌疑。

在此之前，曹操曾经丢弃董卓加封的骁骑校尉，逃回家乡散去家财兴举义兵讨伐董卓;也曾经在十八路诸侯都畏缩不前时，独领自己的人马追赶董卓，差点儿丢掉了性命;又曾经拒绝了袁绍等人拥立宗室刘虞为帝的建议，坚定拥护汉献帝。

自从纵容宣扬代立言论的王立以后，《资治通鉴》说:"汉献帝自从迁都许昌以来，坐在皇帝的位置上罢了，左右侍奉、保卫的人没有不是曹操的人的(帝自都许以来，守位而已，左右侍卫莫非曹氏之人者)。”到了建安五年(公元200年)“衣带诏”事件发生，曹操不仅杀死董承等人，还不顾汉献帝多次请求，执意杀死了怀有献帝子嗣的董贵人，事情就很明白了。只不过其时天下还有袁绍等很多大军阀没有消灭，曹操还要借着汉献帝还面政治大旗号召天下，争取人心，才没有对汉献帝过分威逼;另外他也没有那份心思，试想官渡之战的关健时期，曹操的身家性命都危险，还有心去代汉自立吗？

到了赤壁之战、特别是建安十七年(公元212年)十月逼死荀彧以后，此时天下大势已经明朗，曹、孙、刘三家鼎立之势已成，汉献帝已经没什么号召力了，曹操便加快了逼迫汉献帝的步伐。

建安十八年(公元213年)五月，曹操进位魏公，加“九锡";七月，建立魏的神稷宗庙。

建安十九年(公元214年)三月，曹操的魏公官位在诸侯王以上，授以金玺、赤绂、远游冠。

建安十九年十一月，杀死伏皇后和皇后所生的两个皇子。

建安二十一年(公元216年)五月，曹操进爵为魏王。

建安二十二年(公元217年)四月，曹操用天子的旌旗，出入如皇帝一样实行警戒、清道。十月，曹操的冠冕佩缀十二旒，乘坐特制的金根车，套六匹马，配置五彩的五时副车。一一至此，曹操的各种待遇就与汉献帝完全一样，只差一个皇帝名号了。

建安二十五年(公元220年)正月，曹操死去。当年十月，汉献帝禅位给曹丕，完成了曹操的夙愿。

曹操早年舍弃董卓加封的骁骑校尉不做，偷偷地跑回家乡，散去家财兴举义兵讨伐董卓，并且为追赶董卓差点儿丢掉性命，为什么晚年自己会变为第二个董卓呢？

从大环境来说，东汉从光武帝刘秀开始，到儿子汉明帝刘庄、孙子汉章帝刘炟，都很注重风俗教化，整个东汉，形成了崇尚忠义、鄙弃污秽的良好社会风气。从小环境(家庭教育)来说，曹操的祖父曹腾，父亲曹嵩，都是忠孝敦厚，名望很高的人，对曹操更会有直接的教育和影响，所以早年的曹操也很是忠义激烈。

然而曹操本人心底，则是一个极端自私的人，是一个为了个人私利什么都会做也敢做的人，这从当时社会上的标杆人物许劭“鄙其(曹操)为人，不答。操乃劫之，劭曰:‘子，治世之能臣，乱世之奸雄(许劭肯定了曹操的才能，否定了曹操的品德)。"操大喜而去。"以及杀了吕伯奢一家以后，所说“宁我负人，毋人负我"的话，就不难知道。曹操本人极端的自私自利，就决定了他只会为自己做事，为自己谋利，不会"亳不利己，专门利人"。而他的政治才能、军事才能、组织治理才能、识人用人才能等等，在当时都是首屈一指的，使他能够刈灭群雄，几近统一全国。一一极端的自私自利，又才能高超几近统一全国，他以魏代汉也就顺理成章了。

势所必至，理有固然。

哪件或哪些事让曹操不再忠于汉朝了？

我认为曹操不是因为某件事就不忠于汉室了，他的心路历程也是一个逐渐变化的过程。

刚起兵的时候曹操应该是忠于汉朝的，因为那时候的曹操是受过大汉国恩的，年轻的曹操已经做到西军校尉的职务，这已经不是一般的恩典了，眼看着大汉江山分崩离析，战火绵延，曹操的心里一定很痛苦，想着如何才能拯救这大汉江山呢，后来曹操想了一个笨办法，就是刺杀董卓，办法是不错，可惜功败垂成，没刺成，但是曹操跑路成功了，曹操开始走武装起义的路子，他依靠家产成功的组织了一只义军，这是曹操起家的部队，这时候的曹操肯定是忠于大汉的，要不然也不会吸引到荀彧这样的汉室忠臣了，大家都有同一个目标才能走到一块，要不然荀彧这样的世家子弟才不会甩曹操呢，随着对手的灭亡和自己不断的强大，曹操的心态应该是发生了一定的变化，用现代话来说就是有点飘了，感觉天下舍我其谁呢，越来越飘的后果就是献帝感觉威胁越来越严重，自己哪天可能小命不保，多番考虑衡量之下，组织实施了几次对曹操的刺杀，好几次曹操都差点就玩完了，应该从这时起，曹操对汉室慢慢就失望了，认为这样的汉室不扶也罢，自己忠心耿耿，汉帝却把自己视为国贼，两人的关系急剧恶化，已经到了水火不容的地步。

曹操也没客气，后面几年一直在收拾汉帝身边的人，把汉帝变成了一个真正意义上的光杆司令，在当时那种情况下，也不允许曹操在忠于汉室，他要为自己的子孙后代家族考虑，毕竟西汉权臣霍光死后被灭门的事大家都还记得，自己一但归政，家族后代只怕难逃灭族之祸，并且大汉江山已经传了四百年了，说实话大家都知道气数已尽了，汉朝灭亡也是天意，非人力所能改变。

多番因素分析考虑之下，曹操开始了他历史上很著名的加九赐封魏王之路，可以说到了最后，离掸让只差一步了，但是曹操考虑自己毕竟做过汉臣，这最后一步还是交给儿子来完成比较好，封了魏王以后曹操暂时停下了脚步，做了一生名义上的汉臣。

哪件或哪些事让曹操不再忠于汉朝了？

当曹操感受到汉朝的昏庸无望的时候.不忠于汉是因为不想辅佐无能之辈.忠与奸并不代表是与非.宦官干涉内政.大家都是选择站好队以求自保.这就会令那些有思想抱负的人受尽打压。谈古论今无论哪个时代都会有这样的情况.做事不拘一格不受约束能力强的人.一般不受大家欢迎.功高要震主的道理.另一方面有可能撼动别人的饭碗[害羞]何况那个时代身临其境.肯定也会感受到危机四伏未来有丢了性命的可能.这可不是丢了工作那么简单。若是可以用忠诚来形容.那么朱元璋时期火烧庆功楼事件来看.里面哪位不是忠臣.但是他又不得不这样做.不能用忠奸来概括。还有宋江也忠于朝廷哪怕被奸臣无数次孽.依然不改初心要招安于朝廷.得到的也是一场鸿门宴.还有年羹尧也是为皇帝立下了汗马功劳.这些人的结局只能说是他们不敬畏人性.