为什么宋朝皇帝不穿龙袍？

宋朝的皇帝当然也穿龙袍，只不过在元朝之前，历代皇帝的龙袍都以素色淡雅风格为主，元明清三朝的龙袍，才是那种花里胡哨暴发户类型，恨不得啥珠宝装饰都弄上去。

所谓龙袍，就是皇帝专用的服装，未必衣服上面有龙的图案。

龙在传统文化当中，是神圣与地位的象征，皇帝被称作真龙天子，从先秦开始，帝王所穿的袍服之上就经常出现龙的花纹，因此皇帝的衣服也被称作龙袍。

作为礼仪之邦，服饰文化也是我们传统文化的重要组成部分，而古代的皇帝，根据场合不同所穿的衣服也是不一样的，龙袍自然也分成很多种。

最隆重的像是冕服，就是那种头上有块板子，前后有帘子的那种，是最隆重的。

通常只有登基、祭祀之类的重大场合，皇帝才会穿冕服，因为这种衣服实在繁琐，穿起来行动不便而且又费事，平时没啥事儿，皇帝也不会总穿着冕服，往往都穿着朝服与便服。

如今很多人印象当中，龙袍有两个特征，一个是明黄的颜色，一个是上面有龙纹，实际上却未必如此，因为之前的帝王龙袍并非都是明黄，而且上面的龙纹也未必明显甚至不一定有。

隋唐时期将“黄”定为皇室专用颜色，但真正龙袍普遍是黄的，还是元明清时期。

元朝之前的龙袍，像是唐朝、宋朝的龙袍颜色多以赭黄、杏黄之类为主，宋代龙袍甚至还有白色与其他淡雅的颜色，再往前，还有黑色、红色的龙袍，并非都是明黄。

在元朝之前，除了冕服与朝服，皇帝平常穿的衣服上未必有很多的花纹图案，即便是有也是那种非常淡雅的，看起来并不明显，后来才变得非常夸张。

唐太宗那幅著名的明黄龙袍画像，其实是明朝出现的，吴道子笔下的太宗穿的是红色衣服。

宋代皇帝的龙袍往往都非常朴素，而这也基本继承了唐朝的制度，天子常服主要是赤黄、淡黄这两种颜色为主，看起来与明清时期的龙袍，完全就是两种截然不同的风格。

要说古代的帝王服饰，看看唐朝阎立本所画的《历代帝王像》就知道了，基本上都没有那种闪瞎眼的明黄，主要以赤玄二色，还有赭黄、淡黄之类的颜色为主。

宋朝也基本延续了之前的这种制度，所以宋代的龙袍看起来并不夸张。

很多人觉得宋代的龙袍并不大气，甚至有点像大臣的衣服，这主要也是当时是天子与文臣士大夫共治的现实影响，而且宋代市民群体兴起，并且非常崇尚简朴素雅的文化。

宋朝的龙袍这样，但宋朝没了之后，龙袍的情况出现了变化，建立元朝的蒙古人来自于物产匮乏的大草原，毕竟苦了上千年，好不容易做主天下，开始了一种炫耀的文化。

短时间内富起来的元朝贵族，把得到的珠宝之类，恨不得全都给装饰在衣服上。

因此在元朝的时候，出现了那种大规模夸张装饰，各种刺绣与珠宝缀饰繁多的龙袍，就是为了彰显自己的财富还有地位，而这种风格，也被后来的明清所继承。

明朝建立之后，虽然按照周朝的礼制还有汉朝、唐朝与宋朝的传统，重新制定了明朝服装，但是元朝那一套，也被明朝给吸收了，像是大帽之类，明朝也多得很。

最重点的就是，明朝与清朝的龙袍，上面的装饰变得多了起来，一大堆的刺绣图案。

元朝以前以宋朝为代表的龙袍，往往都是那种纯色，或者没啥明显装饰花纹的龙袍，而到了元明清时代，龙袍上的装饰急速夸张，宋元时期，也成为龙袍风格的一个分水岭。

为什么宋朝皇帝不穿龙袍？

龙袍龙椅是古代帝王至高无尚象征，宋朝皇帝的龙纹消失原因，是宋朝的审美观制度。宋太祖赵匡胤提倡节俭，衣服尽量做得简单些，九品以上官用青色，七品以上官用绿色，五品以上官用朱色，三品以上官有紫色。宋朝期间，中央集权加強，皇权本身受牵制，没有众多士族扶持，赵匡胤不可能坐上皇位，宋朝君臣处于较平等的地位，朝服也没有那么苛刻的要求。

为什么宋朝皇帝不穿龙袍？

宋朝皇帝不是不穿龙袍，而是他龙袍不像龙袍，皇冠不像皇冠，贸然一看和大臣官员一样（所以老百姓称他为官家），就是连他的皇宫都是历朝历代最小的，就像一个地主大院。

为什么宋朝皇帝不穿龙袍？

龙袍的确是象征着古代帝王，像很多的影视剧里，天子出场是穿着龙纹黄袍的，因为古代人认为，天子是神在人间的化身，又叫真龙天子，也只有皇帝配穿上龙袍。但电视剧归电视剧，多少有改动的成分在。

