清朝亲王嫡福晋和皇帝的妃、嫔、贵人，谁的地位高呢？谁先行礼？

自古君臣有别，帝王的姬妾品级再低，也是“君”，而亲王的嫡福晋地位再高，也是“臣”。

清朝时期有“福晋”之称呼，这个称呼来自于蒙古语，翻译成汉语意思就是“夫人”。后金时期后宫制度杂乱，当时汗王的妻妾也都称作“福晋”，直到清朝正式稳定以后，建立起完善的后宫制度以后，后宫才舍了福晋的称呼。福晋在清朝，主要指的是亲王、君王、世子的妻子。

定制以后的福晋，身份也比较贵重，并不是谁都能够被称福晋的。像是贝勒与贝勒以下爵位的世爵之妻，只能称作夫人不能称“福晋”，像还珠格格里尔康的母亲也被称作福晋，是不正确的。

而福晋也分成嫡福晋、侧福晋，也就是妻妾，嫡福晋为正室，侧福晋为妾室，而像是所谓的“庶福晋”只是当时人称呼世爵低阶婢妾的客套称呼而已，并不是正式的封号称谓。古代讲究嫡庶尊卑，嫡福晋作为正妻，地位自然也最高。

清代皇帝的后宫规制，在皇后之下设立皇贵妃一人，贵妃两人，四妃六嫔，嫔以下的贵人、常在与答应没有人数限制。在宫廷之中，皇贵妃位比副后，而贵妃到嫔都是主位妃嫔，可以掌一宫之事务，嫔以下统称为庶妃，在民间如同通房，地位比较低，只能跟随主位居住。

原本在皇贵妃出现之前，贵妃的地位在内命妇之中居于首位，地位与外命妇之中的头一等，也就是亲王的嫡福晋相当，然而随着清朝皇权的不断强化集中，君臣之分越来越明显，亲王嫡福晋的地位愈发不如从前。

从很多其他方面，其实也可以分辨出亲王福晋与皇帝妃嫔的地位区别。首先是服装，清朝嫔与嫔位之上的各级妃嫔朝服，分成冬朝服三种，夏朝服两种，而亲王福晋、世子福晋的朝服，则是冬夏各一种；颜色上，清朝皇太后、皇后与皇贵妃可以用明黄色，皇太子妃用杏黄色，贵妃与妃用金黄色，嫔与皇子福晋、亲王福晋使用香色，即茶褐色。

再者是配饰花纹，清朝皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔的朝褂有三种花纹，一种绣立龙、行龙，一种绣正龙，行龙，一种绣立龙；而皇子福晋与亲王的福晋，只有一种绣行龙的朝褂。仅仅是从服制上来看，亲王福晋的地位是比不上皇帝后宫嫔与嫔以上的后妃的，而嫔以下的庶妃，并没有冠服的等级，与亲王福晋没有可比性。

至于行礼方面的问题，清朝也有一定的相关规制，成年皇子成婚后带着福晋入宫请安，“见所出妃嫔，福晋四肃二跪二拜礼”。要知道皇子福晋的地位要高于亲王福晋，都尚且要向妃嫔行礼，可见亲王福晋的地位还是要低于嫔与嫔以上后妃。

总体来说，清朝亲王嫡福晋的地位要低于皇帝后宫之中的妃嫔地位，而嫔以下的庶妃实际地位则不如亲王福晋。话说如此，但也有很多其他方面的影响因素，那就是贵人等庶妃虽说地位低，但终究是服侍皇帝的女眷，代表着的是皇权。只不过贵人等庶妃基本没有机会与亲王嫡福晋碰到一起，自然也没有什么明确的行礼方面的规制。

清朝亲王嫡福晋和皇帝的妃、嫔、贵人，谁的地位高呢？谁先行礼？

其实亲王嫡福晋与皇帝的妃嫔之间谁的地位更高，除了我们根据品级来规划之外，还有其他的外在因素影响着。阿浅下面简单地说下自己的看法。

撇开亲王嫡福晋，先比较同一体系内的皇帝妃、嫔、贵人之间的品级关系。

清朝的后妃制度从皇太极时期开始完善，一直到康熙时期才定了下来：

各品级妃嫔的月俸约是：皇后1000两，皇贵妃800两，贵妃600两，妃位300两，嫔位200两，贵人100两，常在50两，答应30两。

其余的宫女太监人数配置、每年每月赏赐的数量也是按着各自的品级来的，位份越高，得到的月例、赏赐自然就越多，也难怪后宫人人都想往上爬，那一般情况下，位份越高的人，地位自然越高。

