段誉如果武功大成，能随心所欲地使出六脉神剑，能够战胜扫地僧吗？

段誉倘若让王语嫣指教十年，所有武功大成，要打赢扫地僧未必不可能，甚至很有可能。

扫地僧藏匿少林寺藏经阁数十年之久，即便是少林寺之中的人也几乎都没人知道这个人的存在，萧远山与慕容博在藏经阁偷看了几十年的武功秘籍，扫地僧在两人身边，两人也竟然没有丝毫的察觉。

少室山一战，突然出现的扫地僧，不费吹灰之力就击退了鸠摩智，拦住慕容复与萧峰的双重攻击，轻而易举拍死了萧远山与慕容博。

藏经阁中，鸠摩智将双手捂在袖子里，不动声色地以无相劫指偷袭扫地僧。

不料指力甫及那老僧身前三尺之处，便似遇上了一层柔软至极却又坚硬至极的屏障，嗤嗤几声响，指力便散得无影无踪。

扫地僧的三尺气墙实力确实厉害，毕竟鸠摩智的指力并不差，当初在大理天龙寺，鸠摩智以无相劫指对战天龙寺的六位高僧，其指力并不在六脉神剑之下，结果却被扫地僧的三尺气墙轻松挡住，指力也消散得无影无踪。

除此之外，扫地僧的攻击力也是锐不可当，不仅出手极其快速，而且一击必中。

扫地僧在向慕容博与萧远山出手之时，受到了萧峰与慕容复的阻拦，而萧远山与慕容博二人本身也是武功绝顶之人，结果扫地僧三两下就挡住了萧峰与慕容复的进攻，直接出手拍死了慕容博与萧远山，萧峰与慕容复根本无法阻拦。

事实上，扫地僧的武功之高，已经达到了一种匪夷所思的地步，在藏经阁中，扫地僧都没有伸手，就运功将玄生与玄灭托了起来。

“玄生玄灭只觉得各有一股柔和的力道在左臂下轻轻一托，身不由主的便站将起来，却没见那老僧拂袖，都是惊异不置，心想这般潜运功力，心到力至，莫非这位老僧竟是菩萨化身，否则怎能有如此广大神通、无边佛法？”

由于扫地僧的实力太强，平生从没有遇到过敌手的萧峰也不由赞叹，觉得扫地僧的武功实在胜过自己太多，自认为断然无法报仇了。

可以说，金庸笔下的扫地僧，与后来《倚天》里的张三丰一般，都不像是武林中人，更像是在修仙的存在，实力实在是太过于惊人。

至于三兄弟之一的段誉，倒是非常特别，段誉出身大理段氏的武学世家，虽然其本身的天资极高，却从小不喜欢打打杀杀，一直不肯练武，所以家传的一阳指也没学，之后却在机缘巧合之下，练了逍遥派的北冥神功与凌波微步，在天龙寺学会了天下第一的剑法六脉神剑。

北冥神功是逍遥派的两大镇派绝技之一，凌波微步号称天下轻功第一，而六脉神剑，被称作是天下第一的剑法。

可以说，段誉的技能满满。但是非常尴尬，段誉的北冥神功，他只学会了吸人内力的那一路，六脉神剑练得时灵时不灵，只有凌波微步练得好，却被其用来逃跑。

北冥神功：练成之后，全身的每处穴道都能够吸取对方的内力，且自身的内力越强，吸引力就越大，除吸人内力之外，北冥神功还有个特性，那就是在修炼者出手之时，攻击力伤害加倍，而修炼者受到对方攻击时，则会被北冥真气反震回。

说白了，我打你，伤害加倍，你打我，会被反弹，而且还会被吸取内力。

凌波微步：原著中的设定是要先修炼北冥神功，吸取旁人内力，待自身内力深厚之后再练习，而且重要的是，凌波微步并非单纯的天下绝顶的轻功，其原本的设定是，每走完一次凌波微步，自身的内力就会进益一次，凌波微步越走越熟，内力也随之越来越强。

