在古代,嫡子的妾和庶子的正妻相比,谁的地位更高?

庶子虽是小宗,仍旧是子嗣,其正妻的地位还是要高于同辈嫡子的妾室的。在古代,纳妾不需要三书六礼明媒正娶,妾则不需要。妻需要“娶”,而妾则只要“纳”,也就是购买,所以妾甚至可以随意变卖。

所谓“嫡庶尊卑”,庶子的地位低也就是相对于嫡子而言,并不代表嫡子的妾室地位也能随便越过去。

庶子为小宗,嫡子为大宗,庶子正妻所生的孩子将来可以继承宗祧,然而嫡子的妾所生的孩子一般就没这个资格。庶子正妻与嫡子妾室之间的尊卑还是比较明显的。

封建时代,虽然只有正妻所生的是嫡出,不过妾室所生的庶出也是自己的子嗣,在继承顺序与家族地位上,庶出比不上嫡出,却仍旧属于主家子嗣,仍旧是主人。

无论嫡庶,无论大宗小宗其正妻也是主人,而其夫君在家族里的地位再高,其妾室仍旧属于女奴而不是主子。

妾室地位低下,可以随意变卖,按照《唐律》《宋律》规制,即便妾室被家中主子伤命,最多也就是处以流刑,到了清朝,也就是“杖一百,徙三年”而已。妾室死后,没有特殊情况,甚至都不得葬入家族的坟地之中。

不过在帝王家,也有很多种情况,庶子正妻与嫡出的妾室之间,地位还是要看实际情况。

汉元帝时代,除了正宫皇后之外,妃嫔中等级最高的昭仪位比诸侯王。如果庶子正妻是诸侯王的王后,那地位与昭仪相同,其他妃嫔地位都低于王后;如果庶子只是列侯,那其正妻地位再低一等,与皇帝的婕妤相同。

皇帝妃嫔与宗室的配偶都有不同森严的等级,内命妇与外命妇之间的地位也一目了然。皇后自然至高无上,而其他妃嫔虽然也是妾,但与宗亲的正妻之间也要看实际情况。

比如清朝,嫔位以下的低阶庶妃,地位自然比不上亲王、郡王的嫡福晋。而郡王以下的爵位,其正妻甚至没有“福晋”封号,其地位又会低。

在古代,嫡子的妾和庶子的正妻相比,谁的地位更高?

一般而言,是庶子的正妻地位更高,可也有特殊情况。

在古代,嫡庶尊卑有别,嫡子的地位远高于庶子,从周朝的嫡长子继承制出来后,经过数千年的奉行,不论是宗族势力还是官府判决,都是倾向于嫡子,爵位如无意外,都是嫡子继承,庶子最多分财产,而且很可能比嫡子分得少。

庶子地位低,继承顺序也靠后,正常的继位顺序是嫡长子——嫡长孙——其他嫡子,只有在没有嫡子和嫡孙的情况下,庶子才能逆袭,当然皇室例外。

在这方面,《红楼梦》就体现得淋漓尽致,贾政一家子孙中,贾珠是嫡长子,已经去世,有嫡长孙贾兰;贾宝玉是嫡次子,贾环是庶子,所以小说中贾宝玉、贾兰受宠,贾环遭受冷遇,甚至连丫鬟都不将其当主子)。

贾政死后,宗族优先考虑继承的是贾兰,贾宝玉是主角都没用,当然,只是优先考虑而已,受宠的嫡次子未必争不过年幼的嫡长孙,只要贾宝玉讨得父亲欢心,是能够击败侄子的。

而妻妾的区分比嫡庶之别更为夸张,我国古代并非一夫多妻制,而是一夫一妻多姬妾制。妻相对夫而言,是一个家庭的女主人,注意,是主人,而妾只是奴婢,主人与奴婢的地位差距是难以弥补的。

嫡子的地位比庶子的高,嫡子的妻也会比庶子的妻地位高,但庶子的正妻绝对是碾压嫡子的妾的。妻妾易位又受到法律制裁,不论是妻降为妾还是妾升为妻,都要受处罚,妾几乎没有翻盘的机会,只能寄希望于生下孩子,提升自己的地位。

那么,什么是特殊情况呢?

