怎么理解纳兰的《木兰花令》——人生若只如初见？

因为回不去了。

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

这首词表面上看，是爱情词，歌颂儿女情长。但是从字面上看，又写明了“柬友”，看似是送给朋友的。

所以后人常常以赠友来拨乱反正这词面上的爱情佳话，一再力证这是首送给友人的诗词。

词中以女子口吻，也变成了拟作女子口吻叙述那儿女悱恻，以显示对友人的更一番情深义重。

我不知道纳兰写作这首词的初心，也无法回到前尘昨日去窥探历史云烟。

在我心中，最好的爱情一定有友情。朋友可以不是爱人，爱人却一定要是朋友。相互理解才能扶持一世。

我多希望这只是一首儿女情长的诗词。

那他后来那一句“已是十年踪迹十年心”，才有了当初的对照，因而难以忘怀，更加是本能一样的存在。

赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

他曾有一个如此懂他的红颜知己，要怎么忘？

怎么理解纳兰的《木兰花令》——人生若只如初见？

我理解人生若只如初见：一切还是停留在初次见面的时候为好。

“人生若只如初见”这句词。出自纳兰容若的《木兰花·拟古决绝词柬友》。

纳兰容若

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心一变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

这是一首拟古之作，拟的是古诗中的《决绝词》，词描写的是为情所伤的女子决绝地与男子分手的情景。题中还有“柬友”二字，说明是借爱情来写友情，词人以爱情为喻，说明友情也应该始终如一，生死不渝。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。人生若是一真像初见时那样的美好，就不会像班妤婕那样在秋天来的时候因为画扇被闲置而感到悲伤了。这里借汉班妤婕的典故，写本应相亲相爱，却最终相离相弃。

等闲变却故人心，却道故人心易变。你轻易地变了心，却说情人间的心本来就是容易改变的。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼连枝的誓愿。

在这们的映像中，这应该是一首回忆美好的爱情的词，甚至会误认为这是一首纳兰悼念亡妻的词，然而词题中明确写出了这是一首柬友的词。

它写出我人心易变的感慨，引起了我们对人生中某个美好的时刻的回忆。

人生若只如初见，朋友也好，恋人也罢，曾经刚刚在一起的时候，是多么的美好，多么的甜蜜，然而，人生多风雨，生活多风波，曾经美好的情人，义气的朋友，轻易的变了心

怎么理解纳兰的《木兰花令》——人生若只如初见？

纳兰容若的《木兰花令》因一句“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”而被世人传诵。

题主说，“看到后人有很多误解”，我想大概这里是指这首词，多被用在“爱情”上，而这首词实际是“模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的”。

因为根据道光十二年，结铁网斋刻本的《纳兰词》中，在《木兰花令》词牌下面，还有一个词题：“拟古决绝词，柬友”。

如果从朋友相处的这个角度，我们再来看看这首词的“人生若只如初见”：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变)骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零 / 夜雨霖)何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

我们的一生中，会经历不同的时期，接触不同的朋友。

在最开始见到对方的时候，我们会根据“自己的喜好、对方的性格、品性......"来判定对自己是不是喜欢这个人，是不是可以和他做朋友。

那初识的时候，由于并不相熟，为了给对方留下好印象，大家一方面都是“展示自己优点”，一方面也是“欣赏他人的优点”。

那时的感情是最好的，彼此能做到替对方考虑，也很收敛自己的坏脾气，彼此不计较，真诚投入，和谐友爱。

认识时间就了，感情越来越亲密，关系越来越熟识，最开始的那些“只展示最好的一面”的“伪装”慢慢松懈，更真实的自己越来越暴露在彼此面前。

像很多关系一样，你们之间会嫉妒、会计较、会抱怨、会越界.......

