古代战争两军对垒，将帅会先拼杀一场吗？

斗将，在古代战争中还是存在的，但是不是像影视剧中表现得那么常见。而且这种战前的单打独斗的，一般都不是主帅。

斗将一般出现在一些特殊战争中，双方为了降低战争损失，各派一名大将阵前对决，输得一方撤兵，有点决斗的意思。这种情况一般只会出现在小规模的地方冲突中，大规模的决战很少用这种方式。

战争是残酷的，混战双方损失都十分严重，正所谓一将成名万骨枯。每个士兵都是一条鲜活的生命，作为统帅，不可能不考虑士兵的死活，动不动就让士兵去送死，这样的将领不会得军心。敌我双方都是一样的道理，所以在一些小的冲突中，如果双方达成默契，可以用斗将的方式解决冲突。

即便是在大的战役前，双方为了显示实力，震慑对方，偶尔也会在开战前斗将。双方军队实力相当时，斗将获胜，将大大激励己方士气，威慑对方军队。甚至可以直接改变战争的结局。实力有差距的时候，也会出现斗将方式，特别是实力弱的一方，可以靠斗将胜利获得士气。而实力强的一方，也可以通过斗将胜利彻底瓦解对方士气，获得更大的胜利。

周王朝前期战争，大多类似于决斗，有很多规则限制，双方也尊重传统，大多能够遵守。战争前相互下战书，约定时间地点，双方投入的军力也相差不多。战争不以杀伤为目的，只是为了决出胜负，更像是武力比赛，所以都很守规矩，对方列阵没有完成，只能等，不能杀过去。甚至有不能攻击对方的伤兵和认输退出战争的士兵。对方战败后退追击不得超过五十步。更不能乘人之危，比如车战中，对方的车坏了，你不能趁机杀上去，要等对方修好再打，甚至有的会帮对方修车，修完了在各自上车一决高下。

为什么会有这么奇葩的战争方式呢？因为作战双方并非敌国，都是周天子下边的诸侯，只是因为一些事情谈不拢，双方各执一词。最后不得不用武力来解决争端。武力只是解决争端的一种方式而已。目的不是杀伤，而是迫使对方同意自己的观点，只要决出胜负就可以了，有点哥俩打架的意思。只是随着时代的发展，诸侯之间的矛盾越来越深，甚至发展到消灭吞并对方的程度。涉及到生死存亡，不可能只是一场简单的较量就能解决，所以以前那些规矩已经没用了。

宋嚷公被人笑话了两千多年，其时他很寃，他作为盟主，想通过战争的方式让对方接受条件，已达到和平相处的目的，而不是要消灭对方。所以遵循传统的方式，想来一场公平的决斗，但是对方楚军不守规矩，用卑劣的手段打败宋嚷公，实在是不够地道。

实际斗将就是这种传统的部分遗留。但是相对出现的几率并不高。如果只是小的摩擦和争端，不是你死我活的战争，斗将不失为一个好的解决方案。但是这种斗将模式很少出现在双方主帅之间。小说里那种动不动主帅阵前单挑，基本上是不存在的。

古代战争两军对垒，将帅会先拼杀一场吗？

因为这都是演义小说作家们骗人的。看过《霍比特人3五军之战》都会发现，兽人首领阿索格是站在高峰之上指挥军队，这才是古代主将正确的操作方式。

公元1004年，辽国名将萧挞凛随萧太后、辽圣宗南下侵宋。在澶州之战中，萧挞凛自恃勇猛，亲自率队到澶州城外探视地形。他原以为自己远在弓箭的射程之外，却不料已经被一种大杀器暗暗瞄准。

在之前的一天，张皓从契丹返回，并带来了辽军计划明天来袭的谍报。当时澶州守将李继隆便事先安排射程可达“千步”的三弓床弩准备伏击辽军。

所以这天当等候多时的威虎军头张瑰，终于发现了目标后，便将所有的床弩暗暗瞄准了萧挞凛。那时其实他并不知道领头之人是谁，但鲜明华丽的盔甲表明，此人在辽国地位必定不低。

一时间伏弩齐发，倒霉的萧挞凛还没反应过来，就被一矢击中额头，得追随的部下数十百人拼死才将其抢回。

不久就传来了辽军主帅萧挞凛中伏弩而死的消息，这成为了决定宋辽战争的重大事件，促成了檀渊之盟的签订，从此两国保持了长达百年的和平。

这就是现实中，主将到两军阵前浪的下场，所以历代兵书中，对于主将隐藏位置非常重视。斩首行动也并不是现在战争中才提出来的概念，而是古代就非常常用的战术。

如关羽为何被评为三国历史上第一的武将，正是因为他在冷兵器时代成功实施了斩首行动。“羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中”，“见良麾盖”几字被惜墨如金的史书记录下来，自有其深意。

