三国时期，三方为何不能达成共识，保持三分格局，安安稳稳过日子不好吗？

天下统一是大势所趋，如果三国各方都不想统一，时间一长，过个几百上千年，当地的老百姓会视三国中的其中一国为天下，这样天下就真分裂了。

周王朝统一天下最后王室权力衰弱导致诸侯国独自兼并，形成事实上的割据。一开始各诸侯国心中还装着周，还装着天下。可惜经过几百年之后，各诸侯国的老百姓只认自己的诸侯国，不认天下了。

比如秦末大乱，六国又纷纷复国，而不是重新统一天下。

秦始皇为什么会被推崇，虽然秦始皇这么残暴，因为他做了一件对后事作用很大的事情，那就是奠定统一的基础。

秦始皇强行统一度量等单位，货币，最重要的交流工具民间的文字也进行统一等等。当这些都一样时，大家交流就没有问题，对天下的概念就重新建立了。哪怕分开百年，文字相同，观点相同，合并之时也不会出现对抗，因为大家发现我们观念和交流都没有问题。

魏国统一了蜀汉，蜀汉灭亡之后没有出现复国，举事之类的，除了姜维这一次之外，相反蜀汉亡后像罗宪等人还死死守住疆土，不让吴国进一步，此为魏守国土。

同样晋灭吴之后，吴国也没有反抗，统一得很顺利，因为民心所向，天下百姓渴望一统。

为什么蜀汉和吴国都没有在统一之后再进行复国或反抗，因为他们认为这是一件好事，是天下统一。既然是好事自然就没有反抗的理由，重归于天下一统是大势。

西夏、辽建国之后他们就创立自己的文字，韩国、越南等地曾经发起去汉字运动，为什么要这样做，就是彻底割开文化上的某种联系和认同感，制造不同感。只有不同感的形成才会形成认知和归宿感。

南越从赵佗开始到后来北宋正式承认丁琏为安南郡王，那一刻那一块区域才真正开始与中原脱钩，经过长达千年的脱离，你现在看看那一块区域的人还认同与中原是同一个天下吗？

同样当年箕子跑到朝鲜去建立箕子朝鲜，后来战国时的燕国人卫满在秦末大乱到西汉初年时进入朝鲜，最后建立卫满朝鲜等等，慢慢形成差距，最后的情况大家应该看到。

如果真如提问者所说的三方保持三分格局，安稳过日子，那么现在的中国与那两个区域现在的情况就会在中原大地上出现。我想这个局面任何一个华夏之民都不愿意看到。

每一个在中原土地上形成的割据他们都有冲动和欲望统一天下，这是一种天然的使命感，这种基础是从秦始皇时期驻入的。整个过程最受罪的是老百姓，因为战火频飞，百姓最苦。不过这也是必须要付出的代价，因为时间拖的越久，老百姓之间的相互认同感就越低。当达到完全没有认同感时，统一在他们眼中就成了入侵。

当他们认为是入侵之时，就会持续不断地反抗，而不会像三国那样平稳统一之后就没有后续。

曹操最有统一天下之志，刘备虽然有但力不从也，孙权统一天下之志最低，曹氏通过禅让取得东汉，他认为他是天下之主，刘氏认为自己是东汉的延续，应该是天下之主，孙氏则比较尴尬，因为他好象从大义上来说怎么也说不通。

孙权实际上开启了一个很不好的先例，那就是武将通过割据，靠武力而不是靠大义最终构成事实一国之例。此例一开就揭开了武将夺位的序列，这个问题直到赵匡胤“杯酒释兵权”之后才解决掉。

三国时期，三方为何不能达成共识，保持三分格局，安安稳稳过日子不好吗？

枪杆子里面出政权：力量左右地盘和格局

1. 如果真正达成共识，就说明大家乐意去听从汉献帝的命令了，中央说话就管用了。

汉献帝是各方名义共主。如果真要达成共识，只有借助汉献帝调停承认，并以法律形式确定，达成国家名义上的统一。而实际上汉献帝又为曹操所控制，“挟天子以令诸侯”，所以诸侯都会怀疑魏方其中作梗，导致共识不公平。而汉献帝又自顾不暇，所以没有人来张罗和平条约。

