江州司马青衫湿，这个司马相当于现在什么级别的官员？

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！熟悉唐诗的人都不会忘记《琵琶行》这首诗。它对琵琶演奏者的描写细致而深刻，对环境的塑造真实而唯美，在这样的大背景之下，结合白居易本人的人生际遇，让这首诗成为了千古传唱的永恒佳作。

诗中有一句是“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”，这个司马是个什么官儿？官职多大？

对于了解唐代官制的人来说，司马是个非常熟悉的官职。原因是这个官职非常的特殊，在唐朝不同的历史时期中，它扮演了完全不同的角色，体现了不同的价值。

在解读唐代司马官职前，有必要先说明一下司马官职的历史沿革，有助于理解为何白居易的司马官职充满了辛酸。

司马这个官位最早是在殷商时期出现的，行政级别属于三公之内。司马和司寇（法律最高长官），司士，司空，司徒是一个层次，分别是国家重要权利的最高长官。可以理解为是宰相权利中的一部分。

到了汉朝，大司马是个专门的职务，往往附加大将军职衔，一般是高级别将领。像名将卫青、大权臣霍光，都曾获此殊荣！

到了汉末三国，司马虽然没有那么多实权了，但依旧位列三公。三国时代的大军阀袁绍家族，汝南袁氏，四世居三公位，人称“四世三公”，因此贵气十足，傲视群雄。

但到了唐代初期，司马最初是兵部尚书（军队最高长官）的别称。后来一般是地方官。在唐朝的州一级行政单位辅佐官员中有司马一职，差不多是个六品左右的官儿。品级比别驾和长史低。但这只是相对而言，从行政级别来看，司马已经很高了，和长使一样，都是州刺史副手，有时候甚至会是刺史官员的别称。在唐朝官制中，每个州设有主官刺史，而副手则是长史、司马，他们共同辅佐刺史行使职权。如果在此期间刺史缺位，长史、司马也会代替主持州务，直到新刺史赴任。所以，司马相当于每个州的二把手或者三把手，地位很高。按理说，白居易就是江州的最高行政长官之一。

而在唐朝实行的是州县两级制，州是一级行政区划，差不多相当于咱们的今天的省。

当然了，这样的官位设定，仅限于安史之乱之前的唐朝。安史之乱后，藩镇割据情况严重，唐朝府兵制度逐步瓦解，长安方面担心地方失去控制，因此架空了很多职务。白居易担任的司马职务，就属于被架空的职务。看似级别很高，其实并无实际权利。

再加上，白居易当时这个司马还只是个挂名，正式官职其实是从九品下的最小官——将士郎。那就更加不值一提了，这也难怪当时白居易的心情很差了。

这个在诗句中也有体现，在唐朝官员的品阶不同，其衣服颜色也有区别。唐朝规定着青衫的是八品九品官儿，像司马这样的六品官儿应该是绿衫。

要知道白居易是一位颇有雄心壮志的人，现在被人当成塑像一样，放到了司马这个闲散职务上，还是个挂名，心里的苦衷可想而知，满眼辛酸泪啊，因此就有了“青衫湿”的感叹。

江州司马青衫湿，这个司马相当于现在什么级别的官员？

江州司马，我们可以理解为江州这个州（约莫等于今天的地级市）的第二副州长（副市长），六品官。但是，白居易并没有达到这个位子，他的江州司马只是挂名，正式官职其实是从九品下的最小官——将士郎。来追根溯源地说一下。

司马，与汉朝的顶级官职“大司马”一字之差，天壤之别。司马，是一种佐官，位在长史之后，在各级官府中都有，品级地位也与其所在官府挂钩，相差很大。当年灭秦后，项羽封十八路诸侯王，其中有三个秦朝降将就是雍王章邯、塞王司马欣、翟王董翳。这三员秦将都是巨鹿之战与项羽交手的，章邯是主帅，司马欣、董翳都是佐官，也就是章邯的副手，司马欣为长史，董翳为都尉。后来到了汉代以后，常常用司马取代都尉作为主官的第二副手。长史、司马是非常常见的组合。

