杨贵妃的“肥”是真的有那么美吗？

杨贵妃肥？唐朝人从来都没这么说过，唐代典籍之中对于杨贵妃的记载是“姿质丰艳”，再说的明白点就是“丰腴”，根本没有说过杨贵妃是个胖美人。

丰腴和肥胖，根本就是两个概念，不能说古籍记载中说杨贵妃丰腴，就说她胖，再者，就好像男生眼里的微胖跟女生理解的微胖，根本就不是一回事，唐朝的那些“胖美人”，根本就是后世的一场误会而已，杨贵妃根本就不胖。

杨贵妃“胖”是假的，但是美，肯定是真的，至少很符合当时的审美，否则也不会让玄宗如此钟情，甚至做出了夺媳这样的举动。

最早说杨贵妃胖的，是宋朝人，而来源则是苏轼的那句著名的“环肥燕瘦”，原话是“短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎”，然后就被总结成了“环肥燕瘦”，然而，苏轼说这话的本意是用来形容书法的，只不过苏轼说这样的话，自然也是说他的眼里，赵飞燕清瘦，杨玉环肥胖，虽然胖瘦不同大各有美态，都是十足的美人。

但是要搞清楚，苏轼是宋朝人，距离杨贵妃生活的年代都已经过去了好几百年，而且，当年的杨贵妃虽然盛宠，却并没有真人画像流传下来，最早的杨贵妃相关画像，其实也都是宋朝的画师凭借想象画出来的。

所以，从这里也可以看出，关于“杨贵妃是个胖美人”的说法并不足为信，更何况，赵飞燕传说能够掌上起舞，甚至能被风吹起来，虽说夸张了点，但赵飞燕也是瘦的离谱，若是将赵飞燕作为对比，别说杨玉环，是个正常女子恐怕都要被扣上“肥”的名字了。

相对于根本就没见过杨贵妃的苏轼，有个名人的见过杨贵妃的，那就是大诗人李白。当年李白得到玄宗的召见，在大殿之上见到了杨贵妃本人，并且写下了“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”的名句。

当年汉朝宫廷中谁能像（贵妃）这样美呢？恐怕只有依靠妆容增色的赵飞燕了。

虽然后来的人，也没见过真正的赵飞燕，但有一点可以肯定，赵飞燕很美，而且很瘦，将赵飞燕与杨贵妃相比，意思也就很明显了，而且，若是杨贵妃真的非常胖的话，李白说这样的话根本就是在讽刺她，恐怕早就被玄宗给扔出去了。

除了李白之外，其他唐朝人笔下的杨贵妃，也都看不出任何胖的样子。

白居易说的是“侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”，在白居易的眼里，杨贵妃是比较纤瘦娇弱的，若是杨贵妃真的是膀大腰圆体格健硕，恐怕再矫揉造作，也弄不出“娇无力”的状态。

目前，已知的唐朝所有的典籍中，都找不到任何说杨贵妃胖的字眼。

《开元天宝遗事》之中，对杨贵妃的描述是“贵妃素有肉体”，而《旧唐书》写的是“太真资质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人”，其他的典籍之中，写的也都是丰腴、丰艳之类。

丰腴，并不代表肥胖，两者完全就是两码事。

现代人认为，唐朝人都是以胖为美，无论是唐朝时期的人偶，还是仕女图，表现出来的都是这样的感觉。然而有一点要搞清楚，宋朝以前的中国绘画等艺术，都以写意为主流，并不写实，所以表现出来的都是比较夸张的形象。

唐朝分成初唐、盛唐与晚唐三个阶段，而不同阶段的唐朝审美也完全不一样，初唐时期的唐朝依旧以清瘦为美，《步辇图》之中，太宗身边的宫女全都是非常削瘦的样子，直到盛唐时代，当时的绘画等艺术作品中的人物，体型大多都很肥硕。

但，这并不是当时的真实审美，只不过盛唐时代国力雄厚，在生产力落后，大多数人都吃不饱的年代，想吃胖是非常困难的，而胖，某种程度上表现的就是生活的富裕。

而且，玄宗自己也压根儿不喜欢胖的。唐朝李德裕在《次柳氏旧闻》中记载：“肃宗在东宫，为李林甫所构……上即召力士下京兆尹，亟选人间女子细长洁白者五人，将以赐太子。”

