诸葛亮为蜀汉奉献出了自己宝贵的生命，为何只有一人前去奔丧？

答案：诸葛亮在五丈原去世之后，刘禅下达了禁令，所有的臣子都不可以前去奔丧。而当时有一个官员和诸葛亮的关系非常密切，他的名字叫谯周，这个人听到诸葛亮去世之后直接跑到了诸葛亮死亡的地点。因为这个人跑得太快了，以至于刘禅的命令还没有发布下来，他就已经跑掉了。

诸葛亮出师伐魏，真的可以称之为出师未捷身先死。关于诸葛亮多次率领军队出师伐魏所带来的好处和坏处，有着多方面的比较，在此我们不再过多阐述。

事实上，哪怕现今阶段的史学家对于诸葛亮出师伐魏也有着诸多关联和探讨，有人认为诸葛亮出师伐魏维护了蜀汉的稳定，而另一部分人认为这是劳民伤财之举。

但无论如何，诸葛亮明知不可为而为之，也的确是一个颇为壮观的事情。

但是明知不可为而为之，往往所带来的直接后果就是天意难测。最终诸葛亮死在五丈原，而死在五丈原这个消息传到了蜀汉之后，刘禅直接下达了禁令，在这则禁令当中明令要求所有的官员，所有的臣子，所有的子民都不允许前往五丈山奔丧。

是不是感觉有点莫名其妙，诸葛亮和刘禅的关系已经紧张到如此地步了吗？至于诸葛亮死去的时候刘禅仍然控制着自己的子民，不让他们前去奔丧吗？并不是这样的，一共有三点原因，我们分开来看。

第一点，诸葛亮的名声威望太高。

当时诸葛亮的名声威望已经达到了一个状态，而诸葛亮去世的消息已经引发了蜀汉的慌乱。趁火打劫自古以来就有，蜀汉都慌乱了，难免就会有一些打着小九九的人，想尽一切办法去夺取一些自己的利益，他们去夺取利益，那么就会伤害普通老百姓的利益。

所以表面上看是刘禅禁止大家去奔丧诸葛亮，实际上来看是为了保护那些底层普通老百姓的利益。

第二点，诸葛亮的尸体正在往回运。

诸葛亮又不是孝庄太后，自然没有必要死后尸体耽搁多少年之后再下葬，事实上当诸葛亮去世之前，他就已经安排好了一切，自己的尸体往哪运，运到哪，都进行了妥善的安置。

刘禅只需要率领文武百官，让他们各司自己的职业，并且等待着诸葛亮的尸体运回来就可以了。这个时候如果所有的文武百官通通前往五丈原奔丧的话，所需要的花销是极大的，而蜀汉不一定能够承担得起。

第三点，蜀汉越来越穷了。

这一个点才是一个关键点，因为五丈原与蜀汉刘禅的统治中心襄距离还是比较远的，如果百官前呼后拥的去了，这一笔大花销数还不一定能够承担得起。

为什么这样说呢？因为诸葛亮每一次出师伐魏都需要消耗大量的人力，财力和物力，要知道在古代的时候打仗也是烧钱行为，国家的底蕴就那么多，诸葛亮每一次都烧毁一点，每次都烧毁一点，烧着烧着蜀汉也就没啥底蕴了。

这也是为什么刘禅在得知诸葛亮去世之后，严令禁止所有的官员去五丈原。

诸葛亮为蜀汉奉献出了自己宝贵的生命，为何只有一人前去奔丧？

诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，可谓是为了蜀汉熬尽了最后一滴油，理应得到蜀汉上下最隆重的悼念。但由于诸葛亮病逝，处在非常时期，不得已采取非常措施。

建兴十二年（234年）八月，诸葛亮最后一次北伐，在五丈原病逝。当时与魏将司马懿对峙，诸葛亮考虑到要把蜀汉大军安全的撤回，就给姜维遗嘱，秘不发丧，缓缓撤军。

司马懿率军追击，看见蜀汉军帅旗飘扬，孔明羽扇纶巾坐在车里，怀疑是孔明用计诱敌，赶紧策马收兵。于是便有“死诸葛吓走活仲达”一说。

尽管是演义的说法，但诸葛亮秘不发丧的确是高明的策略，也是史实。

当时的后主刘禅也深知诸葛丞相的良苦用心，专门下诏禁止大臣前往奔丧。

但是，当时劝学从事谯周听到诸葛亮病逝的消息，随即前往奔丧。由于其行动迅速，得以及时到达。其他所有大臣由于后主刘禅的诏令，而没有前往。谯周也就成了唯一前往为诸葛亮吊丧的人。

大军返回成都后，刘禅追谥诸葛亮为忠武侯。

按照诸葛亮遗言，部下将他安葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳棺材，穿平时衣服入殓，不必用其他器物殉葬。