也就是上面提到的继承问题,如果嫡子早逝无子,其妻子的地位瞬间动摇,如果没有其他嫡子,那么继承的就将是庶子,这时候庶子的妾地位跟嫡子的妻的地位,那可就不好说了。

而如果将此情形套入皇室,可能都不需要嫡子挂掉,只要庶子赢得继承争夺战,嫡子妻至多是个王妃,地位自然低于皇帝的妾。

在古代,嫡子的妾和庶子的正妻相比,谁的地位更高?

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首先嫡子也分为两种。“嫡子”和“嫡子”地位差距也各不相同。在古代女性地位较为低下,所以一个成年男性按照惯例可以娶十名女子。也就是所谓的“三妻四妾”。而她们所生的孩子地位也高下立判。正室嫡妻所生的儿子自然是嫡子。如果有平妻的话,那么平妻生的儿子也是嫡子。但平妻所生的儿子地位不如正妻所生的儿子高。但如果如果正妻没有子嗣,那么平妻所生的嫡子就完全等同于“嫡妻所生之子”。 正妻所生的嫡子被称为“正嫡”,平妻所生的嫡子被称为“平嫡”。虽然两者都为嫡子。但正嫡地位要高于平嫡。但如果继承家业的话,第一顺位的继承人还是正嫡子。但不论是正嫡子还是平嫡子,他们的地位都要远高于庶出子。庶出子一般是指滕、姬、妾、婢女、家妓、情妇、侍妾所生的孩子。庶出子地位十分低下,一般来说在家族之中并不受重视。除非有特殊情况外。比如三国时期的袁绍,本来袁绍是家族之中的一个庶出子子弟。按理说她根本代表不了袁家。但是袁绍的伯父袁成没有子嗣。所以袁绍被过继给袁成。由此袁绍也成了袁成嫡子。这样一来袁绍的地位就被抬高和袁术一个等级了。这也是为什么东汉末年的乱世,袁绍可以打着袁家的旗号招揽人才。

一般来说,嫡子乃是一个家族的核心关键人物。嫡子中最长者为嫡长子,嫡长子往往享有优先继承爵位和财产的权利。嫡长子是家族的下一任接班人,与其他儿子的权力地位有着极大的差别,在几乎所有方面都具有优先权,且嫡长子及他的嫡长子、嫡长孙这一系子孙才叫做家族的正宗,其他的都叫做别枝了。也就是说嫡子血脉是家族的主干,而庶出子只是分支。用大树来比较,分支可以随便砍去随便抛弃。因为只要有主干就会有分枝。但如果没有了主干,分支就会枯亡。这就很明显可以看出嫡子和庶出子的地位差距有多么悬殊了。 既然嫡子的地位比庶出子高出这么多,那么是不是代表嫡子的妾要比庶出子的妻地位更高呢?事实却恰恰相反。古代除了皇帝的妾地位高于所有人的妻之外。其他所有人的妾地位都要低于妻。不管是不是嫡子的妾,除了皇帝不管是谁的妾都没用。妻子在一定程度上可以代表这个家族。她同样是家族中的女主人。而妾说不好听话和一个宠物没什么两样。妻可以主宰妾的生杀大权。即使是嫡子的妾也远远比不了庶出子的妻。毕竟一个是宠物。一个是女主人。完全没有可比性。等级地位决定一切。

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在古代,嫡子的妾和庶子的正妻相比,谁的地位更高?

  

  庶子的正妻比嫡子的妾地位要高!

  在古代,嫡子与庶子之间确实有重大差距。就如《红楼梦》中,贾宝玉身为嫡子,在家族中如众星捧月一般,从上到下无不呵护。他的弟弟贾环,因为母亲赵姨娘是妾,属于庶子,于是被许多丫鬟仆妇看不起。

  按照古代礼法,家业基本要由嫡子继承。同样是嫡子中,嫡长子地位又具优势。

  比如《红楼梦》中,贾赦是嫡长子,他就继承了荣国公的爵位。贾政也是嫡子,却是嫡次子,因此没有资格继承爵位,只好自己去考科举。

  同样,在以后贾政分家产时,贾宝玉、贾环兄弟并非平分,极有可能十分之九归贾宝玉,十分之一才归贾环。

  因为贾宝玉是嫡子,贾环是庶子。贾宝玉算是大宗,贾环算是小宗。大宗一脉的的利益会被重点考虑。

  那么,嫡子的妾与庶子的正妻相比,为何庶子的正妻地位更高呢?

