《寒窑赋》到底是千古奇文还是有毒的鸡汤？

应该属于民间俗语，然后经人收集编辑成文流传至今。能经得起时间考验的肯定是好东西，正所谓经典咏流传。

如果你能真正吸收里面的精华，为己所用，那是对你大有益处的，就是犹如九阳神功一样的武功秘籍。如果你无法吸收，不能为己所用，如果要硬生生应用，容易适得其反，跟修为不够，要硬练绝世神功会导致走火入魔一样道理，轻者筋脉尽断重者不治而亡。

古时候留下来的很多经典古籍，都是具体两面性。《鲁班书》传言就是这样，它得到修为各方面都很高的人手里，悟性高德行更高，这样才能为人们服务，否则落到一些心怀不轨的小人手里，它就会变成被谋财害命的工具帮凶。《易经》同样如此，博大精深，就看你怎么去理解。

一千个人读《哈姆雷特》就有一千个哈姆雷特，《寒窑赋》更是同样的道理，全看个人理解及修为。它里面都是一些日常通俗易懂但又富含人生哲理及现实道理的内容。每多读一遍都会有新的不同理解。用一颗平常心去多体会书本含义，你会收获更大。

《寒窑赋》到底是千古奇文还是有毒的鸡汤？

《寒窑赋》之所以有很多人认为这是千古奇文。

说明它能反映普通老百姓的心声，让普通人有共鸣，让朴素的情感有依托，

这可能就是它的“奇”之所在。

国学大师曾任强曾在《百家讲坛》上说，每一个处于低俗的人，都应该读读千古奇文《寒窑赋》。

它能给时运不济身处低谷的人以希望，

给富贵权重，飞黄腾达之人以警醒。

《寒窑赋》先表明观点“天有不测风云，人有旦夕祸福。”

吸引人的主要在于第二段论证，几乎是一句一用典，藏了无数的彩蛋。

文章盖世

孔子厄于陈邦，武略超群，太公钓于渭水。

颜渊命短，殊非凶恶之徒。

盗跖年长，岂是善良之辈。

尧帝明圣，却生不肖之儿。

瞽叟愚顽，反生大肖之子。：

张良原是布衣，萧何曾为县

吏。

晏子身无五尺，，封作齐国宰相。孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。

楚霸虽雄，败于乌江自刎。

汉王虽弱，竟有万里江山。

李广有射虎之威，到老无封。

冯唐有乘龙之才，一生不遇。

韩信未遇之时，无一日三餐。

及至运行，腰悬三尺玉印，

一旦时衰，死于阴人之手。

孔子厄于陈邦

这是孔子一段憋屈的经历，孔子有一段时间住在陈国，不被重用。

求贤若渴的楚王听说之后，派人来请孔夫子，去楚国做官。

孔子遇到了伯乐，当然十分高兴，立马带着徒弟收拾好东西，准备启程上任。

结果这件事传到陈国，蔡国的士大夫耳中，士大夫认为孔子对他们的所做所为有意见，怕到楚国后被重用。

于是暗中派服劳役的人去围堵，孔子一行人被困在半道，一连堵了七天，那里前不着村，后不着店，粮食也吃完了。

要不是楚王派人救援，他们可能会被困死在那乌不拉屎的地方，

也就不会有儒家文化的千秋万代了！

太公钓于渭水大家都很熟悉

里面还有一个成语叫做“愿者上钩”，出自晋代苻朗巜苻子•方外》文载：“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼…。”

姜老头钓法新奇，

不仅不挂鱼饵，钩还是直的，并且鱼钩离水面也近1米远。

一边钓鱼，还一边自言自语：“姜尚钓鱼，愿者上钩”

一个叫武吉的樵夫嘲笑姜子牙：“就你这钓法一辈子也钓不到一条鱼”。

姜子牙不以为然，说道：“你只知其一，不知其二，曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，不在曲中求。我钓的不是鱼，而是王与候”。