2. 有共识都是暂时的。

他们的战略都是面向天下。三国的战略制定都充满野心而非满足现状。

魏方：曹操与荀彧制定“深根固本以制天下”战略，等到曹操将荆州变成进可攻、退可守的军事要地时，天下一统的局面基本可以形成了。

其中有一个变数，孙权是否会趁曹操在荆州未站稳偷袭荆州？

想来纵然如周瑜的大胆也不会主动招惹曹操的，如果荆州那么好攻克，刘表经营荆州的时候就可以进攻了，以刘表的能力之弱和实力之差，孙权尚且不敢图谋，更不用说面对曹操。所以孙权纵然垂涎三尺，也不敢虎口拔牙。

然后曹操可以破马超解除后患、征汉中让益州失去屏蔽。等到刘备和刘璋闹翻脸对峙的时候，袭击西川。最后南下江东。进军次序可以调整。总而言之破坏刘备和孙权的联盟，削弱刘备的发展，以荆州为本，等待时机，怎样看来天下统一也指日可待。

蜀方：刘备与诸葛亮隆中制定“三国鼎立”战略（隆中对）目的最终是“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

吴方：孙权与鲁肃制定“孙刘联盟共治曹操” 战略（榻上对），目的最终是“肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备必喜而从命。如其克谐，天下可定也。”

3. 力量对比都会影响共识达成。共识即使达成，都是下一步斗争的铺垫。

刘备：占据了今天的四川，重庆，贵州，云南，湖北的一部分，以荆州与吴相邻。东在陕南部与魏为界。在现在中国的西南方。

孙权：占据了江苏(包括上海)，浙江，江西，广东，广西，湖南，湖北一部分以荆州与汉为界。以长江与魏为界，居现在中国的南方。

曹操：占据了河北，山西，山东，河南，陕西大部，江西江苏部分地方，以长江为界与吴相邻，以陕西为湖北为界与蜀相邻。另外曹操其实还统领了漠北，燕北，西域等地，所以地盘很大。

曹操的起家靠的是人脉资源。包括他祖父留下的，他父亲的，以及他自己积累的。有了人脉，再加上曹操自己善于运营，使自己的人脉资源发挥作用，占据人和；时逢乱世，建功立业的机遇多，曹操能审时度势，抓住机遇，占据天时；攻下袁绍，拿下首都，依靠黄河，占据地利。天时地利人和都集于他一人，他的崛起不是没有理由的。

论地盘和人口，当然是曹操强。

马超：还有甘肃青海一地，被马超所割据，地盘太小，不足道。

4. 魏方不希望达成共识可能性最大，等于困住手脚，使其不能够很好扩张和发展。

三国时期，三方为何不能达成共识，保持三分格局，安安稳稳过日子不好吗？

三国为何要统一？

曹魏的人妻，孙吴的萝莉，刘蜀的基，这都不是统一的理由。以下情节纯属野史，野的不能再野了。

说某日曹操心情大好，与众位夫人酒酣脑热，想日啖荔枝300颗一下，突然发现岭南属于吴国管辖范围之内，而孙权关闭了大部分通商口岸，只保留了赤壁。对过往，货物征收重税。

