《西游记》里，真实的唐僧是怎么样的一个人？

原著中的唐僧，虚伪自私、软弱无能，可对于信念，他无比的坚毅！

历史中的玄奘大师是一位胸怀众生的得道高僧， 他的人生已经不能用“伟大”两个字来衡量，而是一种“信仰”，不问生死坚定不拔的信仰。

泪眼中，依稀能够看到玄奘大师徒步在大漠之上，穿越于桃花之间，胸怀普度众生的信念，背负着 辛酸、寂寞、不甘、坚忍！穿越无数艰难险阻，历经千百生死劫难，一步一步走向他所心心念念的天竺。

这一走，便是整整十七年……

人生有几个十七年？没有多少。 天竺真的有大乘佛法吗？没有也罢。 这一去，还能回来吗？舍生而取义者也。

人生是一条路，路上有九九八十一难，不必问过多理由，只要走下去，哪怕前方是一片黑暗，也胜过庸庸碌碌的人生千倍百倍。

他如一颗照亮世间的流星，用几乎一霎那的生命之光点亮了“大乘佛法”的长明灯。 十七年后，当玄奘大师忍受着疲劳与伤病再次迈入大唐的国土时，大漠的风沙转眼化成了满天飘洒的桃花，这位在路人眼中平凡而苍老的和尚，左手捻着指花右手拖着竹简，一步一个脚印，活出了属于自己的三千世界。

名著《西游记》中的唐僧，与真实的玄奘法师相比如同恒河之沙一般渺小， 和电视剧的大慈大悲不同，原著的中唐僧毛病很多，自私，狡猾，虚伪，假正经！

但在人群中最疯狂的，往往是最真实的人。

我可怜抛弃本性的孙悟空，我怀疑故作慈悲的沙和尚，我无感时真时假的唐三藏，却十分喜欢好色贪财的猪八戒，因为他真实。

《西游记》中的唐三藏和猪八戒比起来，总觉得少了一份“真实”， 他像一枝身处在温室中的花苞，佛祖为他铺好了通天大路，菩萨是他的指路明灯，齐天大圣在他前头披荆斩棘，他只要在特定的时间、特定的地点开放就算完成了任务。

他的人生完全是按照剧本写好的，他的贪嗔痴恨、他的爱恨情仇完全不被自己所掌握，甚至他的生命都在诸天神佛手中握着，这样一个“傀儡”怎能担的起“唐玄奘”的名号呢？ 他肉眼凡胎，孙悟空三打白骨精时他三番五次欲将孙悟空赶走，屡犯嗔戒。

他六根未净，不告而拿了青牛精的金丝背心，犯了贪念不说，还中了青牛精的圈套。 他胆小软弱，每次看到他遇到妖魔鬼怪时高呼“悟空”的软蛋模样，都让我感到厌恶。 但在当我读完“女儿国”一章之后，我开始重新审视这个“人物”

女儿国国王让不通人事的唐僧第一次体会到了“情窦初开”的滋味， 他可以抗拒取经路上无数个企图和他结为连理的女妖怪，却无法抵抗女儿国国王这位纯洁少女的痴痴恋情。

可有时“绝情也是一种相守”，或许相忘于江湖比相濡以沫更加耐人寻味， 我永远无法忘记唐僧决心离开女儿国时，两人隔着窄窄的一道门槛，却像是隔绝了生生世世的画面。 坐在云端上的神佛面对人间的爱恨悲喜不动声色，只有我们这些“俗人”才会对没有结果的爱情嗟叹怅然， 我无法理解这个“打怪靠徒弟，保命靠神佛”的软柿子是抱着怎样的态度跨越情关的。

但我终于明白了一个道理，越是看似软弱的人他的心灵就越是强大。

取经队伍中只有唐僧一个人是肉体凡胎，即便他虚伪、软弱、无能，但他依旧坚持着走完了长达十万八千里的取经道路，他的身上有一种“属于凡人的伟大”。

也许吴承恩假意将唐僧的性格描写的胆小懦弱，实际上是想突出“信念可以战胜一切”的道理，纵观整本《西游记》只有唐僧才是真正的主角。

《西游记》里，真实的唐僧是怎么样的一个人？

谢谢邀请。

西游记中的唐僧：◆遇到强盗和妖怪只会吓的发呆，六神无主，只剩下喊救命，为软弱。

◆居然跟吃人不吐骨头的妖怪、杀人如儿戏的强盗求饶，委曲求全，为迂腐。

◆妖怪一问，不经大刑，便没口子的吐出徒弟们的事情，为胆小怕事。

◆唐僧对老弱妇孺、童仆下人，都很谦虚有礼，不比世人隔门缝看人。

◆能坚守戒律，视女色、钱财为无钱。光这钱财、女色之关，世上有几人能坚守？

◆佛法高深、众生平等，怀济世救人之风尚。

所以唐僧是一个软弱、迂腐、胆小怕事的凡人，同时又是一个佛法高深、洁身自好，并有济世救人思想的高僧。

《西游记》里，真实的唐僧是怎么样的一个人？

实在，为人正派却有点迂腐！

《西游记》里，真实的唐僧是怎么样的一个人？

《西游记》中“唐僧”这个人物的原型，是唐代高僧“三藏法师”玄奘（公元602年－664年）。玄奘之所以被尊称为“三藏法师”，这是因为，玄奘大师精通经、律、论三藏，所以才得了这样的尊称，而且，作为法相宗的创始人，玄奘与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