你看看，姜老头虽年龄大了，但并不糊涂，

说大多数人不说的话，做别人不愿做的事，标新立异。

制造社会热点，吸引更多流量；得到更多人的关注。

周文王姬昌听说姜子牙的事后，觉得事有蹊跷必有妖，并亲自拜访了姜子牙，通过交谈，惊叹为天人。

恰逢周文王兴周伐纣的关铤时期，迫切需要人才；便拜了姜子牙为相。

功夫不负有心人，年逾古稀的姜子牙终于迎来了自己人生中最大平台。并凭自己的才华自编自导了一部人生大戏—封神榜—

他辅佐文王，兴邦立国；帮助姬昌之子周武王姬发，灭掉商朝，自己也被封于齐地，实现了自己建功立业的愿望。

颜渊就是颜回

是孔子最得意的徒弟，被冠以儒家道德的最高标准“仁”，并被后世尊为“复圣”！

就是这位人杰，却只活了40岁。

盗跖又名柳下跖，是盗贼的祖师爷。

在春秋时代，带着九千匪徒横行天下，这样一位大盗据说活了90多岁！

我觉得远还不止，他的生卒年不详，更有可能是人们不愿去记载坏人也能长寿吧。

但他的哥哥比他更有名气，据记载活了一百岁，也许基因的强大…

“柳下惠（公元前720年—公元前621年），周襄王三十一年（公元前621年）卒于鲁地故赵村，享年一百岁，谥号为惠，因其封地在柳下，后人尊称其为柳下惠。”

不错，就是那位“坐怀不乱”的圣人，兄弟两人一个大盗，一个大圣人，差距真的不是一星半点。

尧舜位列上古五帝

其实尧帝本来是想传位给自己的儿子丹朱的，无奈这个丹朱实在不争气，能力平庸不说，就知道带着狐朋狗友四处玩乐。

最终尧在考察舜28年之后，把首领的位置传给了他，这就是千古美谈“尧帝禅让”。

舜不但勤奋，而且十分仁慈！

舜与象是瞽叟的两个儿子，瞽叟虽双目失明，却生性顽劣。

象是舜的父亲和继母的儿子，舜的父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地，一次次的破害，反而让舜更加孝顺！

舜对父母不失孝道，对弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。最终成了上古五帝之一。

张良、萧何同韩信一起被称作“汉朝三杰”

他们都是刘邦最重要的谋士；

甚至刘邦还亲口承认“运筹帷帐，决胜千里之外，这事我不如张良。”

张良在史记中确实用“布衣”自谦，但他却实不是普通的老百姓，按史记记载，张良出生在战国七雄当中的韩国。

他爷爷当了三朝宰相，老爸次了点，也当了两朝宰相，是一位名副其实的官二代，绝不是平头百姓。

晏子又名晏婴，齐国宰相。

身高1米4确实矮了点，有一次，他出使楚国，楚人为了给他一个下马威，特地在城门旁挖了一个大洞，等晏子到达之后，不给他开城门，叫他从洞里钻进来。

晏婴丝毫不怵，“出使狗国才钻狗洞”，一句话，让守卫不得不乖乖打开城门。

再说说楚汉争雄的故事

刘邦曾是项羽的小弟，当年项羽在灭秦之后，天下共尊；自立为楚霸王，封了天下18个诸候王，刘邦就是其中一位。

但可悲的是，一代霸王项羽却在今天的安徽灵璧县被曾经的小弟反杀。

令人唏嘘不已！

更留下了李清照的千古名句“至今思项羽，不肯过江东。”

“李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。”

这这句话出自唐•王勃的千古名篇《滕王阁序》表达的是壮志未酬的遗憾。

冯唐是西汉的大臣，这个人忠心耿耿，也有才能，坏就坏在过于耿直，

有一次，汉文帝路上遇到冯唐为了表达自己十分惜才，随口说了句：“可惜我没有像廉颇，李牧这样的名将去抵抗匈奴”。

没想到冯唐直接怼回：“哎呀！您不能做到信任在外的将领，就算得到这样的人材，也不会重用。”

你看就这性格，难怪一辈子不被重用。

李广大家也很熟悉，飞将军！

唐朝诗人王昌龄写过：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。”