尽管安葬非常简陋，但遵照逝者的意愿办理，就是最大的尊敬。

这件事没有任何的阴谋和疑义，是诸葛亮伟大的智慧和高尚品德的具体体现。

至于后主听信谗言，查抄诸葛亮的遗产，那是后话，这与没有大臣为诸葛亮奔丧没有关系。

诸葛亮为蜀汉奉献出了自己宝贵的生命，为何只有一人前去奔丧？

山野老人回答这个问题：

诸葛亮盛名天下，其实难副！

这从诸葛死后的冷清可以看出！

诸葛亮死后只有谯周前往吊唁！

如果谯周走晚一点，也许谯周也没有机会前去吊唁。

因为诸葛亮死后，朝廷禁止官员前往吊唁诸葛亮！

除此之外，朝廷还禁止为诸葛亮修庙，禁止一切悼念活动。

每年诸葛亮忌日，有的百姓要纪念诸葛亮也只能在荒郊野外烧香拜祭！

后来有一些官员的反复申请，刘禅才同意为诸葛亮立庙祭祀。

诸葛亮死后为何遭此冷遇呢？

其实诸葛亮的社会形象是《三国演义》吹嘘起来的，真实的诸葛亮并没有人们口碑中的那么高尚！

下面摘录《三国志》等史书记载的史料在此供读者品鉴：

一，做事匪夷所思。

刘备驾崩后，诸葛亮掌管一切，全面执政。

诸葛亮全面执政很多事情，让人无法理解。

列举三件事情说明。

1，益州从事常房受到诸葛亮不公正对待。

建兴元年夏天，牂牁太守朱褒据郡造反。

益州从事常房得知这一消息后，将朱褒的主簿抓来审问，并处死了朱褒的主簿。

朱褒知道后杀死了常房，并诬告常房谋反。

诸葛亮不问青红皂白，并将常房的几个儿子和几个弟弟都迁移到朱褒的管辖地，任由朱褒处置，以此安抚朱褒。

对此，朱褒不但没有悔过，反而联络雍凯一起反叛。

为《三国志》作注的裴松之评价说：“那里有诛杀无辜来安抚匪徒的，诸葛亮这样做不是很糊涂吗？”

2，对刘备的紧急求救态度暧昧。

刘备进攻汉中，遇到麻烦，送来急件，命令诸葛亮发兵救援。

对于汉中的战略意义诸葛亮是十分清楚的！

可是，当诸葛亮收到刘备的紧急求救文书时，诸葛亮不是迅速准备发兵驰援，反而拿着刘备的救急文书去请教杨洪。

杨洪说：“汉中是益州的咽喉，没有汉中，就不会有益州，这是发生在家门口的祸患，要动员一切力量紧急驰援。”

诸葛亮才发兵救援汉中。

3，关羽马谡事件。

刘备驾崩之前，叮嘱诸葛亮：马谡不可重用！

刘备尸骨未寒，诸葛亮就让马谡镇守街亭，结果导致全盘皆输。

对于诸葛亮不谨记刘备叮嘱，习凿齿评论说：“诸葛亮接受了刘备的训诫，就应该遵守承诺。诸葛亮重用马谡，说明诸葛亮对刘备的训诫没有当回事。”

