麒麟和龙是什么关系？

麒麟是应龙之孙，上古瑞兽、镇邪之灵 、儒家象征！应龙之孙:

麒麟是龙族后代，与龙有着不可分割的关系，根据古籍《淮南子》记载，麒麟是上古大神应龙的孙子。

“应龙生建马，建马生麒麟”

应龙又称黄龙，是上古时期帮助黄帝打败蚩尤的上古龙神，被后世奉为“龙族之祖”，麒麟与黄麟都是应龙的子孙，是实打实的龙族血脉。

古代姬姓一族的图腾便是麒麟，因此民间认为姬姓是麒麟的后裔。

麒麟，是中国古代神话文学中的奇瑞之兽，在中国文化中象征着吉祥、百瑞、正气、光明。

麒麟是一种虚拟生物，是中国人对美好向往的“具象化”，美丽的皮囊千篇一律，美好的寓意却万里挑一，麒麟的外貌由六种动物的身体部位的所组成，每个部分都浓缩了古人丰富的想象力；

龙头象征着至高无上、鹿角透露出尊贵的气质、狮鬃象征威严神武、一双虎眼怒视一切、灵巧的麋身覆盖着坚硬的龙鳞、飘逸的牛尾更是展现出了先祖们的意志﹝牛尾是远古图腾﹞，

古人们将瑞兽麒麟雕刻在器皿上、梁柱上，把他当做追求神圣力量的精神介质，表达了古人们对幸福生活的美好向往。

麒麟是正义之气最重的神兽，眼中容不下任何邪恶之物，是辟邪镇宅的首选。

麒麟在风水学中就像一把功能齐全的瑞士军刀，驱邪、镇宅、防太岁、招财等各方面均有效用，极为正直善良的人在家中摆上一尊麒麟像是最好不过的了。

麒麟除辟邪之外最擅长的就是化解三煞，五黄煞、桃花煞、病星煞，麒麟均能化解。

但是普通家庭最好不要供奉麒麟，麒麟是一把“双刃剑”，坚持正义的人供奉麒麟会受到保护，

可人毕竟不是神，难免会有七情六欲、恶念色心，一旦人起了邪念，麒麟便会施以惩罚，所以将麒麟视作信仰即可，轻易不要开香供奉。

麒麟送子的传说流传了近千年之久，民间认为麒麟是送子使者，往往在生产前梦见麒麟的产妇会诞下聪明健康的男婴，

“麒麟儿”一词更是成为了人们对天资聪慧的男孩们的赞美。

传说，儒家教派开山祖师孔子在出生之前，孔父、孔母向上天祈祷赐予他们一个健康的儿子，不久之后，一头驾着五彩祥云的麒麟穿破黑夜踱进孔宅。

麒麟的口中叼着一张帛书，帛书上写着一行大字“水精之子孙，衰周而素王，征在贤明”。

意思是“龙之子孙，具备帝王的贤德之智，却无帝王之命，是个贤明之人”，麒麟走后的第二天孔子便降生了，

民间纷纷认为孔子是麒麟赐予的“天之骄子”，所以人们便供奉麒麟为送子之神，期待自己的孩子犹如孔子一般聪慧贤明。

乱世中，麒麟是除恶扬善的神兽；盛世中，麒麟是歌颂幸福的瑞兽，神圣的麒麟承载了中华民族太多的文明底蕴，他是中华儿女的文化符号，是和龙凤一样不可缺少的文化象征。

麒麟和龙是什么关系？

麒麟和龙的关系争议颇多，其实在神话传说和历史记载中，这两者的关系还是比较明确统一的，龙爹可以对着麒麟说唱了：儿砸，我是你爸爸。

麒麟是传说中的上古祥兽，除了麒麟送子的传说之外，麒麟也在官场有重要象征意义，一品麒麟是极高地位，上朝时是要站在前面的，另外麒麟出现一般象征国泰民安——典型祥瑞之兽！有一种说法是四大灵兽即为龙、凤、玄龟、麒麟，可见这麒麟与龙的地位相差无几。

