田虎、王庆手下也有不少勇将，为何梁山在这两场战役中，武力再差的人都没有阵亡？

由于这两部分内容置后加上丢的，片以他要凉证人员的完整，该多负伤巴豆转伤，灭了也就灭了那丑的人物再巴沒出玩正即便投弹也玉没交待。施公原喜就忌一百回，金主圣叹汉改巴只剩七十回，俞万春著孒的巜荡寇志》是接续的七十回写的，他先杀了活闪婆玉定六，这也可以让人接受的。不是大将、手无缚鸡之力的宋江也是最后被抓住的。这完美大结局。

田虎、王庆手下也有不少勇将，为何梁山在这两场战役中，武力再差的人都没有阵亡？

谢邀。这里涉及到了水浒版本的问题，按照章节数目，水浒有七十回本、一百回本和一百二十回本三个版本。这三个版本有什么不同呢？七十回本就是金圣叹腰斩水浒的杰作，这个版本和我们所答问题关系不大，暂且不表，有兴趣的朋友可以百度。

一百回本也叫容与堂本，是学术界公认的最早最接近施耐庵原稿的版本，也可称作原本。而一百二回本是在一百回本的基础上，从一百回本的第91回开始到110回结束，插入了梁山好汉征田虎和王庆的情节，总共加了20回，最后征方腊的十回情节原封未动，变成了如今市面盛行的《水浒全传》120回本。

征田虎和王庆的这20回情节，毫不客气的讲就是狗尾续貂之作，看的人昏昏欲睡，却又不忍快进，真是食之无味，弃之可惜，和行文如行兵的原本相比简直天壤之别，明显不是一个人写的。那么这个问题也就迎刃而解了，抛开征田虎和王庆的这20回的水平不谈，你既然要插入情节，一个最基本的原则就是要保证原本故事的连续性和逻辑性。

我们知道，梁山好汉的阵亡是从征方腊开始的，如果征田虎和王庆也有梁山好汉阵亡，那么到了征方腊的时候怎么办，让那些阵亡的好汉重新活来再死一次，那不是闹天大的笑话么？

所以，你既然横插了这20回情节，就必须保证在这20回当中没有一个梁山好汉阵亡，即使是杜迁宋万这样的废柴弱鸡都不能死。否则的话，就必须要对最后征方腊的情节大动手术，这显然是一项繁琐且毫无意义的工作，这种出力不讨好的事没人会干。

很显然，插入征田虎和王庆的这20回的作者也考虑到了这一点，毕竟他在征田虎和王庆的时候描写了多场极其惨烈的战斗，你梁山好汉就是再逆天再牛逼，全员安然无恙，也说不过去吧？可是前面说了，为了保证故事的连续性和逻辑性，又不能把任何一个梁山好汉写死，怎么办？

很好办，不能写死梁山好汉，还不能写死别人吗？于是，作者推出了一大波田虎和王庆麾下的降将充当了炮灰，这些梁山好汉的替补队员前仆后继的在征田虎和王庆的战斗中阵亡，填补了读者逻辑上的疑虑。

论武艺，田虎麾下的卞祥够强吧？力敌史进和花荣的围攻不落下风，一枪刺死淮西猛将酆泰，尽显关公斩颜良之风范，端的猛将，实力爆杜迁宋万百条街，可他也必须要死在梁山好汉前面，这是情节设计和安排。讲真，无论作者如何掩饰，这20回的违和感太严重了，简直是乱入，不过，挺佩服他在关公面前耍大刀的勇气。

西岳顽石～带你领略不一样的水浒

田虎、王庆手下也有不少勇将，为何梁山在这两场战役中，武力再差的人都没有阵亡？

原因是征田虎、征王庆是百二十回的版本。这个版本是后来的续作，不能改变原著的内容。所以前百回的内容，梁山108将，包括杜迁，宋万，甚至后来落水淹死的段景住都完好无损，征田虎、征王庆中出现的人物都不能出现。《水浒传》一般认为有三个版本。

常规的版本是一百回本。金批本是七十一回本。金圣叹认为七十回之后，都是伪作，又删掉三十回，加了个尾巴，说是发现了古本。还有一个版本是一百二十回本，是在通行的一百回本的基础上增加了二十回，增加了征田虎、征王庆两个内容，来源是宋江和柴进进京观灯，柴进簪花入宫，看到睿思殿屏风上有四行字“山东宋江，淮西王庆，河北田虎，江南方腊。”

