《红楼梦》中有哪些习俗是现在还在沿用的？

虽然知道这个问题关注度不高，但碰到枪口上了，不得不答，作为历史民俗爱好者，我给大家来点干货。

如果你是红迷，一定会注意到几个细节。贾宝玉和王熙凤被赵姨娘使用了巫蛊术，眼看就不行了，赵姨娘出来说了几句话，这里就包含着一个奇怪的丧葬习俗，至今在北方的一些地方还在坚守，那就是人在断气前穿好寿衣，并移到凉床上。

在一般人的印象里，人都是死了以后才会换上死人穿的衣服，俗称装裹，文学点叫敛服。但实际上是要在人还活着的时候就穿好。二人病重，贾母心急如焚。原文【那凤姐和宝玉躺在床上,亦发连气都将没了.合家人口无不惊慌,都说没了指望,忙着将他二人的后世的衣履都治备下了】为什么忙着制备？因为必须在咽气前穿好，所以必须赶快预备。赵姨娘后来的话证实了这一点。【"老太太也不必过于悲痛.哥儿已是不中用了,不如把哥儿的衣服穿好,让他早些回‌去,也免些苦,只管舍不得他,这口气不断,他在那世里也受罪不安生."】赵姨娘的话惹来一顿骂，那是老太太的心情不好，一般情况下，赵姨娘的话是合理的。到现在保留这种风俗的地方还有这样的认识，认为临终老不咽气，可能是有什么心愿未了，有些人会想到衣服没有穿好，所以病人不放心撑着等家人给穿衣服。

这一风俗在秦钟死时也充分体现出来，贾宝玉去看秦钟。书中描述【这时秦钟几经发了几次昏，早已移床异箦多时矣。】秦钟虽然发了几次昏，但并没有死，但是按照习俗，必须在咽气前穿戴整齐，并移到凉床上（停尸床，俗称凉床）贾宝玉到来后，秦钟还和贾宝玉说了几句话。

另外在林黛玉死时也涉及到了这个风俗，当时黛玉快不行了，正好探春过来，探春看到情况立马叫人拿水来擦洗（换丧服前的程序先净身）探春李纨叫人乱着拢头穿衣，但是，衣服还没穿好，黛玉就咽气了，探春和李纨还是晚了一步。

在这里还有一段话，直接描述这个风俗【林姑娘的衣衾还不拿出来给他换上，还等多早晚呢。难道他个女孩儿家，你还叫他赤身露体精着来光着去吗！】在传统风俗里，人咽气后没有穿好敛服就等于光着身子走，这时候林黛玉穿的还是日常穿的衣服，不是敛服，所以才有李纨这段话，新版《红楼梦》编剧和导演不懂这个风俗，所以闹了笑话，认为这个时候林黛玉在床上光着身子没穿衣服。真不知道这帮人是怎么想的。

《红楼梦》中有哪些习俗是现在还在沿用的？

看到这个问题真是倍感亲切啊，因为里面涉及的很多情景在我看来是非常熟悉了。

《红楼梦》中涉及到的节日有许多，像芒种祭花神，除夕春节，元宵等等，且习俗大都与现代类似，许多经过岁月的洗礼后仍流传下来。首先说到的是在第五十三回中宁，荣俩国公府预备过年的各种习俗吧。

一、清扫，贴对联，祭祖且说贾珍那边，开了宗祠，着人打扫，收拾供器，请神主，又打扫上房，以备悬供遗真影像。此时荣宁二府内外上下，皆是忙忙碌碌。

图为桃符

已到了腊月二十九日了，各色齐备，两府中都换了门神，联对，挂牌，新油了桃符，焕然一新。

这段描写正是荣宁俩府在为即将到来的春节所作的一系列准备，领着下人们打扫上房，贴对联，换桃符，看看现在过年时所作的准备，不正是当年流传下来的吗？

有俗语说，二十三、糖瓜粘，二十四、扫房子,二十九，贴对联等。

里边香烛辉煌，锦幛绣幕，虽列着神主，却看不真切。只见贾府人分昭穆排班立定：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜毯，守焚池。

这段主要描述了除夕那天祭祖的情景，各房子孙均在，跪拜神明，而对于我来说，这也是很熟悉的场景了，这些祭祀的传统习俗，删繁就简，仍很好的把其精髓留了下来，像现在除夕祭神明保佑，大年初一上坟等都是必不可少的。

二、端午插艾蒿，系虎符，赏午这日正是端阳佳节，蒲艾簪门，虎符系臂。午间，王夫人治了酒席，请薛家母女等赏午。

原文中多次讲到端午节，较详细的就是第三十一回了，主要说的习俗就是用艾蒿、菖蒲插门，挂虎符等，而这些在现在也仍然是过端午的重头戏。艾蒿，菖蒲都能用来避蚊虫，苍蝇，而虎符是古时候人们将布制成小虎的样子，挂在孩童手臂上，有避恶消灾之意。沿用至今。

图为插艾草

图为吃粽子

林黛玉笑道：“大节下怎么好好的哭起来？难道是为争粽子吃争恼了不成？"

文中未明说赏午内容，但黛玉一言却从片面写了古时端午也是吃粽子的。这在今天仍是端午的大曲目啊。

三、婚俗

另外还有文中鲜少提到的婚姻方面，前面有凤姐儿曾取笑黛玉，说你既吃了我家的茶，怎么不做我家的媳妇？说明在古代婚姻是有吃茶礼的。

现在婚礼也有吃茶这一礼节，婚礼中必有敬茶给公婆这一环节。

另外还有元宵观灯，中秋赏月等都很好的流传下来了。