二，掌权不得“官”心。

刘备进入益州，开创了政通人和、人人向上的局面。

刘备死后，诸葛亮全面执政，却是另外一番景象，可以说诸葛亮执政不得“官”心。

诸葛亮执政之初，首先是牂牁郡郡守朱褒反叛，接着是地方大户雍凯反叛。

雍凯反叛，将朝廷派往益州就任太守的张裔抓住，押送到东吴，可见雍凯的嚣张。

永嘉太守黄元更是公开向诸葛亮宣战。

刘备驾崩，永嘉太守黄元以为诸葛亮会趁机迫害自己，于是公开反叛。

三，北伐不得民心。

诸葛亮的北伐，赢得了很多的讴歌，实际情况却是给蜀汉人民带来无穷的灾难。

刘璋统治时期的蜀汉，是人民安居乐业的蜀汉。

史书介绍，蜀汉土地肥沃，物产丰富，因此社会风气奢侈，从事工商业富豪之家，平时穿着侯爵的衣服，吃着精美的食品，办理婚丧之事极度奢侈，甚至耗费掉全部家产。

诸葛亮北伐之前的益州，百姓生活也很富足。

一般人出入宴会，都坐着豪华的车子。

可是，到了诸葛亮北伐中原后，老百姓就苦不堪言，用孙权官员的话说，就是民有菜色。就是老百姓面黄肌瘦。

对于北伐，蜀汉人民是千方百计逃避的。

对于诸葛亮北伐征兵，各郡守都无法完成指标。

老百姓逃亡严重。

有的被官兵抓住，半路上就逃走了；有的为了逃避当兵，离乡背井！

综上所述，刘备驾崩后，诸葛亮全面执政，实际上是不得人心的，所以当诸葛亮死后，仅仅是只有谯周一人前往吊唁，也就不值得奇怪了！

诸葛亮为蜀汉奉献出了自己宝贵的生命，为何只有一人前去奔丧？

这个成功奔丧的人就是谯周，为什么只有谯周一个人成功奔丧？

谯周可是益州派中最坚决的北伐反对者，按理说谯周应该是诸葛亮的政敌才对，为什么谯周这么急着给诸葛亮奔丧呢？

因为：一、谯周是个大儒；二、谯周反应快，跑得快；三、谯周离汉中近。

一、谯周是个大儒和给诸葛亮奔丧有什么关系？有关系。

两汉以孝治国，以儒治术，处于正统思想的是儒家思想，儒家讲忠君爱国，君为臣纲，这里的“君”不仅仅指皇帝，还指主公、上司、老师等，对于谯周来说，诸葛亮就是他的老师。

诸葛亮比谯周大20岁，诸葛亮在任丞相时，曾提拔谯周为劝学从事，这也是谯周首次出仕的官职，而谯周就算是诸葛亮的门生故吏，从两汉的祖制来看，门生故吏是要一生忠于他的主公，如果主公去世门生故吏是要披麻戴孝的，从儒家的角度来看，谯周的奔丧并无不妥。

诸葛亮生前既是蜀汉丞相，又是益州牧，理论上益州及蜀汉大大小小的官员，都算是诸葛亮的门生故吏，诸葛亮如果去世，这批官员都要给诸葛亮奔丧的，而谯周作为蜀地最著名的大儒，他就应该带这个头，否则就会有人对谯周指指点点，说谯周不懂规矩。

同时这也是刘禅禁止给诸葛亮奔丧的主要原因之一，如果益州及蜀汉大大小小的官员都去给诸葛亮奔丧，那么哪里还有官员来维持正常的运作呢？

二、谯周反应怎么这么快？只有他一个人成功奔丧？

与其说谯周反应快，不如说谯周算是益州官员中最闲的人，或者说其它官员反应慢。

诸葛亮是在234年8月在五丈原去世的，在此之前，诸葛亮病倒了，身在成都的刘禅们已经得知了消息，并且刘禅还派了李福去向诸葛亮询问军国大事，李福来了一次询问过后回到成都向刘禅报告后，又再次来到诸葛亮这，继续询问之后的政事安排。

不久，诸葛亮去世，参与北伐的蜀汉军主力从五丈原起兵班师回朝，这当中又发生了魏延与杨仪争权的事，蜀汉朝廷都在关注这事，担心引起大的动乱，然后魏延被杨仪派出的马岱所杀，蜀汉军主力在杨仪的带领回到蜀汉，这时已经是235年的正月了。

刘禅禁止奔丧命令肯定是在杨仪大军回到成都后颂布的，从诸葛亮去世到刘禅禁止奔丧这期间的时间至少也有4个月时间，这个时间已经不短了，如果真想奔丧在得知诸葛亮的安葬地后就已经可以去了。

而谯周在蜀汉的官职是劝学从事，这就是闲职，不参与具体政事，相当于教育学者之类的智库一样，平常就是等人来问问儒学经典，没人来问就基本没事，谯周这个闲职简直时间太充足了，当其它官员在关注诸葛亮去世后的政权交接时，谯周就已经准备给诸葛亮奔丧了。

三、谯周离汉中近。

谯周是今四川省南充市西充县人，这个地方在今天广元市（当时的暇萌关）的南边，成都的东边，比成都到汉中的距离要近，在刘禅禁止给诸葛亮奔丧的命令下达到各地之前，谯周理应按照规矩前往汉中给诸葛亮奔丧，于是谯周就打了一个时间差，当时给诸葛亮奔丧的人肯定也不会少，只是谯周比较闲、比较出名而已。

刘禅禁止给诸葛亮奔丧主要是出于当时的紧张局势考虑的，前面魏延和杨仪刚刚闹出一场风波，外面魏国对蜀汉也是虎视眈眈，在诸葛亮去世之时，司马懿还向曹魏皇帝曹睿上书趁此机会伐蜀，只是曹睿认为时机不成熟而拒绝了，但蜀汉并不知道这个情况，蜀汉考虑的是魏国是否会偷袭自已，当然要严加防范了。

