古代当王爷有一封之地,为什么还有很多人想着作乱去当皇上?
趣谈答案:贪心不足蛇吞象,古代王爷也想进步呀。
王爷的痛苦我们总是说:当一个王爷多么多么好,当一个诸侯多么多么好,但有一个前提,这个王爷和诸侯一定要不能有任何的野心。
历史上王爷或者诸侯他们的权力最高峰,应该是在朱元璋执政时期。当然其他的历朝历代也有,如果往前推一直推到春秋战国的话,那就有点扯犊子了,讲那些也没啥用。
朱元璋时期给自己的儿子们很大的权力,让他们可以掌握独立的军权,可以去做绝大多数事情,但是我们发现这些王子们仍然不甘心成为王爷,而是想去做一些小动作,想去扩充一下自己的权利。
但是如果我们把朱元璋这个时期抛出在外的话,就会发现明清时期的绝大多数王爷仅仅就是给他们安排一个大的宅院,而在这个宅院子里面,你哪都不能去,你去任何一个地方都需要向皇帝报道。
不就是报个到吗?打个电话不就得了,至于这么费劲。
至于,而且非常至于,因为报道不是打电话,你需要派专人写一封书信给皇帝,然后皇帝去问你为什么要去某个地方,你再解释,解释完皇帝再询问再解释,这么来回一折腾6个月就过去了。也就是说在明清时期的王爷,绝大多数都是一个铁笼子里面的宠物罢了,他们没有独立的行使权力,也没有军权政权,连话语权都没有,除了安享晚年就是安享晚年。
而这样的王爷,他们从小所接触到的文化熏陶,所接触到的知识和普通人是不一样的,普通人想要过王爷那样的日子,是因为普通人得不到王爷那样的日子,对吗?
同样的我们在逆推一下,王爷想要过皇帝那样的日子,是因为王爷得不到皇帝那样的日子,对吗?
当皇帝岂止是爽我们总是说:一个人当了皇帝之后就六亲不认了,一个人当了皇帝之后就孤家寡人了,说皇帝怎么怎么苦、怎么怎么苦,但是大家忽略了一个问题。
那就是皇帝尽管苦,但是它拥有绝对意义上的自主权,只要这个皇帝的权力没有被架空,普天之下所有的事情都是他一个人说了算,他想怎么样就怎么样。
而这样的一个独立自主权对于王爷们来说几乎是致命的诱惑,再加上大家本是同宗同族,小的时候还一起撒尿和泥放屁崩坑呢,谁怕谁呀?
你可以当皇帝,为什么我不能当皇帝呢?于是王爷也开始走向了极端,开始去谋划一些与叛逆相关的诸多事宜,而这个时候就会出现大兵压境,国内动乱等等等等,简而言之,王爷想当皇帝,皇帝不想让王爷当皇帝。
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正所谓是人各有志,古代王爷秉承着“人往高处走,水往低处流”的意向,想要谋权夺位,当上天下之首的皇帝,也是无可厚非的。正如拿破仑所说,一个不想当将军的士兵不是好士兵,王爷想要变得更加强大,拥有更加大的权势,不再看眼色受屈于他人,也只能造反,登上顶位,俯视群雄。
如果瀚海是古代的王爷,我也想着要去争权夺势,把众人踩在脚底下,把他们的生杀大权紧紧地掌握在手中,为何呢?因为只有自己变得越来越强大,勇攀高峰,才能获得更加高的格局和层次,地位也就更上一层楼,几乎无人能够欺凌与任意宰杀我,在保家卫国的同时,我也能够因此好好地保护我在乎的人,让他们过得更加舒服更加顺心如意。
最美的梦想不过就是在大展宏图的同时,还能守护至亲至爱之人。既能顾全大局,也能体贴呵护关心之人,这也是我极其想要去追求的出众能力。英雄气短,一将功成万骨枯,成王败寇是古往今来约定俗成的事情,我不在乎牺牲性命,只想拼命一搏,拔得头筹,打下江山,站在最高的地方俯瞰锦绣山河。
那么问题来了,古代的王爷为什么不满足于封地,想要为王呢?第一、来源于对男人的最高诱惑和最深欲望清朝大贪官和珅曾经说过,男人这一生最看重的三样东西无非就是钱、权和女人。
而作为皇帝,位于神圣不可侵犯的天子之位,他可以享受最好的物质条件(等于是有钱)、最高权力(天下苍生的生杀大权,例如杀人如麻的暴躁皇帝朱元璋)和各式各样、燕肥环瘦的美女(例如西施和杨贵妃,牡丹花下死,做鬼也风流,即使是皇上又如何呢?还不是跟常人一般,照样被自己的欲望所控制)。因此,别说有封地的王爷们想要夺得皇位,就算是普通人也想获得这至高无上的待遇吧,只是力不从心,就已经筛选淘汰了一大批野心勃勃的人。
