农村俗语；“养儿别养俩，养俩轮官马”，何意？为什么这样说？

养儿防老！这是咱们数千年来的传统文化，直到今天依旧非常盛行。

由于在以前，只有男子才能够继承家业，也只有男子能够称作“嗣”，没有生出儿子在很多地方都是抬不起头的事情，但对于养儿子这回事，过去的人也有讲究。

养儿别养俩，养俩轮官马；养儿别养仨，养仨没有家。

这句俗谚的字面意思非常明白，那就是养儿子不要养两个，或者三个，很不好。

如今有不少的家庭都会考虑生二胎的问题，而家里有两个孩子的也不在少数，通常来说家里有两个孩子，一碗水很难端平。

从古至今，这样的情况都是存在的。

一个儿子，当然所有的心思与爱都在他身上，可要是再有一个，那很容易顾此失彼，稍稍有点差别就会导致其中一个孩子觉得自己被冷落被轻视。

千万不要不在意这种事情，父母对待孩子的态度，自然也决定了父母与孩子之间的感情，从小感觉被薄待的孩子，长大后十有八九与父母疏远。

家里有两个儿子，极其容易出现这么样的情况：小时候觉得自己被冷落的儿子，长大后也不愿赡养偏心的父母，而被惯着长大的儿子，往往长大了还是对父母颐指气使。

不管是在文学与演绎作品里，还是现实当中，这种事司空见惯。

只不过，赡养父母既是法律，也是道德要求，谁也不能违逆。

不肯养，但不得不养，更尴尬的事情就会出现。

既然家里兄弟俩，赡养父母肯定是双方共同的事情，那么照顾父母就要在两家之间轮着进行下去，而父母很可能就被当做包袱一般，被兄弟俩送来送去。

相较于养两个儿子，养了三个儿子，可能出现的情况更加糟糕。

有个众所周知的故事就是和尚挑水，一个和尚提水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃，而这也能套用在这个事情上。

两个儿子，再怎么样自然还好说话，可三个儿子，情况倒是不同了。

老大觉得自己是长子，当然能够指挥两个弟弟；老幺觉得自己年纪小，什么事情都能让两个哥哥去担着。

而夹在中间的老二，觉得自己既不是传统地位高的长子，也不是从小受到父母疼爱的幼子，从小就经常受到忽视，长大后也不肯出力。

父母年老之后，终究还是需要有人照顾的，但三兄弟之间，很容易因此生出嫌隙。

更何况在成年之后，三兄弟都会有自己的家庭，这个时候往往还有一类人会掺和进来，那就是三兄弟各自的妻子与她们的娘家人。

养父母天经地义，但终究还是辛苦事，谁也不肯轻易吃亏。

这个时候，三兄弟的父母很容易被当做物件一般，被三兄弟丢来丢去，这种听起来非常荒唐可气的事，可在现实中，从不少见。

父母在，家就在！除了少数的奇葩父母，大多父母都是疼爱子女的，只不过有时候实在顾不过来，作为子女，无论兄弟如何，都该尽自己的本分。

农村俗语；“养儿别养俩，养俩轮官马”，何意？为什么这样说？

农村俗语“养儿别养俩，养俩轮官马”，这句话的意思就是农村生孩子不要生两个儿子，因为在他们的思想中以后老了之后是要跟着儿子一起生活的，都说养儿防老，这也是有一定道理的。若只有一个儿子，那么老人肯定由这个儿子来赡养了，但如果有两个儿子，那么儿子之间肯定就会相互推卸，最好的办法就是兄弟两人轮流照顾老人，老人就像以前农村的牛马一样换来换去的养，生活也不会安定。

这句话形容的是过去的农村生活条件艰苦时候的状况，现在人们的生活变得越来越好了，但是很多人依然觉得这句话反映的就是现在农村的现状，儿子多了老人虽然不至于没有饭吃，但是很多问题也是被儿子们推来推去，生病了没人带去看病，想吃什么了也没人去买，所以说这句俗语说的还是非常有道理的。

孝顺是中华民族的传统美德，作为中华儿女都应该去努力的践行孝顺这个美德，只有懂得孝顺的人，才能更好的成长。

农村俗语；“养儿别养俩，养俩轮官马”，何意？为什么这样说？

农村俗语“养儿别养俩，养俩轮官马”，这句俗语是出自于无奈的的缘故。养儿防老，这是几千年的传统观念，孝顺长辈也是中华传统美德。

过去老话说，“娘养九子，九子难养娘”与“养儿别养俩，养俩轮官马”的意思是相近的。家里儿女多是好事，老人能得到很好的照顾。儿女多不孝顺老人的现象也有，但不是普遍性的。现在独生子庭居多，养老问题的压力明显高于多子女家庭。

