徐福真的带三千童男童女跑到日本去了吗？有何依据？

趣谈答案：这一方面一直被史学家所吐槽，因为这个历史证据根本就不能够当做历史证据。

现阶段经过无数的史学家、文学家以及地理学家的窥探和对应的文学记录的钻研，我们已经能够得出2点结论。

第1点就是徐福真的去过日本，而且在日本曾经定居过一段时间。

第2点就是徐福也跑到了我们旁边的邻国去了，就是那个隔着鸭绿江的邻国。

但是历史仅仅能够证明这两点，请注意证明这两点，就意味着徐福带着这3000童男童女在这边晃荡了一圈，有可能晃到这边，也有可能晃到那边，简而言之，他在哪边定居都不一定。

咱们的史学家对于这一点一直都比较谨慎，不能说故意的去揣测某些东西，也不能故意的去丑化某些东西，毕竟徐福比较尴尬，尴尬就尴尬在仅仅在史记当中有过记载。

而在史记的记载当中，徐福来到了平原广泽，极有可能就是日本的九州岛。

在这个地方发现阳光明媚，而且很漂亮，环境也很好，吃喝住都挺不错的，于是便安定下来，开始教当地人怎样捕鱼，怎样打猎，自己带来的那3000童男童女慢慢长大，也成为了效忠于自己的一部分力量。

自此开始，徐福在日本安享晚年成为了当地的王。

但是这一点仅仅是史记记载的，而史记记载这一点的最关键原因就是猜的。

这玩意儿就没法说了，秦朝到现在2000多年了，要指望着那个年代的东西一点一滴都记载下来也不现实。

而日本的山梨县富士吉田市下义孝家曾经公开向媒体表明自己就是徐福的后代。

这个名字比较绕口，大家随便看看就好，毕竟真假不得而知。

因为这个人拿出了一本书籍，这本书籍好像叫做宫下富士古文书，而这本书籍又有可能是徐福流传下来的。

简单讲这就是一笔糊涂账，他拿出来的东西不一定能够证明，而史学家又没有得到准确的证据，就仿佛徐福出海之后，一眨眼就见不到他了。

见不到他没有对应的史官去记载，单纯的凭借徐福逛到西边逛到东边，就能找到人家最后定居在哪，实在是有点困难。

徐福真的带三千童男童女跑到日本去了吗？有何依据？

徐福东渡日本的故事，在中日两国民间广泛流传。

司马迁在《史记》中的《秦始皇本纪》中提到，秦始皇在巡琅邪时称：

西晋陈寿在《三国志.吴书》中记载：

马非百写《徐福传》称，徐福之东渡，“其意初不在求仙，而实欲利用始皇求仙之私心，而借其力以自殖民于海外……”并说：“徐市（徐福）东渡日本事，中日学者最初皆首肯之。”

此后中日学者对徐福东渡都曾提出质疑。在30多年前，日本学者岛田正郎对传说徐福曾涉足过的广岛、爱知、和歌山等地做过实地调查。岛田认为，现存的徐福墓是后人伪造的，在日本的一些遗迹也都是人为设计出来的。

中国学者宋兆伦在其《中日民族文化交流史》一文中称，所谓徐福东渡，是由推论而成“神奇而浪漫的传记”，是反映当时中国人为躲避秦始皇暴政，欲求移民日本的一种愿望。

总之，徐福东渡日本，说明中日两国的交往源远流长，唐宋以来日益频繁，促进了日本社会经济的发展，也丰富了中国文化。

徐福真的带三千童男童女跑到日本去了吗？有何依据？

徐福是齐国的一名术士，齐国国土就在大海旁，徐福对航海很精通，也会医术，练丹术！深得秦始皇信任。于是委派他带三千童男，童女，能工巧匠，五谷种子，东渡日本！打着寻找长生不老药的幌子，其实是为秦朝开疆辟土！然而徐福等人去了日本一去不返，在那里安了家，利用秦朝的农耕，医药等先进技术使日本经济得到快速发展！

徐福真的带三千童男童女跑到日本去了吗？有何依据？

徐福，字君房，齐地琅琊人，秦朝著名方士。徐福博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高，是鬼谷子的关门弟子。

徐福给秦始皇上书说，海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐福率领三千童男童女，乘船出海去采集长生不老药。之后徐福便一去不复返了，没有人知道他到底去了哪里。

日本的《宫下富士古文书》（又名《徐福古问场》）却对徐福家世记之颇详。在日本第七代孝灵天皇之时，徐福渡海来到日本列岛，先后抵筑紫（九州）、南岛（四国）、不二山（富士山）。徐福把七个儿子改为日本姓氏，长子姓福冈，次子姓福岛，三子姓福山，四子姓福田，五子姓福畑，六子姓福海，七子姓福住，然后把他们分别派往七个地方。从此，徐福的子孙遍及日本各地，逐渐繁衍起来。徐福则自称秦之徐福。

后代秦姓或者带有福、羽田、波田、波多、畑、畠等字的姓氏和地名，皆与徐福的子孙或与徐福一起东渡的秦人子孙有关。

徐福真的带三千童男童女跑到日本去了吗？有何依据？

对于徐福来说，海上究竟有没有那三座仙山，连他自己也吃不准。如今的当务之急，就是要取得秦始皇的信任，出海放手一搏。要么，他能找到长生不老的方法，凯旋归来；要么，就在大海上一直漂流，直至找到一片新的陆地能安身立命。