第二、有封地的王爷造反更有优势取胜在这些有狼子野心的人中,有封地的王爷就更加有优势了,因为他们的用度、女人和权势虽然是略低于皇上的,却是远远高于普通平民百姓的。他们的资源和人脉配置得当,想造反还是值得一拼的。对于那种巅峰的诱惑,他们这些尝过权利的滋味的人更加容易深陷进去无法自拔。
第三、始终受制于皇上,还不如自立为王,不再受制于人当然,会有一些小伙伴们觉得当皇帝太累了,要呕心沥血地操心国家大事,倒不如当个王爷来得逍遥自在,同样过着衣食无忧的生活。然而,瀚海想告诉你的是历史上王爷们的生活也是十分“悲惨”的。
他们的人身自由长期受皇命束缚,没有皇帝的允许,他们一辈子都不能离开各自的封地。一切娱乐活动,都不能离开这个城。况且伴君如伴虎,皇上即使不在你身边,也照样能在庙堂之上管制大家管得服服帖帖,当官的人胆战心惊,皇亲国戚也人心惶惶。生于忧患,死于安乐,但凡是珍爱生命的皇爷无不是时刻谨慎小心翼翼地夹着尾巴做人做事的。如此一生,还不如自立为王,掌权夺位,做一个成功的皇帝呢?
古代当王爷有一封之地,为什么还有很多人想着作乱去当皇上?
自己当皇帝统治天下,和别人当皇帝统治自己是完全不一样的概念,王爷们有一块封地,在地方是土皇帝,但实际上他的权力还是来源于皇帝,仍然是要接受中央管制,并非是真的自由自在。而王爷们起兵造反,要么是因为个人的野心,要么是因为皇帝有意削弱藩王的势力,被逼无奈造反了
西汉建立之初,刘邦和异姓王矛盾激化,导致叛乱不断在西汉建立之初,刘邦将韩信、英布等开国功勋封王,每人划了一块地盘,让他们自治,这些诸侯王们各自都有封国食邑,占据着西汉很大一片疆域,就刘邦本人来说,建国后是不太待见这些异姓王的,毕竟是家天下的社会,和这群异姓王一起分享胜利果实,心中难免膈应。
刘邦
这些异姓王其实对刘邦也不太满意,毕竟江山是这群人跟着打下来的,分封块地盘自己管理有啥不行的,时间长了君臣之间的矛盾也就日渐加深了,刘邦开始准备铲除这些异姓王,这些异姓王也提防着刘邦的,在暗中招兵买马,王侯将相宁有种乎,天下谁做皇帝不行呢?
公元前202年,燕王臧荼率先造反了,公元前200年韩王信谋反了,公元前196年淮南王英布谋反了,他们几个人都是西汉的开国功臣,但是分封在各地之后,却成了西汉王朝最大的威胁,在刘邦也不待见他们后,这些异姓王们开始积蓄力量,甚至有人和匈奴联合,企图一举推翻西汉王朝,自立为王。
汉初异姓王封地
明初,朱允炆削藩,藩王被逼造反朱元璋建立了大明,将自己的儿子们分封到各地,本来他想让朱标继位,但是朱标却英年早逝了,于是朱元璋就让朱标的儿子朱允炆当接班人,但是朱允炆不是朱标,他的叔叔们根本就没把他放在眼里,朱元璋分封的这些藩王们,成了朱允炆最大的威胁,朱允炆继位之后只能削藩,以此来巩固自己的统治。
朱允炆
朱元璋驾崩之后齐王、湘王、代王相继被削藩,这严重损害了藩王们利益,于是燕王朱棣以清君侧的名义起兵了,朱棣手中有兵马三十多万,朱允炆统兵百万,经过三年多的战争,公元1402年朱棣突击金陵,朱橞和李景隆在城内策应开门投降,朱允炆下落不明,6月17日朱棣登基称帝。
朱棣继位之后,将被朱允炆削藩的周王朱橚、齐王朱榑,代王朱桂、岷王朱楩的爵位恢复了,朱棣因为反对朱允炆削藩而起兵,所以他对宗室成员的待遇非常好,但是他也将在边塞的诸王迁移到了内地,解除了他们的兵权,以方便自己的管理,又派遣自己的亲信接管各地军政,皇权和宗亲藩王的问题也就这样解决了。
朱棣
结语古代的王爷们通常是没有实力和皇帝对抗的,所以很少有人是因为野心而起兵造反的,大多数情况是中央为了加强皇权统治,实施削藩,让这些王爷们基本安全难以保证,再这样的威胁之下,才走上了起兵造反的道路。
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古代当王爷有一封之地,为什么还有很多人想着作乱去当皇上?
