清宫剧中，后妃衣服上为什么都要挂一串珠子？

西方有胸针，而东方则有“压襟”，也就是古代女性胸前衣服上佩戴的那串珠子。最早的压襟出现于唐朝，然而并不常见，直到清朝开始成为上层贵族女性常见的服装装饰品。

“压襟”，顾名思义就是“压住衣襟”。古代女性的服装轻薄经不住风吹，风一吹衣服就鼓起来了。而封建礼法森严，需要用东西压扣住衣襟，这时候压襟出现。

当时的压襟一般使用沉香木、象牙、白银、玛瑙、翡翠、蜜蜡等制成，镂刻精美。一般都是佩戴在旗装右侧的第二个扣子上。

一方面，压襟能够压扣住衣衫，避免风吹等情况下有不雅尴尬的状况出现；

另一方面，压襟也是一种装饰品，在宫廷中，使用不同材质的压襟也是身份地位等级的一种潜性标志。

所谓丝丝入扣，胸针需要刺穿衣物才能够佩戴，而古代东方的压襟直接挂在扣子上即可，不仅能够平整衣物，也能体现仪态之美。

清朝还有描写香囊压襟的诗句:只闻香袭人，不知香何因。抬头看少妇，胸前动压襟。

也由此可见，压襟不仅仅是一种装饰物，更加兼具实用性，在清廷后宫之中，不同等级的妃嫔均会佩戴压襟。同时，没事的时候还能拿下来当手串使用。

清宫剧中，后妃衣服上为什么都要挂一串珠子？

清宫后妃的衣服上挂珠子挂的很多，但我猜题目里问的肯定是这种柱子（如下图）

在《延禧攻略》和《如懿传》中，几乎每个妃子的衣服上都挂着它：

比如魏璎珞的：

颖妃的：

嘉贵妃的：

而且在慈禧太后的画像中，这个爱美的女人也挂着它：

那么，这串珠子叫什么呢？它又有什么样的作用呢？

其实它的学名叫——“圧（压）襟”，顾名思义，就是压住衣襟的。

圧襟在我国出现的时间比较早，一说为唐代就有了，明清时大为流行，它一来压住宽大的衣服，二来也起到装饰美观的作用，尤其到了后期，装饰美观占了主导。

怎么佩戴圧襟呢？

这个手串的戴法也很有讲究，要是在古代你戴错了，那别人肯定要笑话你。

西方人喜欢戴胸针，一般戴在左侧，而我们中国人戴圧襟一般是右侧。

衣服穿的不同，圧襟的戴法也不一样，比如你穿正襟衣服时，就要把它系在第二颗扣子上；穿斜襟衣服时，就系在右边最上面的一颗扣子上。

圧襟除了戴在衣服上，有时也可以放在手上把玩，这圧襟的材质有玉制、银制、珊瑚等，而且还有的女性愿意将圧襟做成植物或者动物的形状，寓意美好的祝愿。

哎，想想这样的一个小配饰，既实用又美观，特别能凸显东方女性之美，反观现在的衣服，新奇怪异，一点我们自己的文化特色都凸显不出来。

清宫剧中，后妃衣服上为什么都要挂一串珠子？

难道这就是传说中的“佛系”穿着装饰，怪不得最尽出现了很多佛系减肥、佛系吃食、佛系生活等等，由原来都是前人留下来的风俗习惯啊，😮

清宫剧中，后妃衣服上为什么都要挂一串珠子？

这是压襟，装饰品

清宫剧中，后妃衣服上为什么都要挂一串珠子？

女为悦己者容，清朝女子在穿戴上特别讲究，相对于汉服，清朝的旗袍更显得直筒不显身材且保守。几乎从脖子到脚没有露肉的，而这个“压襟”我觉得是防止衣扣突然掉落带来的尴尬和有损尊严。当然也是一种身份的象征。