子女多攀靠现象确实存在，大多都不愿意收留老人在自家，就出现了“轮官马”现象。

什么是“轮官马”呢？官马就是古驿站的马匹，那些马要不停的轮换跑路，驿站只是马匹吃草吃料，暂时休息的地方。那么儿子就相当于喂马的人。喂马也一样，有的人尽心，有的人随意，还有的人剋扣马料中饱私囊，马的待遇自然就不公平了。

所以说养俩儿不如养一个是一个无奈的说法。一个儿子没有攀比，老人从一而终好歹也说出不个什么来。

农村俗语；“养儿别养俩，养俩轮官马”，何意？为什么这样说？

我是黑嫂，我来回答。

“养儿别养俩，养俩轮官马”。不少人看到这句俗话时觉得有些茫然，因为这句话没有明着说出来，不那么浅显易懂。

但如果是生活在农村的人，靠猜也能猜出个大概意思来。

在农村俗话中，其实是分着类别的，各有一套系统，比如教人学习的，比如教人孝顺的，比如教人人情世故的。

这句俗话说的是人生的一种经验，关于养儿防老的，但这句话适合用在现代吗？有没有道理呢？黑嫂说一下自己的看法，希望能帮到题主。

其实这句话并不难懂，就是鼓励生一个儿子，不要要两个或者太多，为啥呢？因为两个以上的儿子，有可能导致自己到年老后没人养活。

那有些人就会感觉奇怪，过去人们常说养儿防老，那自然是越多越好，怎么到了这里变成了越多越不好了？难道父母老了以后，兄弟们有轮替的不好吗？可以有人分担啊！

其实这句话是从人性说起的，意思是说，一个儿子，他没有什么选择，父母只有他来养，他不养没人替换他。但如果有两个或者两个以上，大家会产生一种推诿的心理。

就是说，老大觉得老小该养，因为你太小，父母照顾你的时间很长，自己成家后就分了出去，父母后面一直跟你住在一起，所以你理所当然的该养。

但老小却并不这么认为，他认为父母先把最好的都给了你老大，你虽然成家早分出去了，但是也是父母给你操办的，凭什么到老了你不养，把负担递给小的？

这种现象的确存在，同时也是这句话的意思，简直来说，就是说儿子多了，容易产生互相推诿心理。

但是，黑嫂认为这句话其实有些主观，这也正是我们下面要说的，这句话有没有道理。

咱们为什么说这句话有些主观呢？因为这句话先入为主的把人想象得太过不堪，虽然有这样的现象，但毕竟是少数。

大多数的农村人，讲究个面子，讲究个人活一世，不让别人乱说闲话。所以他们对于孝敬父母这件事，做得还说得过去。

因为农村几乎是个半封闭的圈子，大家都认识，十里八村也都是亲戚，自己如果不孝顺，别人会指着自己说闲话，那可是个极不好的名声。

另外，父母养活自己不容易，特别是农村的父母，他们更不容易，他们起早贪黑养活着孩子和家庭，这些都被孩子从小看在眼里。

长大后，父母失去劳动能力，孩子自然会尽心贡献自己的责任。好让父母老有所依。

不可否认的是，有些父母可以养活几个孩子，但年老后，几个孩子却养活不了父母，因为他们不想，他们感觉受屈，也就是不孝顺。但这毕竟是少数，我们不能拿着少数去放大，然后就概括成大家都这样。这样是片面的，是主观的。

故，黑嫂不同意这句话的观点。

最后：其实依黑嫂在农村生活的经验，家里孩子多的父母，年老后多被轮替伺候，就是每个孩子家里各住多少天，有的是一个月，有的是十天，不管多少天，都是相同的，老大家住完搬到老二家，如此类推和循环。黑嫂觉得这样挺好的，孩子不会感觉不公平，老人也老有所养。至于说养儿多了就会被推诿，这种毕竟是个别现象，代表不了全部。您认为呢？