说白了，逃跑的时候其实也等于是在修炼提升内力。

段誉的天资相当惊人，但可能是因为其从小就不肯习武，根基浅薄，因此虽然练了世间绝顶的武功，却全都练成了半吊子的水平。

不过，段誉倘若有王语嫣指点，武功大成，要击败扫地僧也并非难事，

段誉与扫地僧的差距，其实在于根基，段誉从小喜爱钻研佛法，心肠仁厚，这倒是与扫地僧所说“佛门武学必然要以慈悲佛法为根基，佛法越深，武功越高，反之则生业障”的境界很符合，其实段誉的性格，非常适合修炼佛门的武学。

扫地僧虽然非常厉害，但是他的武功也都是来自佛家武学，而王语嫣从小在琅嬛福地阅览天下的武学典籍，少林绝技之中，除了《易筋经》之外，她也都知晓，倘若让王语嫣来教段誉佛门的武学，加上段誉本身的内力修为，其实要达到扫地僧甚至超越扫地僧的境界，都只是时间的问题。

段誉非常年轻，而且练武没多久，本来就与扫地僧差得非常远，而所谓“武功大成”定然也是要时间的，如果给段誉足够的时间，真正达到武功大成，六脉神剑能够收发自如，所学的武功都能够融会贯通，其实力必然能超越扫地僧。

扫地僧展现的武功并不算多，三尺气墙算得上是其中之一，鸠摩智等人的武功并不算差，甚至可以说绝顶，却也无可奈何，六脉神剑作为《天龙》里的第一剑，其威力自然是不可小觑，但是六脉神剑的确可能无法轻易突破三尺气墙。

阿朱为萧峰偷《易筋经》时对其说，要破大理段氏的六脉神剑，需要从少林的《易筋经》入手方可，扫地僧在藏经阁数十年，很有可能也练就了《易筋经》，段誉的六脉神剑，还真的未必能够破解得了。

不过，三尺气墙终究属于防守类，段誉身上的《北冥神功》同样属于防守，而且与三尺气墙消散对方攻击不同，北冥神功练得大成，会将攻击反震回去，倘若肢体接触，甚至会被吸去内力，天山童姥与李秋水两大绝顶高手，也都无法摆脱这等吸力。

段誉不如扫地僧的，一在练武的时间，二在缺乏实战经验，可以说，如果让段誉有足够的时间修炼，真正达到武功大成的境界，还是很有可能击败扫地僧的，

段誉如果武功大成，能随心所欲地使出六脉神剑，能够战胜扫地僧吗？

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《天龙八部》中的大理镇南王世子段誉，是金庸小说中最为福德深厚之人。他自小就不愿习武，但却误打误撞学成了三种惊世骇俗、登峰造极的绝世武功：北冥神功、凌波微步和六脉神剑。这三种武学各有不同的功效，可谓攻守兼备，配合起来毫无破绽。

段誉的武功有多强？强到了作者金庸要强行给他加上两个debuff，分别是：“六脉神剑不能随心所欲，时灵时不灵”和“凌波微步只能闭着眼睛跑，否则就因为慌乱而避不开对手的功绩，并且不能同时攻击”。不然这还怎么打？

假如段誉去掉这两个debuff，他的六脉神剑和凌波微步都能随心所欲地使出来，他可以战胜《天龙八部》中武功最高之人——藏经阁隐藏boss扫地僧吗？

我们先看看扫地僧到底有那些能力，到底有多强：

扫地僧的隐藏能力非常强，甚至到了匪夷所思的境地。萧远山、慕容博数次入藏经阁偷盗武功秘籍，扫地僧藏在暗处看得清清楚楚，他俩却根本不知道有人在注视着自己。当日萧远山、萧峰、慕容博、慕容复和鸠摩智五个人在藏经阁中高谈阔论，却谁都不知道此时扫地僧正在窗外听他们说话。这五个人心思缜密，内功精湛，任何动静都逃不过他们的耳朵，然而他们却全都不知道扫地僧就在一旁，更不用说呆呆傻傻的段誉了，他绝对无法发现扫地僧的踪迹。

