《知否知否应是绿肥红瘦》顾廷烨真的能以外孙的身份继承到外祖父的遗产吗？

传统文化中，似乎只有男子才能继承到家业，不过宋朝是古代的一个例外，有很多其他朝代的所通行的惯例规矩，在宋代是不适用的。

《知否》的背景就是宋朝，而男主顾廷烨，以外孙的身份继承了外祖父的巨额财产。

或许有许多人觉得外孙继承外祖父的遗产，这种事在古代是断然不可能发生的，可如果仔细研究之后就会发现，事实未必如此。

首先来回顾一下，《知否》男主顾廷烨是宁远侯顾偃开的次子，其生母白氏乃盐商之独女，注意白氏乃是家中的独女，没有其他的兄弟姐妹。

由于宁远侯府欠下了巨额债务，为了解决经济危机，顾偃开的原配夫人大秦氏“去世”了，白氏带着惊人数额的嫁妆过门成为了继室，随后生下顾廷烨，只不过没多久以后，白氏也离开了人世，顾偃开又迎娶了大秦氏的妹妹小秦氏为续弦。

虽然顾廷烨也算是侯府嫡子，但他有个父亲原配所生的哥哥顾廷煜，还有个现任继母小秦氏所生的弟弟顾廷炜，顾偃开对其态度冷淡，他在侯府也是处境尴尬。

在原著之中，顾廷烨被自己的继母与兄弟各种坑害构陷，整个顾氏一族的人都将顾廷烨当做是外人，到处对其泼脏水，弄得他声名狼藉。

而就在这种状况下，顾廷烨的外祖父在临终的时候，留下了一份遗书，将自己惊人规模的家业全部都交给了外孙顾廷烨，这也奠定了后来顾廷烨超级富豪的基础，拿着这份遗书，白氏一族的其他分支，根本争不过顾廷烨。

其实说起来，白老太爷的遗书算是一份赠予声明，按照传统习惯，古代通常都是“男子死而无继”，就是说没有儿子的话，家产就算无人继承了，称作是户绝。

若是按“吃绝户”的规矩，一般一户人家没有男嗣继承，最后留下的财产就归同族分支的其他各家共有，这种现象在古代是很常见的。

很显然，顾廷烨的外祖家里就算是“户绝”，不过原著里的设定有点不同，因为白氏早就已经完成分家，白老太爷的巨额资产都是分家后自己赚的，他虽然没有儿子来继承家业，但他的财产与自己白氏族人，也并没有直接的关系。

宋朝不同于其他朝代，作为古代经济发展的一个巅峰时期，宋朝拥有大量对于财产保护的保护制度，宋代户绝之后，还有立继与命继制度。

所谓的立继，就是说家中没有子嗣的情况下，可以过继一个孩子来继承家业，这也是古代的一种寻常现象，而嗣子拥有与亲生子同等的法律地位，有嗣子就不算户绝。

顾廷烨的外祖父母都没有进行立继，而且早早去世了，而这种情况下，还有命继，也就是由户主的近亲属指定一个子嗣来继承，命继不同于立继，前者是将子嗣过继过来，而后者是将财产转移给其他的子嗣，两者地位完全不同。

原著中，白老太爷的侄子白亭预就说自己曾被白老太爷立继，然而实际上，白亭预因为想要谋取财产，已被白氏从族谱上除名，根本不能与顾廷烨争。

户绝在其他朝代说的是没有儿子的情况下，可宋朝时期，却保留了女儿的继承权，虽然宋朝没有儿子也算是户绝，但却没有否定女儿的继承权，这在古代是很罕见的。

在宋朝的《宋刑统》之中，对于户绝者的资产继承有非常详细的规定：户绝者家产，有出嫁女者，三分给予一分，其余并入官，如有庄田，均与近亲承佃，如有出嫁亲女被出及夫亡无子，并不曾分割得夫家财产入己，还归父母家后，户绝者并同在室女例。

说简单点，出嫁的女儿可以继承三分之一的财产，而还没嫁人的女儿可以全部继承，在宋代的实践当中，出嫁女儿通常都是继承一半的娘家财产。

不仅如此，宋朝还规定那些在丈夫死后没有孩子的，没有分割到丈夫家里财产的，她们也能像没出嫁的女儿一样继承娘家的财产。

宋朝的财产继承对于女子的照顾，堪称古代的巅峰，有诸多方面的照顾，只不过在很多时候女眷继承家产，都会遭受到宗亲的刁难，所以民间也就产生了“吃绝户”这种陋习，所以当时很多人即便有女儿，也会进行命继，以防止吃绝户发生。