我们再举个例子，东汉末年，刘备夺下益州和汉中，群臣上表劝刘备进位汉中王，群臣排名如下：

平西将军都亭侯臣马超、左将军领长史镇军将军臣许靖、营司马臣庞羲、议曹从事中郎将军议中郎将臣射援、军师将军臣诸葛亮、荡寇将军汉寿亭侯臣关羽、征虏将军新亭侯臣张飞、征西将军臣黄忠、镇远将军臣赖恭、扬武将军臣法正、兴业将军臣李严等一百二十人

领衔的是名声最大并且取成都首功的马超，属于特殊情况，此后的官员都按照官职高低排序。最高的许靖和庞羲，官职就是左将军（刘备官职）的副手长史和司马，是群臣中官职最高的，甚至高于诸葛亮、关羽、张飞（当然官职高低不代表权力大小和收信任程度）。这个例子也就告诉我们，长史、司马的官位真的是很高。

不仅仅是军队，各地政府也是有长史与司马作为长官的佐官。比如州，汉代天下只有十三个州，但是随着两晋南北朝乱世，各政权都将行政区划重新划分，于是到了隋唐，其实州和原本在州下一级的郡已经几乎没有区别了。于是到了唐朝，也就把原本汉朝州、郡、县三级行政级别调整为州、县两级，所以说州可以相当于现在的地级市一级。州长官仍叫原本的州刺史，州设有副手长史、司马，辅佐刺史行使职权。而一旦刺史缺位，长史、司马也会代替主持州务，等到新刺史赴任。

唐朝把州分为上中下三个级别，官员品级也各有不同。上州刺史从三品，长史从五品上，司马从五品下；中州刺史正四品上，长史正六品上，司马正六品下；下州刺史正四品下，长史正六品下，司马从六品上。江州，也就是今天的江西九江，远离京城长安。那江州属于上州、中州，还是下州呢？这已经不太容易考证了。因为远离京城，又不是战略要地，加上白居易是被贬所以不会是个好地方。因此上州可能性很小，基本是中、下州。

不过从白居易“江州司马青衫湿”一句可以看出一些问题。三品以上着紫色；四品，深绯；五品，浅绯；六品，深绿；七品，浅绿；八品，深青；九品，浅青。这就奇怪了，既然是江州司马，应该至少是六品，应该穿深绿，为什么会穿八九品的青衫？因为白居易的江州司马是挂名的，正式官职不是这个。

唐朝除了正式的职官之外还有一种散官，只拿俸禄不干活儿，吃粮不当差，白居易其实就是散官。这里从白居易自己的作品中可以得出结论。白居易的《江州司马厅记》中所写：

”故自五大都督府至于上中下郡，司马之事尽去，唯员与俸在......刺史，守土臣，不可无观游；群吏，执事官，不敢自暇佚；惟司马绰绰可以从空于山水诗酒间”

这段就是说明，司马已经没有职权了，他什么事也不用干。还有另一段更说明问题：

白居易有一篇《祭匡山文》，称“将仕郎守江州司马白居易以香火酒脯，告于庐山遗爱寺四旁上下大小诸神……”这里出现了“将仕郎”，这才是白居易的正式官职。按照唐朝品级，将仕郎是最低的文散官，品级从九品下。所以说白居易的江州司马，只是把他安在江州司马的位子上的将仕郎，最不入流的官员，降无可降了。所以白居易才会感受到失意。

江州司马青衫湿，这个司马相当于现在什么级别的官员？

简单类比没意思，因为唐朝官制和现在没什么差别很大。

唐朝最有名的司马，应该是那些诗人们，尤其是白居易被贬官到江州担任司马时，和一个嫁给商人的高级妓女同病相怜，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。

白居易当时是江州司马，州一级的最高长官是刺史，除了刺史，还有别驾、长史，江州就是现在的九江，所以这个江州司马大概相当于副市长。不过，通常来说，别驾、长史、司马这些官职往往是看起来豪华却没有什么实权的职位，常常成为中央官吏被贬的首选职位。从这个角度来说，白居易的江州司马，也可以类比市一级的位高权不重的闲差。

有人提出疑问，唐朝实行州县制，所以白居易是不是应该算是副省长？

从唐玄宗开始，州上面开始有了“道”这一级的监察机构，首长为采访使，和汉朝的州刺史一样逐渐成为了高一级的行政层级。唐朝灭亡时，天下有40多个道和藩镇，大概就相当于我们现在的省了。