什么意思呢？就是说玄宗给自己的儿子选妃，选择标准就是“细长洁白”。

另外，玄宗的梅妃也是“清瘦俏丽如梅”，而他的兄长宁王李宪曾夺人妻室，那名被争抢的女子，被描述为“纤白明媚”。

不仅如此，唐朝时代的诗歌之中，几乎很少见到以胖为美的句子，白居易等人描写美女的词汇，全都是“窈窕”、“柳腰”之类，而这些形容身材纤细的词，根本用不到胖子的身上。

由于历史原因，如今并没有杨贵妃的真实画像流传下来，所以杨贵妃到底长什么样子，今人也无从得知，然而从当时玄宗等人的态度来看，杨贵妃的确是美艳不可方物。

杨玉环原本是武惠妃为了自己的儿子寿王李瑁选的寿王妃，婚后两人也非常恩爱，然而玄宗无意之中见到了杨玉环，而当时刚好武惠妃离世，心中寂寞难耐的玄宗当即对杨玉环一见钟情，深陷其中不可自拔，想尽办法将杨玉环弄到了手。

要知道，唐朝再怎么开放，可玄宗终究是杨玉环的公公，父夺子妻这种悖逆人伦的举动足以给玄宗留下洗不掉的污点，可即便如此，玄宗还是坚持去做了。

现今流传下来的唐朝人对于杨贵妃外貌方面的描述，全都是正面，而且不同于妲己、妹喜那般的妖媚，是正儿八经的漂亮，在古代人的眼中，杨贵妃就是美的化身，完全就是唐朝的维纳斯。杨贵妃开始“变胖”，逐渐污名化，主要还是宋朝之后，而这与当时的士大夫们把玄宗不理朝政等黑锅扣到杨贵妃身上，人为让其变成祸水有关。

杨贵妃的“肥”是真的有那么美吗？

现今在很多人的眼中，唐代就是一个以胖为美的朝代。

可实际上，却并非如此。

的确，相对于前朝，对于女子的要求一定要苗条，要轻罗著细腰，唐人却是喜欢女子胖些。但是，我们要知道，唐人所认可的胖，并非是我们现在所认知的那种胖，而是一种丰腴的、婀娜的、匀称的胖。

简单的说，唐人喜欢的是丰满的胖，而非虚胖，以现实的人物来比较，就是他们喜欢的是影星张雨绮的那种“胖”，而非笑星贾玲的那种“胖”。

如上图，由唐代画家张萱所绘制的《虢国夫人游春图》，画中虢国夫人及其女眷，长相虽丰腴，可却并不是我们现在所认为的那种虚胖，她们所呈现出的是一种“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”，珠圆玉润、婀娜丰腴似的“胖”。

再如上图，由唐代画家周昉所绘制的《簪花仕女图》，画中描写了六位衣着艳丽的贵族妇女及其侍女于春夏之交赏花游园。从这幅图，我们也可看出，唐代的胖并非是虚胖，画中女子体态虽略显丰腴，可总体来看却是很匀称，是窈窕婀娜，其站立姿态让人一眼望去就是一种娉婷袅娜，轻盈如春风拂柳的身材。

除此，除唐代所流传的画作，我们可看出唐代并不是以胖为美的朝代，在多数时候，唐人还是喜欢身材苗条，婀娜多姿的女子，这点从唐诗中，我们就可看出：

刘希夷在《公子行》中说：“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”，大意就是愿作轻罗（一种质地轻盈质量上乘的柔软丝织品）系在爱人的细腰上，愿作明镜来分爱人的秀丽面庞。试问，胖女子会有细腰吗？

白居易在《和春深二十首》中说：“秋千细腰女，摇曳逐风斜”，大意就是女子那纤细的腰肢，飘逸的裙裾随着秋千来回摇摆而摇曳在半空中，跌宕起伏。

贯休在《白雪歌》中说：“为人无贵贱，莫学鸡狗肥”，大意就是无论尊贵之身，还是卑贱之躯都不应该向鸡狗一样只顾吃喝，养成肥胖的躯体。

唐代的诗句经常出现“细腰”、“窈窕”、“纤细”等字样。试想，如若唐人真的喜欢肥胖的女子，为何唐诗中会出现这么多崇尚苗条细腰的诗句呢？显然不可能，由此唯一的解释，就是多数唐人其实并不喜欢胖的女子。

此外，关于唐代的史书，其中也有记载他们并不喜欢胖女子的记录。

如《次柳氏旧闻》记载，当年唐肃宗李亨还是太子之时，被奸臣李林甫所害，处境极其危险，为了防止储君之位被其阴谋所废，他是远离一切声色犬马，日子过得那是十分凄惨。这时，唐玄宗得知后，是无比心痛，于是为了让李亨开心点，他就命高力士让京兆尹去“选人间女子细长白者五人，将以赐太子”。