前不久很火的《清平乐》剧里，宋仁宗的穿着朴素，基本上都是穿着大红袍子，没有龙袍一说，而且宋朝历代皇帝的画像里，基本也都是红色的袍子，那为什么宋代皇帝不穿龙袍？ 其实人家是穿龙袍的，只是颜色为红。

宋代皇帝的穿着讲究，是根据五德终始论而来。战国时代一名叫邹衍的学者，他提出了五德终始理论，他认为，五行的终始和兴衰，其实是跟每个朝代的国运有关，因此得以推算出，五帝时代是土德，土对应的颜色是黄色，五帝时代被大禹、启父子的夏朝所终结，因此夏朝就是木德，木克土，土对应的颜色是青色，因此得出每个朝代的崇尚颜色。

以此类推，宋朝的统治者就认为宋朝属于火德，红色是象征色。而五行学说里，火生金，因此宋代君主以红白两色为主，历代的宋朝皇帝的画像中，所穿的龙袍就是红色的，这个红色与大臣的红色还是有所区别，皇帝所用的是大红色，大臣们的则是深红色。

每个朝代都规定礼制，宋朝也不例外。根据礼制的规定，官员根据身份等级进行着装，而皇帝的穿着样式、颜色也是有要求的。在唐朝以前，皇帝穿的多是黑色，象征尊贵，而到唐朝就流行的是比较艳丽的黄色，穿的也是奢侈华贵。而宋朝不喜唐朝的奢靡之风，北宋的统治者皆崇尚节俭，认为钱要花在刀刃上，衣服也以朴素为主。而在祭祀、册封、大婚等大型活动上才穿的冕服也没有很花哨。平时上朝的时候穿的随意些，一般多见的是日常穿的衫袍和稍微有场合才穿的履袍。

北宋的官服上没有明显的龙纹，据考证龙纹黄袍最早出现在金朝皇帝墓的壁画中，元朝的元文宗和元明总两位皇帝所穿衣服上就绣了龙纹，虽然与我们印象中有所出入，但这种样子的龙袍可能就形成于南宋，再由金朝和元朝接受，再到明清时期发扬光大。我们现在看到的秦始皇和汉高祖的帝王画像，都是参考唐朝阎立本所画《历代帝王像》再创造的。在唐以前的帝王，阎立本本人自然是没有见过，难免就有偏差产生，这就让我们有理由相信，龙纹黄袍是宋之后才兴的。

总之，我们所知的天子就得穿龙袍的想法，应该改改了，而我个人更是欣赏宋朝的极简美学，越简单越好看，落落大方，简朴自然。

为什么宋朝皇帝不穿龙袍？

宋代十分重视恢复汉族服饰传统，强调“恢尧舜之典，总夏商之礼”，一反唐朝时的雍容华贵、张扬开放，而是以一种儒雅含蓄、平淡简朴的审美格调回归到对传统礼仪风范的注重，凸显平民化的发展趋势。对于宋朝皇帝来说，他们的服饰也是多含蓄温雅、理性约束之理，这也是很多人误以为宋朝皇帝不穿龙袍，是认为当时的皇帝倡节俭、重民风，和当时的社会风气有着莫大的关系。但殊不知，宋朝皇帝不穿“龙袍”是因为当时根本没有龙袍可穿。

自秦始皇统一全国以来，他所开创的服饰制度多围绕树立自己的绝对权威而展开，他的服装完全按照周礼中的“王者之衮服大冕”样式制作，在这套衮服上，就包括“龙”的纹饰，它代表古代封建社会帝王身份的象征之一。由于秦始皇非常崇尚阴阳之说，便根据西周时期的五行学说，认为皇帝以土气盛，崇尚黄色。但此时并未有“龙袍”之说。

自唐朝以来，就将“龙纹”作为主要的样纹隽绣在帝王的袍服上，据《唐书·代宗纪》中记载：

史书记载的地方属于幽州，而非皇家，可见唐朝时期的“龙凤”并未成为帝后专属。

直到元代，龙纹袍服则成为了皇家御用之物，明代时《舆服志》中记载明朝皇帝的常服、燕弁服均以龙纹为主。可见，元明时代，并未有真正的“龙袍”，而是泛指带有龙纹的袍服而已。

清代早期的《大清会典》《清初内国史院档案》等文献记载中关于“龙袍”之说十分少见，仅在少许文献中窥见，如《钦定大清会典则例》中曰：

在这个记载中，可以略微看出，清朝早期的龙袍是在国家举办重大活动时的服饰，

直到乾隆以后，服装制度才逐渐完善，在乾隆二十九年（1764年）《大清会典》中，明确规定了龙袍的款式、纹样、颜色等，并规定只有皇帝才能穿龙袍，使用黄色。

小结：宋朝皇帝不穿“龙袍”，是因为当时没有“龙袍”可穿，君主神权在演变至宋朝，“龙袍”并未真正出现，而是以衮、冕等象征帝王权力的服装出现，只是在这些皇服上绣“龙纹”来象征君权神授、九鼎之尊的皇家威仪。