用今天的话来说，顾廷烨继承其外祖父的家产，算是一种遗嘱继承，白老太爷是以相当于赠予的方式，将自己的财产交给了外孙，这在宋代是可以做到的，其他朝代不可。

《知否知否应是绿肥红瘦》顾廷烨真的能以外孙的身份继承到外祖父的遗产吗？

纵横看到第二集顾廷烨继承其外祖父遗产这块，当时气的肝炸了，这简直不就是扯淡，在宋朝外孙怎么可能继承外祖父的遗产，那不是扯淡吗？

在中国古代有一种陋习叫做“吃绝户”

吃绝户的意思说白了，就是哪一户如果没有了男丁，即便有妻女，财产也会被同宗族的族人瓜分了，一直吃到家里啥都没有了，所以叫作吃绝户。

为什么会有这种现象呢？其实这就是男权社会对女权压迫的一种表现，那些宗族的人都认为，如果家里没有男丁，女子改嫁的话，会将男方的财产一并拿走，这样就削弱了宗族的实力。

《知否》的历史背景和《水浒传》一样都是以北宋为时代背景，在水浒中，潘金莲很可能就是被吃绝户了，潘金莲父亲死后，他妈没有办法，将他卖给了王招宣，王招宣死后又被她妈卖给了张大户家。

因此，纵横认为《知否》里面由外孙继承外祖父家产的这个情节有违史实。

顾廷烨外祖父家的情况到底属不属于“绝户”？

在剧中，顾廷烨的外祖父发丧的时候，顾廷烨穿着粗麻布衣出现，然后向白家人要家业，白家的人不衣，差点就把顾廷烨赶了出去。

为了这个事情，纵横详细的了解了一下宋朝的财产继承制度，以及遗嘱继承制度，最后得出结论，知否里面的情节还是有可能发生的，应该不会被吃绝户，外孙顾廷烨通过遗嘱继承的方式也能够继承。

在宋朝的时候将“绝户”又做了解释，以前讲绝户是“男子死而无继”，绝户的意思就“户”作为纳税单位的消失，实际上如果是家族性的，即使夫妻双方都死亡了，只要没分家，纳税单位还是存在的，就不算是绝户，真正的绝户是夫妻已经分家，去世后没有留下子嗣。

以顾廷烨外祖父的情况来看，在丧礼上，顾廷烨的麽麽说，他们早就已经分家，白老爷子的财产是自己闯下的，后来白家的人又来投奔他，白老爷子没有儿子，只有一个女儿，出嫁不久便去世了，所以，白老爷子去世的时候，白家应该是符合绝户的条件。

白家可以通过“命继”或者“立遗嘱”的方式避免被吃绝户

白家可以免遭吃绝户，就是因为宋朝还有两项财产继承制度能够避免吃绝户的事情发生，第一个就是以过继的方式找一个子嗣，而另一个就是以遗嘱的方式让人来继承。

在夫妻没有子嗣的情况下，如果丈夫单独去世，可以选择“立继”的方式继承财产，就是说妻子过继来一个子嗣来继承；而夫妻都不在了，白家可能就属于这种情况，那就是“命继”，无子嗣的家庭夫妻都死亡了，可以在丈夫近亲属中指定一个子嗣继承。

白老爷的侄子白亭预就说，白老太爷立他为继，这是白亭预能够继承白家财产的前提，但是顾廷烨拿出外祖父指责白亭预等人侵占家产的书信，并且告知白亭预已被族谱除名，到了这里，为什么画风就转了？大家都认同顾廷烨了，就是因为按照命继的原则，只有与丈夫近亲属才能指定，既然已经被除名，那自然就不可能被命继。

顾廷烨的出现，却又是令一种财产继承方式，就是遗嘱继承。

白老爷子立遗嘱让顾廷烨继承财产是否符合宋朝律法？

实际上宋朝是中国财产继承制度发展的成熟期，很多关于财产的继承都有了明确的法律法规，尤其是绝户财产继承，更是宋朝继承法律的重点。

实际上遗嘱继承早在唐朝就已经出现，在宋朝时期更加成熟，并且优于法定继承的效力。在宋仁宗年间，更是强调“ 若亡人遗嘱证验分明, 依遗嘱施行, 从之。”也就是死者为大。

在《宋刑统》当中记载“诸财产无承分人，愿遗嘱与内外缌麻以上亲者，听自陈，官给公凭”。这里面也是说，在绝户的前提下，如果出现继承纠纷，官家可以给予凭断。

“证验分明”“官给公凭”是重点，必须是立遗嘱人的真实意思，并且得到官府印压，否则就是无效遗嘱。

顾廷烨拿出外祖父的亲笔书信，并且让在场的士绅去给验证笔记，实际上就是“证验分明”，另外一个，那就是必须有官府的大印，在剧中也有介绍，难道凭一个红印印就把白家的财产给抢走了？其实这个印就是“官给公凭”，当然官府也不是白给公证，时候也要有一部分财产充公的，类似于现在的印花税。

通过这一集，纵横把整个宋朝的财产继承制度通读了一遍，感觉知否这部剧的主创团队还是挺用心的，至少纵横这样的历史大明白没有挑出毛病！