试想，如若唐代真的以胖为美，唐玄宗会让京兆尹去挑选五位身材苗条的女子，去服侍太子吗？

可见，唐代并非以胖为美。

而世人之所以认为唐会以胖为美，究其原因在于他们认为杨贵妃就是“胖美人”的代表，而因她受到玄宗的极度恩宠，所以天下女子皆认为玄宗喜欢胖女子，自此唐代女子皆以胖为美。

但事实上，真是如此吗？

苏轼一句描写杨贵妃体态的诗句：“短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢增”，让杨贵妃成为“环肥燕瘦”的代表人物。 也正是因苏轼的这句话，让世人皆认为杨贵妃是位不折不扣的胖美人。

杨贵妃真的肥吗？

杨贵妃一点都不肥。

为什么这么说呢？

首先，在唐代，关于杨贵妃容貌、体态的描述，皆未有肥胖一说，如杜甫在《丽人行》中，就曾这样描述过杨贵妃的体态与容貌：“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠微叶垂鬓唇。背后何所见？珠压腰衱稳称身”，在杜甫的诗中，杨贵妃可是一个身材匀称、不胖不瘦，且有着细腻肌肤的美人儿。而据史所载，杜甫曾被“命待制集贤院，召试文章”，所以他绝对是有可能见过贵妃的，因此他的描述可信度非常高。

如在白居易《江南遇天宝叟》一诗中，杨贵妃也是一个纤弱娇柔的女性形象，绝非是什么胖美人，所谓“贵妃婉转伺君侧，体弱不胜珠翠繁”。

再如李白在《清平调三首》中写道：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕依红装”，在诗中李白将杨贵妃与身材纤细的赵飞燕相提并论，要知道能够跳“掌上舞”的赵飞燕，其苗条的身材是历史上出了名的，如若杨贵妃身材不好，李白又怎会将她与赵飞燕相提并论呢？而要知道，李白可是见过杨贵妃的，当时他可是让杨贵妃为他磨过墨的，因此其所说的话料想是真实的。

其次，史书中虽记载杨贵妃是“素有肉体，至夏苦热”，但同样也记载到“微有肌也”，就是稍微有些肉，以我们现在的话来说，就是微胖。最后，以常识来说，杨贵妃是一个经常跳舞的妃子，其经典舞蹈《霓裳羽衣舞》为后人所熟知。试想，一个经常跳舞的，她能有多胖呢？

从种种记载来看，杨贵妃绝非是一位胖女子。

而之所以，至唐之后，无论是史书，还是诗句、文章，皆将其宣传为一个胖女子，其主要原因就是为了诋毁杨贵妃。众所周知，自安史之乱后，世人皆认为杨贵妃就是一个祸国殃民的红颜祸水，认为是她让唐朝由盛转衰，但事实上却真的是如此吗？显然不是，历来古代王朝的兴衰，绝不是一位女子能够操控的，而是由那些上层的男性统治者决定的。

但是，那些上层的男性统治者又怎可会自己承认，王朝的兴衰，是因为自己的治国不利而造成的呢？为此，为了不让世人这样认为，他们只有让女子背上这个黑锅，说她们是红颜祸水，说她们祸国殃民。而为了让世人相信这个女子是祸国殃民的，他们就会拼命的诋毁她。

如此，杨贵妃就成为了这么一个苦命的女子。彼时，人们诋毁杨贵妃最直接的方式，就是攻击其身材和容貌。

自五代后，文人墨客们开始密集地向世人描绘出一个体态肥胖的杨贵妃，比如《开元天宝遗事》中，就称杨贵妃“素有肉体，至夏苦热”，“使侍儿交扇鼓风，犹挥汗不止”，说杨贵妃不但胖，还爱出臭汗。 再如宋代理学家魏了翁在《临江仙·约李彭州暨兄弟看荔丹有赋》云：“人应笑太真肥。破除千古恨，须待谪仙诗”，说大家都在笑杨贵妃很肥，可谓是赤裸裸的就将胖女人这顶大帽子扣在了杨贵妃的头上。

