俗话说：一人不进庙，二人不看井，三人是什么？怎么理解这个话？

一人不进庙，二人不看井，三人不抱树。

一人不进庙

古代的庙，主要有两种，一种是祭祀先人的家庙、宗庙，另一种是供奉神灵的庙宇，通常情况下，宗庙家庙是不让外人轻易进入的，但供神的庙就不同了。

无论佛道，都喜欢建庙，这些庙宇之中建造有神像，以供人们上奉香火，人们也希望通过这种方式来祈福禳灾，消灾解厄。

由于这些神庙都有着非凡的地位，古代的道观庙宇往往都是建在山顶、山腰等各种比较偏僻的地方，除了那些很出名的庙，也有不少庙宇非常冷门，鲜有人知。

盛世太平的时候到还好，但是每每遭逢乱世，荒僻的庙宇道观往往就成为了一些歹人的藏身之所，尤其是那些已经被废弃的庙宇，更是如此。

倘若独自前往这些庙宇的话，是很不安全的，《西游记》与很多古代名著之中，灾厄往往都是发生在破庙之中，这些地方都隐藏着危险。

庙宇道观之中有很多神像，有些虽然看着和蔼，但倘若一个人独处的时候看着，还是会觉得非常诡异可怕，尤其是有些庙宇，也有不少庄严法香怒目圆睁，更加骇人。

所以，一个人独自进庙，尤其那些比较冷僻的庙宇，往往都可能有些危险，在心理上也可能会担惊受怕被吓到，所以古人不提议独自入庙。

再者说，过去的庙宇道观，都会有些无人看管的功德箱之类，里面有香客善徒捐的香火钱，此外还有些佛像雕刻之类，这些都是财产。

倘若独自入庙，而这些东西发生了遗失，那就可能惹上麻烦，就是有理有嘴也说不清了，所以要是有同伴一起的话，倒是还有个人证能够证明清白。

过去，一人不进庙尚且有不少实用方面的考虑，久而久之也就形成了习惯，虽然如今这些已经没什么用处了，但传统却留了下来。

二人不看井

今年十月份，南京溧水区无想山，有两名女子一起在水库边玩耍，其中一人弯腰系鞋带的时候另一人将其推入水库，连带着一起落水溺亡。

《西游记》之中，乌鸡国王是被狮子精所害，而当年国王与狮子精一起看井的时候，那狮子精趁机把国王给一把推进了水中身亡。

这两个例子都说明了一个问题，那就是“防人之心不可无”。

正所谓人心难测，有时候表面上一团和气的人，私下不知究竟是何模样，有些看起来很好的朋友，内心到底是怎么想的却没有人知道是怎么回事。

倘若是两个人一起去看井，那么这个时候，就不知道会发生些什么，就像南京无想山水库发生的事情，两人本是好友，只因其中一人抑郁，却推了自己最好的朋友入水。

在过去，钻井技术不是很发达的时代，不少村庄其实只有一口水井，供应着全村人的使用，而这些水井往往开凿在比较偏僻的地方。

为防止人们过于靠近，或者不慎落入水井之中，通常人们也会在水井的周围做一些防护，当然这些防护只能一定程度上以防万一，不能全然阻止危险的发生。

所以，为以防不测，逐渐养成了不与其他人一起看井里的习惯，而这不仅是为了防止被他人戕害，同时也是为了免得惹嫌。

两人一起看井，倘若其中一人自己失足落入水井，那同行的另一人就难以摆脱嫌疑，就是浑身长满嘴也说不清了，因此，最好的办法就是避开。

与“一人不进庙”一样，这是过去的规矩，虽然如今水井都已经比较少用，但这句话的主要意味还是在于防人之心不可无。

三人不抱树

这里的“抱树”可不是说三个人把树抱着，而是说三人一起抬着树走，也就是扛运木材，而所谓三人不抱树的意思，跟三个和尚没水吃是一样的。

一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。

意思其实很明显，一个人做活，依赖不到别人，只能自己想办法，加一个人分担，也还算是比较好说话，但再多一个就不同了。

三个人都想着，干活只要两个人不就好了，让另外两个去，就用不着我了，结果三个人都是这么想的，谁也不愿动，最后自然什么都做不了。