玄奘法师俗姓陈，是东汉名臣陈寔的后代。玄奘的祖父，在北齐担任国子博士；父亲陈惠则博览群书，专心治学，是备受敬重的人物。可见，玄奘法师出生在一个充满诗书气息的家庭环境中。

隋朝仁寿二年（即公元602年），玄奘降生。作为家中最小的孩子，他备受长辈重视。父亲为他取名“祎”，取意“美好”，“祎”指的是美玉。

玄奘的父亲非常重视家庭教育。幼年时期，玄奘就跟随父亲学习儒家经典。但是，后来由于父亲去世，家道中落，玄奘一家生活困苦，玄奘的二哥陈素便来到洛阳净土寺出家，法号长捷。玄奘十一二岁时，由长捷法师带着，住在净土寺，学习佛教经论，而玄奘最有心得的便是《妙法莲华经》和《维摩诘经》。

二十岁时，玄奘正式受戒，跟随景法师学习《大般涅槃经》，并且，还跟从严法师学习《摄论》。只是，玄奘在学习过程中，发现佛教各学派学说都存在歧义，这让他心中大为困惑。为了扫清困惑，玄奘决定前往天竺的那烂陀寺求学。这便有了“唐僧取经”一说。

唐太宗贞观三年（公元629年），玄奘历尽艰险，前往天竺求取佛法，并在当时的著名那烂陀寺，跟随戒贤大师学习《瑜伽师地论》，《显扬圣教论》、《大毗婆娑论》等经论。玄奘聪颖好学又极具辩才，他逐渐成为那烂陀寺里的明星式的人物。

在戒贤法师的鼓励下，玄奘游历天竺各地，还在那烂陀寺讲授《摄大乘记》、《唯识抉择论》，与各宗派的论师进行激烈辩论。玄奘那深厚的佛学素养以及出色的辩才，令他接连驳倒众人，并且受到天竺众人的礼遇。

举个例子来说，在曲女城举行的六千人无遮辩论大会上，玄奘法师以《会宗》、《制恶见》中的观点作为论题，与其他僧人展开了为期十八天的论辩，结果，竟然没有一人能驳倒他！玄奘法师经此一事而闻名，受到僧俗人士的一致推崇，被尊为“大乘天”和“解脱天”。

贞观十九年（公元645年），玄奘回到长安，还带回梵文经典五百二十夹，六百五十七部。长安的弘福寺和大慈恩寺，成为玄奘法师的译经场所。我们今天熟知的《瑜伽师地论》、《成唯识论》、《大般若经》等佛教经论，皆由玄奘法师翻译。此外，玄奘还写有《大唐西域记》这部文学作品。

《西游记》里，真实的唐僧是怎么样的一个人？

谢邀！

老唐在《西游记》原著里的形象，可能要彻底颠覆电视剧给我们的三观。

一、老唐贪生怕死，一遇到危机时刻就只会埋怨，只会哭泣。

这点从降服小白龙那一篇章就可以轻易看出，我这里把‘鹰愁涧’一章简要的说明一下。

老唐的白马被小白龙吃了，就哭着说自己细皮嫩肉，没有白马无法到西天。

孙悟空就说那他就去找小白龙，老唐就哭着抱着孙悟空的大腿，说你要是走了，小白龙回来把他吃了怎么办？

老唐想要孙悟空去找白马，又怕被吃。

这也不行，那也不行。孙悟空就大骂唐僧是个没用的窝囊废、是个脓包。

借用孙悟空的原话“你忒不济，不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！”

二、老唐爱说谎，爱打诳语。

第一次说谎，就是骗孙悟空带上了紧箍咒。

最经常说的谎，就是说自己不喝酒。

其他老唐喝酒吗？

他跟大老爷们不喝酒，但是一碰上美女就喝酒，碰上了女儿国的过往更是主动要酒喝。

三、老唐心机深沉，该隐忍时就隐忍。

三打白骨精，明面上看来是猪八戒怂恿老唐赶走孙悟空。

其实是老唐自己想赶走孙悟空。

其实想想也能理解。

身为取经团队名义上的最高领袖，却处处受限于孙悟空，而且还经常被孙悟空骂脓包。

身为师傅，还有脸面吗？

而且，取经团队在那一刻已经完整。

在老唐的意识里，已经有两个厉害的徒弟了，要不要孙悟空无所谓。

所以，老唐不是不知道白骨精是个妖精，而是故意赶走孙悟空。

四、老唐有诗情，很懂人间世故。

老唐一眼就看穿了观音禅院的金池长老是个见财眼开的人，所以让孙悟空不要漏财。

但是孙悟空还是执意拿出了袈裟，才有了后来之祸。

其实，这也是孙悟空故意的。这里篇幅有限，就不细说了。

老唐的诗情，在《西游记》很多篇幅里都有写到，最明显的就是乌鸡国一役，还做了首诗。

可能老唐在那时候已经觉得离西天不远了吧，所以才放下了伪装。

《西游记》里，真实的唐僧是怎么样的一个人？

1.拖拉不够干脆利落犹豫不决

2.对事情不够深思熟虑见识短