从以上我们可以知道这个“压襟”应该不是一般宫女能佩戴的首饰，压襟一般挂于衣裳右侧的第二个扣子上，即关键扣子，这个扣子掉了里面的衬衣就会显露出来。就会显得不雅观。

而清朝女装服饰的演变也是挺大的，从颜色上看，

康熙年间

襟前有佩饰，头上梳大髻，也有包头巾样式。侍女是着黑领绿袍，金纽扣，头上饰翠花，并有珠珰垂肩。

乾隆年间

襟前挂香牌一串，纽扣上挂时辰表、牙签、香串等小物件。也有的在衣服外面结桔黄色带子，垂在腰胯两侧与衫齐，带子的端头有绣纹。

此处所描述的是每个阶段流行的颜色和首饰搭配，从中我们发现乾隆年间贵妇的打扮相对于康熙年间变得花哨了些。而“压襟”花样也随之增加。“压襟”上端是一条带钩的朴素链子，刚好能挂在胸前的第二颗扣子上。中间部分为压襟的主件，称为“事件压口”，在制作上讲究美观精致。

而“压襟”的花样也是品类繁多的，有武器挂坠的。

动物挂坠

花草挂坠

而材质一般以玉器、玛瑙、翡翠等为主，当然戴法有任性的人就偏偏不爱戴在第二个扣上，比如慈禧她就喜欢挂中间，且老佛爷偏爱珍珠，他老人家不仅喝的珍珠，涂得珍珠，戴的也是珍珠，十足一个珍珠控。

古有诗云：“只闻香袭人，不知香何因。抬头看少妇，胸前动压襟。”“压襟”体现了少妇的婀娜多姿和气质高雅！

清宫剧中，后妃衣服上为什么都要挂一串珠子？

我们看古装剧，尤其是后宫剧的时候，比如《如懿传》和《延禧攻略》，我们都会看到妃子们的衣襟前挂着一串配饰。这串配饰叫压襟，此物又名“事件儿”。

根据资料，压襟自唐代出现，后流行于明清时期。因为古代女子衣服宽，袍大袖子也大，禁不起风吹，所以便用饰物压住轻薄的衣衫，同时也有装饰的作用，这就成了“压襟”。

压襟是古代女子挂于胸前的配饰，多在节日或重大场合上佩挂于衣襟的右上方，用来装饰、美化、固定衣襟，压襟常见三件套至九件套。

扬之水著作《古诗文名物新证》中对压襟有详细考证。上端以一条银链系在胸口的扣子上，中间是用银、象牙、翡翠、玛瑙等做成的“事件压口”，雕琢成蝉、蝙蝠、鱼儿、牡丹、云雀等形状，象征着美好的寓意。下以银链缀着刀、枪、剑、戟、镊子、剔牙钩、耳挖勺儿、粉盒等小件银器，少的三样，多的九样，缀五样的比较常见，称“压襟五事”，也有的只缀着铃铛或流苏。

“压襟五事”，这“五事”也是有渊源的。

《尚书•洪范》里有修身五件事：“貌、言、视、听、思。”

《孙子兵法•计篇》里有决定胜负优劣的五种因素：“道、天、地、将、法。”

《曾国藩全集•家书》里说古人养生五事：每夜洗脚；饭后千步；黎明吃白饭一碗，不沾点菜；射有常时；曰静坐有常时。此五事中能做得三四事，即胜于吃药。

参禅有五事：调食、调睡眠、调身、调息、调心。

压襟的基本形制是上、中、下三部分衔接而成器，上端是单条有带钩的银链子，也可简单用丝线编制，刚好能挂在右侧胸前第二颗扣子上；中间部分为事件的主件，称为“事件压口”，体型较大；下端以银链缀着小件银器、铃铛或流苏。

明清时期女子上衣肥阔，风一吹便鼓鼓囊囊的，压襟不仅可以令衣物平顺，体现出人的仪态美。另外人在行走时压襟上的坠饰彼此相触，发出轻柔细碎悦耳的声响，听之令人心生愉悦。

从清朝嫔妃的画像中就能找到压襟的身影，例如下图的《璇闱日永图》，画中女人是清孝贞显皇后，放大观察可以看到其身着常服，常服胸前挂着的正是压襟。