《水浒传》中，戴宗的“神行术”算是轻功吗？为什么？

不算轻功，他有四个轮滑，平时绑脚上两个，两个绑腿上就像汽车上的备胎。在请公孙胜时给李逵用过。

《水浒传》中，戴宗的“神行术”算是轻功吗？为什么？

也算是吧,每次出去执行任务时都要两腿挷两个甲🐴才能飞行。这也是一种飞行术，也算的上轻功吧。

《水浒传》中，戴宗的“神行术”算是轻功吗？为什么？

“神行太保”戴宗在天罡系里被封为天速星，排在第20位，以快速行走见长。

他的快速行走的本事，既不属于武林中的轻功，同时也不是一个奔跑健将，而是一种法术。

原著里是这样说的，而央视版的电视剧《水浒》也没有回避这一点。

他原是江州牢城里的一名两院节级，早年间就跟梁山上的吴用相识，在宋江被发配江州牢城之时，吴用介绍此人与宋江，并修书一封。

当时吴用是这样对宋江说的：“此人姓戴名宗，人称戴院长，为他有道术，一日能行八百里，人都唤他做神行太保！”

在后来宋江在江州牢城和戴宗认识之后，二人遂成为知己兄弟。

不久，宋江因酒后误题反诗犯事，便遣戴宗前往东京送书信，途中戴宗和梁山伯私通折返江州，但却被黄文炳识破，和宋江被蔡九知府以私通贼寇的名义被押赴市曹问斩。

在梁山好汉大闹江州之后，他便和宋江一起上了梁山，此后就一直效力于梁山，他的工作主要是担任传递讯息的作用，并不参与战场上的厮杀。

其实，在108位众好汉之中，每人的特长都有各自的特点，戴宗虽不能参与战场厮杀，但是他的作用依然不可小觑。

其中有两个事件充分说明了戴宗的神行术对梁山来讲是至关重要的。

在梁山人马攻打高唐州时，当时的高唐州知府高廉精通妖法甚是厉害，梁山人马不能取胜。

谁都知道，梁山大队人马如果不能快速拿下高唐州，就会受到来自朝廷大军的攻击，到时宋江一伙会受到腹背攻击，有全军覆没的危险。

公孙胜在整个的《水浒传》一书中，是除师父罗真人之外法力最高的人，像樊瑞、乔道清这样的法术高手在公孙胜面前连一个照面也走不下来，胜高廉更不在话下。但此时公孙胜并不在梁山，而是在师父罗真人处。

