曹操修建铜雀台真的是为了锁二乔吗？

没那回事儿哈，“锁二乔”的说法肯定是不成立的，作为一个优秀的政治家，曹操不可能因为二个女子做一件备受争议的事情。

“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这就是杜牧的一句诗而已，糅合了三国典故，但不是真正历史。

其依据主要是来自于《三国演义》中所作的曹植的名篇《铜雀台赋》，其乃是当年铜雀台建成，曹植的庆贺之作，里面有这样一句话：

“立双台于左右兮，有玉龙与金凤。 揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”

然而《铜雀台赋》作于建安十五年，即铜雀台建成之时，而曹操所谓的“锁二乔”是赤壁之战，其发生于建安十三年。两者没有什么联系。

事实上，铜雀台乃是当年曹操北征乌桓，平定北方之后的表功之作，铜雀台高十丈，分三台，各相距六十步远，中间各架飞桥相连。这个”二乔“便是指的连接三台的两座桥。

甚至于有人找出了《铜雀台赋》的原版，其原句是“连二桥于东西兮，若长空之虾蝾”，后来被篡改了而已。

总之，曹操修建铜雀台跟二乔还真没多大关系。

那么曹操修建铜雀台到底要干嘛？

第一、指鹿为马、彰显权威

铜雀台共有三座高台组成，如果仔细分析三台完工的时期，我们可以发现一个“奇妙”的现象。

建安十三年，曹操平定北方，建都邺城，废三公，恢复丞相制度，并自任汉朝丞相，朝中权力基本全部掌握，他开始于漳河畔大兴土木修建铜雀台。

建安十五年，曹操下《求贤令》，正式开启寒门上升通道，打压士族利益。三台之一的铜雀台完成了修建，金虎台开始施工。

建安十九年，晋位魏公的曹操，把自己的三个女儿全部嫁入了皇室，其地位更加牢固，同年时金虎台完成修建，冰井台项目正式启动。

建安二十一年，此时的曹氏盛极一时，他也打破了高祖立下的“异姓不成王”的规定，一举进入王爵行列，而也就在此时，三台全部修建完毕。

曹操的升迁伴随着高台的竣工，这样的事情难道都是巧合吗？那当然不是，高台代表着特殊的含义，自古以来就只有君主才有资格修建，曹操最后虽然成王，但他同样不够资格，他之所以要违背这个规律，就是想看看大臣们会做出什么反应。

由于这些当时朝中还有众多亲汉大臣，如果“刺激”太过强烈可能会出现不稳定现象。所以曹操在每发展一步以后就增进了“刺激”的力度，大臣们也在这种压力下逐渐看清了真相：曹氏必然废除皇室，了解了这一点的大臣应该想好该怎么做了，这正是曹操借高台给大臣们提供的选择：归顺还是灭亡。

第二点、军事训练。

在修建铜雀台的同时，完成修建的还有一个叫做玄武池的工程，这个玄武池正是曹军的水师培养“基地”。曹操从来都没有放弃过一统天下的决心，不过当年的水战失利让看清了现实，想要统一必须拥有一支强大的水军。

玄武池工程完毕以后，曹氏水军可以经常在此训练，这时候的铜雀台就变成的指挥场所和物资屯备基地，可以为水军的训练提供坚实的保障。

第三、文人集会胜地

曹氏家族除了在政治方面有突出的成就以外，在文化方面也有很大的贡献，人家“三曹”的名声可是非常响亮的。既然他们身上有这么深厚文学修养，那么大规模的文化集会也是必不可少的，而铜雀台就给这样的集会提供了完美的场所。

据说当时的曹操经常和文臣上台饮酒作赋，除了本人享用以外，曹操在一年中的很多时间中都对外开放这座高台，每个文人都可他登台寻找灵感（类似于旅游景点），很多经典作品也从高台上孕育了出来。

文章开头讲的曹植那篇《铜雀台赋》，就是曹植在登上铜雀台之后的一篇即兴之作。

综上所述，“锁二乔”的说法纯属是文学传播所造成的，这座高台的修建有综合的作用，在政治、军事、文化等方面都有突出影响。

曹操修建铜雀台真的是为了锁二乔吗？

曹操是个全面型人才，不仅会管理国家，而且还会打仗，更难能可贵的是，他还极富才情，闲暇之余，还能吟的一首好诗，随手拈来一首，都能入选初中语文课本。这是刘备、孙权难以媲美的！

曹操喜好文学，受其影响，他的两个儿子曹丕、曹植在文学上都有一席之地，历史上称他们爷仨为“三曹”。

曹操之所以建铜雀台，相传是在河北打袁绍时，在临漳县睡觉梦见一道金光落地，早晨令人掘地，发现一只铜雀，荀彧说是吉兆，于是曹操就兴建了铜雀台。

后来，铜雀台就成为了曹操一帮文学爱好者吟诗作对的地方了，这帮文学爱好者中，有陈琳、蔡文姬、王粲、徐干、刘祯等等。曹植《洛神赋》，曹丕《典论》、蔡文姬《悲愤诗》和《胡笳十八拍》都是在铜雀台所作。