从数量上看，唐朝有360多个州，我们现在有293个地级市（不含台湾省），所以从土地面积和设置数量来看，州这个行政层级，和我们的地级市是最相似的。

从官员的品级来看，唐朝的州司马大概主要是正六品到正七品之间，江州在唐朝并不发达但也不算是穷乡僻壤，如果算是中等州的话，白居易的中州司马大概算是正六品下，而下州司马就是从六品上了。唐朝的官员品级，一般人最高做到正三品，就是位极人臣了。

江州司马白居易为什么不高兴？

白居易，年轻时到长安去，别人看到他的名字，说“长安米贵，白居不易”。可是看到白居易的《赋得古原草送别》，就是离离原上草那一篇，立刻惊为天人。白居易从长安被贬到江州，担任的还是闲职，心中苦闷可不就和嫁给土豪的明星一样嘛！

不过，唐诗中豪迈的诗句有很多，无病呻吟的诗句也不少。我觉得白居易被送到江州司马养老去，山明水秀，无官一身轻，简直是太棒了，实在没必要不高兴。还有嫁给土豪的那位琵琶女，从一线明星到豪门少奶奶，成功上岸，有什么不好的？所以，这些人就是矫情！

不过，也许正是因为白居易的不甘心，让他在后来的政治生涯中不断进步。白居易被贬江州，那时是818年，当时他才46岁，按照常理，还有30年的好活。仅仅两年后，白居易就脱掉青衣穿上红衣，成了五品的主客郎中、知制诰、朝散大夫。直到后来他在苏州杭州当刺史，完全没有了那种被贬的感受。

白居易53岁时，担任秘书监，相当于中央办公厅秘书长，官至三品，穿上了紫衣，成为大唐朝最有权势的人之一。白居易70岁时，他以刑部尚书致仕，在洛阳附近居住。尤其是两个小妾两人艳羡，一个是小蛮，另一个是樊素。小蛮腰、樊素口，让无数人艳羡。白居易死后埋在龙门石窟附近，他的墓园“白园”成了龙门石窟景区的重要景点。

白居易的人生，大概是我们能想到的最完美的人生了。相比李白的颠沛流离、杜甫的寄人篱下，白居易在风雨飘摇的中晚唐能有这样的人生实在是奇迹。

白居易之前的“二王八司马”，就没有那么幸运了。

公元805年，白居易（806年及第）还没有出仕的时候，唐朝中央发生了一场名为永贞革新的变法运动。和清朝的戊戌变法相似，仅仅折腾了100多天就流产了，永贞革新的十个主要干将全部被贬，分别是王叔文、王伾，韩泰、陈谏、柳宗元、刘禹锡、韩晔、凌准、程异及韦执谊。王叔文和王伾是被称为二王，改革失败后被贬为开州司马和渝州司户，不久后死去。柳宗元刘禹锡等人，则是都在各地当了司马。

柳宗元被贬官的地方是永州，在今天的湖南南部山区，条件比起白居易的江州来说差的太多了。可是柳宗元没有哭，反而借机在永州各地游山玩水，并且做了很多实事。柳宗元留下的《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州，尤其是《永州八记》，成为唐朝散文的代表作，也奠定了他作为唐宋八大家不可动摇的地位。

白居易在江州两年哭了好几回，柳宗元在永州十多年，笑对人生，境界高出了很多。

另一个著名诗人刘禹锡，被贬在了朗州，就是今天的湖南西北部的常德，在唐朝也是穷山恶水的地方。老刘这次被贬，开启了长达23年的贬谪生涯。柳宗元在永州，成了文言散文的大家，刘禹锡在常德，则成了哲学家，期间创作了《天论》三篇，很有辩证唯物主义特点。

本来刘禹锡是和柳宗元一起回到长安的，可惜他他高兴了写了一篇《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》，诗中说