因为明代开始市民阶层兴起，有了大量的富余时间，小说开始盛行。《三国》、《水浒》等受到欢迎，因为有这个引子，所以，征田虎、征王庆的增加，不会引人置疑。增加了内容，自然也受到欢迎。可是有一点，毕竟是续貂之作，续作者才华不及原作者施耐庵，如果在续作中改变了原著中的故事情节，就会引起读者的质疑。要不引起读者质疑，就必须对原著作相应修改，续作者能力又不够，所以用了个取巧的法子。在征田虎征王庆的故事中出现的人物，必须消失，不能随梁山众人出现，梁山原有108人，也不能出现损伤。所以，在梁山上的许多人，尽管本领低微，像杜迁、宋万，还有一些饭桶如宋清，甚至成事不足、败事有余，如段景住。这些人都全须全尾，毫无损伤。明白这些，就不觉得奇怪了。

续作还是做了一些必要的修改。

为了文意的贯通，和内容上的衔接，加入征田虎、征王庆的内容后，就要进行必要的修改。比如对许贯忠这个人的处理，一百回本中许贯忠是位贤士，仰慕宋江忠勇，主动进献三晋山川城池关隘地图。在百二十回把他变成了隐士，成了燕青的朋友。百二十回中加了“双林渡燕青射雁”一节，被宋江一通叨叨。一股子道学气，完全没有了英雄气。公孙胜征辽后回了蓟州，本来公孙胜功成身退，到了征王庆时又给请了回来再立新功。

田虎、王庆手下也有不少勇将，为何梁山在这两场战役中，武力再差的人都没有阵亡？

水浒传是家喻户晓的小说，尤其是小说中108好汉的故事，更是深入人心。同样这些英雄最终的命运也让人伤感，在征讨方腊的过程中大多阵亡，仅留下27人。我们现在看到的水浒传中，有破田虎、王庆的故事章节，还有征辽的情节，在这一系列的作战中，梁山好汉没有折损了一个。其实也不由的奇怪，那就是为啥王庆、田虎也有不少的将领，为何梁山好汉一个也没折损。也很好理解，因为水浒传压根就不是一个人写成的。现在的说法是，水浒传的作者是施耐庵，但实际上在很多史料中，都有施耐庵为作者，罗贯中加以润色的说法。水浒传在成书之前，实际上在宋代就有说书人将宋江等36好汉造反的事迹，搬到了说书中，同时这一时期也有了不少的话本小说，但零零碎碎，仅有为数不多的几个人，南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》而再往前，就只能从史料中寻找，当然由于起义的规模并不大（不止有36人），因此史书中并没有多少言语描述，另外值得一提的就是，史料中有一段专门讲到了宋江等人接受招安以后，曾攻打方腊建功。但也有没有记载的，认为宋江根本就没有参与征讨方腊，但作为同一时期的两大农民起义，二者之间没有联系也说不过去，所以给了后世小说家很大的想象空间。早期最全的水浒故事，一般就是我们所说的《大宋宣和遗事》，而元朝时期就已经有了有关水浒故事的元杂剧等等，当然由于作者各不相同，因此故事版本也多种多样。但至少可以肯定的就是，自施耐庵创作水浒之前，并没有破田虎、王庆的故事章节，但是没有征辽的情节，毕竟北宋与辽已经和睦多年，而且宋江起义这一阶段，辽国内部发生变动，女真一族兴兵，因此也不太可能南下参与北宋的战役。现存最早版本的水浒传是明代的，只有一百回，其中没有破田虎、王庆的故事，倒是有征辽的故事情节，可见这一版本应该是最初早一些的版本。但到了袁无涯时期的《水浒全传》中，就多了破田虎、王庆的故事，但这样加入，虽然使得故事剧情丰富了不少，但也因此显得拖沓。所以后人分析，水浒传中有关破田虎、王庆的故事，应该最早是出自于袁无涯版本，并不是施耐庵原著中的内容。

田虎、王庆手下也有不少勇将，为何梁山在这两场战役中，武力再差的人都没有阵亡？

这是个早已见怪不怪的问题。

这个问题其实早已存在，并不是现在的猛然间发现。

这个问题更多的要从《水浒传》的文本本身去拷问，而不是直接就说田虎和王庆手下猛将如云，水泊梁山却毫发无损，这没有任何意义。

任何一种文本设计都是作者在苦心孤诣的营造一种叙事氛围，和骁勇善战无关。

细心的读者会发现，整个一部《水浒传》，被人为的分出了若干种版本，有七十回本的金圣叹腰斩《水浒传》，有一百回本的、没有田虎、王庆的《水浒传》，还有就是这添加了两大贼头的所谓全本《水浒传》。

当然也有其他版本的摹写或仿作，围绕着一百单八将这个英雄群体展开了无休无止的探佚和争论。比如我们比较熟悉的逆写水浒人物《荡寇志》，就是这样的书作。

也曾经有人对于百二十回本的《水浒传》做了较为全面的剖析和解读，指出其文本创作方面存在巨大的反差和迥异。换句话说，征田虎、擒王庆两段二十回本故事和原著不是太合铆，有一种急匆匆的走过场意味。那些所谓的骁勇善战的当世猛将，一股脑的集体扎堆儿出现在这两段书中，而又莫名其妙的在余下来的叙述中消失的一干二净，连点儿回波余韵都没留下，不见一丝起伏波澜，就像没发生这些事一样───无论是单独摘出来独立成篇亦或是搁置在大前提下形成统一的格局面貌，都能说得过去。