  因为妻就是妻,妾就是妾。在古代,妻子如果沦为妾,妾要升格成妻,丈夫都要受到国法惩戒。

  放在《红楼梦》中,赵姨娘是嫡子贾政的妾,虽然她咋咋呼呼,经常跳出来作死,但是谁也看不起她。

  王熙凤的丈夫是贾琏,贾琏是荣国府大老爷贾赦的庶子。可是,身为庶子的王熙凤在贾家十分得势。一来是因为她本身是王家姑娘,二来也是因为她正妻的身份。

  再打一个比方,比如贾宝玉娶了袭人做小妾,贾环娶了某人做妻子,袭人在家中的地位无论如何不可能高过贾环的妻子。

  当然,在皇族中就不大一样了。皇帝的妃嫔与皇弟的王妃谁更大呢?

  一般来说,应该是皇弟的王妃大,但是,皇帝的妃嫔与王妃都是有品级可以参照的。如果是皇贵妃、贵妃这个极品,即达到了一品贵妇级别,应该还是比王妃要大。

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在古代,嫡子的妾和庶子的正妻相比,谁的地位更高?

中国古代是严格的一夫一妻制,也就是说只能有一个妻子。除了妻子之外的其他女人都是妾,根本就享受不到妻子的应有的权利。

中国古代是“男主外、女主内”的模式。“女主内”是由谁来主内?

当然是由妻子来主内了。自己丈夫的其他女人,都是由妻子来管理。妻子在其他妾的面前,是拥有绝对的权威的。

妻子是通过明媒正娶进入丈夫家门的,这也是官府唯一认可的。妻子原来的家庭,基本上与夫家门当户对,最不济也是差别不大。

妾一般都是出自地位低下的人家,稍稍有点儿地位的人家是不会让自己的女儿去给人做妾的。

给人做妾的女子,基本上有以下几个来源:

一是男方给女方父母一点儿彩礼买来的;二是别人送给他的;三是打仗时候劫掠来的;四是从妓院里面赎回来的。

此外还有一个来源,就是没有通过父母之命媒妁之言,说白了就是私奔。在古代的律法上,私奔之后只能给人做妾。

丈夫是不能随意休妻的,要想休妻必须是妻子严重违反了妇道才行。即使妻子无法生育,只要妻子不阻拦丈夫纳妾,也是不能以“无后”为由休妻。

妾则没有妻子的这种保障,丈夫可以随意的将妾卖掉、送人。同样妻子也是拥有这种权力,也可以把妾卖掉或者送人。

即使是庶子的妻子也是妻子,是不能随便就可以休掉的。嫡子的妾也是妾,是可以卖掉或者送人的。

所以庶子的妻子,自然比嫡子的妾地位更高!

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在古代,嫡子的妾和庶子的正妻相比,谁的地位更高?

所谓嫡子,就是妻子生的儿子;所谓庶子,则是外室或者妾室生的儿子。嫡庶之争,和普通百姓没有关系,古代实行一夫一妻制,律法允许纳妾的只有权贵家庭和40岁以后还没没儿子的普通百姓

比如元代婚嫁令有规定,大体意思是:禁止百姓有妻娶妾,但是不孝有三无后为大,男子40以后如无子,可以娶妾,娶妾要明立婚约

关于嫡子庶子地位,普通百姓就不用说了,他们家没有嫡子,所以妾生的儿子就是嫡子。权贵家庭,嫡子地位要高于庶子,各种资源会优先供应,其实别说嫡庶地位了,同是嫡子的兄弟之间,老大地位也比老二老三高……

例如李世民兄弟,大哥李建成老婆叫郑观音,出身郑氏嫡女;而李世民呢,他老婆叫观音婢,不过是庶女

但是无论是嫡子还是庶子,在家族中都是主人,主人的妻子自然也是主人。而妾,无论是嫡子还是庶子的,就算是父亲的,法理意义上也只是奴仆罢了。儿子把父亲妾卖掉,都没啥问题……

比如刚才举例的观音婢,她的娘就是妾室出身,父亲长孙晟死后,她娘高氏被嫡脉扫地出门

奴仆欺主之事虽然有,但一般来说家族里面,主人地位一定是高于奴仆

所以,题主的问题,答案是庶子妻子地位高于嫡子妾

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