三国史上汉昭烈帝刘备算不上算仁慈明君？
我听到最搞笑的问题就是这个问题，如果皇帝仁慈的话，他应该出家当和尚，而不是当皇帝，哪一个皇帝手中没有多少人命，哪个皇帝不杀人？所以用仁慈来形容皇帝那个真的不好。你可以用仁形容刘备。
这是三国演义中的刘备形象，那就是刘备也自己说了，曹操他用狠。刘备就用仁跟曹操对着干，曹操急刘备就缓，所以这样才夺得天下。事实上，从杀人屠城的角度，刘备称仁还是对的，曹操杀人最多动不动就屠城，连东吴那个最低调的孙权也是这样。因为刘备没有屠过城。
刘备他不会治理国家，占领巴蜀之后，本来刘璋治下是一片沃野，但是经过他的治理之后，粮食都出现了困难，所以才出了一个禁止酿酒令，主要因为连年战乱，特别是在汉中争夺战的时候，打到国力极限，男女全部上战场搞运输，管后勤。
所以从这个角度来说，你说刘备是仁还是不仁你自己评判？
三国史上汉昭烈帝刘备算不上算仁慈明君？
谢邀，三国史上的汉昭烈帝刘备算的上是仁慈明君。
如果说诸葛亮自比管仲乐毅，那么刘备的目标和榜样就是光武皇帝刘秀，刘备希望能成为那样的汉室中兴之主。
算不算的上仁慈明君主要从两方面来看。
一是是否得民心。刘备这方面无疑做的不错，刘备无论在何处安身，对当地百姓都极好，甚得百姓拥护。在当平原县令时因为百姓利益打击豪强，受到当地土豪嫉恨，收买刺客对他进行刺杀。刘备还以为刺客是找他寻求帮助，反映问题的普通民众，客气的拉进屋去进行交谈。刺客被他的气度和人格魅力折服，不但没进行刺杀，还把刺杀的事情和盘托出。在新野出逃时百姓扶老携幼相随。这都是刘备得民心的体现。取蜀地后因为对将士利益的照顾和放纵，曾招致民众憎恶，但很快就改正了过来。
二是是否得臣心，刘备无疑是得属下拥戴的。刘备初期在群雄逐鹿中实力势力都很弱。但还是有一批人愿意跟随他东奔西跑颠沛流离，这些人投靠别的势力完全可以得到安稳和更好的待遇。跟随辅佐刘备，除了对成大事这种渺茫未来的期许，更多的是对刘备个人的认同，对刘备性格的认可。这些人不都是傻子，刘备为人处世如何他们看的出来。
也许有人会说刘备都是在装，是为了笼络人心在表演，这种说法过于极端。刘备周围的人又不是傻子，装也不可能装一辈子。收买人心谁都知道很重要，别人怎么装不出来？曹操不这样装，孙权不装，刘表刘璋不装，董卓不装就刘备装？各人有各人的性格，他们装不出来是因为性格本来就不是这样，强装是没有用的。刘备的性格本来就有仁慈的成分才可能赢得仁慈的名声。死前总不用再装了吧？刘备死前怎么叮嘱刘禅的？勿以恶小而为之，勿以善小而不为。这应该是他一生的总结，信念或追求，虽然他不一定完全的做到了尽善尽美。
群雄逐鹿，刘备也不可能处处仁慈事事仁慈。若是这样就过于迂腐，刘备显然不是个迂腐的人。他也许偶尔会有得意忘形不仁慈的时刻。然而人都是有欲望，都是要和欲望斗争的，刘备的厉害就在于能克制欲望。当仁慈成了刘备的目标，并为此坚守和追求了一辈子，事实上他也就成为了一个仁慈的人。
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