我国历史上的春秋为什么叫春秋不叫夏冬？

《春秋》的书名为什么不叫夏冬，估计很多人心中有困惑，这主要是由于传统文化断层造成的。

《春秋》据说由孔子编撰成形的，代表的是孔子的观点，而并非如实记载历史的发生，正如《新五代史》是欧阳修私撰，那里就代表他的私人观点。《春秋》是儒家的经典，又称《春秋经》、《麟经》。后世对《春秋》进行补注又形成好多派别。

《春秋》主要讲的是怎么治理国家，安抚百姓之事。

很多人都好奇，怎么会用两个季节的名称作为题目，既然可以叫春秋，为什么不可以叫夏冬呢，所以提问者有此疑问是很正常的。

喜欢文学的朋友会发现古诗中出现东风一定是描写春天，出现南风一定是描写夏天，出现西风一定是描写秋天，而出现北风一定是描写冬天的。

再比如为什么叫买东西，而不叫买南北呢？

诸如此类的只有一个答案，那就是与古人对天地定位和理解在关。

太阳从东方升起，西方落下，这是古人观察到的，他们就以这个为基础开始了华夏文化的创造。

太阳从东方升起，这自然象征着希望，一天之计在于晨，同样也有一年之际在于春的说法，这是一个充满希望的时刻。所以东方很容易让人联想到新生，生命，生机。

四个季节中最符合这个特点的自然是春天。

春天自然就被古人将其安排在东方代表着生，而秋天是什么？

太阳落山这是一种收缩，肯定不是希望而是一种肃杀，这是在西边。

秋风扫落叶，这是一种凄凉，和太阳西下很相象，古代将秋天放在西边。既然春天代表生，那秋天自然和死有关系了。

南方代表夏天，也就相当于太阳正午的时候，最大的感觉就是热。同理北方代表冬天，最大的感觉是冷，这就好比是下半夜里。

看到这里，古诗中出现的说法相信朋友们不再疑惑了。

为什么又是买东西呢？因为太阳从东方升起时大家就往集市中走，古人没有时间和钟表，只能看太阳。当赶到时，太阳正好是日中时分，太阳西下时大家就各自散开回家，交易结束。

所以华夏文化说到底根本还是天地运行的规律直接相关。

这个观念建立之后再看下面的内容逻辑上就很清晰了。

《道德经》中有这么一句话：君子居则贵左，用兵则贵右。

很多人觉得很奇怪，为什么居贵左，兵贵右？

朝南的房子是最好的，皇帝坐着的位置也是坐北朝南，此时他的左右手在哪个位置？

他的左手在东边，右手在西边。刚才已经说过了东边属春天，属木，代表生。西边属秋天，属金代表肃杀。为什么“君子居则贵左，用兵则贵右”应该不用解释了。你翻史书会发现只有秋后问斩没有春后问斩的。

在古人眼中春天是万物生机之时刻，不是杀戮的季节。

《道德经》中还有一句话：吉事尚左，凶事尚右。这实际上又是方位的拓展。吉自然是生的，凶事自然是与死有关。

所以《春秋》讲的是生与死，也就是这本书讲的是怎么让百姓安居乐业，有生机有活路，这就是春。秋自然是治理天下需要刑罚，同时守护国家也需要武力。

换成现在的话说就是两手都要抓，两手都要硬。

所以书名就可以看出作者要写什么了。

当只关注百姓生计，却不注重守护，容易被国外入侵，同样只是强大武力却不关心百姓，百姓自然有意见。这就是《春秋》之深意，也很符合阴阳之道。

至于夏冬，夏冬即不代表生也不代表死，一个表示达到了最高点，另一个表示第二轮的开启，第一轮的结束。这个怎么看也和治理国家没有关系。

讲到这里顺便再多说一句。《道德经》中还有一句话：是以圣人执左契，而不责於人。

很多人对圣人为什么执左契，而不是右契有疑问，还有人会问左契是啥？

你看完上面的内容我相信你对左契的意思肯定很清楚，左契就是给人以生机的意思，如果右的话那就是杀戮了。关于这些根源性的文化我在《从抱拳礼、拱手礼为什么左手在外右手在内，聊聊传统文化核心逻辑 》也有详细的说明。

作为一个传统文化的爱好者，弄清楚我们文化的核心逻辑，再去看会比较清楚，否则很容易会觉得好难理解，或者自己在那边按现代的字面意思在解释，容易造成理解困难，或理解差之千里。