如果不禁止给诸葛亮奔丧的话，蜀汉群臣及益州百姓都会跑到汉中去给诸葛亮奔丧，那么国家的政事谁来处理？外敌谁来防备？从这一个角度来说，刘禅做的对。

而谯周虽然政治主张与诸葛亮相左，但是死者为大，况且诸葛亮是谯周的主公和老师，谯周也只不过履行了自已的义务而已，并没有争先抢在第一的动机，只不过几个特殊原因促成了谯周的奔丧成功。

诸葛亮为蜀汉奉献出了自己宝贵的生命，为何只有一人前去奔丧？

诸葛孔明之逝，秘不发丧，既正常，又不正常，甚至让人很难理解！

公元234年，诸葛孔明-亮病逝于五丈原。从隆中纵谈到走出卧龙岗辅佐刘备，三分天下建立蜀汉，让最初几乎没有立足之地的蜀汉由势单力弱慢慢走向强盛，可以说诸葛亮算无遗策，为蜀汉的建立、发展和壮大耗尽了自己最后一滴精血，而且留下妙计在自己病逝之后“秘不发丧”，保障了大军撤退时的井然及秩序，真正是:“隆中妙策定天下，出师一表名九州。”，他为蜀汉事业做到了鞠躬尽瘁死而后已！

然而，在其病逝之后前往五丈原奔丧的只有光禄大夫谯周，这，丝语认为既正常，又不正常。为什么如此，请听我慢慢为你道来。

诸葛孔明为了蜀汉不仅竭尽了全力做身前事，还为蜀汉想到了许多身后事、定下了兴国计。从这一点上说、从诸葛孔明的角度说，为了稳定军心和不至于因为他的逝去给曹魏和东吴趁虚而入的机会，引起蜀汉国内出现骚动，在他病逝后秘不发丧，简单就藏于定军山，符合诸葛孔明操持一生，为蜀汉以及恢复汉室鞠躬尽瘁死而后已的性格，属于正常现象，在其病逝之后只有光禄大夫谯周一个人前往五丈原奔丧似乎也可以理解、不足为奇。

毕竟诸葛孔明从隆中纵谈到走出卧龙岗辅佐刘备，三分天下建立蜀汉，让最初几乎没有立足之地的蜀汉由势单力弱慢慢走向强盛，为蜀汉的建立、发展和壮大耗尽了自己最后一滴精血和生命。可以说其功“世莫大焉”，其逝何其壮哉、“举世”莫不痛也！

因此，刘禅团队不为诸葛孔明发丧，禁止朝野人等为之奔丧于情于理都说不过去，不符合人之常情，尤其是其下诏禁止为诸葛孔明奔丧，的的确确有“此地无银三百两”和“多此一举”的味道与嫌疑。

总之，诸葛亮从隆中纵谈到走出卧龙岗辅佐刘备，三分天下建立蜀汉，让最初几乎没有立足之地的蜀汉由势单力弱慢慢走向强盛，可以说他算无遗策，为蜀汉的建立、发展和壮大耗尽了自己最后一滴精血，而且留下妙计在自己病逝之后“秘不发丧”，保障了大军撤退时的井然及秩序，真正是:“隆中妙策定天下，出师一表名九州。”，他为蜀汉事业做到了鞠躬尽瘁死而后已！

然而，在其死后只有光禄大夫谯周一人前往奔丧，这既正常，又不正常，甚至让人很难理解。

诸葛亮为蜀汉奉献出了自己宝贵的生命，为何只有一人前去奔丧？

诸葛魂丧五丈原，惊倒刘禅，犹如掣天之柱倾覆。诸葛死前，最担心司马懿乘危而入，告诫姜维军中秘不发丧丶缓缓退兵。

刘禅和众大臣也是忧心忡忡，也暂时不予公布。但大臣之中谯周为人耿直，他虽然在朝中公然反对北伐，但此时为表明对诸葛和蜀汉是忠心耿耿，冒着受罚风险去奔丧。

从这里可以看出，诸葛平时赏罚分明，不带有个人感情色彩。而谯周用行动表明，在北伐上持不同政见，但对诸葛为官清明是真心钦服的。

陈寿写三国志，他的父亲也曾受到诸葛严厉惩罚，但他也不由于衷地赞叹诸葛执政严明，丝毫无一丝怨言。

有人说蜀汉百姓听闻诸葛仙逝，都自发地焚香纪念，而刘禅久久不批准建立武侯祠，是怕诸葛功高盖主刻意扣下。

这其实是误会刘禅，刘禅在诸葛辅佐下，非常轻松和快乐，凡事都不用操心，尊诸葛为相父。后来还将诸葛之子诸葛瞻招为驸马，可见，绝对放心。

之所以迟迟不建武侯祠，就是心中仍想着诸葛没有走，还在身边。诸葛的忠义精神就是蜀汉安定的像征。