我是黑嫂，一个普通的农村妇女。很高兴为您解答问题，再见！

农村俗语；“养儿别养俩，养俩轮官马”，何意？为什么这样说？

看到这“养儿车养俩，养俩轮官马”，真的忍不住想说两句。虽然我也不想以偏概全说的那么绝对，但养儿子真的是，不管养几个，基本上都得沦为“官马”，看现在娶媳妇的成本这么高，恐怕当牛做马都远远不够了，当爹妈的得辛苦攒一辈子钱，给儿子娶媳妇，老了之后还沾不上什么光，说“榨干父母的最后一滴血”也不为过。

我们村有一户人家，老两口一共生了7个孩子，老爷子今年92岁了，身体还算硬了，老太太前几年去世了，生前也算是有福气。这7个孩子前6个都是儿子，最后老七生了个闺女，也幸亏是生了这个闺女，老两口这一生可以说是福气满满，顶上前面六个儿子，为啥这样说呢？

其实这户人家在我们村特别有名，因为他这六个儿子都算是“能耐人”。老大在村里干村长，老二老六在北京当大官，老三老四在当地开公司当老总，就剩个老五能耐最一般，也是单位的中层干部，家里儿子个个都有出息，真是让我们村的其他老人羡慕的不行，每次拿孩子说事时，他们家这几个孩子就都是榜样人物。

可有的东西真的是中听中看不中用，他这么多儿子，而且都很有本事，真到用的时候一个都不在跟前，就小女儿，离家虽然不是特别近，但也都在本地县城，每周都回村里给爹妈收拾卫生做饭，父母有什么不舒服首先给女儿打电话，让领着去医院，跑前跑后伺候，这小女儿也孝顺，哥哥们不照顾，她就一个人照顾，把爸妈照顾的熨熨帖帖的，满村里人都夸她。

老两口也心知肚明，虽然几个孩子算是有出息，没怎么用他们操心出钱买房，但是真到用人的时候，儿子儿媳妇都没空，只有闺女随叫随到，真的是几个儿子都不换啊。而没有闺女的，可能就没这么幸福了。

虽然并不是说所有的儿子都不孝顺，但男的毕竟心粗些，不如女儿贴心，现在家里最多都一两个孩子了，而且也都不像过去思想那么保守封建，逐渐认识到生女儿可比生儿子要好得多啊。

农村俗语；“养儿别养俩，养俩轮官马”，何意？为什么这样说？

在我国的传统文化中，人们都讲究孝老敬亲。千百年历史中孝敬老人一直是根植在我国文化中深层的东西，不懂得孝敬老人就会受世人诟病，后人唾弃。同时，人们的观念中讲究多子多福，儿子越多越好，这样整个家族体系就会相当庞大，家族势力会更稳固。现代社会，人们的思想观念早变了，一家只生一个成了新的理念，即使开放了二胎，真正想生的家庭也屈指可数。

俗语是具有时代特性的，并不能适用于任何时代的要求和发展。正如俗语“养儿别养俩，养俩轮官马”中讲到的，生养儿子最好不要超过两个，不然老年的养老就会由两个儿子轮换着来，会因此带来不必要的麻烦和问题。如果在古代社有人用这种言论来教育子孙，估计就会受到家里的长辈诋毁和谴责，毕竟古代有“不孝有三，无后为大”这样的思想理念出现。

现代社会中确实会遇到这样的问题，父母含辛茹苦的把两个孩子抚养成人，到最后父母养老却成了孩子脚下的皮球。一方面对年轻人来说，如今社会的生活压力确实很大，购房买车会让年轻人喘不过气来；另一方面父母年老后生活需要较大的生活和医疗成本支出，这对年轻人来说都会是极大的挑战。父母养老问题成了顶在年轻人头顶的钢刀，兄弟两个自然就会出现互相推诿的现象，父母夹在中间是最难受的。

结合我国现在农村地区的养老现状来看，农村老人大都以子女赡养为主，缺乏完善的养老保障体系。今年有代表提出了让农民“洗脚上田，老有所养”的农村养老保障体系建设，真正站在了农村发展的实际来考虑，真正替农民发了声。相信随着我国的经济发展，人民生活水平的提高，农村的养老保障体系会越来越完善，农民养老也就不再会引发争议或者讨论。

俗语“养儿别养俩，养俩轮官马”具有一定的指导意义，既告诫我们要做好子女儿时的教育工作，也告诫我们要居安思危，尽早考虑自己的养老问题。农民的养老不能只是等、靠、要，需要发挥自己的主观能动性去争取，才能拥有更幸福美满的老年生活。在我国历史上，农民曾做出了巨大的贡献，我们要感激牢记农民的付出，但同时也希望农民能自食其力的生活。