孙悟空的火眼金睛可看破妖邪，但是真的可以明辨是非善恶吗？

揣一半明白，装糊涂。因为白骨精以后的妖怪都大有来头，不能随便打死。孙悟空心知肚明，白骨精以后未打死一个妖怪。

孙悟空的火眼金睛可看破妖邪，但是真的可以明辨是非善恶吗？

老吴觉得该让他辩的时候就可以辩。

孙悟空的火眼金睛可看破妖邪，但是真的可以明辨是非善恶吗？

火眼金睛能分辨妖魔鬼怪，但是否心善性恶，无法辨别！人心又何尝不是如此呢，表面善良，心底则黑暗，还不如一只妖魔鬼怪呢！

孙悟空的火眼金睛可看破妖邪，但是真的可以明辨是非善恶吗？

今天脑洞君带您走进《西游记》原文，彻底走进孙悟空的眼睛。

首先，孙悟空的火眼金睛，其实是一种眼病。

《西游记》第7回，孙悟空在八卦炉里：

他即将身钻在巽宫位下，巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。

既然是一种眼病，也为孙悟空在取经期间带来过麻烦。

《西游记》第41回，孙悟空VS红孩儿：

当年因大闹天宫时，被老君放在八卦炉中，锻过一番，他幸在那巽位安身，不曾烧坏，只是风搅得烟来，把他煼做火眼金睛，故至今只是怕烟。

三昧真火真正厉害的，是因为浓烟熏眼睛。

火眼金睛既然是眼病，如果能分辨变化的真假，就很令人怀疑了。

《西游记》第32回，日值功曹来报信：

好大圣，睁开火眼金睛，漫山越岭的望处，却无踪迹。忽抬头往云端里一看，看见是日值功曹，他就纵云赶上，骂了几声毛鬼，道：“你怎么有话不来直说，却那般变化了，演样老孙？”

日值功曹变成樵夫，孙悟空没认出。

《西游记》都39回，青狮精变成唐僧：

行者赶上殿，他又跳将下来扯住唐僧，在人丛里又混了一混，依然难认。

孙悟空没认出，最后是靠唐僧念紧箍咒认出的。

《第61回》牛魔王要抢回芭蕉扇：

好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼剁些，欠钻疾，不活达些；把宝剑藏了，念个咒语，摇身一变，即变作八戒一般嘴脸，抄下路，当面迎着大圣，叫道：“师兄，我来也！”这大圣果然欢喜。

牛魔王和孙悟空近距离接触，孙悟空也没认出。

所以孙悟空的火眼金睛，根本就不可能认出变化真假。

那么孙悟空是靠什么来分辨变化的真假的呢？

1、孙悟空也是妖怪，大家都是同行，都用同样的套路行骗。

《西游记》第27回，孙悟空认出白骨精，给出的理由是：

“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；”

《西游记》第33回，孙悟空认出银角，给出的理由是：

“你这个泼魔，怎么敢来惹我？你也问问老孙是几年的人儿！你这般鬼话儿，只好瞒唐僧，又好来瞒我？我认得你是这山中的怪物，想是要吃我师父哩。”

2、凭借外部环境判断妖怪、神仙

《西游记》第23回，四圣试禅心：

行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机，只道：“好，好，好！我们借宿去来。”

《西游记》第40回，孙悟空认出红孩儿，给出的理由是：

“我才然间，见一朵红云从地而起，到空中结做一团火气，断然是妖精。”

神仙变化祥云笼罩，妖怪变化恶气冲天，只要眼睛没瞎都能看出来。

神仙和妖怪的气质，磁场本来就不同，就像穷人和富人的区别一样。

《西游记》第65回，黄眉怪的小雷音寺：

行者看罢回复道：“师父，那去处是便是座寺院，却不知禅光瑞霭之中，又有些凶气何也。观此景象，也似雷音，却又路道差池。”

小雷音寺是东来佛祖弥勒的道场，但里面却是黄眉怪。

妖怪住在神仙的道场里，孙悟空就犯难了。

3、通过闻气味（妖气）来判断

《西游记》第95回，孙悟空认出玉兔精：

行者早已知识，见那公主头顶上微露出一点妖氛，却也不十分凶恶，即忙爬近耳朵叫道：“师父，公主是个假的。”