著名的电影大师黑泽明在他的历史大剧《影》中就完美展现了军中大将应该所处的位置，应是如《孙子兵法》中所言的那样“不动如山”，而非是率先出战。

正如诸葛亮《将苑》所说：“直而有虑，勇而能斗，此千夫之将”。在古代战争中将领单挑恐怕只存在于春秋之前的贵族之战，在后世战争中，这种将领身先士卒的情况大多只存在于千人将的级别。

如果真的到了大将亲自出战基本是已到背水之战的时候了，不然主将一旦被敌方发现针对，就会落得和萧挞凛一样的结果，三军立刻失去指挥而可能导致溃败。

古代战争两军对垒，将帅会先拼杀一场吗？

主将的单挑，或许是有的，但绝对不会是两军对垒的主要形式。

战争是集体的拼杀，每一方必然要竭尽所能，发挥本部军队最大的潜力。

在你死我活的紧要关头，哪还能顾得上讲究什么原则什么风度。

您说:“尤其是三国纷争时期，关羽在华北温酒斩华雄一战成名，那么两军对垒时为什么弓箭手不远距离射杀对方？而要压住阵脚报上主将名号先行厮杀一番？还有长枪手，勾弩手只是在一旁观战。”

想了解古代战争的样子，是不能只看小说的。《三国演义》是不靠谱的。

在历史上，华雄并不是关羽杀掉的，而是孙坚杀掉的。

主将单挑，小兵们都在充当看客吗？那是比武擂台赛吗？一些作者总是在胡扯，怎么吸引人就怎么胡扯。要不，作者都不知道该怎么描述战争了，因为大部分战争实际上就是群殴。不仅不知道该如何描述战争了，甚至于都无法说明双方为何胜败了。总是这样说，一方主将的失利或被杀直接导致那一方溃败。

主将固然重要，但是它不是决定因素，主将死了，就会必然失败吗？马上就会陷入群龙无首的状态吗？副将就不能接着担当起来指挥的职责了吗？这把人把军队想得也太幼稚了吧？

古代战争两军对垒，将帅会先拼杀一场吗？

古代战争两军对阵，将帅先单挑。这种刻板印象来源《三国演义》，两军对阵，双方各出一员大将，几个回合往来，一枪刺敌方主将于马下，手一挥一阵冲杀，赢了战争，猛将在战争中非常重要。然而这些都是瞎编的。

古代战争两方主将单挑很没发生过，最接近的也就是致师单挑楚军了。

公元前597年，楚国晋国两国对阵，楚国派勇士致师，向晋营单挑，致师驾车冲进晋军军营，抓了一个俘虏回去。

相比于演义中的万将之中取上将首级如探囊取物，致师这个行为最有传奇色彩了。

然而致师也只是楚军中的勇士，不是领兵的大将。

春秋时期，当兵的都是贵族，人数少，战争规模不大，才出现致师闯进楚国军营的事。到了战国，平民参战，战争也越来越不讲礼法，以阴谋诡计为能，宋襄公不攻击正在渡河的敌军，在春秋这是贵族恪守的传统，到了战国这就是被人嘲笑的蠢事了。这时候主将阵前单挑，肯定会被冷箭射成刺猬。

春秋时代俘虏对方国君也不杀，最有可能出现两军大将单挑，然而也未曾出现。以后不讲礼法的战争，阴谋诡计、间谍层出，更不可能出现将帅先去拼杀。

楚汉相争，项羽刘邦对决，项羽说就因为我俩之间的这点恩怨，闹的天下不宁，不如咱们单挑，赢的得到天下。刘邦说他斗智不斗力，拒绝单挑。

刘邦一个五十出头的老头子是不会跟二十多岁的项羽单挑的，何况楚霸王力能扛鼎，是个“喑呜叱咤、千人皆废”的好汉。

战争拼的是兵力、号令严明、组织严密、优秀的单兵素质、先进的武器、粮秣供应。秦国打赵国，胜少败多，然而赵国亡国了，因为秦国国力强大，虽然胜少败多，结果硬生生把赵国耗死了。将帅的个人素质远没到能左右一场战争胜负的情况，这里说的都是能胜任工作的将帅。极端的例子偶尔发生一次，也没有代表性。

