为什么战国时期，上至君王，下至文武百官腰间都配剑？

估计所有的男孩子，都喜欢剑这种玩意儿，觉得非常霸气，又非常酷炫。

剑属于古代的一种短兵，被称作是“百兵之君”，其实在古代最开始的时候，剑与刀都是非常短小的，并没有如今我们看到的这么长。

先秦时代，人们在沙场上作战的时候，除了使用长兵器，也会随身佩戴着刀剑。

枪与戈矛之类的长兵器，是远距离作战的，而刀剑则适用于近身作战。

为了防止刀剑在行动的时候掉落，人们会将剑固定在手臂、腰间或者马鞍子上，逐渐形成了一种“佩剑”的风俗，先秦时期，贵族们几乎全部都会佩剑。

在《释义》之中解释，剑，检也，所以防检非常也。

古代的建，就是用于非常时期防范作战的兵器，古代用于近身战刺杀与劈砍的兵器被称作“直兵”，而剑，则脱胎于矛形刺兵与匕首。

根据目前的考古发掘来看，最早的剑出现在西周时期，那时候的剑，就是用来近身作战的。

作为非常注重意境的文明，随着时间的推移，剑的作用也不断变化增加。

春秋战国时期，天下诸侯杀伐不断，为了兼并与作战，诸侯当时纷纷崇尚武力，而为了适应士兵作战的需要，剑作为近身作战的兵刃优势明显，成为了普遍佩戴的兵刃。

也就是在春秋战国时代，出现了大量的名剑，我国历史上大多数的名剑都出现在这个时期，也出现了很多的铸剑大师，铸剑的整体工艺都达到了一个很高的水平。

西周时期的剑，其实很短，通常也就三十公分的样子，如今的越王勾践剑就不长。

而到了春秋战国，剑开始被拉长，通常都超过五十公分，到了后来，甚至出现了一米长的剑，而剑身也变窄，呈现出细长形状，锋刃更加锐利。

正所谓剑走轻灵，刀行厚重！中国剑，在这个时候大致上就定型了。

早期的剑，原本就是一种防身的兵器，可后来，随着战争的结束，剑的实用功能锐减，而作为一种荣耀的象征，成为了一种精神寄托与文化符号。

剑有双刃，作为古代战场上的兵器，锋利的剑既可以进攻又能够防御，安全感十足。

剑的外形非常直观简单，有一种很潇洒而且硬朗的感觉，除了武将，大量的文人墨客对于剑也是很喜欢的。

所以古代有句话叫做“自古文人多爱武，从来书剑是一家”。

就好像唐朝时期的大诗人李白，他斗酒诗百篇的同时，在剑术上的造诣也是很高的。

另外，剑后来不仅成了一种兵器，也是一种配饰，这种习惯在春秋战国时期就开始出现。

东周时代根据地位的不同，佩剑的内涵也不同，君王与贵族佩剑，象征着身份、权利还有威严感觉，而士族与布衣佩剑，则象征着高尚的品格追求，以及儒雅的气息。

在《老子》当中就说“贵族服文彩，带利剑”，贵族佩剑那时候是非常普遍的，几乎人手一把。

不仅用佩剑来彰显当时诸侯征伐，崇尚武力的精神，而且用剑来表现威严仪态，而且作为配饰的剑往往都装饰得极其华美，这是男子展现风度的做法。

那时候的君王，佩剑是不会离身的，就算是在睡觉的时候，佩剑也要放在身边。

当然，也不是什么人都能佩剑，还是要看身份的不同。

《贾子》：天子二十而冠带剑，诸侯三十而冠带剑，大夫四十而冠带剑，隶人不得冠，庶人有事情得带剑，无事不得带剑。

战国后期的时候，几乎所有成年贵族男子都要佩剑，而为了彰显身份和地位，他们都会把自己的佩剑弄得花里胡哨，极其精致华美，早就不是什么防身兵器了。

为什么战国时期，上至君王，下至文武百官腰间都配剑？

他们腰间佩戴剑，主要目的显然不是在朝堂厮杀战斗，而是增加个人外表美观度，突出等级身份及气质，彰显"君子"品行。