玉兔精身上冒出一股妖气，被孙悟空闻到了，所以知道真假。

只要鼻子好，妖气可以闻，这一点在原文也有印证。

《西游记》第23回，虎先锋出场时：

行者道：“兄弟，你不知道老孙有个抓风之法。”好大圣，让过风头，把那风尾抓过来闻了一闻，有些腥气，道：“果然不是好风！这风的味道不是虎风，定是怪风，断乎有些蹊跷。”

变了样貌，但身上的气息是改变不了的。

总之说了那么多，得出一个结论：

*孙悟空的火眼金睛是一种眼病，根本不可能分辨真假。

那么孙悟空的眼睛有什么用吗？

《西游记》第1回，孙悟空出生时：

目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。

《西游记》第47回，孙悟空说道：

“老孙火眼金睛，白日里常看千里，凶吉晓得是，夜里也还看三五百里。”

孙悟空是进了老君八卦炉后，才患上的火眼金睛。

没进八卦炉前，孙悟空的眼睛还能给玉帝打手电筒。

进了八卦炉后，孙悟空的眼睛就不能发光了，只是看的远些。

其他的神仙妖怪也一样，他们认出孙悟空，也没有什么特殊本事。

《西游记》第42回，孙悟空假变牛魔王，被红孩儿认出：

“父王把我八个字时常不离口论说，说我有同天不老之寿，怎么今日一旦忘了！岂有此理！必是假的！”

他们也是根据环境、经验等诸多细节去判断真假。

《西游记》第75回，孙悟空假变小钻风，被大鹏鸟认出：

三怪道：“哥哥，你不曾看见他，他才子闪着身，笑了一声，我见他就露出个雷公嘴来。见我扯住时，他又变作个这等模样。”叫：“小的们，拿绳来！”众头目即取绳索。三怪把行者扳翻倒，四马攒蹄捆住，揭起衣裳看时，足足是个弼马温。原来行者有七十二般变化，若是变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类，却就连身子滚去了；但变人物，却只是头脸变了，身子变不过来，果然一身黄毛，两块红股，一条尾巴。

这里更透露了一个秘密，孙悟空的变化之法是有缺陷的。

《西游记》第6回，孙悟空变鲤鱼，被二郎神认出：

“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。他怎么见了我就回去了，必然是那猴变的。”

后来孙悟空还变成了一座寺庙：

那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿，大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙，急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”

孙悟空变化的缺陷，在这里体现的淋漓尽致。

不需要什么特殊的天眼、火眼金睛，细心点就能看出来。

充满神魔色彩的西游世界都如此。

在科技发达的现实世界，就更不可能以假乱真。

只要我们擦亮眼睛，提高警惕，就不可能被骗。

很多时候，长在头上那一双眼睛只能让我们看到表象。

它可能是虚假的，是被包装过的，我被隐藏真相的。

而生活的经验、逻辑的分析，才是分辨真假最好的眼睛。

我们熟读经典著作，不瞎扯，不注水。

点击脑洞君头像，关注头条号脑洞解读吧！

孙悟空的火眼金睛可看破妖邪，但是真的可以明辨是非善恶吗？

是非善恶，是用心去辨别的。跟火眼金晴没关系。

孙悟空的火眼金睛可看破妖邪，但是真的可以明辨是非善恶吗？

感谢您的邀请。

《西游记》中的孙悟空拥有火眼金睛，善于识别妖魔鬼怪。对于您的问题，孙悟空能不能用他的火眼金睛看穿是非善恶，我觉得是不能的。

首先，大家对于孙悟空的火眼金睛有一定得误解，其实火眼金睛是孙悟空得了一种眼疾。原著的话是：“只是风搅得烟来，把一双眼炒红了，弄做个老害眼病，故唤作火眼金睛。”

但是孙悟空的火眼金睛还是有作用的，他主要是通过看穿妖怪的幻像来辨别妖怪。在六耳猕猴那段时，孙悟空知道它是妖怪，却没办法看出他的原形，还得如来佛祖帮忙。《西游记》一共一百回，在九十五时，孙悟空用眼睛辨别出来玉兔精。原著原话是：“行者早已知识，见那公主头顶上微露出一点妖氛，却也不十分凶恶，即忙爬近耳朵叫道：“师父，公主是个假的。”

所以火眼金睛说到底只能看破妖精让他产生的幻觉罢了。

其次，善恶之分是在于人的内心，而与外表无关。所以并不是所有的妖怪都是邪恶的，也并不是所有的人都是善良的。

最后，我想说在善恶之间也有不善不恶的存在，因为这个世界不是非黑即白，所以判断一个人是善良还是邪恶是十分困难的。