会因为一些小事，而彼此生出嫌隙；

也会因为一些不同的价值观，而相互不理解对方。

人往往就是这样，越是对亲近的人，越是容易卸去“伪装”，把脆弱暴露的同时，任性、坏脾气也一并发泄了出来，渐渐在对方眼里变成不可理喻的人。

如果我们回到最初相见的时的状态，仍旧那样“相敬如宾”，又“亲密无间”，该有多好？

为什么在不知不觉中，我们就渐渐变成了“陌生人”了呢？为什么我们两人的心越来越远了呢？

也许是应了那句话“每个人都是彼此人生的过客”，难道我们就终将“你有你的，我有我的，方向？”

其实，不管是爱情也好，友情也罢，真诚相待，不离不弃，发自内心的希望对方幸福，都是最高的相处之道。

整首词，大家都很熟悉了，就没有做过多的注释，只是从“朋友相处”的角度，去理解了一下“人生若只如初见”！

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我是简秋弥生，感谢您的阅读！

怎么理解纳兰的《木兰花令》——人生若只如初见？

“人生若只如初见”，纳兰的这句词可以说是传唱了大江南北，至今依然动人心弦。

如果单从这首词来看，应该是写一段情殇，但实际并不是这样。

这篇作品内容虽然化用了很多典故，但最重要的信息还是在其词牌之后的小题上：

拟古决绝词柬友。

这不是一首写爱情的词，而是一首绝交词。

至于为什么绝交，当时发生了什么事情，甚至这首词是纳兰写给了哪位朋友，这些都不得而知，我们只能通过内容读出一个信息，那就是两人绝交了。

虽然纳兰极力挽留过这段友情，但也细致分析了一些这一过程，所以写得还是比较感人的：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

这首词的内容其实很简单，真正让人眼前一亮的也只有“人生若只如初见”一句而已，其他的七句都是第一句感慨的陪衬。

第二句用了班婕妤的典故，“秋扇”意象一般就是指女子遭遗弃；三四两句化用的是谢眺的“故人心尚永，故心人不见”这两句诗，点名“故人心”已变是绝交的原因；四五句是用了唐玄宗和杨贵妃的典故，“骊山”、“雨霖铃”都是这个故事，将两人断交类比为生离死别；七八两句虽然也是用了唐玄宗和杨贵妃的故事，但化用的是李商隐的《马嵬》一诗。

可以看到，这首词除了第一句之外，其他都是为了抒发这种忧伤、不舍、惋惜的情绪的，从实际情感上来说并没有太多的内涵。反倒是用了大量的典故，有点炫技的意味。

但也正是这样的写法，其他七句平平无奇，反而更能衬出第一句的重要性。

这就好比将所有的感慨都压在了第一句上，情感升华到了顿悟的程度，纳兰感慨的同时也饱含着惋惜、回忆，仿佛有千言万语都蕴藏在了首句的七个字中。

“人生若只如初见”，一句话就包含了无数的感慨和咏叹，瞬间引起了人们心中对于那些在意的美好终将逝去时所引发的回忆。

这也就是为什么这样一首词，虽然大家都认可这是纳兰的代表作之一，但也仅仅是能想起这么一句罢了，甚至连词牌名都不甚清楚。

这是“有句无篇”的典型。

其实“拟古词”这种东西正常来说应该是拟古乐府，这种“古决绝词”是乐府中的“相和歌辞”，比较著名的就是《白头吟》、《燕歌行》、《怨歌行》等等。

纳兰是用了“词”这一文体来做了“诗”的事情，用词拟了一首在手法和内涵上和“古决绝词”相近的一篇作品。

而这篇作品用女子闺怨的意蕴来类比友人之间的决裂是非常恰当的。

因为“词”本身主要就是由女子演唱的形式，在最初完全就是以女子的口吻来写女子的内心活动。

像韦庄、温庭筠等等词人，他们的作品其实都是以女子口吻来写的，包括后来的柳永等人。

而以男子口吻来抒怀是从南唐后主李煜开始的，自此变“伶工之词”为“士大夫之词”。

但是，虽然有了这样的变化，同时如苏轼、陆游等人也有的大量创作，但词从实际来说，还是以女子细腻情思为表达手段更为方便。

纳兰容若不是只会以这样的口吻写词，他也写过很多“士大夫”情怀的佳作，但在这样一种情感抒发当中，他选择了以“女子”口吻来叙述和类比。

这样的写法其实并不仅仅是因为“词”这一文体，而是古典文学中就一直存在以女子口吻抒情的传统。

我们知道一个词，叫做“香草美人”，其中的“美人”往往也是作者的代称，主要用于士大夫和比自己强势一方的对话之中。

比如屈原和楚王的关系里，屈原在《离骚》当中经常以“女性”描述自己，将主动权放在楚王身上。

而这也是传统士大夫的“两面性”。

在古代，面对庙堂事物的时候，传统士大夫往往以刚健的男性身份面对，杀身成仁、舍生取义等等壮烈情怀屡见不鲜；但是面对君王等领导者的时候，往往有把自己当做一位女性来看待，将君王等人视为需要自己侍奉的夫君，已显示自己甘处卑位的态势。