有人说:人和动物最大的区别是欲望,动物的欲望是恒定的,而人的欲望是无限的。这句话其实一点问题都没有,用于权力上面更是非常合适。古代皇权制度下,实行非常严格的父子相承制度,多数情况下甚至是嫡长子继承制。普天之下皇帝只有一个人,一个人当皇帝,其余皇子要么封王、要么封侯。在不少人眼中,王爷已经是一个令平常人非常羡慕的职业。但是不少王爷却放着锦衣玉食不要,非要铤而走险走上造反的道路。
从汉代有王爷这个职业开始一直到清朝,长达两年两千年时间里,王爷的数量远远超过超过皇帝数量。大部分王爷能够安分守己,也有不少王爷为了皇帝宝座而走上谋反作乱的道路。汉代有著名刘兴居作乱、刘长谋反、七国之乱、刘安作乱等,西晋有著名的八王之乱,明朝有朱棣靖难之役,朱高煦叛乱、宁王朱宸濠叛乱。历朝历代叛乱的诸侯王非常多,但是成功的诸侯王却非常少。两千多年封建社会中,诸侯王造反成功的案例也就是燕王朱棣,其余造反者基本上都是以失败而告终。为什么诸侯王造反的成功率那么低,还有这么多诸侯王“前仆后继”呢?
秦始皇统一六国之后,建立了皇帝制度。秦始皇设置了一系列制度使得皇帝制度变得至高无上而且独一无二。秦始皇建立皇帝制度之后,皇帝就成了一个非常具有吸引力的职业,普天之下没有人不喜欢皇帝这个职业。但是天底下只有一个人可以当皇帝。秦始皇统一六国之后,废除分封制实行郡县制。嬴氏子孙一人为皇帝,其余皆为布衣。刘邦建立汉朝以后,吸收秦朝“孤立无援而亡”的教训,实行郡国并行制度。刘邦先后设立七个异姓诸侯王,此后刘邦陆陆续续废除异姓诸侯王而设立同姓诸侯王。从刘邦设立诸侯王开始,一直到清朝灭亡历朝历代始终都有诸侯王存在。有的朝代多次出现诸侯王作乱,有的朝代则几乎没有诸侯王叛乱。
刘邦出身于草根既没有深厚的家庭背景,也没有足够的家族势力。所以刘邦只能通过分封刘氏诸侯王的方式,迅速建立刘家在天下的统治。刘邦时候的诸侯王都非常有势力,比如齐国就多达七个郡、七十多个城池。刘交的楚国和刘濞的吴国也有五十多座城池。这类诸侯王有自己的地盘,有自己的军队。这些诸侯国地盘大的可以达到六七个郡、七八十个城池,小点的诸侯国也基本有一个郡。西汉前期、西晋时期、明朝前期的诸侯王大多属于这一类诸侯王。这一类诸侯王有实力、有能力、有野心,所以这类诸侯王容易作乱。另外一类诸侯王则只有一个诸侯王的头衔,并没有自己的封地,也没有属于自己的军队。这类诸侯王没有实力,往往也比较老实,他们一般不太会谋反作乱。宋朝的诸侯王和清朝的诸侯王往往是这一类诸侯王。当然清朝初年有一些异姓诸侯王,他们掌握着大量军队,他们最终也走向谋反之路。
欲望是诸侯王以身犯险的最大动力。我们经常说一个人的屁股决定他的脑袋。一个人处于什么位子上就会考虑相应的问题。一个人坐在县令的位子上,他的理想绝对不会想当一个县令,他的理想至少会是一个太守或者知府。如果一个人处于御史大夫的位子上,他的理想便是当丞相。诸侯王的理想绝对不会是当一个侯爷或者公爷,他的最低理想也会是当一个王爷。王爷的最高理想自然是想当皇帝。不少王爷在诸侯王的位子上坐一段时间之后内心便会产生一些变化,他们就会想着百尺竿头更进一步。这时候如果他们手下有军队、地盘、实力,他们便会为了自己的最高理想而奋斗,便会走上谋反作乱的道路。有些王爷本着有条件要造反,没有条件创造条件也要造反的原则走上谋反之路。朱棣、刘濞等人是典型的有条件造反的诸侯王,刘长、刘安、朱宸濠则是创造条件也要造反的诸侯王。