讲完了宫内妃嫔的品级情况，说说亲王嫡福晋的。

福晋的意思为“夫人”，主要是清朝皇室贵族妇女封号，正妻称为“嫡福晋”，侧室称为“侧福晋”。

既然有朝廷册封，那么自然人数都有限制，并不是你想要多少就有多少，嫡福晋自然是1人，侧福晋2人。除了朝廷册封之外的嫡福晋、侧福晋外，其余的皆为庶福晋，相当于婢妾，不入册，也没有朝冠。

查阅了相关史料，我们会发现，如果要比较亲王福晋跟内命妇（皇帝的妃嫔）们的地位高低，可以分为以下几种情况：

1、亲王与皇帝的辈分。若亲王是皇帝的直系长辈，那么皇帝的妃嫔们都算作亲王福晋的晚辈，皇上都得敬其三分，何况是其他后妃。

2、无关辈分。除去皇帝与皇后，其他妃嫔与亲王福晋皆是臣子，亲王福晋的地位高低就取决于其夫君的受恩宠程度及娘家的地位了。

3、恩宠程度。皇帝的某个妃嫔如果特别得宠，那么亲王福晋不看僧面看佛面，也要给予这些妃嫔面子，同理，如果这位亲王十分得宠，深受皇恩，那么后宫高位妃嫔也要对其另眼相待。

清朝亲王嫡福晋和皇帝的妃、嫔、贵人，谁的地位高呢？谁先行礼？

皇帝的嫔妃、贵人们就算有嫡庶之别，但与亲王的嫡福晋而言，仍是有着君臣之分的。君君臣臣、父父子子在古代这是不可能被推翻的，妃、嫔就算等级再低也是皇帝的女人，是“君”，亲王的嫡福晋就算地位再高，也仍旧是“臣”，这事一个不可逾越的界线。

首先要解决这个问题，我们需要先来看下，清朝关于皇帝的妃、嫔、贵人与亲王的嫡福晋间的“命妇制度”。皇帝的嫔妃们为“内命妇”，亲王、君王、贝勒等宗室成员的妻妾为“外命妇”。

“内命妇”中又有皇后一人、皇贵妃二人、妃四人、嫔六人，至于剩下的常在、答应等没有人数的限制。这其中只有“嫔”以上等级的，地位较高，统称为“妃嫔”，可以居一宫之主殿。至于下面的贵人、常在、答应等等则属于“庶妃”，地位十分的地下，可能在很多时候都比不上一个高阶的宫女、太监。

说完了内的我们再来说说“外命妇”，其中亲王和郡王的正妻称为“福晋”也就是“嫡福晋”，侧室则为“侧福晋”，这点和皇帝的有一些相似之处，嫡福晋是受朝廷册封的命妇，所以等级很高，而侧福晋就和皇帝的庶妃一样，不受待见。

可以说清朝在这一方面的等级制度，有着十分严格的划分，不同等级之间有着清晰的界线，“妃嫔”们等级高、地位高、待遇好，“嫡福晋”也是；至于“庶妃”与“侧福晋”就不受待见了，前文也有提到，可能很多时候都比不上一个高阶的宫女、太监。

所以答案也出来了，亲王的嫡福晋地位上比不上皇帝的妃、嫔，毕竟有着君臣之别，但是那些“庶妃”们（贵人、常在、答应），这些低级的妃嫔见到亲王的嫡福晋，即便自己是“君”、嫡福晋为“臣”，多数情况下也只能选择低声下气，虽然意义上来说庶妃的地位高，但也无可奈何。

清朝亲王嫡福晋和皇帝的妃、嫔、贵人，谁的地位高呢？谁先行礼？

清王朝的爵位共分十二个等级，即：亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公等。亲王最高，非皇帝的儿子、兄弟莫属。夫贵妇荣，他们妻子的名分也都由礼部册封。

