明朝的官员是怎样堕落变坏的？

趣谈唐宋元，胡侃元明清！

明朝的官员从最开始的公正廉明，突然之间变成了贪污犯，眨眼之间改变了自己德高望重的形象，最主要的原因在于没钱而且穷。古代封建王朝的执政者或者当官者很少会有远大理想，他们无非就是为了填饱自己的肚子，在富裕日子的前提之下，帮助老百姓做一些力所能及的事情罢了。

我们拿出整个明朝对于官员们的抚恤和对于官员们的金银钱财来看，实在是低得可怜。

但是大家千万不要小瞧这一部分数据，单纯的是这些所有的数据都足以见得朱元璋是用了心的，因为他对每一个官员的俸禄都进行了精心的计算，这些钱才足以保证这些官员能够衣食无忧。

朱元璋是这样想的，你们每天需要花多少钱我都给你们，只要给你们的这些钱保证你们的最基础的生活需求，你们就可以老老实实的给我干活了，历史真的是这样吗？不并不是。

我们举一个例子，如果皇帝过生日的时候，你只拿着两个鸡蛋去给皇帝祝寿，皇帝还会喜欢你吗？当然不会。

官员之间是需要走动的，官员与官员之间需要走动，官员与皇家之间需要走动，甚至官员与某些皇亲国戚也需要走动，这一系列的走动就需要很多的钱，而且多得不能再少多了。

官员们需要钱，可是朝廷给的钱少怎么办呢？只能通过一些不法的手段去获得一些额外的钱财。

朱元璋活着的时候，他的威望还在，可以通过一系列严苛的刑法来控制官员，让官员们走在这条正路上。

可是朱元璋去世之后呢，谁还能够控制这些官员呢，答案是没有，无论是朱元璋的后代子孙还是朱元璋之后的朝廷当中的官员，似乎都不愿意太过于在这件事情上较真，一来二去大家也都形成了相应的潜规则。

这样折腾来折腾去要指望着明朝的官员能够廉洁自身的话，实在是一件非常困难的事情。

明朝的官员是怎样堕落变坏的？

“三年清知府，十万雪花银。”用这句话作为我回答这个问题的开头是再合适不过了。这一句出自于《儒林外史》，而这句话前半句的本意也不是讽刺的意思，前半句的“清”代表的是清廉的意思，但后半句出来就带着讽刺的意味了，“就算是做官廉洁的人干上三年知府也能捞个十万两银子，尽管他为官廉洁。”

那我们接下来所要说的明朝官员在历朝中的官员工资对比来说可谓是相当低的，而官员的堕落一般会伴随着钱权交易，接下来我们详细说说。

为把大明建成一个千秋万世的帝国，官员廉洁、百姓安居乐业、而朱氏子孙镇各自镇守好大明边疆，这便是朱元璋一生为之不懈奋斗的目标和愿望，而朱元璋为了达到这个目标，事无巨细的定了相当多的规矩，无论是对于官、对于民，甚至对于子孙后代如何取名字都制定了规范。

1、官员的工资水平引发的廉洁问题。

朱元璋是极度痛恨贪官污吏的，这缘由于他小时候的经历，所以大明开国后，朱元璋便制定了一系列措施来防止官员贪污受贿、腐败堕落。

首先，朱元璋精确的计算到每一个官员一年的开支多少而给他们制定了每一官级的收入，我们可以了解到的是明朝官员的工资水平在历朝历代中是相当低的，而这些官员领着如此低的俸禄，连饭都吃不饱，于是便走上了贪腐的道路。

朱元璋同志的想法是没有问题的，他的计算也是很正确的，但他有一点没有算进去，那便是大臣们的家丁、仆从、幕僚和师爷的工资也是由大臣来支付的。而且明朝对于官员的要求很严，比如在每天朝会时会有专门的风纪官来记录大臣们的言行举止和穿戴整齐等情况，如果官服破旧、或者有个补丁什么的等问题就会被记到小本本上面去，而这官服自然也是官员自己掏钱弄了；然后官员之间偶尔饮酒做乐、宴会宾客也是常事，总之到处都是需要用钱的地方，而此时那么低的俸禄自然养活不了官员。

2、各项灰色收入的来源。

朱元璋用重典治官，官员贪污六十两银子就得被处以剥皮的酷刑，但这些官员为了养活自己便不约而同的达成了一种默契，朱元璋不知道的默契。

官员们将这一类收入统称为常例，如“冰敬、炭敬、别敬和银两火耗”一系列东西。

以前寒门出贵子是很容易的，只要你参加科举，多半会有机会，但是寒门出身的官员在掌握大权后在敛财这一快上也会比其他人疯狂许多，比如嘉靖朝著名的权臣严嵩。

但也有相反的例子，那边是中国历史上最出名的清官“海瑞”，海瑞大人可谓是古代文人的表率，他不仅自己不贪，而且也不让别人贪，家中清贫，穿着朴素，即使海瑞后来做到了正二品，同样是清贫至极。海瑞与严嵩可谓是寒门代表中的两个极端。

