目前最早关于夏朝记录的文献是哪一个，是哪个时期的？

目前关于夏朝的最早纪录是《尚书》中的《五子之歌》。

夏启病逝后，长子太康继位共29年。但实际上掌握政权的时间只有2年。由于贪玩，被后羿夺去国政。这就是“太康失国"。

太康的五个兄弟左等右等不见王兄归来，就联口做了《五子之歌》。歌中唱到：我们祖先大禹曾经教导我们，百姓是国家之本，本稳固了，国才安宁。君王应勤于政事，用心治理好国家。倘若贪恋酒色、好游猎，大兴土木地盖宫殿，那么迟早会失民心，导致亡国。想想大禹，身为万邦之长，将天下治理井井有条，百姓安居乐业，他是多么伟大啊！今天，太康不遵祖训，荒废政事，弄得百姓恨我们，使祖先基业被人颠覆，让我们陷于凄苦之地。太康啊！你酿成大错，我们心中是多么伤痛！

《五子之歌》公私分明、爱憎分明，唱出了对大禹的无限怀念丶对太康的无比怨恨。

后羿后又被小人寒浞杀死。直到少康才夺回政权，史称"少康中兴“。

目前最早关于夏朝记录的文献是哪一个，是哪个时期的？

关于夏朝最早的文献记录应该是清华简里面的一篇“尹诰”清华简里面的尚书是2000多年前的战国竹简。真实性应该比后世新编尚书要高很多了。

在清华大学2008年7月入藏的一批战国竹简中，出现了失传两千多年的《尚书》真正原貌。

而这批战国时期的真实《尚书》恰恰也记载了夏朝。

清华简里“尹诰”释文如下:惟尹，既济。汤感：“有‘一’，得！”尹念天之败西邑夏，曰：“夏自绝其有民！亦惟厥众——非民亡与守邑！厥辟作怨于民，民复之用离心，我捷灭夏。今后胡不监？”挚告汤曰：“我克协，我友——今惟民，远邦归志。”汤曰：“呜呼！吾何作于民，俾我众勿违朕言？”挚曰：“后其赉之其有夏之金玉；日邑，舍之；吉言。”乃致众于亳中邑。

翻译成现代白话文大概的意思就是:汤信任伊尹，伐夏，取胜。汤感叹：“与民同心，乃得其位！”伊尹念及天之亡夏，曰：“夏乃自绝于天下。君王若不爱民，谁愿为其守城？桀邪僻害民，众叛亲离，我遂能迅捷灭夏。今天子鉴之！”又诚恳的对汤说：“我若真心助人，人遂以我为友——今与民同心，则天下归服。”汤曰：“呜呼！我该怎样做而树立威信？”伊尹说：“把夏桀搜刮来的金玉分赐给众人；废弃日邑；善言教导、安抚百姓。”于是汤把众人都召集到亳中邑。

如下图一就是“清华简里”就提到了商汤“败西邑夏”。我个人认为这应该是目前证明夏朝真实存在比较权威的史料了吧。

到目前为止关于夏朝人物“大禹”有记载最早的文物则是“遂

公盨[xǔ]”。

遂公盨高11.8厘米，口径24.8厘米，重2.5千克，盨盖缺失，内底铭文10行98字。国家一级文物。它是目前所知中国最早的关于大禹及德治的文献记录。专家认为这证实了大禹及夏朝的确存在。这件约2900年前铸造的青铜器名为遂公盨，上面铸有铭文98字。它是2002年春天由北京保利艺术博物馆专家在海外文物市场上偶然发现的。专家们认为，这件遂公盨是中国古代西周中期遂国的某一代国君“遂公”所铸的青铜礼器。文末图二就是遂公盨。铭文记述大禹采用削平一些山岗堵塞洪水和疏道河流的方法平息了水患，并划定九州，还根据各地土地条件规定各自的贡献。在洪水退后，那些逃避到丘陵山岗上的民众下山，重新定居于平原。由于有功于民众，大禹得以成为民众之王、民众之“父母”。铭文并以大段文字阐述德与德政，教诲民众以德行事。这就表明在西周时期，夏朝为夏、商、周“三代”之首的观念早在西周时期就已经深入人心。文末图三就是遂公盨铭文。

目前最早关于夏朝记录的文献是哪一个，是哪个时期的？

关于夏的记载很多，出土实物却是没有。夏作为早期中原部落邦联文化是一直被认可的。作为朝代还需要更多的实物来支撑。

目前最早关于夏朝记录的文献是哪一个，是哪个时期的？

夏代最为我国最早的朝代，关于它的文献记载很少，主要分布于尚书和诗经的一些篇章中。关于它的考古资料则更少，二里头被普遍认为是夏文化遗址，不过尚待详细考证。

目前最早关于夏朝记录的文献是哪一个，是哪个时期的？

大禹治水

目前最早关于夏朝记录的文献是哪一个，是哪个时期的？

《尚书》记载有尧舜禹三代