老北京四合院的影壁是用来干什么的？

去北京参观故宫的时候，许多的宫殿中经常都会看到一面精雕细琢的大墙壁，人只能往两边走，然后进入院子当中，而这堵墙就被称作影壁，也叫做照壁、影墙。

在古代的寺庙、宫殿、府衙与一般大户人家的住房之中都能见得到。

北京不少规模比较大的四合院，入门之后也能见到这样的影壁，这并不算少见。

影壁往往出现在正门处，其主要的作用就是作为门外与门内的屏障，作为一种区别内外的建筑墙体，并且有装饰意义，增加整体的威严与肃静感觉。

影壁到底起源于什么时候，并没有确切的记载，但是目前发现最早的影壁，是西周时期。

春秋战国时代，将影壁作为一种礼制建筑，称作“塞门”，只有君王居住的宫殿才有，此后数百年仍旧是这样，直到隋唐开始，才慢慢出现在寻常人家。

话虽如此，但能够建造影壁的，往往也都是些非富即贵的大户，普通百姓是用不着的。

明清时代影壁非常盛行，成为了达官显贵们彰显身份与财富的一种象征，当时的人们觉得影壁还能够辟邪避煞，而且用影壁区别内外，也符合国人的含蓄讲究的美感。

北方很多的大型四合院之中，影壁随处可见，也分成好几种：

一字影壁

这种影壁如果俯瞰就是一个细长条，有时候分成三段，中间高两边低，一主二从，但是俯视角度仍旧呈现一字型，这种影壁用于正门。

独立影壁

最明显的特征就是下方有须弥座，顶部呈现屋顶状，影壁上雕刻着各种图案，这种影壁通常是用于内宅院落，以分不同的院子居所。

八字影壁

与一字影壁一样都用于正门，偶尔用于建筑物的两侧，是将一字影壁三段之后，将两边的内折呈现出八字形，这就是八字影壁

撇山影壁

有点像是八字影壁，但这种影壁是两段，分别在正门的两侧，与正门呈现出一百三十五度的夹角，这样的影壁，经常被人误解就是两面墙，不像是影壁。

影壁的主要作用，也并不复杂

一，装饰功能

在传统建筑上，大门之处能够进行装饰的往往就是门楣，而作为正门与内院屏障的影壁，同样有装饰功能，来访者入门，映入眼帘的就是影壁上的图案雕刻。

二，区分空间

中华文化讲究含蓄内敛，大门也不能总是关闭，但被门外直接看着院子里也不好，于是有了影壁这种东西，可以阻隔门内门外的视线，增加迂回曲折的感觉。

三，显示地位

过去能够在宅院当中建造影壁的，几乎都是富贵人家，影壁是突显身份、财富、地位已权势的事物，即便是在民间，也不是所有四合院都有影壁存在。

四，辟邪遮煞

传统的建筑领域也有风水方面的一系列讲究，穿堂煞算是最常见的一种，影壁能够在内宅当中阻隔门外与院落之间的直接贯通，被人们视作具有镇宅挡煞的功能。

整体来说，影壁就是传统建筑当中用来区别内外的一种建筑形式，有点类似于屋内的屏风，不仅可以区别功能区，而且可以营造曲折迂回的感觉，让人感觉建筑更加宽阔一些。

老北京四合院的影壁是用来干什么的？

不只是北京四合院的大门前才有影壁，其实古代大屋的大门前都有。在大门前砌个影壁，是令人费解的，因为它既遮挡厅堂的光线，又使人出入不方便。那么，影壁有什么作用呢？后来我问了几位老人才知道，原来影壁有唯心主义的成份，说是用来挡煞气的。

(图片源于网络)

老北京四合院的影壁是用来干什么的？

我是黑嫂，我来回答。

从过去到现在，我们城市建筑发生了重大变化，以前的城市建筑讲究个四平八稳，我们可以看过去北京的那些富贵人家的房子，很少看到几层楼啥的，都是讲究个占地面积，富贵的主要体现是雕梁画柱，以及房屋布局。