所以纳兰容若也采用了“词”本身具有的女性口吻来抒发闺怨，以此来类比友人之间的决绝，这是一种非常恰当也非常精准地选择。

未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。

我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。

怎么理解纳兰的《木兰花令》——人生若只如初见？

有这么一说，男不看红楼，女不读纳兰。为什么？因为怕为情所困，不能自拨。也确实如此，一旦陷入情的泥谭，总会缠绵悱恻，柔肠寸断，有时觉得难以呼吸。读纳兰的词，一个情字了得。

“人生若只如初见"，出自于纳兰容若《木兰花、拟古决绝词柬友》一词。这是纳兰容若看了古代诀别诗有感而写下的一首练手词。写后将这首词寄给友人顾贞观。作者在词中表达了自己的一种情殇。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。一声叹息，感慨万千。人生如果像刚刚认识时那样的温馨和深情该是多么的美好啊！如果这样，就不会有班婕妤在秋天到来时着到宫中画扇闲置而悲伤了。班婕妤是汉代的才女，出身功勋世家，自幼受到良好教育，饱读诗书，文采出众，才貌双全。被汉成帝召进宫中。但汉成帝喜新厌旧，后来迷上了赵飞燕姐妹，冷落了班婕妤。失宠的班婕妤在失望中，惧怕飞燕姐妹陷害，而去伺候太后，进入冷门。在冷宫里过上了凄凉的生活。一次看到宫里的团扇，因悲愤而写下了《怨歌行》一词，抒发了胸中的凄怨。从而叹息等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清霄半，泪雨零铃终不息。写唐明皇与杨贵妃的故事。他俩曾在长生殿发过生死不相离的誓言，虽然如此，最/终还是在马嵬坡被赐死。贵妃死后，唐明皇闷闷不乐，一个下雨的晚上，听到雨中传来铃铛声时，想起贵妃，写下了《雨零铃》的曲子。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。我们又怎能比得过昔日的唐明皇呢？他与贵妃曾有过"在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，但是到了危难时刻，不是同样背情弃义了吗？

整首词充满了凄凉之美。

怎么理解纳兰的《木兰花令》——人生若只如初见？

大家好，我是乔冠钧。

纳兰，全名纳兰性德或纳兰容若，是清朝初年的词人，词风清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色。

他的一生创作出很多诗词，现存348首。“木兰花令”是词牌名，而《木兰词·拟古决绝词柬友》是他十分具有代表性的一个作品，其中的“人生若只如初见”十分经典，道出很多人的心声。

这首诗的原文是：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

意思是：

人生如果永远只像第一次见面那样互相喜欢对方，那今日就不会抛弃彼此。

如今你轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。

我和你之间好比唐玄宗与杨玉环，在长生殿发过不离不弃的誓言，却又最终分开，即使我泪流满面，也不怨你。

但你又怎么能与当年的唐玄宗相提并论呢，他至少和杨玉环还有过比翼鸟、连理枝的美好愿望。

从这首诗可以看出，这是一首以女人的口吻控诉薄情男子的词，后面的部分很少被人记住，但“人生若只如初见”却被流传了下来。

这句词，让我想到“乍见之欢”。

人们初见时，总是开心的：

两个人对彼此总是充满了耐心，无论对方说什么都会认真倾听有回应。如果发现对方与自己有相同的爱好，就更加认可对方了，甚至会发出“相见恨晚”的感叹。

但久而久之，互相熟悉起来，除了优点以外，我们看到越来越多的缺点，两个人越来越不耐烦，发生争吵，甚至分开。

心中不免回想曾经发生的一切，感慨一句：“如果一切都想刚认识的那样多好”。

每个人都会在初见时表现出自己最好的一面，越来越熟悉后就会放下警惕，慢慢露出真实的一面。

有些人会说：“你变了”，但爱你的人会觉得你更加可爱。

友情和爱情都是如此。

能够看透你却还愿意陪着你的人，才是应该珍惜的。

愿你与你在乎的朋友和爱人，是乍见时的欢喜，更有久处不厌的默契。

我是乔冠钧——干货的生产者。文风多变，活力无限，关注我，让思维开花。