扫地僧的的防守功夫也极为了得，主要靠读者们津津乐道的三尺气墙。在藏经阁中，鸠摩智将双手拢在衣袖之中，不动声色地以三招无相劫指偷袭扫地僧，结果：

不料指力甫及那老僧身前三尺之处，便似遇上了一层柔软之极、却又坚硬之极的屏障，嗤嗤几声响，指力便散得无形无踪，却也并不反弹而回。鸠摩智大吃一惊，心道：“这老僧果然有些鬼门道，并非大言唬人！”

扫地僧的三尺气墙连鸠摩智都大吃一惊。而鸠摩智曾经以一己之力对战天龙寺一枯五本这六位高僧，可以说他的指力绝不在六脉神剑之下。鸠摩智的无相劫指被扫地僧的气墙挡下，指力消散得无影无踪，说明段誉的六脉神剑也难以攻破那三尺气墙。

扫地僧的攻击锐不可当，不仅出手极快，而且一击必杀。扫地僧攻击慕容博时，伸出一掌，拍向慕容博头顶。慕容博左手忙上抬相格，又恐对方武功太过厉害，一抬手后，身子跟着向后飘出。结果慕容博被扫地僧秒杀：

岂知那老僧轻轻一掌拍落，波的一声响，正好击在慕容博脑门正中的“百会穴”上，慕容博的一格一退，竟没半点效用。“百会穴”是人身最要紧的所在，即是给全然不会武功之人碰上了，也有受伤之虞，那老僧一击而中，慕容博全身一震，登时气绝，向后便倒。

慕容博内力不如段誉深厚，但是实战经验极为丰富，远非段誉能及。慕容博都被他一招打死，想必段誉也难以抵御。

扫地僧的轻功亦是不可思议。他打死慕容博与萧远山后，拎着两个人往后山走去，萧峰在后面紧紧追赶，却根本追不上。要知道萧峰的轻功已是登峰造极，胜过了慕容博与萧远山。而段誉曾与萧峰比拼脚力，他的凌波微步与萧峰的轻功不相伯仲，因此段誉的速度也绝对比不上扫地僧。

所以段誉就算武功大成，凌波微步与六脉神剑能够随心所欲，他也完全不是扫地僧的对手。首先段誉的六脉神剑很难攻破扫地僧的三尺气墙。而且扫地僧可以做一个刺客，躲在暗处伺机出手，段誉根本无法发现扫地僧躲在何处，何时出手。扫地僧只要出手，必然命中，段誉也必将死在他掌下。

事实上扫地僧等武功之高，已经到了不可思议的境地。比如在藏经阁中，扫地僧没有伸手拂袖，便潜运功力，心到力至，以一股柔和的力道托起了玄生、玄灭。

玄生、玄灭只觉各有一股柔和的力道在左臂下轻轻一托，身不由主的便站将起来，却没见那老僧伸手拂袖，都是惊异不置，心想这般潜运功力，心到力至，莫非这位老僧竟是菩萨化身，否则怎能有如此广大神通、无边佛法？

一生好强的萧峰唯独对扫地僧心服口服，因为他一出手就知道扫地僧的功力必自己强大太多，若他阻拦自己绝对报不了仇。

萧峰心中一凛，他生平从未遇敌手，但眼前这老僧功力显比自己强过太多，他既出手阻止，今日之仇是决不能报了。

扫地僧的功力收发自如，举重若轻，比如他将慕容复弹开，背脊撞上书架，书架固不倒塌，连架上堆满的经书也没落下一册，真是轻重随心所欲，深不可测。

段誉如果武功大成，能随心所欲地使出六脉神剑，能够战胜扫地僧吗？

《天龙八部》向来有“一僧二挂三老四绝”的说法。“一僧”即扫地僧，“二挂”是指武功开挂的虚竹和段誉。那么，到了天龙末尾，段誉已能随心所欲施展“六脉神剑”，武功大成，此时的他能否击败扫地僧？

众所周知，“六脉神剑”乃大理开国皇帝段思平所创，其武学原理是内力通过指尖激射而出，使剑意形成剑气的一套剑法。它可远距离攻击，或虚指或横扫，交叉运用，杀人于无形，堪称剑中无敌。