老北京们以及我们从影视作品中可以看到，过去的京城房屋以四合院居多，就是进门一个大的影壁墙，然后天井，里面三面建房，分为主房和陪房。

随着时代的发展，城市四合院开始慢慢消失，当然这个也是有原因的，一个最大的原因是城市人口开始剧增，占地面积大而住人少的建筑开始慢慢退出，变成了一栋栋的高楼大厦，人们从过去的平面居住变成了现在的立体居住。

而过去那种城市的小院居住环境，则在农村得到了延伸，直到现在仍然还是这样，确切来说，农村延续的是过去千百年来中国的传统建筑入住方式。

比如说过去四合院里的影壁墙，我们现在在城市已经基本看不到的，除非是一些没有拆除的历史建筑。而在农村，这样的影壁墙还比比皆是。

那么就会有人产生疑问，这个影壁墙是干嘛用的？为啥过去的四合院里要有这么个突兀的建筑体？现在的农村小院子里，又为啥要有这么个建筑？

有这样的疑问其实挺容易理解的，因为这个影壁墙没有实际作用，但几乎每家都有。

黑嫂对于这个问题也是很好奇，如果有人看过以前黑嫂的视频就会明白，黑嫂对这方面的兴趣是很足的，也专门拍过一期关于这个的视频。

今天咱们就来说一下过去和现在，院子里这个影壁墙的作用。

不管是过去还是现在，我们这个民族对于入住的地方都非常严肃和认真。

在过去，不管是多简陋的小院，都是需要有道影壁墙的。篱笆扎的也行。当然了，这只存在于一些讲究的人家，是那些有条件的人家。

如果没这个条件，自然是没能力来建的，拿朱元璋来说，史料记载，他父母死后，他连块埋父母的地都没有，又怎么会费心巴力地去建阴宅？随便找个地方埋了就行了。

那这个影壁墙究竟是个啥？它为什么这么重要呢？人们建这个东西究竟是想干什么？

从心理上来说，人们建这个东西是为了“挡煞”，所以在民间，这个影壁墙其实还有另外一个通俗点的名字叫“挡煞墙”。

我们中国人对于这方面是异常认真的，比如我们的正门如果面临一个大坑，那么在坑边上要建一道墙，意思是不让坑直接对着院子。如果是我们的屋子墙直接对着胡同或者大路，那么就在上面写一块“泰山石敢挡”的牌匾。如果是一条生产路或者是自己家有胡同，胡同还对着别人家胡同，那就在山墙上挂一面镜子，或者放置一口小嘴大肚的瓮。

为什么要这样做？这样做的全部目的都是为了挡煞。那有人会问，什么叫挡煞？这个煞是啥？其实这个并不是具体所指，这是个泛指，这里的煞，泛指一些不干净的东西。

在人们的心目中，如果自己家有胡同，而且还对着别人家的胡同，也就是胡同对胡同，这叫做一箭穿心，容易引来不干净的东西，所以人们会在山墙上悬挂一面镜子或者放置一口小嘴大肚的瓮。这样做的目的是如果有不干净的东西从对面胡同过来，会被镜子照得再返回去，而如果实在返不过去，则会被上面的小嘴大肚瓮给吸进去再出不来。

后墙写泰山石敢当，以及院里建影壁墙，其实都是为了这个目的，人们固执地认为，那些所谓的不干净东西是不会拐弯的，这些东西走直线，如果进门没有影壁墙，则会让这些东西长驱直入。如果有影壁墙，则会被挡住再原路返回。

这是过去人们在院里建影壁墙的主要心理以及建影壁墙的作用。事实上，就算是现在，农村小院里的影壁墙从人们心理上来说，起的作用仍然是这个，只是人们都不说出来罢了。

我们现在看来非常无稽，但是就建筑美学上来说，这个影壁墙其实也有合理之处，这也是我们下面要说的。

在我国建筑发展中，受影响最大的其实是宫殿，所有的民间建筑，都是从宫殿延伸出来的，这么说可能不容易理解，换句简单点的话来说，就是民间的建筑，其实都是按照过去掌权者的宫殿仿出来的。