传统的家天下皇帝继承制度也是这些有实力诸侯王谋反作乱的一个重要动因。古代社会是家天下的社会,皇帝往往只能出自于一个家庭。比如汉朝皇帝只能出自于刘氏家族,而且只能是刘邦这一支“刘”。所以其他异姓要想获得天下的话,只能通过篡权或者造反的道路。比如改朝换代、汉初异姓诸侯王,清朝初年的三藩。即使在皇帝家族内部,皇位继承基础也非常严格。中国大多数超多遵循的皇位继承方式的是“嫡长子继承制”。嫡长子继承制度至少包括以下几点。第一、父死子继,第二、嫡子优先,第三、长子优先。总结出来就是立嫡以长不以贤、立子以贵不以长。再加上传统的昭穆制度等制度的影响,中国古代皇位继承制度非常严格。比如朱元璋根据嫡长子继承度立朱标为太子,朱标去世之后其他儿子依然没有机会,朱元璋又立了嫡长孙朱允炆。消灭诸吕之后,汉文帝登基。由于汉文帝是汉惠帝的弟弟而不是儿子,所以在昭穆制度上就出现了问题,以至于汉文帝把自己的皇陵安置在白鹿原上。所以古代无子嗣皇帝去世以后,多数情况下是过继儿子而不是由弟弟继承。
根据传统的皇帝继承制度,一旦被封为诸侯王也就意味着这一辈子几乎和皇帝无缘,除非又出现了特殊情况。比如汉文帝、唐宣宗、宋徽宗、崇祯帝等人。但是这种情况相对比较少。许多诸侯王根本遇不到这样的情况。朱棣以为太子朱标去世以后,自己会有机会,但是便宜自己的侄子。许多诸侯王如果不靠自己的努力,根本不可能当上皇帝。所以一些有实力的诸侯王或者皇子会想尽一切办法尽量满足自己的欲望,实现自己的皇帝梦。进而铤而走险,发动叛乱。
当皇帝和当诸侯王的待遇是完全不一样的。天底下只有一个皇帝,天底下却有不少王爷。皇帝是独一无二的存在,诸侯王则并不少见。皇帝拥有至高无上的权力,而诸侯王的权力则非常有限。即使汉初非常有实力的诸侯国,依然没有任命高级官员的权力。诸侯王处处要受到中央制约。有时候皇帝对诸侯王的管控非常严格,不少诸侯王甚至要在皇帝的监视下生活。甚至有些诸侯王名义上过着锦衣玉食的生活,但是实际上过着囚徒般的生活。皇权是无限的,而王权则相对有限。用有限的王权换取无限的皇权,对于不少诸侯王来说是一个不错的选择。
古代宗法制度也是诸侯王造反的一大动因。当上皇帝之后,还会有很多“福利”。无限的权力我们就不多说了。当上皇帝之后还会惠及子孙。只有自己当了皇帝之后,自己这一支才能成为大宗,自己的子孙后代才有可能站在权力的核心位置。如果汉文帝没有入主未央宫的话,他的子孙后代最高当一个代王。一旦来一个“酎金夺侯”的话,大部分后代将会沦为普通老百姓。正式由于汉文帝从诸侯王当上了皇帝,所以汉朝之后的皇帝都是他的后代。
正是由于皇帝和王爷之间存在巨大差距,而且皇位太具有诱惑力。所以不少诸侯王宁愿舍弃身家性命要奋力一搏,以求获得皇位,实现自己的皇帝梦。
古代当王爷有一封之地,为什么还有很多人想着作乱去当皇上?