三个人抱木头也是同样的道理，三人之中定然会有一个偷懒，那就会害另外两个抱不住木头甚至还会受伤，所以，不能三个人一起抱木头。

这些话，其实都是对于人心的说法，路遥知马力日久见人心，为人处世人心难测，所以交朋友的时候一定要慎重，切不可随意相信他人。

俗话说：一人不进庙，二人不看井，三人是什么？怎么理解这个话？

一人不进庙。一是受"君子防未然，不处嫌疑间″和"瓜田不纳履，李下不正冠″之训的警策；二是那里面也可能暗藏歹人。

因庙里有供奉的神龛佛像、铜器及糕点、水果等供品，若出现短少，就更有嫌疑。过去的盗匪也常隐藏在庙里，故应避免成为送入其口中的鲜免、肥羊。

二人不看井。一是因为井边因湿滑、鞋滑、平衡力差的人，有可能意外跌落井里，会导致百口莫辩；二是"防人之心不可无″，因嫉妒、争财产、名利，还有那眦睚必报之小人，也许自己早已忘了哪年哪月少敬了他(她)一支一杯烟酒，但当你蹲翘着屁股瞧稀奇时，就正好给了他大好时机，照着蹶着的臀部一蹬，就会让你下去看过够！

就是近些年也不时有因情仇、争权等怨，将对方推入悬崖、深水等方面的报道，有的还是很亲近熟悉的人！

三人不抱(抬)树。

是指三人比二做事更易出现偷奸耍滑之象，而且也更易产生矛盾。不能仅单从"抬木料″上去狭窄地理解其意。

俗话说：一人不进庙，二人不看井，三人是什么？怎么理解这个话？

俗话说：一人不进庙，二人不看井，三人不抬树。

怎么理解这个话呢，这个话的目的，完全是为了人生的安全，预防不察。

一人不进庙，过去的阎王殿庙里面有特别吓人的装饰，瞅公骂婆，剜眼割舌，五鬼分尸，黑狗舔血。

一只脚进去，踩着了跳马寨，小鬼就把铁链子套在你的脖子上，胆小的人就会被吓死了。

二人不看井，井有什么可看的，一旦掉进去那就上不来了，危险的地方尽量不要去。

谋人之心不可有，防人之心不可无。

君子报仇十年不迟，人一辈子哪有不得罪人的呢，你得罪了人，你虽然忘记了，人家却怀恨在心，一旦遇到机会，把你推在井里是完全可能的，那就想活也活不成了。

三人不抬树，三个人抬树的话，中间的人也可以取巧，可以不用出力，还可以闹高兴，不但不往起抬反只还会往下压，让两个人抬着他一个人走，连树带人那可是很重的，一旦也坏了身体，那可是终生的大事。

俗话说：一人不进庙，二人不看井，三人是什么？怎么理解这个话？

这句话在我们这里完整的说法是：“一人不进庙，二人不看井，三人不抬重”。它意思是在提醒人们，时刻要有警惕之心，做到“防人之心不可无”。它具体的意思又是什么呢？

一：一人不进庙

寺庙本是吃斋念佛，劝人向善的地方。古代很多时期，治安管理混乱。一些不法之徒，正是抓住了普通人崇尚佛教的心理。藏匿于寺庙之间，干些杀人越货，劫色劫财的勾当。因此，很多寺庙也成为了藏污纳垢之所。

“一人不进庙”就是提醒人们，不要在人少时涉足这种存在危险的地方。万一发生不测，连个救援报信的人都没有。

二：二人不观井

俗话说：“人心隔肚皮”，关系再好的俩个人，也不敢保证没有隔阂。有些人心胸狭窄，一点小小的矛盾，就会耿耿于怀。

“二人不观井”，指的是在只有两个人独处一个危险的场所。在这样的情况下，有可能让对方心生歹念。万一对方起了杀心，可谓人不知鬼不觉，只能做个屈死的冤魂。

三：三人不抬重

“三”在这里并不准确的数字。它是说多个人干同一件事情，难免有人会偷奸耍滑。

如果几个人抬一个沉重的物体，万一有一个人耍滑偷懒，重量就全部落在另外几个人身上，有时会产生非常严重的后果。

“害人之心不可有，防人之心不可无”，为人处世，时刻保持警惕之心，是非常必要的。

俗话说：一人不进庙，二人不看井，三人是什么？怎么理解这个话？

一人不进庙，二人不看井，三人不抱树，这是古代老百姓总结出来的社会经验，这三条每一条都在提醒我们社会险恶，处处都有陷阱，行走江湖就要牢记这三条，否则惹祸上身，那麻烦可就大了。