当然了，在规格上是绝对不能超过的，超过了叫僭越，这在古代是个罪名。人们会仿，但只仿其形，或者是缩小版。

而过去的建筑从天为出发点讲究“负阴抱阳”。什么是负阴抱阳？其实说白了就是坐北向南，这也是我们现在民间建筑遵循最多的一种，就是所谓的“堂屋”，如果按方向来说就是北屋，面向南方，阳光照射时间长。而在古代，一旦说某人坐北向南也可以说成是成为了皇帝。所谓坐北向南引凤游，我们可以很明白其中的意思。

而从人的方面来说，我们的建筑讲究“尊卑有别，长幼有序”。就是什么人住什么屋，住什么朝向的屋子这是有区别的。

有人可能不解，说黑嫂你说这么多，跟我们的影壁墙有什么关系？我们可以看这里的尊卑有别，长幼有序，就是一个家庭，什么人住在什么朝向的屋子里是有区别的，比如一家之主，那就住在堂屋，也就是正中间朝南的屋子里，儿子分开而住，或者是西厢，或者是偏房，女儿就是后院。为什么我们说某个家庭出了男女之事都爱说后院起火？这是有根据的。

一些仆人们则或是住在门房，或是住在角落里的小房子里。如此散布而住，就诞生了过去的四合院，需要很多房子，但过去人们又不向上盖，所以四合院的存在就非常必要了。

而在如此布局的建筑中，住在正中间的是一家之主，是这个家里最有权威的人，人怎么才能权威？不形于色谓权威，不管到了什么时候，喜形于色总是会给人轻浮的感觉，不严肃。

人如此，建筑也是如此。

人如果不形于色？就是善于藏，将真实想法藏在心里。建筑如此不形于色？也是藏。但建筑不是人，无法将真实想法藏于心里，只能去辅助，于是就有了影壁墙，影壁墙将里面主家，也就是主人藏在了后面。

所以，从过去到现在，影壁墙起到的最大作用是藏，藏财、藏气、藏这个家里的所有。有人从门前经过，你转头望去，看到的是影壁墙，你无法直接看到里面堂屋里的主人在干什么。

同理，这个影壁墙并不止用在院子里，我们看影视剧时，看历史记载时，常常会看到人们睡觉的地方或者是待客的地方立着屏风。

这个屏风，从某些方面来说，其实就是室内影壁墙，只不过换了材料罢了，其作用其实是差不多的，都是为了藏。这里的藏是对主家来说的，是为了对主家有利。

Ⅲ：综上，我们可以看出来，过去北京的那些四合院中有影壁墙，从心理上来说，是为了挡，从实际上来说，是为了藏。

现在四合院已经很少，变成了高楼大厦，四合院都没有了，影壁墙自然也就消失了，但人们这样的心理并没有消失，这点可以看看室内装修时设计的玄关，其实都一脉相承，只不过产生了变化罢了。

现在农村的影壁墙，人们对于这个并不太注重，但是又几乎人人家里都有，但需要注意的是，现在的人们对于挡和藏其实没有那么注重，现在农村人在院里建影壁墙，多出于一种随大流的心理，就是别人院里都有，自己家院里也要有，至于作用是什么，他们则不太在意，也有人不太明白。

关于影壁墙的作用以及形成，其实是个很有意思的话题，黑嫂说的只是皮毛，而且跟自己的理解以及知识有关，所以难免会有出错以及理解不到位的地方，这点还望诸位周知。

但就影壁墙本身来说，黑嫂个人认为这是个极美感的东西，院子里有这么个东西，它增加了美感，而且中和了院子里的单调，是有一定的建筑意义的。这个东西会消失吗？依黑嫂来看，是不会的，还会存在下去，至于有没有必要，这个则要各位见仁见智了。