只能说，古代的文人实在太没骨气，一个连承担的勇气都没有的人，还将罪名推到女子的身上，为此不惜制造谣言去诋毁于她，这着实让人有些气愤。

当然，杨贵妃虽不胖，但却真的很美，她绝对当得起四大美人的称号。

在白居易的《长恨歌》中，其笔下的杨贵妃就是一个窈窕婀娜的大美人，是气质妩媚，“回眸一笑百媚生”，面容较好，“芙蓉如面柳如眉”，腰肢纤细，“侍儿扶起娇无力”，皮肤细腻，“雪肤花貌参差是”，是拥有着“未央柳”一般细腰的纤细娇弱的绝色美女。而以史笔见长的陈鸿，在其《长恨歌传》中亦说杨贵妃是“纤秾中度，举止闲冶，如汉武帝李夫人”的不胖不瘦的气质美人。

可以说，从诗人的诗句中，可以看出，杨贵妃绝对是一位绝色美人。毕竟直白的说，如果杨贵妃不美，唐玄宗也不会看一眼，就甘愿背负着夺媳的恶名，将杨贵妃从自己儿子的手中抢来。

杨贵妃的“肥”是真的有那么美吗？

谢谢悟空小秘书的邀请

都知道“环肥燕瘦”是形容中国古代四大美女之一的杨贵妃以及能做掌上舞的赵飞燕，为什么拿这两个倾国倾城的大美女比较呢？主要是因为她们一个体态丰腴另一个轻盈缥缈，现在都说已经大致研究出来这个杨贵妃身高大约在一米六五左右，体重大约在一百三十八斤上下，而赵飞燕身高大约在一米六左右，体重大约六十斤上下，这个体重能做掌上舞是可以理解的，怨不得一阵风也能把赵飞燕吹走，留仙裙也就这么发明出来了，今天我们不说赵飞燕的轻盈，我们谈谈杨玉环的“肥”。

其实按照现在的体重标准来说，以杨玉环的身高与体重属于偏胖类型，跟肥还沾不上边，并且无论是古诗词还是史料记载，这个杨玉环都是一个绝世大美女，她的美就在于丰腴，是那种多一分则肥少一分则瘦的体态，也就是胖瘦适中，跟一身肥肉还是有差别的。

“闭月羞花”里面的羞花指的就是杨玉环，说杨玉环长得有多美呢？去御花园里面赏花，连花见了杨玉环的美貌都害羞的低下了头，其实现代很多人说杨玉环遇见的是含羞草，但无论是不是，都说明杨玉环长得美若天仙，这点毋庸置疑。

都知道杨玉环其实是唐玄宗的儿子李瑁的妻子，就是因为唐玄宗无意之中看见杨玉环一眼，从此身心就沦陷了，最后还差点葬送了自己这万里河山，可见杨玉环的有多美，肤若凝脂如玉一般细腻的皮肤，并且杨玉环很喜欢温泉沐浴，温泉里面含有少量微量元素也是有关系的，并且杨玉环喜欢化淡妆，避免了铅粉对皮肤的伤害，而且都说从此君王不早朝，可见杨玉环的睡眠质量还很高，一骑红尘妃子笑，杨玉环喜欢吃新鲜的荔枝也是肤色好的原因，最重要的是杨玉环喜欢去景色宜人的地方放松身心，这些都是杨玉环保持青春的方式，可见美人貌美是天生的更需要后天保养才是。

杨玉环的“肥”是相对而言的，绝不是真正意义上的肥，而是丰腴的体态，并且杨玉环还擅长舞蹈，所以只能说杨玉环拥有的是那种健康的胖瘦适宜身材，绝不是一身肥肉的肥，不然怎么会迷倒唐玄宗这个拥有无数美女的君王呢？

杨贵妃的“肥”是真的有那么美吗？

每个人都有自己的审美，所以才有“环肥燕瘦”之说，各花入各眼，这句话也不是白来的。

比如历史有名的“楚王好细腰，宫中多饿死”。这就是君王的爱好，他喜欢纤细的女子，而到了唐代，从仕女图上就可以看出来，那种纤细的腰肢在此时已经不合时宜了。

特别是唐朝是一个马背上的王朝，以战争开拓天下，男性肯定不可能以现在那种“花美男”为标准，所以大家看到的唐代将军都是以圆润的形象出现的，试想一个文弱书生怎么能在彪悍的北方铁骑中杀出一条血路。

唐初的僧人在《和赵王观妓》写到：“宫里束细腰”，而杜易简的诗文《湘川新曲二首》描述渔女有着“纤腰向舸底”，“小腰丽女夺人奇”的句子。由此可见，唐初的女子还是以纤细为主，但是这种细腰肯定也不是现在的“病态”网红。