那既然在宋朝时期”龙袍“尚未形成，宋朝皇帝怎么来用服饰象征权力地位的呢？

关于黄色的象征，最早可追溯到汉代董仲舒的“阴阳五行说”，董仲舒强调“五色配五行五方，土色黄，居中，代表中央”。

明代田艺衡撰写的《留青日札》中记载：

大意是只有帝王的衣服可以使用黄色，祭天的时候也要使用黄色，足以见得黄色象征着帝王的权威神圣不可侵犯。

初唐时，民间还保留着百姓可穿黄色衣服的习惯，官员也有黄色的衣服，甚至混淆了百姓与官员之间的地位，直到唐朝第三个皇帝唐高宗时，官员因为着黄色的服装被自己的部下殴打，唐高宗听闻后，就下令不准百姓、官员穿红色衣服，自此，黄色成为帝王的独尊之色。

后周显得七年（960年）禁军统帅、殿前都点检赵匡胤在此黄袍加身，建立了大宋王朝，以陈桥兵变结束了长达200多年的安史之乱，赵匡胤以“黄色”的袍服来象征权力。

除此之外，宋朝皇帝的天子之服有七种，分别是：大裘冕、衮冕、通天冠绛纱袍、衫袍、履袍、窄袍、戎装，这七类服装中，分别应用在不同的场合中，如大裘冕通常在祭祀时、元旦大朝会、册封皇后太子时，才能穿这件衣服；履袍是皇帝的便服，日常生活均可使用。

由于宋朝经济繁荣、社会文明较为开化，主张一种含蓄儒雅、质朴简约的风格，也被后人评价宋朝是“极简美学”，而宋朝皇帝的服饰也追求一种简约美、自然美、理性美。

宋朝采用重文抑武的国策，皇帝也多崇尚儒雅平淡，反对奢华张扬，更强调“恢尧舜之典，总夏商之礼”。所以，宋朝皇帝的衣服也多以纯净的色调，如淡黄、赫黄、红、等纯色为主，明显体现了宋朝文质彬彬的文人风度、含蓄典雅的礼仪风范、以及平淡自然的审美格调追求。

宋朝的士大夫追求自然，崇尚简朴，所以宋朝部分文人不过于注重服装美，而是心灵美。

如范仲淹自小出身农家，便养成了勤俭节约的习惯，经常穿布衣工作，只有上朝时才会穿官服；王安石“经岁不洗休”，也有余靖不在乎自我的形象，不遮挡自我的衣着，与仁宗商讨国事时，被史书《续资治通鉴长编》记载为

凡此种种，皆是由于宋朝宽容度极高，更注重人的内在才华，而非外在形象。甚至连宋仁宗的衣服都是反复搓洗，多年不换一件新衣服。宋嘉祐八年（1063年）二月十四日，仁宗因病昏倒，被人搀扶到寝宫福宁殿，韩琦等人看到皇帝的寝宫竟然和平民百姓的房间没有区别，帷帘内暗淡的素色被褥，看上去已经很久没有替换了，一切摆设也是那样朴素，不禁让那些豪奢度日的大臣，心中生愧。仁宗昏睡醒来，看见大臣们都在观察自己的寝宫，就打断他们说：

朕自居公众，自奉旨如此尔，此亦生民之膏血，可轻费哉？

据《宣和遗事》中记载，宋徽宗十分自爱民间的道服，因宽松随和、穿着方便，竟让宋徽宗即时换了道服，将龙衣卸却。

从唐代的华丽奢侈服装到宋代追求舒适简朴的转换过程，不仅仅彰显了时代的变化，更是一代人的自我超越，“重文抑武”的国策，让更多寒门士子凭借努力考取功名，更时刻保持着勤俭的风尚，塑造了宋朝儒雅的社会风气。宋朝帝王百姓在张扬个性的同时，更强调主体意识，他们会注重内心对自由闲适的需要，而非贵气华丽的虚无。

综上所述，宋朝皇帝不穿龙袍，一方面是时代的局限，仅有“龙纹”的绣饰，并未有龙袍的服饰，“龙”的象征起源于封建社会早期，而“龙袍”最早可追溯到唐朝，发展于元明，兴盛于清朝，民国时期亦有袁世凯穿龙袍之说；另一方面，宋朝崇尚尧舜之典，以衮冕为皇权代表，在举办祭祀、册封等重大活动时才能穿上象征皇帝的尊严地位，日常生活中，多用净色的常服，追求舒适简洁，正因如此，方能凸显宋朝儒雅的审美需求，更是对注重个体生命意识的人格超越。

作者：蔡小记

参考文献：胡桂梅《威严与华美——清代龙袍略论》

艾红《谈宋代文官服饰的美学特征》

为什么宋朝皇帝不穿龙袍？

我们看到的宋朝皇帝穿戴并非官服，而是履袍，就是常服。在《宋史》舆服志里，宋朝皇帝的服饰总共有大裘冕、衮冕、绛纱袍、履袍、衫袍、窄袍、御阅服七大类。宋朝崇尚淡雅，这样可以亲近群臣，也能达到亲民的效果