公婆和亲妈都做寿，都要在初三办酒，求不离婚的两全之策？

这种事情，真的是很让人头疼的。而且，如果处理不好的话，真的是会导致亲家两家人发生矛盾，甚至夫妻之间也会走入离婚的结局。

两全之策到底有没有呢？这就要看两家人的具体情况而定了。

如果你们夫妻俩的老人不生活在同一城市，而是离得比较远的话，那就很难办，确实很难找到好办法。

这种情况下，最好的办法就是各回各家办酒席。当然，如果你们夫妻俩商量好叉回家，那可能会更好。

也就是说，丈夫去丈母娘家给丈母娘办酒席，儿媳妇则在留在婆家给家婆办酒席，这样会见到你们夫妻俩很同心、很尊重老人。

而如果你们的老人是生活在同一个城市的话，事情可能就会好办很多。具体的办法就是，去找一间规模大一点的酒店，有两个大堂、同时又相互独立的那种。

然后，两边的老人同一个酒店里分开办酒席，这样，你们夫妻俩就可以错开时间，同时出现在两个酒会上。只要把两边的时间稍微错开一小时，就什么问题都解决了。

公婆和亲妈都做寿，都要在初三办酒，求不离婚的两全之策？

各回各家，各给各妈做寿，多简单，如果你家老公不愿意，那他也不是啥通情达理之人。

公婆和亲妈都做寿，都要在初三办酒，求不离婚的两全之策？

这还不简单，既然都在同一天，那么只能两家都去，谁让都是父母呢，去一个另一个觉得儿女心里没有他。最简单的办法，你去公婆家，你老公去岳父岳母家，你们都代表了你们全家带去的祝福。比你们各回各家来的好。

公婆和亲妈都做寿，都要在初三办酒，求不离婚的两全之策？

你们两口子是不是感情不和呀？怎么这点小事就说到离婚上去了。三个方法:一、两口子共同劝公婆或爹娘，一方放弃初三改为初六，年纪都这么大的人啦，不知道初六比初三好呀？要是两老都坚持的话，你要劝你娘放弃初三，理由是1、她年小应让着年纪大的，2、这么坚持，非得与亲家公争，不怕闺女在婆家受气呀？三是散的谐音，不吉利，六是顺的意思，多好呀。要是都放弃初三，改为初六和初八或初九，这三个日子都是传统的好日子，人都老了不知那个日子好呀？二、要是都坚持不改，一块到饭店去搞。一个饭店，各请各的客，各收各的礼，两口子两边都照顾到。要是不去饭店，各在各家搞，两口子一人一边分开主持不就行了。怎么还先生不愿去娘家，他亲爹过生日，你叫他去你娘家，什么意思？三、要是两口子非不分开，你只有在婆家给你公公过生日了。别忘了:你一出嫁女，娘家是亲戚，婆家是自家，那有自家有事反去走亲戚的理？

公婆和亲妈都做寿，都要在初三办酒，求不离婚的两全之策？

说明你们夫妻俩在婆家在娘家都不重要！办这种大事不商量吗？不能错开时间吗？不可能两个都是正月初三生的吧？再说过寿一般都是提前，那日子都是可以动的。说明你妈觉得你回不回去你老公去不去无所谓，你婆婆觉得缺你俩谁也不少。你自己好好想想吧！

公婆和亲妈都做寿，都要在初三办酒，求不离婚的两全之策？

哈哈！真的是祖国的土地辽阔，民族众多，风俗习惯大不相同啊。我们这老人做寿是这样的，六十岁初六办酒，七十岁初七办，八十岁初八办，以此类推，其实也没啥推头了，有几个能活到一百多岁的？对此我经多年的细品发现，初七、初八、初九过寿的老人，基本上都是本年离世的，我觉得老人做寿不应当按照年轻人的意思，办几桌酒席招集一些亲戚朋友的收点礼钱，然后初七初八的乱弄一气。对这些不按传统的日子，乱选日子给老人做寿我是这样断言的，做寿选初七，那是老人要归西，做寿选初八，老人要往西山拉，做寿选初九，老人要往西天走……

因此说，给老年人过寿的最好日子就是选择正月初六，正月初六、征福增寿，寓意着老人健康长寿，如果能说服一方老人把寿宴改到初六过，那就可以夫妻双双共同给双方老人祝寿，如果是说服不了，那就预订一家豪华的酒店把四位老人安排到一起，共同做寿！