中元节“烧包”的封面咋写？七月半烧包是七月十四，还是十五日？

中元节是个很有意思的节日，南方北方还不一样！南方人倾向于在七月十四过，部分北方人则喜欢在七月十五过！

因此有的人认为七月十四就是“中元节”，可有的人偏说“七月十五”才是中元节！你难道能以为这日子的不同就说谁错了吗？可他们还说这是他们祖上就流传下来的！

南方的汤圆和北方的汤圆还有不一样的呢！所以，烧包封面只是一个形式，最重要的是有心，有些区别也没什么，把你想要表达的写清楚，简单、明了，这就可以了！

我记得小时候，村子里有一个老奶奶，她年纪很大了，平常总是在家中念经，然后包一些黄黄的元宝。那些元宝看上去特别好看，小孩子嘛总喜欢玩，可大人却说这些东西不是给人的，小的时候听到这句话，觉得非常遗憾。

后面成年了，才明白有些东西虽然精美，但不是人能够拥有的，有些东西是需要分享出去的。比如说中元节的祭祀这一个日子。

在广西，很多人都在这一天买鸭子，所以也有人说，广西的中元节是鸭子的忌日，因为太多人烧饭过程中要煮鸭子了。其实这都是不同的习俗而已，像浙江地区，就没有中元节必须要吃鸭子的说法。所以，你也不能说吃鸭子错了，也不能说不吃鸭子错了，无非是一种形式，而形式是可以通过人的思维去改的。

我觉得中元节最重要的并不是烧包，也不是简单的一个祭祀，而是通过祭祀的这一个活动，让你更加有悲悯心。既懂得感恩，又记住要“施舍”。有一句话是这样说的：施比受更有福。

不然，谁会去在乎那些路上的不认识的一些人呢？

那么，中元节我们还需要注意什么？在古人的谚语里我们可以得知，整个农历七月，都是不建议男女老少在外面待到太晚的，这里面除了有某些不可说的原因，其实跟大自然的气候也有关系。

因为秋天也要来了，而秋天的肃杀，尤其是夜里，容易有寒气，要注意的是这里的寒气不是冷气，冷气是可以让人直接感觉到冷暖的，而寒气有时候会偷偷侵袭，却没有第一时间让你感受到。

很多人对一点小风小雨无所谓，但对古人而言，寒气湿气这些都是存在的，所以他们从健康角度，也不希望在这样的日子人们太往外边走。

中元节是一个传承了几千年的节日，我想，我们传承的还是古人对生者和死者的那一份关心吧！

只不过现在很多年轻人，已经不习惯甚至不喜欢过中国传统的节日，他们会认为太迷信没有道理。

而反观西方的某些节日，比如说复活节，任何一个唯物主义者都不会相信这世上有什么复活的鬼话，但复活节却偏偏存在了，还有的年轻人看到这种节日就过得特别开心。这是不是又是另外一种迷信？

中元节的存在意义，或许是让你记得先辈，跟家人好好吃一顿饭，这些最简单的，也是最难得的。幸福是点滴生活中的平凡，不一定要从高处寻！

中元节“烧包”的封面咋写？七月半烧包是七月十四，还是十五日？

本人90后，是小时候爷爷教的，不会的可以保存！采用竖式书写，左起往右写！

公元xx年七月十四日化练

故显（父辈）/祖（爷爷辈）/曾祖（曾祖辈）考 ×（姓氏）公諱（諱字写右边另外一竖列单独占一列）×（名字）×氏（父辈的配偶姓就是某氏，如果健在就不写，后面就改为一位收用）二位收用

上（单独一列，就是和諱在一列）

巨币冥财×（大写数字，一般叁）包奉

中元之期化钱孝（儿子辈）/孙（孙子辈）/曾孙（曾孙子辈）男××（姓名）

这就是中元节的写发，如果除夕写只需要改日期是12月30就30如果是29除夕就写29，后面相应的改为年尽之期。本人四川南充，为小时候爷爷教的，对应的还有给亲戚写需要改一些，就不一一叙述了。

以上本人个人观点，不喜勿喷！

中元节“烧包”的封面咋写？七月半烧包是七月十四，还是十五日？

竖排写，写故人的墓地地址，中间写故人姓名，落款写祝某某中元节快乐！

如果父母都健在或都故去，可双日子去（七月十四）如果父母只有一个人在世，可单日子去（七月十五）

中元节“烧包”的封面咋写？七月半烧包是七月十四，还是十五日？

（原创）“烧包”我们老家叫“烧伏子”，也叫烧纸钱，又叫化帛。其实是一种纪念逝者的意思。

七月半叫做中元节。中元节是一家人与已逝长辈焚化纸钱的重要日子，是一年之中纪念已逝长辈的日子之一。

“烧伏子”是中华民族老祖宗祖祖辈辈留传下来的传统民俗。每年一到七月初十之后，就要备好纸钱，并将纸钱封成封，所以也叫“烧包”。烧包一般是在农历的七月十一日至十四日。

据说十五日（中元正日）烧包逝者就收不到了，这天烧的话是赏小鬼的。

“烧包”要在在封面上写上烧纸钱的时间原由、称谓、姓名以及供奉人的辈份和姓名，在祠堂香、蜡并供奉贡品后，在傍晚由长辈组织全家老、小，在逝者坟前跪拜（晚辈）焚化。

焚化纸钱的关键在书写封面。书写封面也是有一定格式的，相当于寄信的信封。由于古时候信封是竖式，书写得按竖式书写法书写。

具体如下。

右边写明焚烧时间的原由如：

今当中原（或其它时间）期敬备黄包xx封奉上

其中“今当”二字空两字开始，“奉上“二字提行顶格写。以表示尊敬。

中间收件人用大于左右边的字写，写法较为讲究。

父母辈写：故显考（父）妣（母）x（姓）公讳xx（名）老大（父），老孺（母）人名下受用。如：

故

显

妣考

朱 张

公

讳

群 天

芳 生

老

孺 大

人

名

下

收

用

如果是祖辈则将“考”换为“祖”。

左边写化帛人：

孝男孝女和孝孙的姓名。

最后就是化帛的时间：

公元△年△月△时化帛

近些年来特别是城镇，为了防止火灾，当地政府出台了严禁烧包的规定，将烧包换成了献花，也不失后人的一种怀念。只是偏僻的农村还烧包不，不太了解。

总之，只要不忘祖辈的传承之意，父母的养育之恩，用何种方式去纪念他们都不失为一种纪念方式。最重要的是发扬先辈艰苦朴素的优良传统，勤劳善良的优秀品质，继承先辈爱国爱家的家国情怀，才是纪念先辈的内在因素。

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中元节“烧包”的封面咋写？七月半烧包是七月十四，还是十五日？

写成文案封面，短视频的策划，流行款式的农村风格。我国民间传统的中元节了，它是在每年的农历七月十五日，因此也叫它为“七月半”。祭祀思念亲人的鬼节。

中元节“烧包”的封面咋写？七月半烧包是七月十四，还是十五日？

中元节烧饯包的封面写法:湖南安仁多地如斯:

中元化楮⺀某某等虔备

上于

故先考某某老大人

亲领受用

今月是日化