福晋来自于满语的译音，即王妃的意思。清代封建宗法制度中，嫡福晋是亲王、郡王的正妻，而侧福晋则是他们的侧室夫人。

清朝的后宫称谓略别于前朝，有皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、答应、常在等。后官佳丽三千只是一个形容词，通常情况下皇帝身边的女人百十人左右，余多是服侍后宫的宫女。

论及亲王的嫡福晋(王妃)和皇帝的嫔妃谁的地位高？自然是皇帝的嫔妃！地大大不过天，这是宗法制度所规定，和亲疏宠辱没有关系。

朝堂之上，即便是皇帝的叔父也要对皇帝行三拜九叩大礼，私下场合另议。

亲王的嫡福晋和皇帝的嫔妃见面机会不多，偶而奉诏进宫，见到的也是后、妃一级，行的是君臣之礼。

轮不到低层次的答应、常在在场，客观上避免了题中论高低的问题。

以清朝曹寅家族兴衰写成的《红楼梦》中，贾妃元春回府省亲一回做了清晰的注解。身为荣国公父亲的贾政及老祖母贾母都要对元春施以君臣大礼。

待走进内堂，元春才按礼制对祖母、父母重新施以家礼。

清朝亲王嫡福晋和皇帝的妃、嫔、贵人，谁的地位高呢？谁先行礼？

作为中国历史上最后一个封建王朝，清朝将封建等级制度发展到了一个全新境界，除了前朝的君臣有别、爵位划分、官员品秩制定；和男性相对应的还有女性的诸多等级制度划分。对于清朝统治阶层而言，皇族女性的等级制度划分更为严苛。除了皇帝所对应的皇后、妃嫔等，皇族爵位中的亲王、郡王、贝勒等依次对应亲王妃、郡王妃、贝勒夫人等。

亲王妃，清代亲王正妻封号，也就是俗称的亲王嫡福晋。和皇帝正妻——皇后相比，亲王嫡福晋和其有着“君臣之分”，地位影响自然远远不如。在皇贵妃位号创设之前，贵妃位居内命妇第一等，地位大致等同于外命妇的第一等——亲王正妻或者长公主。

但自清朝建立以后，随着皇权集中的逐渐发展，皇帝乃至后宫妃嫔和其余皇族成员之间的君臣之分，更为明确。康熙皇帝创设“后宫妃嫔等级制度”以后，内命妇和外命妇之间的地位差距、尊卑之分更为明显，份属臣子之亲王嫡福晋的地位进一步下降。也就是说，清朝的亲王嫡福晋和皇帝的贵妃相比，地位已经明显不如。

根据《清史稿·列传一·后妃》的记载，除了中宫皇后，清代后宫妃嫔又可分为“皇贵妃一，贵妃二，妃四，嫔六，贵人、常在、答应无定数”。也就是说，自“贵妃”之下，还有“妃”、“嫔”等5级妃嫔。

那么，清朝的亲王嫡福晋和皇帝后宫中的“妃”、“嫔”、“贵人”等妃嫔相比较而言，谁的地位更高呢？

在奉行“一夫一妻多妾”婚姻制度的封建皇权社会中，皇后为皇帝正妻，而皇贵妃、贵妃等后宫妃嫔则是皇帝妾室，但自“嫔”位以下的贵人、常在、答应等低等妃嫔则连妾室都不算，只能算作皇帝的通房。

也就是说，“嫔”级以下的“贵人”、“答应”、“常在”这三种低等后宫妃嫔，虽有明确的称谓，但其只属于没有冠服等级的下层女眷，只有称号，没有封号。所以，此等后宫妃嫔和亲王嫡福晋根本没有可比性，地位自然明显不如。

只不过，“贵人”等低等妃嫔毕竟是服侍皇帝的女性，一定程度上代表着至高无上的皇权；再加上低等后宫妃嫔出现正式场合的机会不多，和亲王嫡福晋遇见的机会更是少之又少，两者之间也就只有地位高低，并无明确的见面礼仪。