这么一位福将，到死也没能封候。

李广之所以郁郁不得志，就是因为政治智商太低了，

在一次平判的行动中，李广在前线竟然接受了汉景帝亲弟弟的奖励，而这个刘武一度被传为是汉景帝的接班人。

接班人其实就是最大的敌人！

这奖励一拿，只要汉景帝在位，李广基本可以靠边站了。

兵仙韩信

时运不济的时候，连饭都吃不上。后来运气好了，成了大将军。

天命不在了，最终惨死在妇人之手。

这里的妇人指得就是刘邦的老婆吕后，实际上要杀韩信的当然是刘邦，

正所谓“飞鸟尽，良弓藏”。

这些故事，确实触动人心。令人深醒。

又震聋发聩，

不绝于耳。

在命运面前，学会低头，知难而退；

也必须顺势而起，扶摇直上！

《寒窑赋》到底是千古奇文还是有毒的鸡汤？

算是通篇的废话。

天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足行不及蛇，家鸡翼大飞不如鸟。马有千里之程，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。文章盖世，孔子尚困於陈 邦；武略超群，太公垂钓於渭水。盗跖年长，不是善良之辈；颜回命短，实非凶恶之徒。尧舜至圣，却生不肖之子；瞽叟顽呆，反生大圣之儿。

张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封为齐国丞相；孔明居卧草庐，能作蜀汉军师。韩信无缚鸡之力，封汉朝大将；冯唐有安邦之志，到老半官无封；李 广有射虎之威，终身不第。楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有河山万里。满腹经纶，白发不第；才疏学浅，少年登科。有先富而後贫，有先贫而後富。蛟龙 未遇，潜身於鱼虾之间；君子失时，拱手於小人之下。

天不得時，日月無光；地不得時，草木不長；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。昔時也，余在洛陽。日投僧院，夜宿寒窑，布衣不能遮其體，淡粥不能充 其飢。上人憎，下人厭，皆言余之賤也！余曰：非吾賤也，乃時也運也命也。余及第登科，官至極品，位列三公，有挞百僚之杖，有斬鄙吝之劍，出則壯士執鞭，入 則佳人捧秧，思衣則有綾羅錦緞，思食則有山珍海味，上人寵，下人擁，人皆仰慕，言余之貴也！余曰：非吾貴也，乃時也運也命也。

蓋人生在世，富貴不可捧，貧賤不可欺。此乃天地循環，終而復始者也。

全文总结起来，水平还不如王勃的一句“穷且益坚，不坠青云之志”。

比如这个“张良原本布衣”吧，我们都知道人家张良是韩国相门之后，何来布衣一说，这就是为了论证观点强行举例，不可取。光这一点，全文都可做败论。

文章杂七杂八胡乱举了一大堆例子，但是搞的好像自己都不知道自己要论证什么一样。

作者自己写这篇赋，意思可能是要自勉，那么自勉的目的就是要论证穷苦只是一时，只要自己艰苦奋斗、努力提升，终有一天也当出人头地，但举的例子越多发现越不是那么回事，搞到最后成了认命，一切都是命也、运也、时也，人在其中是微不足道的存在，那么个人的努力又算得了什么呢？

于是这篇赋从一个励志文变成了安慰文，安慰自己这么穷苦全是命运所致。

这当然可以引起很多人的认可和共鸣，因为世上多的是失意之人、落寞之士，于是大家都有了理由有了借口，找到了自己一生失败的原因根结所在，就是“时运不济，命途多舛”。

这样一来，终于可以心安理得地躺平了，但又有什么用呢？认命于事无补啊。

《寒窑赋》到底是千古奇文还是有毒的鸡汤？

对我们是否有帮助有意义才是最重要的，消化得了就是营养汤，消化不了才是“毒鸡汤”。

马有千里之蹄，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达

透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来诸多历史名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。

因为我们都生于凡尘，都是被凡情俗世浸染出来的，习惯了以自我为中心，习惯了以自己的学识，认知，经历，感受等等来看待这个世界。

寒窑赋

天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何曾为县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。

青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？

吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

劝世章

天地有常用，日月有常明，四时有常序，鬼神有常灵。天有宝，日月星辰。地有宝，五谷金银。家有宝，孝子贤孙。国有宝，正直忠良。合天道，则天府鉴临。合地道，则地府消愆。合人道，则民用和睦。三道既合，祸去福来。天地和，则万物生。地道和，则万物兴。父子和，而家有济。夫妇和，而义不分。