麟、凤、龟、龙，谓之四灵。——《礼记.礼运第九》

其实，我们从外观上来看，麒麟和龙有相似之处，尤其是头部和全身鳞片来看，二者更是相似了。在《淮南子》中就有记载说麒麟本是应龙的后代。

毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。——《淮南子》

应龙地位尊贵，又被成为天龙，黄龙，五方主中央，五行主土，是为天神太一之妃，相传曾是黄帝大将，斩杀过蚩尤、夸父。应龙有两种，一是毛犊与羽嘉（飞行动物远祖《淮南子》记载，毛犊也是传说中的异兽）生下凤凰和龙，另一种是龙修炼五百年为角龙，角龙历时千年为应龙。无论是哪一种应龙，地位都是尊崇的，尤其事后者来说，并不是所有的龙都可以是为祥瑞，这其中也有个高低先后之分。

另有关于麒麟和龙的记载，也是佐证了龙与麒麟的关系。可怜见的，龙同学还是一位浪荡公子。

龙性最淫，故与阳牛人交，则生麟；与豕交，则生象；与马交，则生龙马；即妇人遇之，亦有为其所污者。——《五杂俎 》

麒麟本身传说不如龙凤那样丰富多彩，但是作为中国文化的重要一员，也有着不可或缺的文化象征。

麒麟和龙是什么关系？

我是尚武先生，我来回答。

麒麟,是中华神话传说中的一种动物,雄性称“麒”,雌性称麟”,合称为“麒麟”,麒麟和“龙”“凤凰”一样,在现实生活中并不存在。 民间认为,麒麟性情温和,仁慈善良,是一种吉祥的仁兽,它的出现能够带来祥瑞。相传古圣人伏羲、舜、孔子等降生时麒麟都曾出现。人们把几种备受珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽上。传说中的麒麟,头上长着龙角,外形像鹿,浑身长满五彩的鱗片,蹄像马蹄,尾巴则像牛,口中能吐火,声音像雷那样震天。

而在民间,对于麒麟的信仰也已经绵延了数千年。其中,“麒麟送子”是最为人们所崇奉的,人们常常拜麒麟以求子,这又是为什么?传说这与孔子的降生有关。据说圣人孔子降生的那天晚上,有麒麟出现在孔府门前,口中吐出玉书,上面写着:“水精之子,系衰周而素王。”意思是孔子虽然有帝王的德才,但是并没有继承帝位,所以是“素王”。孔子得到了这本玉书,勤加苦读,终于成就了大学问,并且广设教化,使中华文明绵延不绝。正由于麒麟伴随着孔子的降生而来,所以,人们相信麒麟不仅可以送来子嗣,还可以庇护、教化孩童。其实,这个传说也许是后人为了将孔子神化而杜撰,但不可否认的是,麒麟信仰的确深深地烙刻在中国人心上。

在很早的时候,人们就将爱子称为“麒麟儿”“麟儿”,意为麒麟赐予的孩子,以表达对孩子的喜爱之情。“麒麟送子图”也是我国传统绘画中的重要题材,在各类年画中十分多见。有的画着一个拿着莲花抱着笙的童子,寓意连绵生子;有的则画着童子骑麒麟,麒麟角上挂着一本书寓意孩子天资聪明,长大博学多才,童子身后有时还会画着护送的仕女,等等。

人们不仅在妇女怀孕、求子时要祈拜麒麟,婚嫁时也往往把麒麟护送的仕女,等等。 作为吉祥的信物。《红麒楼梦》中第三十一回回目为“撕扇子作千金一笑,因麒麟伏白 首双星”,这里的麒麟不仅是史湘云佩戴的护身符,也是暗示其婚配的重要物件。 另外,人们也将金银铸成麒麟的模样,或在荷包上绣上麒麟图样,挂在孩童身上,祈求麒麟的保佑。 此外,人们的岁时活动也有很多与麒麟相关。在湖南的一些地方人们相信求子就必定要求麒麟,因此每当新年里耍龙灯时,多年不育的妇女就要在龙灯到达家门口之时,送上准备的礼物,让龙在妇女身边环绕一周,或者将龙身缩短,让一个小孩骑在上面,在屋前绕行一周,这就是祈求麒麟送子的寓意了。山东的一些地方也有类似的祈子风俗。还有一些地方,如东莞的客家人,还保留着舞麒麟的传统节目。