在清朝后宫妃嫔中，“嫔”及以上等级的妃嫔才属高等妃嫔，才可以占据一宫主位，才拥有参加各种庆典、礼仪的资格。就地位高低而言，亲王嫡福晋和“妃”、“嫔”这两种后宫妃嫔的比较，才是后世学者真正纠结的所在。

1、清代服饰等级下，看亲王嫡福晋和“妃”、“嫔”的地位比较

服饰，作为等级制度最直观、最强烈的外在表现，被充分应用到清代等级制度中。从服饰等级出发，就能较为明确的看出亲王嫡福晋和“妃”、“嫔”之间的地位差别。根据《大清会典事例》的记载，清代对于后宫妃嫔和皇族命妇的服饰穿戴有着明确要求，并大致可以分为以下几个方面：

款式数量：皇太后以下，至“嫔”的朝服分为冬朝服三种、夏朝服两种；而自皇子福晋一下的亲王福晋、亲王世子福晋等则自拥有冬朝服一种、夏朝服一种。

服饰颜色：皇太后、皇后、皇贵妃用明黄色；皇太子妃用杏黄色；贵妃、妃用金黄色；而嫔、皇子福晋、亲王福晋等则只能用香色。

朝冠装饰：皇太后、皇后、皇贵妃朝冠后有两条垂绦，明黄色，末端装饰宝石；贵妃、妃、嫔的两条垂绦，金黄色，末端装饰宝石；而皇子福晋和亲王福晋的两条垂绦，虽也为金黄色，但末端装饰仅装饰珊瑚。

朝褂祥纹：皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔的朝褂有三种，一种绣有立龙、行龙；一种绣有正龙、行龙；一种仅绣有立龙。而皇子福晋、亲王福晋的朝褂只有一种，且只绣有行龙。

从服饰上的四种明确差别，能够得出一个非常明显的结论，那就是亲王福晋较之皇帝的“妃”、“嫔”，地位明显不如。

2、礼节上的明显区别

《清史稿·礼节志》中，对于亲王嫡福晋和“妃”、“嫔”这两种后宫妃嫔在地位高低上虽无明确说明，但通过诸多庆典、节日的站位、礼节描述上，也能大致看出地位高低。

亲王嫡福晋和“妃”、“嫔”的地位对比，可以从以下几个方面得出结论：

和皇子福晋的对比：

成年皇子成婚后，要在次日带领福晋入后宫请安，“见所出妃嫔，皇子二跪六拜，福晋四肃二跪二拜”。也就是说，地位较亲王福晋要高的皇子福晋，也要向“妃”、“嫔”行礼。所以，亲王福晋的地位要低于“妃”、“嫔”。

和公主的比对：

在《清史稿》对于重大庆典的描述中，一般采用“公主、福晋、命妇”的记载顺序，而且在皇后丧仪中有着“公主率近支王福晋集储秀宫，诸王福晋及命妇集东华门外，咸丧服跪迎梓宫”的明确说明。再加上，顺治年间“定固伦公主丧视亲王福晋”的明确规定，可以得出结论：亲王福晋较之固伦公主的地位同等或者较低。

而在册封公主时，公主不但要向皇帝、皇后行礼，还必须“次诣诸妃、嫔前，各四肃二跪二叩”，才能还府。也就是说，在礼制上，“妃”、“嫔”的地位要高于公主，当然也高于亲王福晋。

“妃”、“嫔”册封礼上的比对：

根据《清史稿·嘉礼志》的记载，后宫“妃”、“嫔”册封典礼完成以后，“妃等率公主、福晋、命妇诣帝前六肃三跪三叩，后前亦如之，妃前则行四肃二跪二叩，妃等相对各二肃一跪一叩”。也就是说，在册封典礼上，亲王福晋只是跟从“妃”、“嫔”的陪同角色，地位自然明显不如。

亲蚕礼上的地位比对：

乾隆十六年，为悼念崩逝的孝贤皇后，乾隆皇帝命郎世宁画制《孝贤纯皇后亲蚕图》，从这幅图上也能明确看出亲王福晋和后宫“妃”、“嫔”的地位差别。

从这一画册，我们能够明确看出，在孝贤纯皇后的身边，站着身着金黄色朝服的“妃”和身着茶褐色，也就是香色朝服的“嫔”。而身着香色、蓝色或石青色的皇子福晋、亲王福晋以及贝勒夫人以下的外命妇则全部站在台下。由此，也足以证明亲王福晋和“妃”、“嫔”之间的地位差别。