寺庙是出家人修行的地方，佛教讲究慈悲为怀，教人积德行善，寺庙按理说应该是很安全的地方，然而现实却不尽然。

正是由于寺庙给人安全的印象，人们往往会放松警惕，这也就给了坏人们可乘之机。古往今来，有很多强盗恶人假扮成和尚，大摇大摆的办起寺庙，表面上看是佛门清静地，实际上是打家劫舍的盗匪窝。

如果有人孤身一人进了这样的黑寺庙，轻则散尽家财，重则性命不保。尤其是荒山野岭的破旧小庙，最有可能是土匪的藏身窝点，遇到这样的地方，宁可睡坟地，也千万不能进。水浒传西游记中这样的黑寺庙比比皆是，虽然是小说，反映的却是当时的社会现实。

即便不是黑寺庙，一个人去也容易惹出麻烦。寺庙里都有功德箱，里面是信徒捐献的财物，由于信徒的供奉，寺庙里积累了不少的财产，这个东西最容易遭贼惦记。如果一个人进了寺庙，恰好碰上庙里丢失了财物，你就是有一万张嘴也说不清了。所以一个人不到万不得已千万不要进庙。

井口是一个危险的地方，人们一旦落入水井，基本是必死无疑，而且掉进井里，尸体也很难被人发现。所以二人不看井，首先一条就是防止被人陷害。

古代社会治安是远远比不上今天的，由于侦查技术落后，很多命案难以侦破，坏人做起案来就少了很多顾忌，因此谋财害命的事件时有发生。假如不是至亲，两个人在井边的时候，别人一把推你进井里杀了你，也没有人知道。

即便没有人加害你，如果另一个人一不小心脚下一滑，自己掉进井里，人命没了，又没有第三者证人在场，你就成杀人凶手了，这个嫌疑跳进黄河也洗不清，你就要为此蒙受不白之冤。所以两个人看井这事真是不能做。

三人不抱树有两种说法。一种说的是三个人抬一根树往前走，一个在最前面，一个在最后面，还有一个抬中间。由于最前面的人看不到后面的情况，后面两个人想省力气的话，中间那个就会退到最后和最后面的人站一起，这样就相当于你一个人抬半根，他们两个人抬另外半根，他们花力气少，你花力气多，累的就是你。

还有另一种说法是说三个人一起原地抱生长的大树是很危险的。因为假如别人想加害你的话，他们就可以事先串通好，拉你去抱树的时候，三个人手拉手绕着树围成一圈，另外两个人很轻松就能一左一右控制住你的双手，然后把你给捆起来，这时候你想脱身就难了。

这三句话都是古人在千百年历史中，吃过无数亏以后总结出来的经验教训，目的都是为了让我们远离危险，更好的保护自己。时过境迁，社会发生巨大变化，有些具体的情景可能在今天不再适用，但是人心险恶，万事小心的道理任何时候都不会过时。

俗话说：一人不进庙，二人不看井，三人是什么？怎么理解这个话？

恩人葬身井底，乌龟报案擒凶，包公一句名言，流传千古

北宋时期，浙西路有一个人叫葛洪。此人家中富有，且有善心，人称葛大善人。

一天早晨，一老翁来到葛家门口，送来一篮子鲜活的乌龟。老翁说乌龟是今早在龙王庙前的一个水沟里捞的，特意拿来卖给葛大善人吃。葛洪见乌龟确实很新鲜，于是便让下人拿去厨房，准备明天吃。

当天晚上，葛洪起床小解时，发现厨房之中传来人的说话声音，且相当喧闹。葛洪循声找去，发现声音来自水缸。揭开缸盖一看，原来是那些乌龟在喧闹不止。葛洪见乌龟很有灵性，所以让仆人把乌龟拿去龙王潭里放生了。

一天中午，葛洪请来朋友陶兴，告诉他自己要运货物去西京贩卖，希望能有一个人搭把手，不知道他有空没有，陶兴闻言当即表示愿意去。此事被葛洪之妻孙氏知道后，孙氏却反对陶兴随行。

孙氏认为陶兴此人不实在，平日里阿谀奉承，喜欢说一些大话。这样的人，可能不是真心的人。葛洪心胸开阔，他从不怀疑陶兴的为人。而且当时货物已经发出去了，于是便决心带着陶兴一起出门。