我是黑嫂，很高兴为您解答问题，再见！

老北京四合院的影壁是用来干什么的？

影壁:是古建筑的重要组成部分！影壁和南方的门槛；是一个道理！主要是保风水，家财不外溢！古时候北方大户人家，皇亲国戚多，都有影壁。

门槛；影壁；天井都是大户人家，建房必须考虑的重要因素！影壁上的图案，万户和千户都有差别！古时候人口不多，万户是超级大户；称万户侯！算土皇帝了；在社会上等级非常高；仅次于王爷！

老北京四合院的影壁是用来干什么的？

有影壁的四合院不只北京有，全国很多地方都有，有的地方虽然没有，但其开门与院子的出路之讲究，与影壁纸有异曲同工之妙。

（北京四合院模型）

影壁墙也称照壁，古称萧墙，祸起萧墙之中的萧墙就是指这种挡住家门前的小墙。是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁，后来这种墙壁传入越南和琉球。

影壁可修建在院子的大门之内，为内影壁，也可修建在大门外，称为外影壁。

据相关资料介绍，北京四合院的影墙主要是主要作用在于遮挡大门内外杂乱呆板的墙面和景物，美化大门的出入口，人们在进出宅门时，迎面看到的首先是叠砌考究、雕饰精美的墙面和镶刻在上面的吉辞颂语。但这种说法，过于艺术化和理想化，回避了古代人迷信中的避祸功能。

实际上影壁的作者就是中国古代风水讲究的一部分，也就是风水中的化煞，又称反煞。风水上对住宅院落注重“箭冲”，有明箭和暗箭之说。明箭就是明显对着院子大门的直线之物，如路、溪河、水渠等。暗箭就是院子前面建筑物内之中的直线，如围墙，排枋、屋檐、屋脊等等。这些东西是自家的还好说，可以拆除，改变其路线、流向等，但往往这些东西是别人的，或者是公共的，拆不掉，搬不走，也改变不了。因此，风水学上就利用矛和盾原理，影壁墙就相当于一块盾牌，可以挡住射向大门的箭，同时也引申为挡住所有的邪气，是为化煞。

中国南方农村私人修建房屋时，至今讲究其房子的朝向回避明暗箭之说。如溪河水渠及自家房子的出路不能对着堂屋门，如果回避不了，只能在家门前砌高墙，以化煞。

总这，北京四合院的影壁首先是水风水讲究的一部分，起源于风水学，后来发展到遮挡大门内外杂乱呆板的墙面和景物，美化大门的出入口，成为传统建筑的不可或缺的一部分，风水功能逐渐淡化。

老北京四合院的影壁是用来干什么的？

“进门当道一影壁，里厢外头两隔开”，影壁在院落中起着“引”、“藏”、“围”、“通"的作用，是传统民居院落的组成元素。其空间位置、结构形制、雕刻工艺、装饰风格等方面也形成了规整大气朴质素雅、饱满浑厚和自然生动的艺术风格，在传统民居庭院环境中的点睛之笔。影壁按照形制可以分为：一字影壁，八字影壁，撇山影壁和座山影壁。

一字影壁最为常见，平面上一字成型，有的一字影壁太长，为了避免呆板单调从横向划为三段，中间略长两头略短，形成了“一主二仆”的关系。 所谓八字影壁就是在一字影壁的基础上，把“一主二仆”中的“二仆”向外翻折，形成八字合围的形状。 撇山影壁又是在八字影壁的基础上，“反八字”向内翻折，位于大门两侧，跟大们成120°或135° 的夹角。 座山影壁是在院内厢房的山墙上砌出一个砖帽并且做成影壁，影壁与山墙连为一体。

在中国传统建筑形式中，影壁上雕刻花纹、龙水、故事，与大门及门前空地相呼应，连成一体，既可回避视线、隐藏建筑，又可装饰院落，具有极高的建筑美学价值。