就像佩戴玉饰一样，当时佩剑是服饰的组成部分。

剑的历史古远，源远流长。

剑由匕首演化而来，剑的两边往往都会开刃，有着笔直的剑身和尖锐的剑尖。它的正反两边都具有杀伤力，而且剑尖可以轻易穿透甲衣。

因而，它比匕首、刀的攻击力更强，被誉为“短兵之祖”。

古代兵书里说剑“凶险异常，生而为杀。”是说剑的杀伤力很强，天生就是杀器。

于是，它被列入五种常规兵器之列：刀、剑、矛、戟、矢。

剑携带方便，使用便捷。有短剑和长剑之分。短剑利于护身，可抵御匪寇与野兽；长剑便于战斗，上阵杀敌。

到春秋战国时期，剑已成为步战主要兵器。

而且当时诸侯争霸，战争频繁。因而民间尚武之风盛行，剑也就成为人们常用的自卫防身器械。

而且随着冶铁技术的迅速发展，铸剑技术也达到了炉火纯青的地步。

当时有一批铸剑名匠、大师，也有富有神奇色彩“十大名剑”之说，例如龙渊、莫邪、干将等。

春秋战国时期，"君子"一词开始流行。

例如当时的《易经》、《诗经》、《尚书》等典籍中，广泛使用"君子"一词。

随之，"君子"一词被赋予道德的含义，例如著名的“战国四君子”。

人们也开始以君子之道自勉，作为道德操守标准和行为规范。

而剑就被誉为“百兵之君”。意思说剑是兵器里的君子。

为什么这么说呢？

其一，剑的形态是修长、端正平直。

剑有一股凛然正气，如同君子端庄、正直、堂堂正正的品行。

其二，剑的使用特点是“入鞘则朴实无华，出鞘则锋芒毕露”。

这如同君子稳重内敛、锋芒不轻易外露、行仁仗义、进退自如的行为方式，也是为人处世的一种人生态度。

其三，剑术、剑舞和剑道，可以修身养性。

我国古代几乎所有兵器都有相应的操练、使用规范动作，很讲究招式。剑术也是如此。

剑的常用三种攻击方式是截、削和刺，还有劈、砍、崩、撩、格、洗、搅、压、挂、扫等。

随着剑的普及，剑术成为流传最广的武艺技法之一。练习剑术、斗赛剑术的风气越来越兴盛，成为竞技性器械武术。

剑术与舞蹈、音乐结合，就演化为剑舞，带有艺术表演性质。它刚柔相济、潇洒飘逸，出神入化，正是“剑似飞凤”、“剑走美势”。

于是，剑术、剑舞就成为人们聚会、宴饮的表演、助兴节目。

男性往往会在聚会时舞剑、斗剑，烘托氛围，切磋剑术，增进感情。后来发展到由训练有素的女性表演剑舞，方式从独舞发展成群舞。

剑术发展到一定境界就是剑道。除了强身健体之外，剑道更注重人性化，与人的品行修炼挂钩。

例如它讲究“身与剑合，剑与神合”，可以修炼人的恒心、毅力、勇气，体现人的礼仪风度、人品修养。

这也正是古代君子追求的“修身齐家治国平天下”人生价值观体现。

而且，古代文人注重内外兼修、文武双全，文能提笔安天下，武能上马定乾坤。

于是，具有君子气质，还能强身健体的武术器械--剑，就受到文士们的青睐，成为一种身份和精神的象征。

春秋战国时期的《考工记·桃氏》中记载，佩剑有严格的等级原则。不同等级的人，佩戴相应尺寸和重量的剑。

剑也逐渐成为一种装饰品，成为服饰的组成部分，增加了镡环、剑鞘、剑穗等附属饰物。

而且剑也分文武气质，文剑往往配有剑穗，更显飘逸、仙气。

因而，在春秋战国时期，上至君王，下至文武百官，把剑当做君子的圣品，常年佩剑，剑不离身。

之后，剑一直广受器重，剑文化也被传承、发扬光大。

刘邦创建汉朝以后，“自天子以至百官，无不佩剑”。

西汉《礼记·少仪》中记载：“观君子之衣服、服剑、乘马，弗贾”。

著名的“鸿门宴”中，就有项庄舞剑的情节。