古代战争两军对垒，将帅会先拼杀一场吗？

在古代战争中，都是双方将帅先厮杀，这并不是空穴来风，而是有事实依据的。从春秋时期开始，便有了”元帅”这个称谓。后来演变成了一种军队官职。从唐朝以后就有左元帅、右元帅等军队官职。有些朝代不设右元帅，只设主帅一人，这样是方便指挥调动。主帅下面是先锋。先锋是负责打头阵，冲锋陷阵的。

在两军对垒时，为什么都是将帅先拼杀呢？这是因为将帅是双方军队的主心骨和领军人物。将帅的武艺和计谋对战役起着决定性的作用。如果双方将帅的武艺不分上下，另外一方的主帅就会采用智谋“诈败”逃跑，另一方不知是诈就会拼命追赶，这样使诈的一方就会使用暗器攻击对方，这就是兵不厌诈，将帅也是如此。在战场上只有胜败，没有什么不道德。只要胜了就是本事。

一方败了，或者是被对方斩杀了，那么该方军队的士气就会受挫，另外一方就会乘势冲杀过来。那么被攻击的一方就会全军溃败。

将帅首先拼杀是历史上真实存在的。在正史上均有相关记载。宋太祖赵匡胤就是在攻打后梁的战役中脱颖而出，受到后周皇帝柴荣器重并重用的！

将帅不首先拼杀的战斗只有像埋伏战、火攻等计谋的战役。如《三国演义》中的赤壁之战。

古代战争两军对垒，将帅会先拼杀一场吗？

这个问题说法不一，有人认为是历史文学加工，不存在两军对阵，将帅先拼杀。而有人认为这个问题确实有。我要说的是：大家都说错了。为什么呢？我就说说理由。

首先，我们知道，古代没有热武器，都是冷兵器作战，所以都是近战。面对面的厮杀，而不是像现代战争那样与敌人相隔几百米，几千米，甚至是更远。。。。。。

而古代战争最远距离拼杀也就是弓箭。但如果双方都只向对方射箭，而不冲出来厮杀的话，能达到目的吗？显然不能，双方都有盾牌手，弓箭手只是藏在盾牌手后面一直射箭，是不可行的，这种情形只存在一方冲锋攻击，而另一方防守的短暂交锋中。

古代两军对阵，双方先进行言语冲突，互相指责，约战，打赌，是正常的，根本原因还是武器的问题。不比现在，就简单的一支枪都不用走近敌方，几百米以外就可举枪杀敌。而古代战争不用说，只要是两军对阵，就必须近距离接触。既然面对面了，正常的劝降，指责，骂架就不奇怪了。往往正是这样，就出现了：你敢与我战一场吗？有何不敢？这样的事情发生。大家可以仔细想想：在现在平时的打架斗殴中，是不是都先有骂战，然后才有动作？这就是人性。都认为自己是对的，把别人说得是一无是处，先自己把自己放在理所当然的位置，然后才攻击对方。所以，双方约定先同时出一人拼杀，是真实存在的，古人讲究：堂堂七尺男儿，大丈夫一言九鼎。非常讲究诚信，不存在约战后，对方会群起而攻之。那样的话，会被天下人耻笑，从此无威信可言。当然，混战时则不能相提并论，只有约战或下战书时才讲究诚信。

也并不是每场战争都要双方先出一人拼杀。像进攻，偷袭，等等不经过双方同意的时候，就不存在先出一人拼杀。

那么既然确有其事，我为什么说两种说法都错了呢？因为，古代战争两军对阵，根本不是将帅亲自带兵撕杀，将帅的命是很宝贵的，他们都是在中军大部队中，还有亲兵营保护起来的。亲兵营就是现在的警卫营。下属有军情需要报告，必须经过层层亲兵，才能走到将帅堂前，更不要说将帅去先和敌人拼杀。

两军对阵，都是先锋营。所以，将帅先拼杀虽然不存在，但先锋官之间先拼杀是有的。或者是先锋官派自己手下的勇士去先拼杀也是有的。而胜利一方，往往会士气大振，人人都巴不得也去立上一功。

而古代战争两军对阵，如果将帅也在这里，会是怎样呢？

我可以明确的说：将帅即使要亲自上阵督战，也会在观战台上，两军打仗，都有各自的观战台，因为没有观战台，就等于是瞎子，根本看不清战局形势。观战台都是筑在自己地界中，可以看到整个战场，并且易守难攻，沿着阶梯上去，都有士兵把守，亲兵和传令兵都跟着。有什么命令，传令兵自然会去完成。如果看到己方不利，则会提前打算，或撤退，或去拼死一战。

说了这么多，大家也是看明白了吧。古代两军对阵，偶尔是有双方先各出一人拼杀，但不是将帅，而是先锋营的军官或勇士。