于是乎，徐福费劲口舌，终于让秦始皇给了他最后一次机会。他知道自己极有可能有去无回，便编造了多种理由，向秦始皇讨要了众多粮食和生活用品。除此之外，他还以祭祀为名，让秦始皇赐给他3000名童男童女，作为换取仙药的必需品。一切准备就绪之后，徐福率领船队又一次驶向了大海，而这一次，他就再也没有回来。

徐福当然没有找到长生不老药。在航行多日之后，他终于找到了一个岛屿，一片没有秦始皇存在的陌生天地。他带着这群童男童女在这里安顿了下来，并渐渐繁衍出了后代。后来有人考证说，这座岛屿就是日本的九州岛，而日本人，则都是徐福带来的3000名童男童女的后代。

日本是否真的是这些童子的后代，这点已经无从考证。但在日本许多地方，却确实保留了人们纪念徐福的遗迹，比如徐福祠、徐福井等等。在徐福登陆日本的地方，还保留着一块写着“方士徐福上陆之地”的大碑，当地的村民说：“徐福可是我们的神武天皇啊。”

徐福真的带三千童男童女跑到日本去了吗？有何依据？

中国历史上有好几位人物是神龙见首不见尾，不知所踪，而徐福就是其中之一，据说徐福失踪是躲到了日本，在那里自立为王，并繁衍生息，留下了众多后代。

徐福是战国时期齐国人，是一个有名的方士，道家名人，齐地因为靠海，神仙方术很是流行，这可能跟大海茫茫、无边无际有关，人类面对未知的东西都有一种神秘感，加上大海经常会出现“海市蜃楼”的奇观，神仙之说也因此盛行。

《史记》上记载:

徐芾就是徐福，这里说徐福带着三千童男童女，还有衣物、五谷等，让徐福带着这些人出海，秦始皇的目的是要徐福找到神仙求得长生不老药，让自己可以长生不老。

秦始皇十三岁继承王位，二十二岁亲政，随后花了十几年时间灭掉六国，完成先人几百年来未完成的事业，以王号不足以显其业，觉得自己“德兼三皇，功盖五帝”，乃称皇帝，公元前219年，在统一六国后第三年，志得意满的秦始皇封禅泰山，这一年秦始皇南登琅琊台，在这里一住就是三个月，或许在这里也看到了“海市蜃楼”奇观，对神仙也是心生向往。

这个时候以徐福为代表的齐地方士跑来找秦始皇，告诉秦始皇说海上有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，那里居住着神仙，徐福忽悠秦始皇说自己愿意跑去找神仙，为他求来“不死之药”，秦始皇吃了就可以长生不老、永远不死，在徐福一番忽悠下，秦始皇就斥巨资给徐福，让徐福率众出海。

不过徐福失踪却是在九年后，这九年时间徐福骗了秦始皇钱，日子过得特别滋润，也数次出海，结果当然都是说没找到神仙，徐福耗资巨大，却终不得药，秦始皇心里隐隐觉得被骗了，不过对于长生不老的追求又使他不想相信这是个骗局。

到了公元前210年，年近50岁的秦始皇第五次东巡，再次来到琅琊台，因为疲于政事，身体状况大不如前的秦始皇对于长生不老更加迫切，秦始皇找来徐福对他问责，面对秦始皇的问责，徐福推托说仙药可得，就是海上有大鲛鱼作怪，没法登陆神山。

秦始皇就派兵在东海岸巡视，还真的遇到一条大鲸鱼，弓箭手将大鲸鱼射死，徐福见状没法再推托了，就又带着数千童男童女，出海寻仙了，最后是找到一个“平原广泽”，徐福看这里不错，就定居了下来，虽然史书没说徐福到的这个“平原广泽”是哪里，不过很多人说徐福东渡到了日本，并在那里定居下来。

这种说法并非无的放矢，徐福骗了秦始皇那么多年，数次出海都是一无所获，不过也可见航海技术还是不错的，在公元前210年，秦始皇有点下最后通牒的意思，在杀死大鲸鱼后，徐福知道无可推托，就想着跑到海外找个地方不回来了，因此准备了能够吃三年的粮食，还有衣物、药品、耕具，而漂洋过海后来到一块陆地，看到此处有平原有沼泽，气候温暖，人民友善，就定居下来自立为王。

后人考证说徐福到的“平原广泽”可能是日本的九州岛，而日本不少城市有徐福公园，徐福庙，在新宫市还徐福的陵墓和徐福神社，每年11月28日是祭祀徐福的日子，日本也有好多人自称是徐福后人，这些种种迹象表明徐福很大可能性是到了日本，把当时先进的文明教给当地的居民，并让同行的男女改姓成“秦”、“福田”、“福岛”、“福冈”等等，当然说日本人都是徐福带去的中国人后代不现实，日本早已有人居住，徐福带着数千人和当地人友好共处，与当地人通婚产生后代，繁衍生息是很有可能的。