而在这部分叙述中，作者一反波澜不惊、从容不迫的叙事常态，有一种急匆匆、风火火的赶制情结，尽管笔调上看起来还算比较对榫，符合原著风貌，但就是故事情节过于离奇过于单一，也过于简洁。而且尽管猛将如云，气势如虹，却见阵披靡，望风而降，明明是贼中翘楚领袖，却轻而易举的背叛了恩主卖身投靠到黑三郎的所谓朝廷门下，有些过于单一和不可思议。

再者，甭管是万夫莫敌的杜峃、卞祥、孙安、袁朗等人还是其中的演进情节，都只是在这二十回中现身竞技，余下的征方腊一无所见，不是早已阵亡就是风流云散当了闲散道人，且叙事中丝毫没有他们的影子和讯息，而且，单独屏蔽这些人或情节以后，一点儿也不影响文本的进演和叙述，这才是最令人奇怪的，也是最值得怀疑的。

所以，这二十回本的征田虎、擒王庆就是后续者加上去的，只是这续作者文笔了得，几近以假乱真的地步，足见此人的文学功力，只是其间也给我们留下了若许人为后续的蛛丝马迹，让我们可以沿循这样的叙事进展找回更为符合原著面貌的原笔原意。

所以，不是水泊梁山的好汉们有多强悍，而是续作者不让他们死于非命，还硬性添加了几员才不世出的猛将，来绘声绘色的夸大一番水泊梁山的战功业绩，这才是此一情节的初衷和原意。

也使我们在这些文字段落里看到了很多不和谐音符，找到了若干文意悖离情景，需要我们读者在阅读的时候细加甄别，留其精华，去其糟粕，所谓的去伪存真，还《水浒传》于本来面目。图片来自网络

田虎、王庆手下也有不少勇将，为何梁山在这两场战役中，武力再差的人都没有阵亡？

《水浒传》是以梁山好汉为主的故事情节，不过在《水浒传》中，除了有梁山水泊，还有另外三寇，合称为四大寇。他们就是宋江、方腊、田虎、王庆。梁山一百零八位好汉接受朝廷招安后，就开始为大宋朝廷征战沙场，去征讨辽、田虎、王平、方腊。宋江征讨的这几处实力中，都是各有不少勇将的。

虽然梁山在征讨方腊时损失惨重、所剩无几。不过梁山在征讨方腊之前，征讨田虎、王庆时，虽田虎、王庆手下有不少勇将，但是梁山在这两次相争中，不仅取得胜利，而且梁山一百零八人，就算武功再差的也没有折损一人，这是为什么呢？

首先，梁山一百零八人聚义梁山上应三十六天罡、七十二煞，换句话说，他们的聚义就是天意。

生死分定，梁山虽然和田虎、王庆交战，他们手下也有不少勇将，但是那时的梁山兄弟们命不该绝，所以不管对手强弱如何，他们都不会阵亡的。（这种天意就如梁山一百零八人不管什么原因、什么方式、多么坎坷，最终还是都到了梁山聚义。）

其次，《水浒传》讲的是梁山兄弟的故事，其中不仅要体现的是梁山兄弟的义，而且还要体现梁山兄弟的忠。如此梁山兄弟才能成为忠义之士而全了梁山忠义之名。

对于义而言，他们同进退、共生死，招安后的梁山兄弟也是需要体现出义的。他们兄弟团结一心、所向披靡，纵然面对田虎、王庆，也并无一人折损，以此反映出他们曾经聚义时之言。亦反映出他们义感动天、上应天数，不然何以经历生死大战，纵有死伤，但他们梁山一百零八人却安然无事呢。

最后，对于忠而言，就是忠君报国，忠君报国、征战沙场终究会有死伤。自来功多遭忌，梁山也不例外。亦有太平本是将军定哪有将军享太平之言。再加上梁山本身就遭到朝中奸臣的打压、排斥，故而就注定了梁山悲惨的结局，在征讨方腊时损失惨重、所剩无几。

而梁山之所以在征讨田虎、王庆时无一人折损，这也是为梁山之后征讨方腊所剩无几作铺垫，如此可体现出天数难违，生死分定，时间到时，想留恋也是不行的。

再则亦体现出，强盛难久的情况。对于一些事而言，或者有时会轻而易举的成功，或者最终也会成功，但是终究是要付出的。对于战争而言，牺牲终究是不可避免的。当然《水浒传》这么写的原因，还有就是因为文学艺术的需要，是为了突显主要人物、故事情节而已。