随着剑逐渐退出战场，它的个人自卫、健身、装饰、人格化的功能更加突出。

在后世，剑长期受到文士们的青睐，成为表现尚武的饰物，抒发壮志的寄托，留下了众多与剑有关的诗篇。

由于剑“携之轻便，佩之神采，用之迅捷”，还具有深厚的人格化特质，因而受到中国古代社会各个阶层人们的长期推崇。

这在中国众多兵器的历史上是绝无仅有的。

为什么战国时期，上至君王，下至文武百官腰间都配剑？

剑蕴意深刻，内涵丰富，因此他有百兵之君，诸器之帅的美名。其丰富的文化内涵，远超其他兵器。

战国时期的剑，长短不一，绝非寻常之物。它是地位的象征，当时法律规定只有士阶层以上的人才能佩戴宝剑，平民是不允许佩剑的，而贵族们更是把佩剑当做是成年的标志。

剑本身就有别的兵器所不具备的外表，再加上一些精致的雕饰，使得剑更加的美观，随着剑从古代战场上脱离开来，它更多的出现在官宦的日常生活中，且剑的装饰材料按照官品等级的不同而不同。

剑作为一种装饰文化，在中国文化历史上占有一席之地，剑已经不再是防身自卫之兵器，也是各种权贵们身份地位的象征。

当然除了权贵外，更多文人墨客赋予了剑更多的精神性的崇高意义。书生爱剑，并不是他们个个都是用剑高手，而是要从剑中汲取力量，通过自己爱佩剑的行动抒发自己对正义和自由的追求。

综上所述，剑的文化装饰作用远远大于防身自卫的作用。用大白话讲，剑是装X专用的。

为什么战国时期，上至君王，下至文武百官腰间都配剑？

剑，平直中正，故名“君子剑”。战国时期，配剑以喻人生追求。但是，配剑的不一定是君子。

君同均，《列子》：“均，天下之至理也，连于形物亦然。均发均县，轻重而发绝，发不均也。均也，其绝也莫绝。人以为不然，自有知其然者也。”

为什么战国时期，上至君王，下至文武百官腰间都配剑？

我个人觉得，这就像是一个物种的进化过程一样。要知道，不仅是在战国时期，君臣文武都要佩剑。在战国之前，比如春秋时期，再往前一些，比如周武王，比如商纣王甚至是炎黄夏禹。他们在平时都有佩剑佩刀的习惯。就连秦始皇的画像中，也是腰悬长剑的。这是从远古时期流传下来的一个习惯。要知道，在古代，上古时期。人们逐水草而居。生存条件比较恶劣。因为人们不仅要应付野兽的祸害，同时还要应付敌人的侵袭。所以，为了生存，当时的人们几乎是兵器不离手的生活状态。再到后来，兵器除了战斗以外，还多了进食的功能。人们可以用佩剑割肉吃。比如，在鸿门宴上，樊哙就把盾牌当案板，把佩剑当菜刀。把项羽给他的猪大腿剁吧剁吧吃了。在秦始皇登基之后，为了安全，他才下旨，大殿之上，不论文武，都不能悬挂佩剑。甚至是不能擅自登上王台。当然了，他自己除外。这也就导致了在荆轲行刺他的时候，文武大臣干着急也没用。要不是御医拿药箱打荆轲的话，秦始皇的长剑还有可能没那么快拔出来呢。以后的皇帝，从刘邦开始，一直到清朝。文武大臣上殿之前，都会把佩剑放在殿外，出来的时候才各自取回自己的兵器。有些皇帝为了某种目的，会特此恩准某一个功劳巨大的大臣配带兵器进入大殿的。这也就是革履上殿的来由了。比如萧何，张良，卫青，霍去病甚至是霍光。他们都有佩剑穿靴进殿的恩准。当然了，还有另一种的恩准。之所以说是另一种，是源于皇帝的无奈。比如董卓，比如曹操。他们虽然也被皇帝恩准佩剑穿鞋进殿。但意义却大有不同了。谢谢。

为什么战国时期，上至君王，下至文武百官腰间都配剑？

拿剑而不拿锄头，第一是身份象征，第二是为了吃肉，君王和文武百官都是肉食者。