传宗接代的观念深深影响着中国人。中国人希望多生儿女,子孙满堂,多子多福,也正是这样,麒麟送子的信仰才能延绵不绝,一代代传承下来。

麒麟和龙是什么关系？

一开始并没有关系。

龙是龙，麟是麟。

对，麒麟最早就叫麟。

后来大概觉得麟太孤单了，给它创造了一个好伙伴。

麒是男，麟是女。

麒麟麒麟说得就跟鸳鸯一样。

麟的名声最早比龙要大得多。

《孔子家语》把麟凤龟龙并称为四灵，麟居第一位，而后来声明显赫的龙只是第四位，可见古人对麒麟的喜爱。

《诗经》拿麟去夸公子（诸侯之子）和公姓（诸侯之孙）

（麒麟尊，好萌的麒麟）作者分别用麟的脚趾头，麟的额头（麟之定）和麟的角去赞美，这可能就是这个神兽身上最突出的部分，

可见麒麟是一种多么美好的动物啊，否则如果跟二狗子一样，你也不敢去形容你领导的孩子啊。

在汉朝人的描述里，麟的形象时候是：“麕身, 牛尾, 狼额, 马蹄, 有五彩, 腹下黄, 高丈二”。总体来说这还是一只长颈鹿的形象，除了身上有五彩之外并没有什么奇特之处。

这样普通的一个物种难免有失神兽的名声，于是人们就开始往麒麟身上添东西，很快麒麟身上就长出一对翅膀，《尔雅翼》上就说“马足, 黄色,圆蹄, 五角, 角端有肉, 有翼能飞。”

（睢宁九女墩出土的画像上麒麟就有翅膀）

到了南北朝时期，佛教鼎盛，狮子作为佛教圣物开始大行其道，于是麒麟身上就开始带有了狮子的特征，麒麟的身子不再那么像小鹿那样单薄，他的尾巴也变得很有狮子特色了。

说了这么多废话，那麒麟和龙啥关系？

别慌，麒麟和龙的关系还得说说孔老夫子。

孔夫子喜欢麒麟，当年写《春秋》快写完的时候，听说别人捉住了一只麒麟，就呜呜大哭，然后就封笔了。这让麒麟在儒家更多了一层仁义的色彩。

既然老夫子这么喜欢麒麟，麒麟也要喜欢孔夫子才对啊。

《拾遗记》里面说，孔夫子没有出生的时候，有麒麟吐玉书到一户人家，上面写着孔子要成为素王等等。这个故事大概流传很广，于是麒麟就多了一项功能：送子。

但是送子这活过去主要是鱼的工作啊。

鱼产子多。麒麟有了鱼的功效，再加上麟和鳞同音，于是到了宋元时期，麒麟身上就开始有了甲片。向龙的特征迈出了一大步。

因为最终促使麒麟长出龙头的是朱元璋。

到了明朝时，皇帝独断龙这一形象的使用，普通百姓不能再使用龙，普通百姓只能使用其他神兽作为吉祥物。老百姓就打擦边球，于是他们把麒麟等一系列的神兽换上了龙头，这样不失麒麟的形象，还能兼具龙的威严，一举两得，于是一个刚猛威严的麒麟就诞生了。

麒麟和龙是什么关系？

麒麟原型探究

首先说明，麒麟是一种神话动物，现实中肯定是不存在的，但神话动物不可能由人凭空想象而产生，神话动物往往取材于现实动物，以现实动物为原型。

而研究一个神话动物的原型，就要去看最早的文献资料，去看它最早出现在什么时候，最早指的是什么，这样才有说服力。

搜集文献资料的时候，最好以古文字，或者“工具书”优先（比如甲骨文、《说文解字》、《尔雅》等等），因为这些古文字和工具书更具有权威性。

所以不用纠结于后世一些文献的描述，因为后世文献的描述也是在前人的基础上一点一点添油加醋的，很难保证没有一些“道听途说”或者“戏说”在里面。

汉代麒麟形象

“麒麟”的古文字最早出现在篆文，在甲骨文里找不到，因此可以判断“麒麟”的传说要比“龙”、“凤”晚得多，“麒麟”大概出现在春秋战国那个年代。

《说文解字》成书于东汉，是最早描述“麒麟”的工具书，上面记载：

“麒，麋身，牛尾，一角。麟，牝麒也。”