到了唐代的中期，以太平公主等为代表的“丰硕”审美，渐渐的流行起来，加之唐代生活富裕，“大唐荣耀”的繁华似锦，也让美人们的生活逐渐好起来。

这也是随着胡风的影响，女子的形象也开始有了不一样的审美趋势。

现在有一种女生叫“微胖”，这样女生的体型就接近唐代的审美。

丰腴而而甜美的长相，加上“肤如凝脂”，这才是唐代美人正确的打开方式。

根据专家推测，杨贵妃的体重大概在60公斤左右，身高大概是1.65米。这个身材比例在现在人看来好像有点微胖，但其实这个身材比例是非常符合黄金比例的。这一点，从唐人绘制的《贵妃出浴图》就能够窥探一二。

唐代的衣服是以宽松为主，并不束腰，反倒是抹胸，可以看到胸部的丰满，所以并不见得唐代人是真喜欢胖子，而不是把审美放在其他部位上的。

就像古代男性，有些是喜欢“三寸金莲”的，有些是喜欢纤腰一握的，可是有些人就喜欢丰满有肉的。

审美决定了一切，杨贵妃的“肥”肯定不是堆了一大坨肉那种，想必唐玄宗也没有这个癖好，就连李白在《清平乐》中都忍不住会夸赞杨贵妃是“一支红艳露凝香”。

李白能夸赞的美人，也不仅仅是因为要奉旨写诗吧，他能真心夸奖的美人，必是不错的。

杨贵妃能舞“霓裳羽衣曲”，证明她经常锻炼，一个常锻炼之人，怎么会胖成球呢？

大唐盛世，造就了美人杨贵妃，也造就了一段辉煌的历史。

杨贵妃的“肥”是真的有那么美吗？

这时审美观念的不同，瘦有瘦的美，胖有胖的美，正所谓“环肥燕瘦”。杨贵妃的“肥”，是一种圆润的美。而赵飞燕的轻巧，是一种立体线条的美。单从美学上讲，没有任何区别。有区别的，只是世人看待这种“肥、瘦”的眼光而已。

其实说心里话，对于赵飞燕这种“掌上可舞”的轻巧，可以说是一种畸形、病态的美。根据现代研究，赵飞燕身高1米6左右，体重60斤，这完全是一种非健康的状态。

可以说，赵飞燕是以舍弃健康为代价，造就出一种让人怜悯的病态美感。这就和现代大多数人，喜欢收藏那种奇形怪状的盆景一样，他们就是欣赏那种病态的美感。而真正健康的树木是直立向上的，那种奇形怪状的形态，并不适合在自然状态下生存。

而相对于杨玉环而言，她身高1米65，体重大概在135斤左右。这在现代人的审美观念中，是有些胖。但是，这个状态下的女人，表现出的是一种雍容华贵的姿态，尤其是在配合唐装的时候。

其实，之所以汉朝和唐朝，审美观点如此不同。这与汉服和唐服的不同，是有着密切的关系。我们都知道，无论是汉服还是唐服，都以宽大为主，但汉服显然要比唐服保守的多。

在汉服的层层包裹之下，60斤的赵飞燕，也就显得不是那么娇小，感觉让人可以接受。而在比较暴露的唐装面前，60斤的赵飞燕，和一具骷髅没有任何区别。

因此，在穿着比较暴露的唐装面前，丰润的杨玉环，也就显出了她的美感。说通俗点讲，赵飞燕穿汉服，那叫"穿衣显瘦"。而杨玉环穿唐装，那叫"脱衣有肉"。

这是两个不同层次的美感，没有任何可比性。不能单从肥瘦这一角度，就说赵飞燕就一定比杨玉环美丽。毕竟唐明皇也是见过大量美女的，审美绝对问题。即使杨玉环是个胖子，那也一定是一个有颜值的胖子。

杨贵妃的“肥”是真的有那么美吗？

所谓杨贵妃之肥，现代人多取义为:肥胖多肉，脂肪肥满，体态如桶！

古人造字，其本义为一位跪坐的人，跪姿显露其肌肉丰满！后世分解为脂肪丰满！

杨贵妃是脂肪丰满呢？还是肌肉丰满？

所谓…环肥燕瘦，两位美人，相提并论，皆是以舞姿定义！

赵飞燕舞姿之美，尽人皆知。杨玉环舞姿如何？一个…肥，尽显飒爽英姿！

杨玉环舞姿，媲美赵飞燕！犹其跪坐，展现反弹琵琶的舞姿，肌肉丰滿！

汉字博大精深，古人以肥，盛赞杨玉环！

杨玉环到底是脂脂丰满呢？还是肌肉丰满？

汉字给我们开了个玩笑！网友们，希望杨玉环脂肪丰满呢？还是认定杨玉环肌肉丰滿？