大一统王朝时代我们都知道是皇权至上的,当然作为普通百姓而言,做不了九五之尊,做个逍遥快活的王爷也是极好的一件事情,毕竟皇帝每天关心国事处理政事,而王爷只要恪守君臣之道一般都是可以在封地内享尽荣华富贵逍遥快活的。
可是历史之中不乏出现了很多王爷谋反之事,其中缘由让人很是费解,古代当王爷有一封之地,为什么还有很多人想着作乱去当皇上?
首先我们要知道帝王和王爷之间存在着比较微妙的关系,皇帝是天下第一人权力至上,而王爷一般都是皇亲国戚,当然也有异性人因为功劳而封王。皇帝需要王爷震慑权臣,但又害怕王爷的权利没有了制约。作为王爷虽然有着极高的权利可是也要受到帝王的制约,又害怕皇帝怀疑自己有不臣之心,毕竟王爷一般也有皇家血脉,如此之下,王爷和皇帝之间产生了隔阂,当王爷预知到皇帝怀疑自己的时候,有可能选择谋反。
其次,王爷回到封地之后开始都是矜矜业业恪尽一位王爷的值守,比如帮助皇帝镇守边疆,或者管理封地。可是随着时间的推移,当王爷本身的实力大于皇帝的时候,皇帝自然会对这位王爷产生提防之心亦或者惧怕的心里。此时的王爷知道自己的实力大于帝王,要么选择把实力拱手让于帝王,要么产生傲慢心理,皇帝也必定对王爷实行打压之策,比如汉朝时期的推恩令和明清时期的削藩,而这样的结果只会让王爷生命存在一定的威胁,这些王爷会为了自保而谋反。
再则王爷一般都是在争夺帝位上失利自然心有不甘,况且皇帝为了维护自己的地位一般都是把这些王爷除之而后快,解决自己的后顾之忧。王爷们自然也是知道其中的道理,王爷虽然争位失败,可也是先皇子孙,自然不会甘于被皇帝清算,作乱也是必然。
我们明显可以看出,一般王爷犯上作乱大部分为了自保,实则王爷的谋反乃是被帝王所迫而无奈之举。
可是历史之中也有没有受到皇帝压迫而作乱的王爷,主要还是九五之位对于王爷们的诱惑。在大一统王朝中,皇帝拥有着绝对的权力,作为有封地的王爷一般都是一人之下万人之上,离天下第一人只有一步之遥,人的能力有多大欲望也会随之增加,很多王爷为了权利第一而甘愿冒险以上作乱。
历史之中也有皇帝无所作为,平庸或者昏庸的皇帝,他们被奸臣疑惑做出很多失去民心之事,王爷为了先皇基业打出清君侧的口号作乱的也有很多,归根结底还是受到皇位的诱惑。
通过以上我们不难看出古代当王爷有一封之地,还有很多人想着作乱去当皇上无外乎为了自保、皇帝昏庸无道、为了满足自身的欲望几个原因而作乱。古代帝王也深刻知道王爷比外敌更加可怕,清朝作为最后一个封建王朝也不会吸取历朝历代的教训,选择把王爷八旗都圈养在京城。而明朝则认为藩王之乱在可怕还是他们的天下,两种不同对待王爷的政策都有一定的弊端,同时也注定了封建王朝体系不能长久,被新的社会制度取代也是必然。
古代当王爷有一封之地,为什么还有很多人想着作乱去当皇上?
也不是每个王爷都是想着当皇上的。作为亲王,身上流着皇族的血脉,受人尊敬,有权有势,而且每天不用操心国事,吃喝玩乐没有人管,其实多数人都是愿意的。
但是也有不愿意安安分分的做王爷的,究其原因,要么是不甘心当一个平凡的王爷,要么就是被朝廷动了自己的利益,没有办法才起兵造反。
就像明成祖朱棣,不甘心做一个王爷,再加上建文帝削藩,直接将朱棣推上了造反的道路,最终打着“靖难”的旗号攻下南京城,登基称帝。但是造反成功的也只有一个朱棣了,其他历朝历代的王爷造反全部都以失败而告终。
不过话说回来,如果现在封王爷,相信大多数人都愿意当王爷,而不想冒着杀头的危险去造反的。
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