“麟，大牝鹿也。”

“单呼麟者，大牡鹿也；呼麒麟者，仁兽也。麒麟可单呼麟。”

由此可推断出麒麟的原型应该是一种鹿。

PS：不用纠结那个“一角”，因为现实动物除了独角犀，没什么动物只长着一个角的，从对“麒麟”的描述来看，不可能是犀牛。（ 犀，南徼外牛。一角在鼻，一角在頂，似豕。——《说文解字》）

至于是什么鹿，我认为麋鹿的可能性最大。因为在“麒麟”产生的年代，麋鹿是中原地区体型最大的，也是分布最广泛的鹿，而神话动物往往以常见的现实动物为原型，比方说龙：它有着蛇的身体，鱼鳞，鹿角，鹰爪等特征，这些都取材于常见动物。

麋鹿

在《春秋》中，曾记载过孔子“西狩获麟”的记载（西狩获麟。——《春秋 • 哀公十四年》），大概意思是春秋鲁哀公十四年，鲁哀公领着他的大臣们围猎，发现了一只从来没见过的动物，于是射伤了它，但没有人认识，后来请来了孔子，孔子一眼认出：此乃麟也，天下第一仁兽。孔子建议鲁哀公将麒麟带回去疗伤。不想麒麟因惊吓过度不吃不喝很快就死了，孔子非常感伤。

个人猜测，可能是某个动物的突变个体，天生长得和同类不太一样，因此人们都不认识。不太可能是一种未知生物，因为一种生物要想生存，必须要有一个数量庞大的种群，古人经常打猎，不可能没见过，不可能所有人都不认识，只有孔子一个人认识，或许孔子以前见过这样的个体。

或许之前提到的“一角”也是突变个体，即刚生下来就只长着一个角的，但它仍然是一种鹿，只是古人觉得神奇，便给这样的个体赋予美好的神话意义。

有人认为“麒麟”应该是某种灭绝生物，比如“山西兽”、“萨摩麟”，但根据化石显示，它们早在人类出现之前很久就灭绝了：

山西兽

“山西兽（Shansitherium）”出土于府谷县，骨架长2.7米，高3米，距今约2300万年。发现于山西中新世地层。

萨摩麟

而“萨摩麟”生活在距今2000万年前，和诞生于400-800万年前最原始人类相比有着超过1000万年的时代差距。

给明朝皇帝进贡的长颈鹿

至于长颈鹿一说，那是明朝皇帝没见过长颈鹿，以为它就是传说中的麒麟。当时是中国人第一次见到长颈鹿，但麒麟的传说早在汉代之前就有，因此，麒麟绝对不是长颈鹿。

因此，综合《春秋》，以及最早描述“麒麟”的工具书《说文解字》来看，“麒麟”的原型应该是一种鹿，至于是哪种鹿，我认为麋鹿的可能性最大。

麒麟和龙是什么关系？

龙是一个统称。

恐龙也是一个统称，龙属于恐龙。

恐龙代表上古时代所有动物，龙只包括其中一部分动物，主要是有智慧的部分动物。

在龙之中，有龙生九子，包括天上飞的地上走的水里游的。在四象中，朱雀不在九子之中。

龙分四象，青龙白虎朱雀玄武。

玛雅的羽蛇神，蜥蜴属于青龙，能飞能游能走能喷火；伏羲女娲狮身人面像属于白虎，走兽；西方屠龙勇者杀的是朱雀，也就是类似魔兽世界中的狮鹫兽，能飞能喷火；玄武是龟甲兽，能游。

麒麟，属于白虎类。

道教祖师老子就是麒麟形象。黄石老人鬼谷子暂不确定跟老子是否同属。