几天之后，葛洪和陶兴来到卢家渡口装船，货物必须在这里装船走水路运输才行。陶兴帮忙葛洪把货物装好后，便说天色已晚，不如到附近喝酒吃肉，晚上休息好了，明日一早再出发。

葛洪此时已经又累又渴，自然答应了陶兴的请求。

当天夜里，二人在渡口外的一个村子里喝酒，陶兴频繁劝酒，葛洪几杯酒下肚后渐渐有了醉意。

夜深人静之时，陶兴搀扶着葛洪返回渡船，中途来到一个叫新兴驿的驿站附近时。陶兴发现前面有一口古井，陶兴突然告诉葛洪，前面的古井之中有五彩光束冲出，里面可能有珍宝。

葛洪一听来了兴致，让陶兴扶着他去古井边上看看，葛洪来到古井边，哪有什么五彩光束？正要问陶兴光束何在，陶兴见四周无人，用力把葛洪往井里一推，葛洪跌入井中，陶兴抱起石头往井里砸。葛洪沉入井底，惨遭杀害。

陶兴杀死葛洪，将其货物运到西京卖光，赚到了一大笔钱。陶兴把赚得的钱分成两份，一份留着自己用，一份带回给了葛洪之妻孙氏。

孙氏问陶兴，葛洪为何没有回来。陶兴欺骗孙氏，说葛洪在路上遇到一处美景，所以去观赏美景去了。葛洪让他先把钱带回来，所以他就提前回来了。陶兴说罢，把银子送给孙氏，孙氏相信了陶兴的话。

几天之后，陶兴跑来告诉孙氏，说在城外河边发现一具溺亡的尸体，看样子有点像葛洪的。孙氏闻言大惊，立刻让家仆去看个究竟。家仆去看了那具尸体，发现尸体面部腐烂模糊无法辨认，仆人从尸体上解下一个锦囊绣袋。

孙氏看到绣袋，顿时放声痛哭。这个绣袋是葛洪的，葛洪随时佩戴在身上，所以那具尸体肯定是他的。孙家人痛哭之后，把尸体收殓抬回家里举行隆重的葬礼。葬礼期间，陶兴忙前忙后，放声痛哭，把葛洪的葬礼办得井井有条，人们都称赞陶兴是个值得交往的朋友。

尸体被埋葬之后，陶兴以帮忙管理葛家商铺为由，渐渐接管了葛家的所有产业。陶兴巧立名目，用各种手段渐渐蚕食鲸吞了葛家的财产。短短一年时间，陶兴就霸占了葛洪的全部家产。

一天，北宋名臣包拯路过新兴驿，突然发现有一只大龟撕扯着自己的鞋子。包拯见大龟很有灵性，于是便跟着大龟走出了驿站大门。走了大约一里路后，大龟突然爬上一口枯井上跳了进去。包拯看到这一幕，当即让人下井打捞寻找，井中肯定有问题。

结果衙役从井中捞出葛洪的尸体，葛洪死不瞑目，面色如活人一般。从葛洪的衣袋里，搜出一个竹片制作的路引。包公让衙役循着路引上的地址去找，结果找到了孙氏。

孙氏前来辨认，发现尸体果然是丈夫葛洪，此时才知道被骗。包拯于是让人将陶兴捉拿归案。陶兴被捕之后，包拯又让人挖来了被当成葛洪埋葬的那具尸体。那具尸体是一个病死的百姓的尸体，陶兴花钱买来这具尸体，又把葛洪的锦囊绣袋挂在尸体上，以此欺骗了孙氏。

面对确凿无误的证据，陶兴不得不承认了杀人的罪行。

陶兴见财起意，将好友葛洪推入井中杀死，随后又谋夺了葛洪的家产。包拯按律判处陶兴斩首之刑。

陶兴被杀之后，包拯写下感叹之言：“一人不入庙，两人不观井，三人不抱树，不惧物凶，而人心恶，熟人相谋。”

这三句话的意思是：一个人不要随意进入寺庙里，因为里面神鬼不分，可能什么怪事都有可能发生。两个人不要同时观察水井，因为如果有人起了杀心，就会害死另外一个人，而且很难破案。三个人抬树（抱树），如果有人起了害人之心，很容易害死他人。

这句话非常有道理，时至今日，人们还在不断引用。君子不立于危墙之下，时刻记住这些道理，才不至于吃大亏。所以，包公留下的这句话，已经千古流传，成为一句真理。