不得已，宋江只得遣戴宗前去请公孙胜出山。

戴宗的神行法是这样实施的，取四个甲马绑在腿上，然后念动咒语，这样便可一日行走八百余里。

但当时因为有李逵伴行，于是戴宗便把四个甲马一分为二，他和李逵每人各绑两个。

书中写到：李逵拽开脚步，浑如驾云一般，飞也似的去了。

李逵不省的这法，只听得耳边风雨之声，两边树木房屋，一似连排价倒了的，脚底下如云催雾趱一般。

各位看官，如果按书中所表，甲马其实原非什么宝物，我猜测是戴宗用纸画的一道神符，画好之后再绑在腿上，然后念动咒语便可快速行走。

在使用完毕之后，便从腿上卸下来，取出几陌纸烧掉。

此次戴宗和李逵运用神行法请出公孙胜，高唐州打败高廉，神行术的作用挽救了柴大官人的性命和梁山人马，戴宗功不可没。

三山聚义打青州之后，桃花山、二龙山和白虎山，三山人马和呼延灼、鲁智深、杨志、武松等在内的共12位头领投奔梁山。

忽一日，鲁智深对宋江说曾有个相识兄弟叫做九纹龙史进的常常思念，意欲前去探望。

但在鲁智深来到少华山之后，方才得知史进已经被华州知府贺太守陷入大牢里去了，遂想前去刺杀贺太守，但也不幸中了贺太守的圈套。

华州地界离梁山相距甚远，消息很是蔽塞，幸得有戴宗的神行法，宋江很快就知道了少华山发生的事情，遂调动大队人马前往营救。

戴宗的神行术和时迁的飞檐走壁一样，虽说不能像林冲、关胜和秦明一样用于阵前厮杀，但在关键时刻却起着举足轻重的作用。

在后来的梁山人马随宋江的东征西杀之中，戴宗始终伴随着梁山阵营起着传递讯息的关键作用。

在中国古典文学当中，时常有道士和巫术的描写，戴宗所谓的神行术，既不是经过刻苦锻炼的轻功，也不是一个长跑爱好者，而是一个实实在在的法术，和轻功、长跑等运动没有丝毫的关系。

《水浒传》中，戴宗的“神行术”算是轻功吗？为什么？

《水浒传》中，戴宗善于行走，身怀绝技＂神行术＂，疾步如飞，日行千里，号称＂神行太保＂。在没有现代通讯设备的古代，传递信息均靠人骑快马传送。发生战争和其他重大事件时，朝庭发出的指令，边关、地方上报情况，也靠骑马传递。而戴宗的＂神行术可省去马匹，直接步行往来传送信息，且速度不亚于快马。在梁山起到不可或缺的通讯员作用。

倒底有没有＂神行术＂，个人的看法，＂神行术＂就是今天所说的轻功。是经过长期练就而成，开始时在腿部绑上沙袋一类的重物，且逐渐加大重量进行练习。当带着重物行走、跑步自如后，一旦解下绑在腿上的重物，行走、跑步的速度就加快了，这就变成了所谓的＂神行术＂了。

回答完毕，谢谢！

《水浒传》中，戴宗的“神行术”算是轻功吗？为什么？

神行太保戴宗这个“神行术”与轻功是两码事儿。

《水浒传》原著已经讲得很明白，即：把两个马甲绑在腿上，可日行五百里，把四个马甲拴在脚上，能日行八百里。这属于借助法器变幻的一种法术。

在《水浒传》中，真正有轻功的人，只有鼓上蚤时迁一人，施展起来可窜房越脊如履平地，盗取金枪手徐宁的雁翎圈金甲，火烧翠云楼，都是时迁运用轻功创造的杰作。

两相对比即可验证，戴宗的神行术是法术的一种，与轻功毫不沾边。

一、运用神行法术，去蓟州请回公孙胜。

戴宗的神行术在《水浒传》中还是发挥了很大作用的。宋江带队攻打高唐州时，受到高廉的法术困扰，一时难以取胜。是戴宗和李逵两人去蓟州请回了公孙胜，公孙胜施展法术才打败了高廉。当时，戴宗把两个马甲绑在自己腿上，把另外两个马甲绑在李逵腿上，念动咒语后，两人日行五百里，很快就到达了目的地。

二、与安道全同行法术，方救得宋江性命。

宋江背上生了痈疽，疼痛难忍，神思昏迷，呈奄奄待毙状。张顺去建康府请回神医安道全，经医治才转危为安。只是，在请安道全回来的途中出了点波折，不能及时返回。多亏戴宗前去接应，让张顺在后面慢慢走，戴宗又像上次和李逵同样，把两只马甲绑在安道全腿上，念起咒语，俩人一同先行返回，才救了宋江性命。

结语：

综上可以说明，戴宗的神行术本是一种法术，属于玄幻神魔的类型。而轻功则是靠平时练就的武功当中的一种功夫。二者是根本不同的类型，不可同日而语。

《水浒传》中，戴宗的“神行术”算是轻功吗？为什么？

《水浒传》中的戴宗在天罡星系列被封为（天速星），排行20位，以快速行走见长。而他快速行走时靠的是腿上挷二个法码，能日行一千，夜行八百里。行走本事既不属于轻功，而是一种法术。是个奔跑的健将，所以人人都叫他为（神行太保）。