现在我们来列举一下明朝官员堕落变坏的几点重要因素。

1. 官员的工资太低，导致官员想办法从别的地方弄灰色收入。
2. 明朝科举制度使寒门学子得到更多的机会，但这类人在堕落时往往会更厉害。如严嵩。
3. 官场之间形成的惯例，不收礼就是不合群，在官场就生存不下去。如海瑞。

1. 工资太低是导致部分官员腐败堕落的一部分原因。
2. 寒门出身的官员在得到权利后往往容易堕落，不堕落则已，一旦堕落则危害更甚。
3. 官场之间形成的一些默契，但这不是堕落的主要原因，绝大多数官员不会因此点而腐败，这只是一个默契而已。

明朝的官员是怎样堕落变坏的？

历史原因：从嘉靖晚期严嵩倒台起，经过高拱张居正等改革家的铁腕整顿，以考成法等严格律令，将明朝官员们严格监管，也成功一扫嘉靖年间的龌龊风气，有了“隆万中兴”的辉煌。但张居正过世后，亲政的万历皇帝没几年就不上朝，虽说大权牢牢捏在手里，明王朝的行政效率，却是严重减速，所谓的严格监管，当然也成了浮云

主观原因：商品经济的发展刺激了士大夫的消费欲望，官商勾结或官官相护是常态。与王权、宦官、言官之间的权力斗争或党争，是为了维护小团体的切身利益

客观原因：长期做题让江南士大夫基本丧失了解决实际问题的能力，面对晚明社会积弊，大夫集团只能采取鸵鸟心态。自组织力丧失已久，导致士大夫无法领导这种反抗力量。鼎革之后的江南士大夫集团，事实上被降低到了从属的地位，留下了黑暗的记忆

明朝的官员是怎样堕落变坏的？

一：断崖式堕落大明王朝三个世纪里，一个出名的亮点，就是士大夫们的气节品质。自从明朝建国起，明王朝的历代文官们，就常见各种硬骨头。碰上关乎国计民生的原则问题，哪怕品级低的小官，也常见硬怼皇帝，坐牢挨打全不怕。摊上北京保卫战这样的危难时刻，更是集体拧成一股绳，团结一致御外辱。治国能臣也是辈出，虽说朝堂争斗不少，大多数阁老尚书，都能分得了轻重负得了责，比如夏言掐张璁、张居正撕高拱，彼此别管多大仇，国家大事也绝不拆台。大明王朝的辉煌中兴，就是这些负责任的政治家扛起来的。但是，到了晚明凄风苦雨的年月里，一直标榜“气节品质”的明朝士大夫，表现却是断崖式下跌。特别在末代皇帝崇祯帝艰难苦撑的年月里，满朝的士大夫精英们，除了忙着互相算计拆台，就是遇事慌忙躲猫猫，气得亡国前夜的崇祯，喊出“诸臣误我”的遗言自尽。而后，士大夫们却又毫无压力，撒腿就去找李自成农民军卖身投靠。如此集体下作的表现，正如当时大文豪冯梦龙那句怒骂：“尚何面目偷生于天地间”——简直太不要脸。 可别看冯梦龙骂得狠，等到不久后清军入关，中华大地山河变色，明朝朝堂士大夫的“不要脸”，却是更突破尺度。南明初建的时候，就拉帮结派继续掐，为了个人手里权力，不惜煽动军队哗变，直接给清军南下打开方便之门。待到清军横扫东南，满脸忠君报国做派的他们，这时争先恐后求投降。诸如钱谦益陈名夏等“士林领袖”们，更是投降了都最终不落好，不是凄然而终，就是获罪身死——做叛徒，都这么不受待见。虽说历代王朝覆灭，常见朝堂士大夫们的“不要脸”，但如明朝士大夫这般堕落速度之快，却简直青史罕见，细看其中过程原因，更是满眼触目惊心。二：价值观崩溃明朝士大夫们的加速度堕落，首先就是个价值观问题。嘉靖年间文学家何良俊回忆说：明朝前期的官员，深受理学教育熏陶，从来看淡财富田产，最重气节名誉。就算在松江这样的富庶地区，当地周氏曹氏蒋氏这样世代官宦的名门，生活水平也就中等人家等级。谁要敢做官时贪图享受经营产业？必然会被集体鄙视。那时士大夫们的刚正表现，正是这清廉自守的信仰支撑。 但从嘉靖年间起，明朝商品经济高速发展，朝堂上的传统信仰，也全冲得七零八落。官员从中进士开始，就忙着买田置地，有的甚至借权势插手各类生意。社会风气也是大变，《新会县志》记载：明代早期时，如果有清官辞官回家，乡邻们都引以为荣。但到了嘉靖年间时，如果官员回乡后没带回钱，必然要被街坊四邻嘲笑。

明朝的官员是怎样堕落变坏的？

一开始就是堕落的，胡惟庸案件就充分说明一切，而且李善长不仅知道造反，还一直隐瞒，为什么，钱，在官僚集团看来，老百姓生活的好，我们就受苦，我们之所以打天下，为了荣华富贵，而太祖想让官僚们继续为了百姓而艰苦奋斗，但是官僚集团不想，这是不可调和的矛盾，