荔枝需要吃新鲜的，后世唐玄宗专人专马，800里加急，也得在三天之后才能让杨贵妃吃上新鲜的荔枝。

况且现在孙权闭关锁国，这荔枝从岭南运到许昌都坏了。

我曹操想赏赐一下自己的女人：丁夫人，环夫人，邹夫人几颗新鲜的荔枝都做不到。

一怒之下，怒而兴兵。引发了赤壁之战。意外吗？

凡人俗子尚不能忍，况曹乎？

号称中山靖王之后，根红苗正的帝王嫡系。阴差阳错成了织席卖履之徒。运交华盖漏船载酒，想用血荐个轩辕都办不到。

自己的亲大侄子，被曹操玩弄于鼓掌之中，这是可以忍的。

创业不易，好不容易有了两个铁杆，一个贩枣的，一个杀猪的，出则同行入则同床，出去打群架也有了帮手。

可曹操竟然金钱美女宝马香车赤裸裸的挖自己的墙角。

是可忍孰不可忍，叔可忍婶也忍不了。搞我刘备的男人，我就必须得跟曹操干，往死了干。

孙权其实对曹操和刘备的意见是一样大的。

先说这个曹操，饮马江边明明被自己打败了，还指点江山，大言不惭的说生子当如孙仲谋。

曹操年纪是比孙权大了点，但指名道姓的说自己是个儿子，这就有点让孙权接受不了。而且是相当接受不了。

刘备的年纪跟曹操差不多大，刘备和曹操以兄弟相称。我孙权能把自己的妹子嫁给刘备，刘备还是我妹夫。怎么曹操就凭空长一辈呢？

搞铜雀台准备把我的大乔小乔都给霸占了？不对，不是我孙权的。大桥是我哥孙策的，小乔是我哥的兄弟周瑜的。他俩都去世了之后。我权得照顾大小乔。

还有这个刘备，娶了我的妹子，霸占了我的地。仗着有两个打手，完全不把我这个大舅哥放在眼里。

忘了当年被曹操追的惶惶如丧家之犬时，我要钱给钱要人给人要枪给枪的恩情了？

所以三国统一，没有那么多上纲上线的大道理可讲，

无非就是孙权，刘备动了曹操的女人；

曹操动了刘备的男人，还打算动孙权本人；

而刘备动了孙权的妹子，曹操准备动孙权的女人。

三国就这么点事儿。

三国时期，三方为何不能达成共识，保持三分格局，安安稳稳过日子不好吗？

用刘备的话说，“如今与我水火不容的是曹操，曹操峻急，我便宽厚，曹操暴虐，我便仁慈，曹操狡诈，我便忠诚。凡事与他相反，才有今天的成就。”

刘备认为他才是宽厚、仁慈、忠诚的仁君，曹操是峻急、暴虐、狡诈的暴君。孙权自称“我如今尽一方之力，只是希望辅佐汉室而已”。这就形成了都是以辅佐汉室为借口，曹操按照刘备的说法是用暴虐的手段辅佐汉室😄、刘备自以为是用仁慈的方法辅佐汉室😄😄、孙权则想尽他自己的力量来辅佐汉室😄😄😄。殊途同归……

孙权对曹操说：“足下不死，孤不得安。”对刘备，他认为：刘备是“猾虏乃敢挟诈”。刘备是孙权的妹夫，他与孙权的关系甚至不如曹操！总是以为孙权可欺。最后，被孙权很好的教训了一顿，不过教训的有点狠了，刘备一命呜呼。

孙权与刘备尔虞我诈、相互利用、相互猜忌、勾心斗角、两败俱伤。然而曹操却不是这样，曹操认为，刘备是和他一样的天下英雄、孙权是英雄中的英雄，“生子当如孙仲谋”。敬重对手才是曹操的本性👍！无疑，在当时的中国，孙权与刘备都是英雄、也都是枭雄，这一点让曹操说对了。

他俩既然都是英雄加枭雄，当然不是狗熊。因此，他俩就要展现出枭雄的气魄！谁都不服谁，不算英雄，敢对曹操亮剑，才能体现英雄本色。于是，纷纷剑拔弩张又以击败曹操为荣耀和资本。虽然，他们也承认曹操不是假想敌，是真正的敌人，是伟大的对手。