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

因言获罪，就又被发配到了广东连州当刺史，直到826年才回到首都长安。

这么来看，对于历史上那些知名的诗人、文人来说，州司马只是一个看起来光鲜的名号，内里却是被排挤被冷落的典型代表。

江州司马青衫湿，这个司马相当于现在什么级别的官员？

一句话，只是一个有名无实，有品级无实权的官，闲散、贬谪官员专用职务。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

白居易的《琵琶行》千古流芳，诗的最后一句就是“江州司马青衫湿”，这里的“江州司马”指代的其实就是诗人自己。

那么，白居易为什么会“青衫湿”？因为“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，他和那个被丈夫冷落的琵琶女命运相似，因为他“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。”

也就是说，白居易是被贬官到了江州做司马，政治上失意了，所以才自称“天涯沦落人”，可见“江州司马”是一个很不讨人喜欢的官职。

从官制历史看，“司马”最初是非常重要、地位极高的职务，与司徒、司空并称“三公”，执掌全国武装军事力量，从汉朝时也叫“大司马”，到隋唐实行三省六部制后，人们还常用“司马”作为兵部尚书的别称。但在唐朝的地方官制上，州一级也有“司马”一职。

唐朝的州最高长官是刺史，刺史之下有“别驾、长史、司马”等官职，但唐朝的州有不同规格，根据户口多寡，分上州、中州、下州，可以理解为副省级市、正厅级市、正县级市。

与之相对应，“州司马”也有不同品级，上州司马是从五品下、中州司马是正六品下、下州司马是从六品上，分别相当于正厅级、副厅级、副处级。

唐朝的江州属于中州， 故而江州司马是正六品下，相当于正处级。

按理说这个级别也算可以了，但实际上，唐朝的州“别驾、长史、司马”等官职都被中央朝廷剥夺了实权，被用来以其“品高俸厚”来安置闲散、贬谪官员。真正拥有实权的是刺史下的“录事参军事”及其统领的“司功、司仓、司户、司法、司兵、司田”等曹参军，这些官称为判司，一个“司”字表明，他们负责处理各方面州级政务，具有实权。

现在清楚了，从品级而言，江州司马的品级不低，相当于现在副厅级，类似市政府顾问，没有实权，没有差事，只是安排闲散、享受待遇的闲职。

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江州司马青衫湿，这个司马相当于现在什么级别的官员？

司马你可以理解为一个副手，职权的话看一把手如何分配工作

江州司马青衫湿，这个司马相当于现在什么级别的官员？

《神探狄仁杰》没看过，不知道里面司马是怎么一个封疆大吏，这个就不说了。反正那个电视剧就是打发时间的，肯定瞎编。

州司马这个官职在唐朝（包括武周），说起来不算小官，名义上是州刺史的高级僚佐，和别驾、长史并称“上佐”，称得上是品高俸厚。它的品级因州大小而不同，上州的司马为从五品，中州的司马为正六品，下州的司马为从六品。

但是，司马（包括别驾、长史）这个官虽然品级、工资都不低，但却没有什么职事，也就是说，不能管事，手中没权。嗯，就和今天我们的巡视员、调研员一样。

因此，司马这个官就是皇帝贬斥一些中央朝堂的高级官员的最选择了。某个高官得罪了人或者犯了错被贬，如果贬得太低有失朝廷脸面，如果给的权太大又起不到贬斥的效果，这时品高而无权的司马就是最佳选择了。

比如，唐中宗将神龙革命的功臣、张柬之、敬晖等五王贬为外州司马。又比如，宪宗时王叔文变法失败，将其党羽刘禹锡等八人贬为外州司马，时号八司马。

白居易被贬江州司马，江州为中州，因此江州司马为正六品。这不算一个高官，但也绝对不低了。

白居易在江州司马任上曾作诗云：匡庐便是逃名地，司马仍为送老官。心泰身宁是归处，故乡可独在长安。

这“司马仍为送老官”一句，可谓一针见血指出了司马这个官职的本质。这就是一个给你养老送终的官职，级别不低、俸禄挺厚，但什么事情也别想管，混吃等死就成。

白居易还在《江州司马厅记》里直截了当的说过：司马之事尽去，唯员与俸在。凡内外文武官左迁右移者递居之。凡执役事上，与给事于省寺军府者遥署之。凡侍久资高，昏耄软弱不任事，而时不忍弃者实莅之。