在传统的封建等级制度中，亲王嫡福晋虽然为外命妇的第一等，理应和内命妇的第一等贵妃等同。但在清朝时期，随着皇权集中的进一步发展，这种传统等级制度在逐渐发生变化，“妃”、“嫔”这等只能称作皇帝妾室的后宫妃嫔，和亲王正妻之间的君臣之分，越来越明确。受此影响，亲王嫡福晋的地位也就逐渐低于了皇帝的“妃”和“嫔”。

参考文献：《清史稿·嘉礼志》、《大清会典事例》、《清代后宫妃嫔等级制度》、《清代爵位等级制度》

清朝亲王嫡福晋和皇帝的妃、嫔、贵人，谁的地位高呢？谁先行礼？

这个问题挺有意思。大家有时候看些清宫剧，咱们聊聊关于清朝宫廷礼制，万一将来科技发达了，能够穿越回去，提前了解一些，有助于大家有个基本的思想准备。

咱们把清朝皇帝的后妃们的等级由高到低列出来： 1.皇后、2.皇贵妃、3.贵妃、4.妃、5.嫔、6.贵人、7.常在、8.答应。

最低还有一级官女子，但地位极低，生育权都没有，不比一支电筒的价值更高，可以忽略不计。

皇后只有一个，是后宫地位最尊贵，等级最高，权力最大的。

下一等级为妃，又分为皇贵妃、贵妃和妃三种。级别相同，尊荣各异。

皇贵妃只有一个。正常情况下，皇后若存在，是不立皇贵妃的。如果立了皇贵妃，那就意味着皇后已经失宠，地位岌岌可危。所以说，皇后若在，立了皇贵妃，就等同于对皇后的侮辱。

要往下，贵妃可以有二人，妃可有四人。一字之差，待遇的差别是巨大的，享有的规格和赏赐天差地别。

第三等级是嫔，可以有六人。没有进入妃的级别，各方面待遇更降一阶。

第四个第级称为贵人，第五等级叫做常在，第六级为答应，没有具体的数额限制，关键在于皇帝的身体状况和性情了。

相对应的，亲王的福晋、侧福晋之类的，在等级基本上做个比较：

1.皇后

至尊唯一，这没有什么其他人可以相提并论的。

2.皇贵妃

地位等同于皇太子妃

3.贵妃

地位等同于亲王妃（福晋），固伦公主（皇后所生之女）

4.妃

等同于亲王世子妃，亲王侧妃（侧福晋），和硕公主（妃子所生之女及皇后的养女）

5.嫔

等同于郡王妃、郡主（亲王之女，称为“和硕格格”）

6.贵人

等同于郡王侧妃，郡王长子妃

7.常在

就类似于贝勒夫人、县主（世子及郡王之女，“多罗格格”）

再往下的级别就相当于贝子夫人、郡君、 镇国公夫人、县君或固山格格（贝子之女）等。不一一列举。

有些电视剧中把皇帝的女儿称为“格格”，纯粹是对皇族的侮辱。

如果正式国家礼仪活动，大家参加，头上需要戴朝冠，同一阶层的朝冠是相同的。

按照这样级别，咱们就可以明白，谁应该向谁主动先行礼了。需要注意的是，同一级别中，晚辈要向长辈先行礼。

再低级别的，那些官员的夫人们参加活动，无论你是几品诰命，遇到了皇家人，都要主动先行礼，不要托大，人家在皇宫中无论位份再低，也是皇帝的人，和你不同，赶紧先行礼。

嫔妃初入宫，是以平民身份见皇家人，见了皇后行的是跪拜礼。第得到了正式册封以后，再见了，就行屈膝礼，请安的时候要行请安礼。不能搞错了。

按照上面的等级规则，见到比自己位份更高的嫔妃，先行屈膝礼。如果双方位份相同，行同礼，双膝微微下曲，用双手和对方的双手碰一下。

凡是大型活动，见了皇太后、皇后都要行跪拜礼，皇后见太后可以行半叩礼。