围绕着这三方势力，不可避免的就形成了各自的利益群体，他们把自己的希望寄托在曹操、孙权、刘备们身上，支持和鼓励本方的领袖对抗敌方的势力，他们就代表着当时的人心。在普通的民众难以明辨是非的时候，只能看着大家，这里的大家就是家族势力大的意思。

“为政不难，不得罪于巨室；巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天下慕之。故沛然德教溢乎四海。”

治理国政并不难，只要不得罪那些贤明的卿大夫们就可以。因为他们所仰慕的，整个国家都会仰慕；整个国家所仰慕的，天下的百姓就会仰慕，这样的话道德教化就可以浩浩荡荡地充满各个地方了。

按照《孟子》的教化，天下的百姓就应该看士族大夫，士族大夫们支持刘备，蜀汉的百姓就应该支持刘备；士族大夫们支持孙权，东吴的百姓们就应该支持孙权。

而曹操的最终目的是要消灭这些士族大夫！逆天行道。所以，曹操不惜一切代价向士族大夫们开火，因为他知道，东汉末年的士族大夫已经飞扬跋扈的嚣张到了可以随意支配皇帝、官吏；甚至把诏书当成废纸一张；他们手中却掌握着大量的失去土地的农民；更不能容忍的是他们竟然有自己的武装力量……

要想世世代代的安安稳稳的过日子、不受剥削、不受压迫、活出尊严，就要从曹操曹孟德做起：

奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，处小而禽大。意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济，遂荡平天下，不辱主命。可谓天助汉室，非人力也……

我仰仗着国家的威望，代表天子出征，以弱胜强，以小胜大。想要办到的事，做起来无不如意，心里有所考虑的事，实行时无不成功。就这样扫平了天下，没有辜负君主的使命。这可说是上天在扶助汉家皇室，不是人力所能企及的啊……

“若天命在吾，吾为周文王矣。”曹操的无奈是发自内心的，他得不到世家大族的支持，他也不想向他们妥协！那就一直打下去吧……生命不息 战斗不止。

三国时期，三方为何不能达成共识，保持三分格局，安安稳稳过日子不好吗？

没有大局观点，不认为都是一个中国，都是炎黄子孙。这是其一；都想称霸，当霸主，都自认为自己是英雄，能败对方而成功。其二；都生在那个没落的四分五裂的社会，各自为阵是当时的现象，互相拼吞而独大，实现统一大梦，这是第三。

我以为是以上三个方面。可否？请评论。

三国时期，三方为何不能达成共识，保持三分格局，安安稳稳过日子不好吗？

你这就是典型的普通人的想法。古代那些王侯贵族可不是这样想的。

首先，在三国之前，中国大地上分分合合，打打杀杀的故事发生得太多了，所以后人都吸取了教训，谁都不敢轻信别人会对自己秋毫无犯。古语说“忘战必危”，就是这个意思。

一旦一个国家为了防卫自己开始建设军队，别国就会认为这个国家在准备侵略别国了，于是也竞相发展军力。随后稍微有点火苗，就很容易引发大战。这就是典型的现代军备竞赛的逻辑，在古代也是同样适用的。

其次，人都是有贪欲的，当了一个国家的国君，他往往还不满足，还想把整个天下都揽入手中。

最后，有些人是有使命感的。他认为天下就应该统一，只有那样人民才会免于战争，才能安居乐业，这些人认为自己就是肩负统一使命的人，所以就会不遗余力地去那样做。三国时魏国之所以想统一天下，就是典型地出于这种想法。

所以说，三国时魏蜀吴三个国家要想达成协议，维持稳定的三分局面，是很难的。因为谁都不信任其他两方，并且魏国的野心太大。当然，仇恨也是起作用的。比如蜀国进攻吴国的一个重要原因，就是因为吴国杀了刘备的结拜兄弟关羽，所以刘备要给关羽报仇。

总之，要想维持天下的稳定，需要一个强大的力量去维持秩序。但在三国时，这样的力量是不存在的。所以稳定也是不存在的。