所以当你喜欢传统文化，时间越久，你就会很自然地找到《河图》、《洛书》进行研究，因为这是华夏文化的起点和根源。

我国历史上的春秋为什么叫春秋不叫夏冬？

一年四季春季代表万物“生发”，也可以说是“发生”。

秋季是“收获”的季节，可以说是看“结果”的季节。

对事物来说就看发生和结果，所以历史事件看的是发生和结果，记录的是事件的发生和结果，因此记史叫“春秋”。

我国历史上的春秋为什么叫春秋不叫夏冬？

在我国历‬史‬上‬，有一本记录了‬公元前770年‬～公元前476年这段历史的史‬书‬，就名曰《春秋》。这本由‬鲁‬国‬完‬成‬的‬史‬书‬经孔子据其‬历史作了修订（一‬说‬是‬书‬本‬就‬出‬于‬孔‬子‬之‬手‬），成为我国首部编年体史书；故‬旧时有“文王拘而演《周易》、仲尼厄而作《春秋》”之说。全‬书‬记录了自鲁隐公元年至鲁哀公十四年止、共二百四十二年的历史，这一历史时代因‬之‬称‬为“春秋时代”。由于它的编年史特征，后亦称列国之史为“春秋”，成为编年史的通称；如《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《吴越春秋》、《十六国春秋》、《十国春秋》之类。春‬秋时‬代‬（前‬770～前‬476）以周平王东迁至韩、赵、魏三分晋这段历史为‬界‬。经孔子修订后的《春‬秋》成为古代儒家典籍“六经”之一，其‬最大特点是记事的语言极为简练，几乎每个句子都以一字一语暗‬含‬褒贬‬，寓以‬大‬义‬；故后‬世‬称此为“春秋笔法”、“微‬言‬大义”。后对《春秋》记述的历史进行补充、解释、阐发之作都‬统称为“传”；其中称为“春秋三传”的《左传‬》《公羊传》《谷梁传》较‬为‬有‬影响。“春‬秋”一‬说‬自‬此‬也‬就‬愈‬发‬深‬入‬人‬心‬。

撇开‬历史不‬说‬，从春夏秋冬四时来说，四‬时‬分‬阴‬阳，春‬夏‬为‬阳‬，秋冬为‬阴‬；阳‬始‬于‬春‬终‬于‬夏‬，阴‬始‬于‬秋‬终于冬‬；阳‬气‬自‬古‬视‬为‬正‬气‬上‬升‬，阴‬气‬视‬为‬邪‬气‬下‬沉‬；始‬为‬生‬，终‬为‬暮‬；自然取‬宜‬为‬正‬而生‬者‬，不‬宜‬邪‬而‬暮‬者‬，故‬言‬“春‬秋‬”，不‬言‬“夏‬冬‬”；就‬“春‬秋‬”而‬言‬，始‬于‬春‬，暮‬于‬秋‬，‬己‬有‬四‬时‬暗‬含‬之‬意‬，可‬谓‬是“春‬夏‬秋冬”四‬时‬之‬简‬称‬。

我国历史上的春秋为什么叫春秋不叫夏冬？

中国是一个农耕民族，而在先秦，北方以种谷子为主。谷子就是“禾”。《说文解字》说：“禾，二月始生，八月而孰。”夏历二月正值春天，夏历八月正值秋天，所以从春到秋正好是一轮耕种的季节，因此一个春秋就代表了一年。

甲骨文、金文的“年”字是上面一个“禾”字，下面一个人，会意把禾收获回家，正是一年收成的意思，因此古代的“年”表达的是一个春秋的轮回。

而历史是由一年一年组成，因此鲁国即以春秋来命名历史，《春秋》也成为儒家经典。后代史学界为了区别其他时代，就把鲁国《春秋》记载的时代，称为春秋时期。

我国历史上的春秋为什么叫春秋不叫夏冬？

我国历史上的春秋为什么叫春秋不叫夏冬？

答：换个角度用卦象来讲吧，后天文王八卦是用，正东是震卦属于木，季节是春分；正西是兑卦属于金，季节是秋分；这两个时间段白天与黑夜是均分的，最为舒适。我们的人文在讲些什么？不就是希望有美好舒适的生活吗？这是全人类的共识。

正南是离卦属于火，季节是夏至；正北是坎卦属于水，季节是冬至；这两个季节合起来就叫“水深火热”。

引申到人事人情，社会到了水深火热夏冬季，生无可恋，还有什么道理可讲的。这样就知道，讲“春秋”是唯一性的道路，从天道的黑白均分可以知道，财富与权力不能出现强有力的制衡之要，就会走向“水深火热”的道路，社会分配尽可能做到均衡一点，是历史的必然。

当然，春秋的实际意义是王权不能畅行天下，与诸侯平分秋色之义。敬奉！2021年4月13日

我国历史上的春秋为什么叫春秋不叫夏冬？

这应该没有什么原因。这纯粹是当局者的权力和自由。就像我们普通人给自己的孩子取名一样，也许是为了图个吉利，也许是满足家族辈分的需要，也许是对未来寄托什么希望。比如什么招弟呀，狗剩呀，完全凭自己的意志，随心所欲。至于几千年前为什么叫春秋，也一定是当局者的意志和随心所欲。大概是古人看到春天春光灿烂，春花浪漫，秋天秋叶红遍，收获累累，不是有春华秋实的成语吗。所以当局者就把那个时期叫春秋。

纯属个人想象，不必当真。