当梁山好汉固有形象被“颠覆”，会有什么样的体验？
如小霸王周通一出场就强抢民女，被鲁智深教训了一顿就改邪归正了。矮脚虎王英夺人妻子，被宋江教育并许配了扈三娘就改邪归正了。玉麒麟卢俊义本是同性恋，在踢一脚浪子燕青后就改邪归正了。母夜叉孙二婊娘在做人肉生意，在被行者武凇教训后也改邪归正了。
当梁山好汉固有形象被“颠覆”，会有什么样的体验？
这个所谓的固有形象，不是原著带给你的，而是通过后期的民间加工，评书演绎，影视改编等重新塑造出了更符合老百姓好恶所想象出的这些人物 ，误以为原著所塑造出来的人物就是这样，其实只要你把读原著读的够细致，理解的更透彻，就会发现书中各色人物、事件、行为等这些设定也都有他们各自的人物特点与行为逻辑的，作者也多是以白描的手法去塑造人物，也给大家呈现出更加立体鲜活的角色，你会发现英雄也很残暴，好汉也会懦弱，兄弟也被算计，大哥也很阴险。绝不是影视 剧演给你的非黑即白，好人打坏人的世界，《水浒》要是如此简单的被解读，那他也不会成为名著了。所以不是人物形象被颠覆，只是我们误把李鬼错认成了李逵。
当梁山好汉固有形象被“颠覆”，会有什么样的体验？
梁山好汉的形象从一开始就是矛盾体，原本宋江两度反复被杀，只是众多被招安的悲剧人物之一；只是后面南宋危急，龚开做了《宋江三十六人赞》，让宋江上了一个台阶。龚开在《赞·序》中说了自己题赞的目的，是想以此惊顽起懦，唤起百姓的民族意识和反抗斗志，于是石破天惊地感慨，大人物都不如盗跖和宋江，两个率领盗匪数千人的大盗。
等到《水浒传》流行，宋江就成了一种象征，形象逐渐固定下来；现在游戏、影视、网文流行，假如梁山好汉的形象被颠覆，只能看那个创作者想把这些好汉往哪个方向脑洞，存在即合理，成佛成魔，何等人生，只能看创作者的思路。
当梁山好汉固有形象被“颠覆”，会有什么样的体验？
只能说是利益当先
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