再后来，随着曹操离世，曹植被放逐，铜雀台不复往日之盛况，加之公元217年临漳县瘟疫大爆发，王粲、徐干、刘祯、陈琳等相继染病，均死于同一年，死后均葬在铜雀台西20公里的曹操墓周围，铜雀台也就此烟消云散了。

现在的铜雀台，只剩下两个小土堆，孤单伫立于冷风中。

当然，曹操兴建铜雀台并非为了二乔。杜牧那首《赤壁》中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”怕是有点牵强附会了。

不过，曹操好色，天下尽知，先有从关羽手里抢走秦宜禄老婆杜氏，后又纳张绣婶娘邹氏为妾，而且还与儿媳甄氏不清不楚，这么多案底，难免给后世留下诸多口舌之娱。

诸葛亮更是巧妙运用，智激周瑜。他将曹植的《铜雀赋》中“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。”改成了“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”，差一点没把周瑜气死。

诸葛亮真是有才啊！

曹操修建铜雀台真的是为了锁二乔吗？

专喜别人老婆的曹操，二乔貌美如花正合老曹胃口，想想着。

曹操修建铜雀台真的是为了锁二乔吗？

《三国演义》小说里有一情节。诸葛亮奉命到东吴说服孙权联合抗曹。舌战群儒后，见到周瑜。

周瑜故意试探诸葛亮，说打算劝孙权投降。诸葛亮说这好办，为保全东吴，只要献给曹操两个女人就可以了。周瑜就问是哪两个女人？诸葛亮故意把曹植写的《铜雀台赋》中两句话念给了周瑜。“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”。

诸葛亮故意装作不知道，大乔是孙策的遗孀，小乔是周瑜的妻子。说曹操最大的愿望，就是把江东这两位美女，弄到铜雀台里，每天一起享受乐趣。周瑜大怒，表明心迹，与曹操誓不两立。

这只是小说里的情节，铜雀台事实上建立在赤壁之战以后，那时曹操权倾朝野，很多人都传说曹操要称帝。曹操命人在临漳修筑两台，取名“铜雀台”，是做给别人看的，意思是说，我曹操无心称帝，现在已经厌倦了征战的日子，打算就此在铜雀台安乐晚年了。

曹操修铜雀台的目的，主要是表明自己不称帝的态度。他儿子曹植写了一篇《铜雀台赋》。里面的“二桥”是指铜雀二台，有两桥相连，显得很壮观。所以诸葛亮念的铜雀台赋，是作者自己杜撰的。赤壁之战时，还没有修铜雀台，哪里会有赋呢？

“锁二乔”，来自于唐朝诗人杜牧。他游赤壁时写下了千古名句，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。所以，曹操修铜雀台与“二乔”没有丝毫的关系。

曹操修建铜雀台真的是为了锁二乔吗？

谢邀。我认为要知道曹操是不是为二乔建的铜雀台？首先要搞清楚铜雀台从起因到实际建设的情况。

据史载，铜雀台在邺城，邺城本是袁绍的政治中心，曹操击败袁绍占据河北后，以邺城为其中一个政治中心(另有许都、洛阳)。一天夜里曹操见到金光从地而起，后来在金光所起之处挖到了铜雀，因为有舜母梦玉雀入怀而生舜，当时很多人认为是吉兆。当然不排除是曹操自导自演的，让人们相信所谓天命。反正曹操因此修建了铜雀台来彰显武功。

从头到尾政治性都很强，你说曹操至于把二乔的事联系在一起吗？那不是自己给自己难堪吗？后人很多人把铜雀台和二乔牵强附会，主要是三方面原因：一是曹操本人好色出了名;二是后人把象杜牧一样的名人艺术性的写法曲解当真了;三是《三国演义》贬低曹操，抬高诸葛亮造成的。

但假的终归是假的，这其实早已很清楚了。

曹操修建铜雀台真的是为了锁二乔吗？

诚邀，针对曹操搞得铜雀台，其目的就是为了江东二乔所建，甚至当时的诸葛亮为了刺激周瑜，还故意将曹植的“铜雀台赋”其中的两句给改了，原句为：连二桥于东西兮，若长空之虾蝾，而诸葛亮修改的则是：揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。这几个字一改，自然而言就会让人联想到曹操之所以建铜雀台，就是为了锁住二乔。

实际上，当时的周瑜也是将信将疑，而后世的杜牧，更是写出了春风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。似乎揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共才是曹植的真实本意。这显然是杜牧的以讹传讹而已。而从本文之前的文字可以完全得出结论，曹操建立铜雀台，根本就不是为了锁住二乔，实际上是用来宣扬曹操的文治武功是多么的厉害而已！