但虽如此，烟斗个人认为，段誉还是无法战胜扫地僧。

扫地僧在藏经阁的出现可谓惊鸿一瞥。他能顷刻间秒杀天龙“四绝”中的萧远山和慕容博，即使挨了萧峰十层功力的“降龙十八掌”，仍一手一个抓起萧远山和慕容博纵身跃出藏经阁，让萧峰追赶不上。此等功力修为，已然是修仙境界，恐怕两个萧峰也敌不过。

段誉虽有“六脉神剑”，但扫地僧的“三尺气墙”就让他很难突破。从另一个角度来说，武功大成以后的段誉，武功或高于萧峰，但不会高太多，他或许能击败萧远山和慕容博其中的任何一个，但无法达到秒杀的地步。所以，就武功修为而言，段誉还是低于扫地僧的。

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段誉如果武功大成，能随心所欲地使出六脉神剑，能够战胜扫地僧吗？

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从历史发展的角度来看，段誉如果武功大成之后，是能够战胜扫地僧的。因为，

第一，段誉会北冥神功，段誉的内力可以取之不尽而又用之不竭。首先是，按《天龙八部》原作小说的描述。段誉在无锡酒楼上段誉才刚刚结识萧峰的时候，那个时候段誉还没有得吸取到鸠摩智的全部内力呢！萧峰就已经是自承自己的内力不如段誉深厚了。其次是，在少林寺少室山上，段誉施展六脉神剑武功与慕容复激战的时候，萧峰再一次在心里自承自己难敌段誉的六脉神剑武功。

第二，王语嫣姑娘在见识了段誉施展的武功之后，王语嫣就在心里面承认段誉将来会是“武功天下第一的高手”而扫地僧虽然武功通神，被公认是《天龙八部》原作小说当中的“第一高手”。但是，在少林寺藏经阁在完全没有提防的情况之下，扫地僧居然被萧峰一记远程降龙十八掌，打得口吐鲜血肋骨断折……然后，扫地僧称赞萧峰的降龙十八掌:“果然天下阳刚第一！”……从这个方面的情况来看，至少扫地僧的武功还是存在软肋的！

第三，也是最最重要的一点了。就是段誉要比扫地僧要年轻得多了。也就是说，等到段誉武功大成内力再连翻几倍的时候，恐怕扫地僧早死了-----是老死的。真到了那时候，段誉根本不用动手就能够“战胜”扫地僧了！

因此综合上述，段誉武功大成能够随心所欲地使出六脉神剑武功的时候，笔者个人观点认为，段誉是可以打得赢扫地僧的。

段誉如果武功大成，能随心所欲地使出六脉神剑，能够战胜扫地僧吗？

何谓大成？大成这个词语指的是有大的成就，它的范围非常大！不过既然能够谈到大成这两个字，那么段誉总算不像书末那样不会武功了，这样就有了和扫地比较的资格！

而武功的高低由两项因素决定，内功和外功。以内力而论，书末段誉已在扫地之上，那么外功呢？

外功并不是仅仅绝技而已，还包括软实力。所谓软实力，简单理解就是你的预判能力、拆招能力、进攻能力。

举个例子来讲，光明顶之战中张无忌的乾坤大挪移已经练到了最高境界，但他面对空性的龙爪手时，仍然不知道如何应付，这就是软实力欠缺的体现！

而段誉即使武功取得了大的成就，但是软实力可想而知和扫地仍然相差极远（天龙里任何人和扫地在软实力上都相差极远）。综合来讲，段誉的外功仍然远不及扫地。

而内力段誉只是比扫地高出一些，但并不多，故而结合内功和外功两项，我认为他还是不及扫地的。

段誉如果武功大成，能随心所欲地使出六脉神剑，能够战胜扫地僧吗？

很显然，不能战胜，从几点说明：

1.无法攻击到扫地僧：段誉的六脉神剑必须能攻击到扫地僧才行，扫地僧的轻功也是非常高明的，假若有意躲避，段誉是攻击不到的

2.无法破防：扫地僧内功高强，少林寺七十二绝技肯定大多数已经练成，其中有一个金刚不坏神功，想必也练成，加上内功气墙防身，六脉神剑无法攻破

3.实战经验：实战经验，段誉肯定是不如扫地僧的

所以很明显，段誉是无法战胜扫地僧的

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