时势不可尽倚，贫穷不可尽欺，世事翻来覆去，须当周而复始。

余者，居洛阳之时，朝投僧寺，夜宿破窑。布衣不能遮其体，饘粥不能充其饥。上人嫌，下人憎，皆言余之贱也，余曰：非贱也，乃时也，运也，命也。余后登高及第，入中书，官至极品，位列三公，思衣则有绮罗千箱，思食则有百味珍馐，有挞百僚之杖，有斩佞臣之剑，出则壮士执鞭，入则佳人扶袂，廪有余粟，库有余财，人皆言余之贵也，余曰：非贵也，乃时也，运也，命也。

蛟龙未遇，暂居云雾之间。君子失时，屈守小人之下。命运未通，被愚人之轻弃。时运未到，被小人之欺凌。初贫君子，自怨骨格风流。乍富小人，不脱俗人体态。生平结交惟结心，莫论富贵贫贱。深得千金，而不为贵，得人一语，而胜千金。吾皆悼追无恨人，富贵须当长保守，

苏秦未遇，归家时，父母憎，兄弟恶，嫂不下玑，妻不愿炊，然衣锦归故里，马壮人强，萤光彩布，兄弟含笑出户迎，妻嫂下阶倾己顾，苏秦本是旧苏秦，昔日何陈今何亲。自家骨肉尚如此，何况区区陌路人，抑犹未也。

文章冠世，孔子尚厄于陈邦。武略超群，太公曾钓于渭水。颜回命短，岂是凶暴之徒。盗跖年长，自非贤良之辈。帝尧天圣，却养不肖之男。瞽叟顽嚣，反生大孝之子。甘罗十二为宰相，买臣五十作公卿。晏婴身长五尺，封为齐国宰相。韩信力无缚鸡，立为汉朝贤臣，未遇之时，口无一日瓮飧，及至兴通，身受齐王将印，吓燕取赵，统百万雄兵，一旦时休，卒于阴人之毒手。李广有射虎之威，到老无封。冯唐有安邦之志，一世无遇。

上古圣贤，不掌阴阳之数。今日儒士，岂离否泰之中。腰金衣紫，都生贫贱之家。草履毛鞋，都是富豪之裔。有贫贱，而后有富贵。有小壮，而后有老衰。人能学积善，家有余庆。青春美女，反招愚独之夫。俊秀才郎，竟配丑貌之妇。五男二女，老来一身全无。万贯千金，死后离乡别井。才疏学浅，少年及第登科。满腹文章，到老终身不第。或富贵，或贫贱，皆由命理注定。

若天不得时，则日月无光。地不得时，则草木不生。水不得时，则波浪不静。人不得时，则命运不通。若无根本八字，岂能为卿为相。一生皆由命，半点不由人。

蜈蚣多足，不及蛇灵。雄鸡有翼，飞不及鸦。马有千里之驰，非人不能自往。人有千般巧计，无运不能自达。

吾敬为此劝世文也。

“一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉避凶。”其实古人早已将影响命运的各种因素总结得非常清楚了。朝可调整改变的因素上去努力，这才是真正的“尽人事”，人事若尽得好，命运就有可能不断靠近命运轨迹的上限。

读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数；阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟。

《寒窑赋》到底是千古奇文还是有毒的鸡汤？

含有哲理性，值得学习！

《寒窑赋》到底是千古奇文还是有毒的鸡汤？

对一篇文章好坏的判断取决于个人的阅历，知识储备，个人眼界以及自身所处的地位，对于多数人而言很显然这样的文章没有什么实际意义，因为他们根本就达不到运气眷顾的程度，所以说太多也是空中楼阁，完全没有实现的可能，或许有人回反驳说我怎么回没有运气眷顾呢，我分明已经很努力了，可是自己付出的努力让自己得竞争力提升了多少，你能否在相同的领域中脱颖而出，让大家都能够知道你，你是是否在行业中做出了卓越的成就，从而引起了大家的敬佩，如果这些都没有那么自己根本连接受时运的机会都没有，这样的文章对自己除了满足心灵的慰藉之外还能有什么用呢，对于那些能力出众但是一直却都没有得到时运眷顾的人而言，这确实能够让人感同身受，毕竟自己能够切身感受到外界环境的无奈和无助。